發表於2025-02-17
《夢溪筆談》是北宋科學傢、政治傢瀋括(1031 ~1095)撰,是一部涉及古代漢族自然科學、工藝技 術及社會曆史現象的綜閤性筆記體著作。該書在國際 亦受重視,英國科學史傢李約瑟評價為中國科學史上 的裏程碑。
《夢溪筆談(唐宋史料筆記)》為金良年先生對 其2003年點校本的修訂,在底本選擇、校記寫法、體 例設計上都有新的開拓。
點校前言
自序
夢溪筆談捲一
故事一
夢溪筆談捲二
故事二
夢溪筆談捲三
辯證一
夢溪筆談捲四
辯證二
夢溪筆談捲五
樂律一
夢溪筆談捲六
樂律二
夢溪筆談捲七
象數一
夢溪筆談捲八
象數二
夢溪筆談捲九
人事一
夢溪筆談捲十
人事二
夢溪筆談捲十一
官政一
夢溪筆談捲十二
官政二
夢溪筆談捲十三
權智
夢溪筆談捲十四
藝文一
夢溪筆談捲十五
藝文二
夢溪筆談捲十六
藝文三
夢溪筆談捲十七
書畫
夢溪筆談捲十八
技藝
夢溪筆談捲十九
器用
夢溪筆談捲二十
神奇
夢溪筆談捲二十一
異事異疾附
夢溪筆談捲二十二
謬誤譎詐附
夢溪筆談捲二十三
譏譫謬誤附
夢溪筆談捲二十四
雜誌一
夢溪筆談捲二十五
雜誌二
夢溪筆談捲二十六
藥議
補筆談捲一
故事
辯證
樂律
補筆談捲二
象數
官政
權智
藝文
器用
補筆談捲三
異事
雜誌
藥議
續筆談
附錄
補筆談條前批語
序跋選錄
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評分送過來後沒有塑封,也挺埋汰,應該是彆人的退貨。看在是平裝本的份上就不換瞭,能看就行吧。繁體竪排,一版二印,32開,膠粘無鎖綫,太糊弄瞭。我認為,凡是繁體竪排書都應該是平裝鎖綫,這樣纔有收藏衝動。這個看到壞就可以扔瞭。
評分修纂
評分《麟颱故事》原書五捲,共十二篇,分類記述宋代館閣的各項製度。本書現存四庫館臣從《永樂大典》輯齣的本子,共五捲,另一種是宋殘本,共三捲。為瞭不緻把現存《麟颱故事》的麵貌搞亂,保留瞭這兩個本子,並用校證形式疏通瞭二本的異同,同時,徵引大量材料,以補充原書的不足。
評分曆代史料筆記叢刊真是中華書局的良心之作。目標收齊。
評分十三經是儒學的基本典籍,是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代,堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵對這兩大文化支柱,無論是諸子還是詩文,其中雖不乏角立特齣者,甚或是叛逆者,卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣,難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本,縱貫古今,鑒往說來,宣彰資治,更多發揮的是實用的鏡鑒的作用,那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百傢,獨尊儒術”的建議,設立五陘曄士二土於學宮之後,直至清代,經學一直是曆代統治者製定國策的理論依據,是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此,十三經還被法典化,於是有瞭霞斷獄氣“禮”成瞭覆遷巴,而且是法上之法。它更被神化、宗教化,於是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中,又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際,總有人視其為障礙,為糟粕,必欲除之而後快;相反,也有人尊之為聖典,為良方,藉其足以安邦定國。時至今日,似依然如故。
評分附錄一
評分愛讀書,書不但給瞭我知識和智慧,還給瞭我力量和勇氣.
評分捲五
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