蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画论语（全2册） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

蔡志忠著，蔡志忠绘

图书标签:

蔡志忠
漫画
论语
古籍
典藏
国学
经典
文化
教育
漫画改编

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到新城书站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：中信出版社，中信出版集团

ISBN：9787508654379

版次：1

商品编码：11837947

品牌：中信出版

包装：精装

丛书名：漫画古籍典藏系列 01辑漫画儒家思想

开本：32开

出版时间：2016-01-01

用纸：纯质纸

页数：672

正文语种：中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

1、国学的启蒙书，“俗说经典”的常销书——自20世纪90年代出版以来，领衔在内地掀起“俗说经典”热潮；

2、读者对象老少皆宜——通俗妙解文化古籍，生动展现经典魅力，将复杂深奥的经典浅显化地表达；

3、品质高，选材广——跨越经典经史子集的分类，囊括数千年中国传统精华；

4、整体性强——收录5辑37种40册，整体展现了蔡志忠漫画古籍全貌作品；

5、独具辨识度和收藏价值的典藏设计——设计创新、印刷工艺考究，彰显了蔡志忠作品艺术感和想象力。

内容简介

1999年蔡志忠获得“克劳斯亲王奖”，表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了****的再创造”。他的漫画古籍作品《》《》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版，销量过4000万册，在世界各地拥有大批读者群。在内地，20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”的热潮，成为了经典常销书。至今有不少读者从那时开始熟悉并喜欢他的漫画古籍作品，视为“儿时记忆的国学启蒙书”。

中信出版社此次出版的 “蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡氏漫画古籍作品5辑37种40册，整体展现了蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌；力求设计出蔡氏作品新高度——适合大众阅读、有辨识度、有质感、可以收藏的蔡志忠漫画古籍经典作品。加入古籍原文，辅助阅读；同时将蔡志忠作品的艺术感、想象力通过包装设计的创新、印刷工艺的考究展现出来。

《漫画论语》（上下两册）中，蔡志忠对中国经典《论语》全本进行了漫画创作，运用漫画的亲和力，帮助读者进入儒家经典大门，与孔子及其弟子坐而论道。

作者简介

　　蔡志忠，著名漫画家、漫画界的“达芬奇”。1948年生，台北彰化人。开创了中国古籍经典漫画的先河。

　　4岁开始画漫画，15岁入行。1983年开始画四格漫画《大醉侠》《光头神探》和中国古籍漫画《庄子说》《老子说》等100多部作品，在45个国家和地区出版，销量过4000万册。

　　1999年获得“荷兰克劳斯亲王奖”，表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了再创造”。

　　29岁成立动漫公司，拍摄了《老夫子》《乌龙院》等14部动画电影，《老夫子》曾获1981年“金马奖卡通片奖”。爱好数学、物理、桥牌、动画、古铜佛像收集……曾获得150多个桥牌冠亚军，从1991年开始，已收集数千尊古铜佛像。

　　目前，仍积极活跃在动漫创作领域。

内页插图

精彩书评

　　蔡先生的漫画原本就具有禅者的幽默，时时令人会心一笑。如今，佛陀、菩萨、阿罗汉……到了他的笔下，不论一语一默，或吟或唱，生动的表情，祥和的气质，无不令观者自然产生欢喜心。

　　——星云大师（佛学大师）

　　你们真应该切开他的脑袋，看看里面是什么结构，怎么可以一面物理、数学的逻辑那么好，一面又是禅宗、漫画，还兼具诗性与幽默。

　　——焦雄屏（电影学者、影评家、剧作家）

　　没过几天，我收到一本美丽的书，书名叫作《自然的箫声——庄子说》。在那个深夜里，我捧着一本漫画书，看见我心深爱的哲人——庄子的思想，经过漫画，成为了一本人人可读、可懂、可赏的图画故事，内心的激荡是无可言喻的。

　　我同时也在想：“为什么前人从来没有想到，中国看似艰深的哲学思想，可以通过漫画的管道，走向一条更通俗，更被人接受的路上去。”

　　就是蔡志忠的智慧，使一些视古人如畏途的这一代中国人，找到了他们精神的享受和心灵的净化。

　　——三毛（著名作家）

　　蔡志忠的内在感觉极为敏锐，具有创发性的新意念，他绘制的众多作品，技巧圆熟，趣味盎然。非但取材面广阔，而且都能够抓住作品的质点，凝聚他的意念；一部分作品，从文化生活、历史生活、超现实的灵幻生活中取材，却时时能考虑到时代和现实的需求，掌握多变中不变的人生至理，给人以可大可久的艺术感动；这种中正平和、温柔敦厚的表现，可以说高度融合了传统与现代的精神，形成蔡志忠的创作境界和魅力。

　　多年来，漫画作者，以中国的传奇小说作为题材者比比皆是，问题是在于作品神髓的掌握和适度取舍上，这和漫画家本身的学识、素养有关；当然高度的呈现技巧，也是极为重要的一环，必须两者配合，方能收得红花配绿叶的效果；我看过蔡志忠的很多作品，使我乐而忘年，仿佛又回到童年期的灯前，那个充满灵性、充满温馨的世界，能在他的笔下复活，我不禁为现代的中国儿童庆幸，它的价值和意义，只有深受浸淫的生命才能体悟吧。

　　——司马中原（著名作家）

　　他永不脱稿。笔下的人物除大醉侠外，还有肥龙过江、光头神探。毎个人物，原来他早画好了一千多个表情和姿势。构思好之后，加以描绘就是。他想得很快，有一天晚上他请我吃消夜，我迟到了，他在等我的短短一段时间里，已经想好九段题材，他毎天晚上大约在凌晨四点之后才上床睡觉。

　　——李碧华（著名作家、编剧）

　　从前，我颇为禅的公案与故事不能普传而感到遗憾，尤其是希望这些优美健康的生命风格能够使忙碌的人也能读到，甚至也能种在儿童的心田里。这个工作，恐怕是文字难以做到的，直到读到蔡志忠的漫画，才觉得这是使禅的故事流传的好方法。

　　——林清玄（著名作家）

　　画庄子的寓言不能用写实的笔法——全成了俩老头的对话，毫无趣味。也不能用一笔一笔机械式的日本漫画，会令原文的主旨尽失。只有用蔡先生的固有笔法*为适当。他善以工整而不写实的笔调画古装人物。那光头神探居然穿上了古装扮演了庄周，画中的大人物身体大，小人物身体小，也十分有趣。

　　——夏元瑜（文化名人）

　　蔡志忠的漫画为什么如此受欢迎？因为他用自己的哲学，将艰涩的古籍，画成容易消化的漫画，深入浅出，老少皆宜，达到了寓教于乐的功能。他的漫画，令看过的人会心一笑，他能够画出境界，能够影响知识分子。以前的知识分子根本不看漫画，这就是蔡志忠的魅力所在。

　　——王菊金（金马奖获奖导演）

　　许多人谈及中国文化时，大都承认一桩事实，中国文化的基调是关心人生，参与人生，反映人生的。历代才智之士的著述，也都是围绕着这个主题；但是我们对于几千年来的文化遗产却少有认识，少有理解，庄严的外表和艰深的内容，产生了吓阻的效果，拒绝接近，使我们无法由其中吸取智慧与教训。志忠由于感到漫画的亲和力，倾全力创作，帮助读者进入古代经典的大门，与智者坐而论道，实在是一件令人兴奋的事。

　　——柴松林（台湾著名政论家）

　　蔡志忠先生的漫画，似乎特别具有指点人生的意味；同时又在指点人生中，透露出艺术的美感与趣味。

　　——龚鹏程（著名学者、北大中文系教授）

　　不同层次的人读蔡志忠的漫画，也都会有各种不同的感受，每个人都可以在蔡志忠的漫画中找到自己所喜爱的东西，因为他的漫画是古人的智慧与个人才气的结合，我们在他的漫画中可以读到庄子、老子，也可以读到蔡志忠。

　　——王孝廉（台湾神话学家）

　　小时候好背诗词，几乎每首蔡志忠画的诗词，都能有印象或朗朗上口，看到心爱的诗词被画成图像，先是一阵感动，“英雄所见略同”嘛！

　　——李昂（台湾著名小说家）

前言/序言

　　出版说明

　　首次整体展现了蔡氏漫画古籍全貌彰显蔡氏艺术感和想象力的典藏设计

　　5辑×37种×40册国学的启蒙书 “俗说经典”的经典符号

　　1999年蔡志忠先生获得“荷兰克劳斯亲王奖”，表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了史无前例的再创造”。在此之前，他花数10年精力，主要致力于研读中国古籍和禅语漫画，创作出脍炙人口的《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部经典漫画，以高品质、大众喜闻乐见的方式妙解古籍，跨越中国经典经史子集的分类界限，串联数千年的中国传统文化，开创了中国古籍经典漫画的先河；据悉，作品已在45个国家和地区出版，销量过4000万册，在世界各地都拥有大批的读者群。

　　蔡志忠古籍漫画在内地的传播可上溯到20世纪90年代，领衔掀起了“俗说经典”的热潮，成为了经典常销书。至今蔡志忠的粉丝中仍有不少是从那时开始熟悉并喜欢上其作品的。他们视蔡志忠的漫画古籍作品为“儿时记忆国学的启蒙书”，在今天的网络上还在发出“从小就喜欢看蔡志忠的漫画”、“真的好喜欢蔡志忠先生的漫画，不管是10年前还是现在”这样的呼声。

　　中信出版社此次出版的 “蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录了蔡氏漫画古籍经典作品5辑37种40册，在内地首次整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品全貌。对蔡氏漫画古籍经典作品的打造，力求设计出蔡氏作品的新高度——做适合大众阅读的、有辨识度的、有质感的、可以收藏的蔡志忠漫画古籍经典作品。加入古籍原文，辅助阅读；同时将蔡氏漫画古籍作品的艺术感、想象力通过包装设计的创新、印刷工艺的考究全面展现出来。

　　自序龙的传人应了解自己的文化

　　蔡志忠

　　是谁发明了文字？

　　是谁发明了书本？

　　这是智者和作家的事。

　　是谁能将艰涩难懂的文字说清楚？

　　这是漫画家的任务。

　　我15岁时，到台北当漫画家，出版了很多武侠漫画，长大之后自学动画，创办龙卡通动画公司，拍了无数动画广告和4部动画电影。

　　36岁那年，已经营了7年动画，拥有3栋房子、存款860万台币，从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保，活到80我还有钱吃方便面。

　　我对自己说：“够了！这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售，将整个后半生批发给自己，我要去做更有意义的事。”

　　于是我结束动画公司，重拾漫画之笔画四格漫画，在台湾、香港、星马的新闻媒体连载，同时我也进军日本，在《芳文社》、《双叶社》、《少年画报社》等四格漫画周刊连载。

　　1984年年底，我到东京出席《少年画报社》所举办的漫画家望年会。席间，有一位漫画家市川立夫跟我说：“以后你来东京别住饭店了，可以跟我一起住，大家分摊房租。”

　　跟日本漫画家一起住？光听起来就很有趣，我答应了，当场跟他要电话。

　　隔年四月，我做好期待在日本的，搭到东京，在東池袋練馬區櫻花台，跟市川立夫一起合租一名叫芳叶葉莊的アパト（简陋合屋）。

　　有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到“庄周梦蝶”这美丽的故事。

　　市川立夫说：“好像柏拉图也有类似的故事。”

　　我一时猛然想到：何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢？

　　刚好我随身正带着几本庄子、老子、墨子哲学思想，当下便停止聊天，开始研读庄子。

　　我发现我自己跟庄子很像，追求天人合一、清静无为、凝神寂志，不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学，里面有无数有趣的故事，非常适合用漫画表现。于是我很兴奋地开始动笔把庄子思想改编成漫画。

　　紧接着我又继续画老子、孔子、孙子兵法、韩非子等先秦诸子百家思想，出版之后果然大受欢迎。

　　我自己知道受欢迎的原因不是我很有名，而是庄子、老子、孔子、孟子、孙子等至圣先贤们的思想，经由漫画以浅显易懂的方式呈现古圣先贤的智慧，才是受欢迎的主因。

　　我们有幸生活于21世纪数码革命时代的今天，通过计算机、网络，我们可以上网聊天打发时间；也可以借助数码科技，大量吸收古今中外知识，使自己跃升为各个领域能力超强的精英。

　　全球单一市场的今天，只有两种无往不利的产品：一种是带动风潮流行、引领风骚、走在时代尖端。例如最新科技智能手机、平板电脑或巴黎时装；另一种是全球独一无二的秘籍，而东方特有的文化思想正是有别于全球单一化的独门秘籍。

　　身为中国人，传承龙的血脉，当然有义务了解自己的文化思想，这也是过去十几年来央视《百家讲坛》广受欢迎的主因。

　　文化思想是一个民族的根，儒家、道家更是中国思想的根本。孔子，老子、孙子等先贤的言论成为2500年来人们生活行为的指导原则和恒久不变的普世价值。

　　如何在全球一片物欲狂潮下，不迷失自己？

　　我认为应该珍视老祖宗留下来的智慧，坚定自己的心志，站稳脚步走向未来，成为立足于世界的厉害角色。

　　我认为漫画是一种语言，漫画是一种表达手法，以幽默有趣的手法传达各种知识，让读者能轻易迈入经典大门，与古圣先贤并肩论道。

《漫画论语》全二册，以其独特的视角和生动的笔触，将两千多年前的圣贤智慧，以现代人易于接受的方式呈现出来。这套书并非简单的图画注解，而是深入挖掘《论语》的核心精髓，通过一个个妙趣横生的漫画故事，将孔子及其弟子的言行转化为触手可及的生活场景，引领读者在轻松的阅读体验中，体悟儒家思想的博大精深。第一册：仁者爱人，礼之用第一册主要聚焦于《论语》中关于“仁”和“礼”的核心概念。作者以其标志性的简洁线条和夸张的人物表情，将这些抽象的哲学思想具象化。 “仁”的千姿百态： “克己复礼为仁”：漫画生动地描绘了不同情境下的“克己”。比如，一个学生想要偷懒玩乐，但在老师的教导下，他抑制住了冲动，选择埋头苦读，这时，老师会给予肯定的眼神，画面传递出“克己”的内在力量。又比如，一个官吏面对金钱的诱惑，内心的挣扎通过细腻的表情和肢体语言展现，最终他选择坚守原则，体现了“复礼”的道德操守。 “己所不欲，勿施于人”：这句耳熟能详的话，在漫画中被赋予了全新的生命力。场景设置可以是一个孩子想抢走同伴的玩具，但当他看到同伴伤心的样子，就想起了这句话，于是把玩具还了回去。或者，一个人在排队时插队，但当他自己被他人插队时，便感同身受，理解了这句话的道理。这些日常化的场景，让“仁”不再是高高在上的道德准则，而是触手可及的同理心和换位思考。 “泛爱众”：漫画会描绘孔子和弟子们关怀百姓的场景。比如，一个地方发生灾荒，孔子带领弟子们募捐救济；一个村庄遭受盗贼侵扰，孔子指导当地居民如何组织自卫。这些画面展现了儒家“仁”的博爱精神，不仅仅是人际间的亲善，更是一种对社会责任的担当。 “君子以仁存焉”：漫画会刻画不同身份的“君子”形象。有的是治国的贤臣，公正廉明，体恤民情；有的是教书育人的老师，循循善诱，言传身教；有的是普通的士人，虽然地位不高，但内心坚持道义，不随波逐流。通过这些鲜活的人物，读者可以看到“仁”如何在不同的人生舞台上闪耀光芒。 “礼”的秩序与和谐： “礼之用，和为贵”：漫画将“礼”的运用，从繁琐的仪式感中解放出来，回归到人与人之间和谐相处的本质。比如，一场宴会，原本可能因为规矩不清而显得拘谨，但如果主客双方都懂得“礼”，互相尊重，气氛就会变得融洽而愉快。又比如，家庭成员之间，即使意见不合，也能通过“礼”来沟通，避免冲突，维护家庭和睦。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”：这四句话被形象地描绘出来。比如，“非礼勿视”，会画一个人看到不该看的东西，内心感到不安，赶紧移开目光；“非礼勿听”，则是有人听到别人说闲话，假装没听见，不去传播。这些漫画场景，强调了个人在言行举止上的自我约束，是为了维护社会的秩序和个人的品德。 “邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙”：漫画将政治环境与个人的处世之道联系起来。当国家太平，君主贤明时，君子就应该大胆进谏，直言不讳；当国家混乱，统治者昏庸时，君子则要谨慎言行，避免招惹祸端。这些场景，通过政治斗争的小片段，让读者体会到“礼”在不同政治时期的智慧运用。第二册：学而不厌，诲人不倦第二册则着重于孔子作为教育家的风范，以及《论语》中关于学习、修身和为政的深刻论述。 “学”的终极目标： “学而时习之，不亦说乎？”：漫画会描绘学生们刻苦学习，并且学有所得时的喜悦。比如，一个学生在钻研一个难题，经过一番思考，终于豁然开朗，那种满足感通过夸张的表情和肢体语言展现出来。又比如，学到的知识运用到实际生活中，解决了问题，学生们会围在一起，讨论和分享学习的乐趣。 “知之为知之，不知为不知，是知也”：漫画强调了实事求是的学习态度。一个学生对老师提出的问题，如果不懂，他会诚实地回答“不知道”，而不是不懂装懂。老师会赞许这种诚实的态度，并耐心解答。这与一些学生害怕承认“不懂”的心理形成了鲜明对比。 “温故而知新，可以为师矣”：漫画会呈现学生们在复习旧知识时，发现新的体会和理解。比如，一个学生在复习一篇古文，突然从字里行间读出了新的含义，或者将旧知识与新遇到的问题联系起来，从而获得新的启发。这种“温故知新”的过程，被描绘得充满智慧的光芒。 “三人行，必有我师焉”：漫画将“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理，通过群体互动展现。在一次集体活动中，每个人都有优点和缺点。漫画会抓住这些细节，比如，有人做事认真细致，可以学习；有人做事粗心大意，可以反思自己是否也有类似的问题。这些日常的点滴，汇聚成学习的智慧。 “教”的艺术与情怀： “因材施教”：这是孔子教育思想的精髓。漫画会生动地展现不同弟子在接受教育时，孔子采取的不同方式。比如，面对好学的颜回，孔子会给予更深的指点；面对有些好动的子路，孔子会用更直接、更具启发性的方式去引导。每一个弟子都有独特的性格和学习方式，孔子都能恰如其分地加以引导，画面充满智慧的火花。 “诲人不倦”：漫画会描绘孔子在不同场合、不同时间，孜孜不倦地教导学生的情景。即使在旅途中，或者在简陋的环境下，孔子都会抓住机会，向学生们传授知识和道理。那种诲人不倦的精神，通过孔子慈祥而坚毅的面容，以及学生们专注的神情，得到了完美的诠释。 “教学相长”：漫画也会 subtly 地展现学生们的提问和思考，如何反过来启发孔子。有时，学生的疑问会引发孔子对某个问题的更深入的思考，从而在教学中获得新的认识。这种互动性的教学模式，是《漫画论语》想要传达的重要理念。修身与为政的智慧： “吾日三省吾身”：漫画会描绘一个人在一天结束时，反思自己的言行。比如，今天有没有说过不该说的话？有没有做过不该做的事？有没有对人不够宽容？通过内心的独白和场景回溯，将“反省”这一行为具体化。 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”：漫画会对比两种领导者的形象。一位领导者以身作则，他的要求大家都会自觉遵守；另一位领导者言行不一，即使发布了命令，下属也会阳奉阴违。通过鲜明的对比，深刻阐释了“正己”在领导和管理中的重要性。 “政者，正也”：漫画会描绘一位为官者，如何公正廉明地处理政务，如何体察民情，如何以德服人。这些场景，并非空洞的政治口号，而是通过具体的案例，展现了儒家“为政以德”的思想。结语《蔡志忠漫画古籍典藏系列：漫画论语》（全2册）不仅仅是一套漫画书，它是一扇窗，让我们得以窥见中国传统文化的智慧之光。它将古圣先贤的教诲，通过现代人喜闻乐见的形式，变得鲜活、生动、有趣，让学习不再是枯燥的负担，而是充满乐趣的探索。每一页漫画，都蕴含着深厚的文化底蕴和生活智慧，带领读者穿越时空的界限，与孔子及其弟子进行一场跨越千年的对话，从而在潜移默化中，提升个人的品德修养，领悟为人处世的智慧。这套书的价值，在于它能够以最轻松的方式，传递最深刻的道理，让“论语”精神，在当代社会焕发新的生命力。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

说实话，起初我购买这套“蔡志忠漫画古籍典藏系列”时，心里是抱着一种试探的心态。我对漫画的印象，大多停留在轻松娱乐的层面，而“古籍典藏”这个词，又自带一种严肃和厚重的光环，两者结合，总让我觉得有点微妙。然而，真正捧在手里，翻开来看，才发现我的担忧完全是多余的。蔡志忠先生的画风，简练而富有神韵，他没有用繁复的线条去描绘华丽的场景，而是聚焦于人物的表情和动作，将《论语》中的对话和情境，用一种极其精炼的视觉语言呈现出来。我尤其佩服他处理那些抽象概念的能力，比如“仁”、“礼”、“智”，他总能找到一种具象化的方式去表达，让我们这些非专业读者也能大致领会其精髓。他会在孔子讲解“仁”的时候，用一个温和的笑容，一个伸出的手，或者一个包容的姿态来暗示，这种“意会”的方式，比枯燥的定义来得更打动人。而且，他并没有刻意去“漫画化”《论语》，没有加入不属于原著的笑料或情节，而是忠实地围绕着原著的内容展开，用漫画的语言去“翻译”古籍，这本身就是一种巨大的艺术成就。我尝试将漫画中的某些场景与我记忆中模糊的《论语》篇章对应起来，发现很多时候，漫画的画面竟然比我当年阅读文字时理解得更到位，也更容易被记住。这种“图文并茂”的阅读体验，真的让人感到惊喜。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这套蔡志忠漫画古籍典藏系列，便被那熟悉的笔触深深吸引。我并非对《论语》毫无所知，早些年也曾尝试啃读原著，但古文的晦涩和哲理的深邃，着实让我望而却步。这次重逢，是在这套漫画的载体之下，仿佛一股清流，瞬间涤荡了先前的阻滞。我尤其欣赏漫画对于人物神态的刻画，不仅仅是简单的人物造型，而是将孔子及其弟子的言谈举止，通过寥寥几笔，便生动地跃然纸上。你看那子贡在孔子面前时而恭敬，时而思索的表情，抑或是颜回专注于听讲，眼神中透露出的那份纯粹与领悟，都仿佛是穿越了时空，活生生地展现在眼前。这不仅仅是图画，更是对经典内涵的二次解读与再现，它用一种更加直观、易懂的方式，将那些曾经遥不可及的智慧，拉近到了我们每一个普通人的身边。我喜欢在阅读过程中，时不时停下来，回味漫画中的每一格画面，思考人物的对话，然后与脑海中零散的《论语》片段进行对照，这种“看见”智慧的过程，远比单纯的文字阅读来得更为深刻和有趣。这套书，让我重新燃起了对传统文化的兴趣，也让我以一种全新的视角，去重新审视那些流传千年的教诲。我曾一度认为，《论语》是属于少数学者的，但现在，我发现它也可以是大众的，是每一个愿意去探索和理解它的人的。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，经典的传承，需要有不同的载体和方式，尤其是在这个信息爆炸的时代，如何让古老的智慧重新焕发生机，成为一个值得思考的问题。这套“蔡志忠漫画古籍典藏系列”给了我一个非常满意的答案。当我看到这套书时，我立刻被它那种将传统与现代巧妙结合的设计所吸引。蔡志忠先生的漫画，我一直都很欣赏，他的画风极具辨识度，那种寥寥几笔勾勒出的意境，总能让人回味无穷。这次他将目光投向了《论语》，无疑是一次非常大胆而又成功的尝试。我特别喜欢他在处理那些经典对话时，所展现出来的智慧。他并没有直接将文字进行插图，而是通过人物的神态、动作以及背景的简单暗示，来传达孔子及其弟子们所讨论的道理。比如，当孔子在讲授“君子坦荡荡，小人长戚戚”时，漫画中的孔子会展现出一种从容淡定的神态，而“小人”则可能是眉宇间带着一丝愁苦或焦虑，这种对比，瞬间就将抽象的道理具象化了。我发现，在阅读这套漫画的过程中，我比以往任何时候都更容易理解《论语》的深层含义。它像一把钥匙，打开了我通往古老智慧殿堂的大门，让我不再感到畏惧和疏离，而是充满了好奇和探究的欲望。这套书，真的让我看到了传统文化在当代社会的另一种生命力。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起这套“蔡志忠漫画古籍典藏系列”时，我脑海中首先浮现的是“古老”与“现代”的碰撞。我一直都觉得，中国传统文化博大精深，但其中一些经典，比如《论语》，对于当代人来说，阅读门槛还是比较高的。而蔡志忠先生的漫画，一直以其独特的魅力，将深奥的哲理以轻松易懂的方式呈现出来。所以，当我看到他将《论语》以漫画的形式呈现时，我毫不犹豫地入手了。果然，这套书没有让我失望。蔡志忠先生的画风，简洁而富有张力，他捕捉人物神态的功力更是炉火纯青。我尤其欣赏他在处理那些抽象概念时的创造力。他不会直接给出一个枯燥的定义，而是通过一个个生动的场景，一个个鲜活的人物形象，来阐释《论语》中的道理。例如，当孔子讲到“温故而知新，可以为师矣”时，漫画中的孔子可能会指着一本旧书，然后又指向一个新生的事物，中间露出若有所思的表情，这种画面化的语言，比文字上的解释更加直观和深刻。我发现，在阅读这套漫画的过程中，我不仅仅是在“看”漫画，更是在“思考”漫画所传达的智慧。它让我以一种全新的视角，去重新认识《论语》，也让我觉得，这些古老的教诲，依然可以在现代社会中熠熠生辉。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统文化情有独钟，但实话讲，《论语》这样的古籍，对我来说，总有一种可望而不可即的感觉。文字的晦涩，思想的深邃，常常让我望而却步。直到我看到了这套“蔡志忠漫画古籍典藏系列”，我才真正看到了“亲近经典”的可能性。蔡志忠先生的漫画，我一直都非常喜欢，他的画风简洁大气，却能传达出深刻的意境。这次他将《论语》以漫画的形式呈现出来，无疑是一次将阳春白雪带入寻常百姓家的绝佳尝试。我最欣赏的是，他并没有为了“漫画化”而牺牲掉《论语》本身的精髓。他用非常巧妙的方式，将孔子及其弟子的对话，以及那些充满智慧的教诲，融入到了生动的人物形象和场景之中。他会用一个眼神、一个手势，甚至是人物的站姿，来传递出对话的微妙之处。比如，在讲到“三人行，必有我师焉”的时候，他可能会画出三个不同姿态的人物，然后孔子面带微笑地看着他们，暗示着从每个人身上都可以学习。这种“意会”的方式，比直接的文字说明更能触动人心，也更容易被记住。我发现，我不再是被动地接受信息，而是主动地去解读画面，去体会其中的哲理。这套书，让我觉得《论语》不再是遥不可及的古老经典，而是可以被理解、被欣赏、甚至被融入生活中的智慧。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都觉得《论语》是一部非常重要的经典，但现实中，阅读它的过程常常充满了挑战。文字的古老，思想的深邃，都让我在尝试了几次之后，都以失败告终。直到我看到了这套“蔡志忠漫画古籍典藏系列”，我才看到了一个全新的可能。蔡志忠先生的漫画，我一直都很喜欢，他的画风简洁而富有神韵，能够将复杂的情绪和深刻的道理，通过寥寥几笔勾勒出来。当他将这种功力用在《论语》上时，我便知道，这一定会是一次令人耳目一新的体验。果不其然，这套书将《论语》的精髓，以一种我从未想过的方式呈现在我面前。他并没有把《论语》变成简单的卡通片，而是用一种极其尊重原著的精神，将那些经典的对话和思想，用生动形象的画面语言进行了再现。我尤其喜欢他对人物的刻画，孔子那睿智而温和的表情，子路那充满朝气的神态，颜回那沉静专注的眼神，都仿佛是活生生地从书中走了出来。而且，他在处理那些看似抽象的道理时，非常巧妙。他会用一个具体的场景，一个生动的手势，来暗示其含义。例如，当孔子讲到“吾日三省吾身”时，他可能会画出孔子在思考的几个不同场景，每一个场景都代表着一种反省，这种具象化的表达，让我对“反省”有了更直观的认识。这套书，真的让我觉得，《论语》不再是束之高阁的古籍，而是可以融入生活的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直都对中国传统文化怀有深深的敬意，尤其是一些经典的著作，比如《论语》。但不得不承认，阅读原著对于我这样的大众读者来说，确实存在一定的门槛。所以，当我看到这套“蔡志忠漫画古籍典藏系列”时，我眼前一亮，感觉找到了一个通往经典的新途径。蔡志忠先生的漫画，我一直都很欣赏，他那种简洁的笔触，却能蕴含着无穷的智慧和意境，这是非常难得的。这次他将《论语》以漫画的形式呈现，我觉得是对经典的一种非常有价值的传承和推广。我尤其喜欢他在刻画人物神态时的细腻之处。他并没有简单的勾勒出人物的轮廓，而是通过眼神、表情、甚至身体的微小动作，来传达人物的内心世界。比如，当孔子在讲解某个道理时，他那慈祥而睿智的目光，往往能传达出比文字更丰富的信息。而且，蔡志忠先生在处理那些经典的哲学概念时，也展现出了非凡的创造力。他不会生硬地将文字解释出来，而是通过一些生动的场景和比喻，来让读者更容易理解。例如，当论及“仁”的时候，他可能会画出一些人之间互相帮助，彼此关爱的场景，然后配上孔子温和的微笑，这种视觉化的语言，比枯燥的文字说明来得更加打动人心。这套书，让我重新燃起了对《论语》的学习热情，也让我觉得，古老的智慧，也可以用如此现代而有趣的方式呈现。

评分☆☆☆☆☆

对于很多和我一样，对传统文化充满兴趣，但又常常被古籍劝退的读者来说，“蔡志忠漫画古籍典藏系列”无疑是一份珍贵的礼物。我一直都很欣赏蔡志忠先生的漫画，他的画风有一种独特的韵味，简练的线条却能勾勒出丰富的人物情感和深邃的意境。当他开始绘制《论语》时，我便充满了期待。拿到这套书，我迫不及待地翻阅起来。我惊喜地发现，他并没有将《论语》变成单纯的搞笑漫画，而是用一种极其尊重原著的态度，将那些经典的对话和哲理，用一种全新的视觉语言呈现出来。他对于人物神态的把握非常到位，孔子慈祥而睿智的目光，子路的直率，颜回的专注，都被他刻画得栩栩如生。我特别喜欢他在处理那些抽象的哲学概念时，所展现出的想象力。例如，当孔子讲到“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”时，漫画中的“知者”可能表现得胸有成竹，“仁者”神态安详，“勇者”目光坚定，这种直观的对比，让我对这些品质有了更深刻的理解。这套书，就像一本“看得懂的《论语》”，它用最直观、最易懂的方式，将那些曾经令人望而生畏的智慧，变得触手可及。我不再需要为了理解一句古语而查阅厚厚的字典，只需要看画面，就能体会其中的妙趣。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套“蔡志忠漫画古籍典藏系列”的时候，我首先感受到的是一种厚重的文化底蕴，然后是扑面而来的亲切感。我并非是一个对《论语》非常了解的人，但“蔡志忠”这三个字，却有着一种天然的魔力，仿佛只要是他的作品，就一定不会让人失望。果然，当我翻开这套书，那熟悉的笔触，那简练却充满智慧的画面，瞬间将我拉进了那个古老而充满哲思的世界。我最喜欢的地方在于，蔡志忠先生在漫画中，并没有生硬地将《论语》的文字搬上去，而是将那些经典的故事和对话，用一种极其生动形象的方式进行了二次创作。他懂得抓住人物的精髓，比如孔子那温和而坚定的眼神，子路的热情冲动，或者颜回的沉静好学，这些都通过简单的线条被刻画得入木三分。我尤其注意到，他在处理一些看似枯燥的道理时，会运用一些巧妙的比喻和场景，让这些道理变得鲜活起来，不再是高高在上的教条，而是贴近生活的智慧。例如，当论及“学而不思则罔，思而不学则殆”时，他可能不会直接画出文字，而是通过描绘一个学生在书中迷茫的样子，或者一个只思考不学习的人陷入困境的场景，来形象地表达这一观点。这种“润物细无声”的引导方式，让我觉得非常舒服，也更容易接受。这套书，不仅仅是漫画，更是我对《论语》的一次全新而愉快的认识。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一直对《论语》心存敬畏，但又因为古文的障碍而始终无法深入。这次偶然看到这套“蔡志忠漫画古籍典藏系列”，觉得眼前一亮。我非常喜欢蔡志忠先生的漫画风格，那种简洁的线条，却能蕴含着无穷的智慧和意境。当他将这种风格运用到《论语》上时，我便知道，这绝对是一次不同寻常的阅读体验。翻开第一册，我便被深深吸引住了。漫画不仅仅是将文字简单配图，而是通过人物的表情、动作，以及场景的巧妙设计，将孔子及其弟子的对话和思想，生动地呈现在我眼前。我最欣赏的是，蔡志忠先生在刻画人物时，并没有刻意去夸张或丑化，而是尽可能地捕捉人物的神韵。你看孔子那温和而坚定的眼神，子路那充满朝气的脸庞，颜回那沉静专注的神情，都仿佛是穿越了千年，活生生地展现在我面前。而且，他处理那些经典的语录时，也非常巧妙。他不会生硬地将文字放在图上，而是通过一个场景，一个比喻，来暗示其含义。比如，在讲到“君子周而不比，小人周而比也”时，他可能会画出两种不同的集体形态，一种是大家围拢在一起，互相扶持，另一种则是各自站队，互相排挤，这种视觉化的呈现，比纯粹的文字更容易理解和记忆。这套书，让我重新找回了对《论语》的兴趣，也让我发现，原来古老的智慧，也可以如此生动有趣。

评分☆☆☆☆☆

excellent!

评分☆☆☆☆☆

挺好的，很不错。

评分☆☆☆☆☆

此用户未填写评价内容

评分☆☆☆☆☆

孩子挺喜欢吃的，好评，以后还会买。

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

很不错，值得推荐！