广西古建筑（下册） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　广西中部是少数民族建筑文化与汉族建筑文化的碰撞区。此区原以少数民族聚居为主，明代因大藤峡等少数民族起义之故，中央政府多屯军于此，汉族人口比例有所增加。又经过多次交锋，少数民族起义失败，许多少数民族民众被迫躲入桂西的大石山区避难，汉族所占比例继续增大。总体而言，相较于桂东，桂中汉人依然没有占压倒性优势，仅呈带状分布于桂中水土较为肥沃的盆地和重要的交通节点，但他们却依凭其政治、文化上的优势，坚持着自己的语言、文化和建筑形制，向楔子一样插进少数民族的聚集地，向带状区周边少数民族辐射、传播着自己的建筑艺术，涵化此区少数民族的建筑文化，使其呈现或湘赣建筑，或广府建筑，或客家建筑的特色。同时，远离带状区的汉族建筑反过来也受少数民族干阑式建筑的影响，呈现精彩的“在地化”演变过程。
　　由上可知，广西古建筑，无论是坛、庙、民居还是亭、台、塔都具有一定的群体特征和分布规律，这种特征有受地理、气候、建材影响的方面，也有受移民迁出地影响的方面，其中少数民族建筑受前者的影响，汉族建筑受后者的影响。汉族建筑因其迁出地不同，其建筑的平面布局、外部造型、建筑技术就不同，并且这种差异有可明确指出的区域分布规律，这上广西古建筑的一大特色。而《广西古建筑》正是以这一特色为主线，分区梳理了广西各地古村落、宅第的特点，也在寺、庙、楼、塔等建筑类型的分析中注意了区域群体特征与单体建筑间的联系，试图在呈现广西古建筑全貌的同时，能带领读者较深入地理解每座单体建筑的特点、价值和背后的成因。

内页插图

目录

总序
前言

第六章 宗祠、宅第、园林
第一节 少数民族宗祠、宅第
一、概述
二、壮族的宗祠宅第
三、侗族的宅第
四、其他少数民族宅第
第二节 汉族宗祠、宅第、园林
一、概述
二、桂北的宗祠、宅第、园林
三、桂东、桂东南的宗祠、宅第、园林
四、桂中、桂南的宗祠、宅第、园林
第二节 牌坊、门楼
一、概述
二、实例
第三节 楼、阁、亭
一、楼
二、阁、亭
第四节 戏台
一、广西古戏台的起源及分布
二、广西古戏台的类型
三、广西古戏台的建筑特点
四、实例
第五节 桥
一、概述
二、广西古桥的类型及结构特点
三、实例

第八章 广西古建筑构架及形式
第一节 穿斗式木构架
一、少数民族穿斗式木构架
二、汉族穿斗式木构架
第二节 抬梁式木构架
……
广西古建筑地点及年代索引
参考文献
后记
主编简介

前言/序言

　　广西简称“桂”，是一个多民族聚居的省份（自治区），主要居住着汉、壮、侗、苗、瑶、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个民族，壮、侗、仫佬、毛南为广西的土著民族，其他民族在不同历史时期，从不同的地方迁徙而来。其中汉族人口2767.6万人，少数民族人口1775.4万人，少数民族人口占总人数的39.08%。
　　但这种汉族人占多数的人口结构是明朝以后才逐步形成的，在明朝以前，气候湿热、山多地少的广西是汉族人望而却步的“瘴乡”，因此迟至明代，广西人口主要以土著民族和外来少数民族为主，汉族人口所占比例低，主要是军事移民和政治移民。但这些数量占少数的汉族移民，依靠其政治、经济、文化上的影响力和优越性，占据了广西土地肥沃的平原和重要的交通要道，他们以治所为中心，向四周传播着他们迁出地的文化、艺术，其中很重要的就是迁出地的建筑形制和建筑技艺。
　　至清代，由于清统治者进一步在广西推行改土归流政策，以及优厚的垦荒政策，吸引周边人多地少省份的民众到广西垦荒，使汉人南迁广西的步伐加快，形成汉族移民入桂的高潮。至此，汉人从点状分布演变成连片的块状分布，一改以往以少数民族人口为主的分布结构，在桂北、桂东北、桂东、桂东南彤成以汉族人口为主的大聚居区，这些地方的少数民族要么被迫西迁，要么接受中原文化的教化，逐步“汉化”。在桂中、桂南，汉族人呈带状分布，文化辐射力度较以前增强数倍，深刻影响着周边的少数民族民众。
　　正是在明末清初这一相对集中的时期内，汉族移民入桂的规模巨大，再加上政治、经济、文化上的强势，使迁出地的建筑文化得以较完整的保留，并形成强大的潜流，改写了广西建筑文化的分布格局，外来建筑文化最终在广西东部成为主流，并导致广西东部建筑格局逐步迈向民系化。其中桂林府、平乐府的湘赣移民较多，其建筑与湘赣建筑一脉相承，显现许多湘赣建筑的特点。梧州府、浔州府以及今钦海防一带（清代这一地区属广东省管辖）多为广东移民，其民众多操粤语，其建筑更接近粤中广府建筑风格。又因为广东商人为广西各地街镇（包括桂西）经商者之翘楚，在广西形成“无东不成市”的格局，所以广西除桂林府、庆远府、镇安府、泗成府，以及平乐府、柳州府部分外的其他府的街镇公共建筑或深或浅地受广府建筑影响。此外，客家人也在明清时大量涌入广西，主要集中在桂东南的郁林州、贵县、桂平、平南，以及桂中的柳州附近、桂东的贺县等地，呈小聚居大分散格局，由于客家人对其语言、文化的坚守，即使在人口不占优势的情况下，客家人依然保持着他们聚族而居的传统和以土为主要建材的建筑文化，并对其周边的少数民族建筑产生重要影响。
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