具體描述
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皮锡瑞既是清代今文經學史上的一位關鍵人物，也是晚清變法和湖南改革史上的一位重要人物。他從經世救時走嚮維新變法、由“窮愁著書”轉而“通經緻用”的經曆、言行與思想，可謂晚清數十年間社會政治和學術文化變遷的一種縮影。《皮锡瑞全集》所收入的皮氏詩文、日記、函劄和經學、史學論著等，是今人研究晚清曆史時極其真實而寶貴的原始史料。內容簡介
皮锡瑞（1850—1908），字鹿門，湖南善化人。光緒八年中式舉人，後絕意仕進，以講學、著述終老。皮氏精治《尚書》，考證經文，彰顯奧義，於“伏學”尤具暢微抉隱之功；兼攻“鄭學”，深究古禮，疏通兩漢今古兩傢經注傳箋，一以扶翼西京微言大義之學；晚年融貫群經，創發大義，齣入漢、宋、今、古之間，以其治學主張和成就，使今文義例之學、典製之學和經世之學融為一體，成為清代今文經學的集大成者之一。皮氏又力主“通經緻用”，通達古今之變以救濟時艱，見證、參與晚清湖南新政的曆史進程。他既是清代今文經學史上的一位關鍵人物，也是晚清變法和湖南改革史上的一位重要人物。皮锡瑞的著述，計有已刊詩文五種十六捲、經學論著二十四種一百零二捲、濛學教材一種二捲、未刊手稿及後人所輯皮氏遺稿九種，另有若乾詩詞、書劄、講義、序跋等散見於《皮鹿門年譜》、《近代湘賢手劄》、《湘雅摭殘》、《翼教叢編》、《郋園全書》、《豫章叢書》等著述和《湘報》、《南強旬刊》、《湖南學報》等報刊。
《皮锡瑞全集》收入皮锡瑞已刊和未刊的專著，以及散見各處的單篇文字，匯輯、歸類後進行校勘、考訂，施以新式標點。為深入開展皮锡瑞生平、思想與學術的研究提供最為係統、完備的資料，也可以為全麵開展中國經學史尤其清代今文經學的研究提供極其豐富、寶貴的資料，還可以為深化晚清曆史特彆是湖南維新變法和新政改革的研究提供重要的資料。
作者簡介
皮锡瑞（1850—1908），字鹿門，湖南善化人。光緒八年中式舉人，後絕意仕進，以講學、著述終老。皮氏精治《尚書》，考證經文，彰顯奧義，於“伏學”尤具暢微抉隱之功；兼攻“鄭學”，深究古禮，疏通兩漢今古兩傢經注傳箋，一以扶翼西京微言大義之學；晚年融貫群經，創發大義，齣入漢、宋、今、古之間，以其治學主張和成就，使今文義例之學、典製之學和經世之學融為一體，成為清代今文經學的集大成者之一。皮氏又力主“通經緻用”，通達古今之變以救濟時艱，見證、參與晚清湖南新政的曆史進程。他既是清代今文經學史上的一位關鍵人物，也是晚清變法和湖南改革史上的一位重要人物。吳仰湘，1970年生，湖南省漵浦縣人。武漢大學曆史係博士後。現為湖南大學嶽麓書院教授、研究員。齣版《通經緻用一代師：皮锡瑞生平和思想研究》。
精彩書評
皮先生之為大經師，海內外盡人知之。論其經術，固為一時無兩。皮先生奮身齣而講學，欲以此振國民之精神，醒當時之聾瞶，南學會之講學是也。——楊樹達
非常怪論齣公羊，劉孔當時力主張。夏變周文知損益，漢為堯後說荒唐。師承歧路緣先誤，黨錮終身亦可傷。桃李漸看零落盡，卻留梨棗遍湖湘。
——葉德輝
目錄
總目第 一 冊
總序
前言
凡例
尚書大傳疏證
尚書古文疏證辨正
古文尚書冤詞平議
尚書古文考實
尚書中候疏證
第 二 冊
今文尚書考證
第 三 冊
孝經鄭注疏
鄭誌疏證
附鄭記考證
答臨孝存周禮難
六藝論疏證
第 四 冊
駁五經異義疏證
發墨守箴膏肓釋廢疾疏證
魯禮禘祫義疏證
王製箋
第 五 冊
師伏堂經說
禮記淺說
左傳淺說
聖證論補評
第 六 冊
經學曆史
經學通論
第 七 冊
易林證文
漢碑引經考
附漢碑引緯考
第 八 冊
南學會講義
湖南師範館講義
經學講義
附經學講義（稿本）
論理講義
師伏堂春鞦講義
讀通鑒論劄記
鑒古齋日記評
經訓書院自課文
師伏堂筆記
第 九 冊
師伏堂日記（一八九二—一八九七）
第 十 冊
師伏堂日記（一八九八—一九〇二）
第十一冊
師伏堂日記（一九〇三—一九〇八）
第十二冊
師伏堂駢文
師伏堂詩草
師伏堂詠史
師伏堂詞
師伏堂詩文補遺
附録
傳記資料
著述資料
皮锡瑞著述版本
皮锡瑞生平大事年錶
前言/序言
用戶評價
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評分鄧雲鄉，學名鄧雲驤，室名水流雲在軒。一九二四年八月二十八日齣生於山西靈丘東河南鎮鄧氏祖宅。一九三六年初隨父母遷居北京。一九四七年畢業於北京大學中文係。做過中學教員、譯電員。一九四九年後在燃料工業部工作，一九五六年調入上海動力學校（上海電力學院前身），直至一九九三年退休。一九九九年二月九日因病逝世。一生著述頗豐，主要有《燕京鄉土記》、《紅樓風俗譚》、《水流雲在書話》等。
評分搞活動買的劃算 快遞員很辛苦直接搬到傢裏 謝謝瞭
評分包子曰：買書不是為瞭看書，是一種情懷，是一種信仰。所以，明知看不完，還要繼續買！
評分此次點校整理的《鄭珍全集》，為“遵義沙灘文化典籍叢書”之一，此書的齣版將有力地推進清代文化史和貴州區域文化的研究。
評分書沒有塑封，冊數雜亂，雖說印數為1000，但沒有藏書票，應該屬於“二手”品退換。不過保存得較好，本用來享受閱讀，所以尚屬能接受的範圍。
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