解毒西游记的禅文化 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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悟澹著

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出版社：华文出版社

ISBN：9787507544626

版次：1

商品编码：11855747

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-01-01

用纸：轻型纸

页数：244

字数：280000

具体描述

编辑推荐

　　芭蕉扇为什么放在嘴里？吴承恩是中国*合格的导游？孙悟空的人物故事是杜撰《六祖坛经》？
　　作者将禅智慧融入《西游记》的解读，观点新奇，思维缜密。
　　以禅文化观点解读《西游记》，在中国图书大陆市场是少有的，无论在大众阅读方面，还是专业知识方面，笔者以出家僧人的身份极具说服力，通篇文字的表达深入浅出，从《六祖坛经》《心经》《金刚经》等佛教经典解读《西游记》，带领大家真正认识《西游记》的禅文化。

内容简介

　　以禅文化观点解读《西游记》，在中国图书大陆市场是少有的，无论在大众阅读方面，还是专业知识方面，笔者以出家僧人的身份极具说服力，通篇文字的表达深入浅出，从《六祖坛经》《心经》《金刚经》等佛教经典解读《西游记》，带领大家真正认识《西游记》的禅文化。

作者简介

　　悟澹，原名李彬，生于炎帝神农故里，编钟古乐之乡。早年曾用笔名“通惠观音”签约各大媒体，其作品深受读者青睐，享有读者给以“观音”的称号。《圆音》杂志副主编，知名影视演员余少群工作室主编。其茶话美文深受广大读者热捧，在福建报业集团旗下《茶道》杂志等几十家纸质媒体连载、刊登。代表作品有《缠中禅——挣扎与解脱》《掩埋》《与师父喝茶的时光》《解毒<红楼梦>的禅文化》。即将出版美文《与师父喝茶的时光》，曾刊登百家杂志，二十多家杂志连载。

序：
人生西行是修行
一部《西游记》，半部《六祖坛经》
壹：浅谈《西游记》与《六祖坛经》的禅宗思想
石猴闻黄庭拜师学艺，六祖听金刚辞母出家
石猴朝礼菩提显灵根，六祖初拜五祖见佛性
悟空正直三更访道真，六祖三鼓入室开大悟
金池欲得袈裟烧禅院，六祖护持衣钵逃曹溪
观音菩萨收服熊罴怪，六祖惠能度化惠明僧
菩萨妖精本来属无有，心动幡动仁者乃心动
心猿归正灭六贼无踪，智慧观照菩提本自性
悟空谈经无言乃真解，惠能辩禅妙理非文字
贰：
001.争名夺利几时休，早起迟眠不自由
002.菩提自性本清净，打破顽空须悟空
003.水帘洞的水为什么倒挂着流？
004.“花果山”和“水帘洞”的寓意
005.吴承恩是最优秀的导游
006.孙悟空对生死的前瞻
007.学道之前先学什么
008.唐僧为什么不吃人参果
009.世间最美的咒语——紧箍咒
010.唵字咒语的佛教意义
011.养生咒语——芭蕉扇口诀
012.芭蕉扇为什么放在嘴里
013.悟空、悟能、悟净代表皈依三宝
014.唐僧的“钳口不言，手指自心”
015.师徒谈《心经》与临济“四宾主”之“主看主”
016.“一拳先打彻”的人境俱夺
017.牛魔王与禅宗十牛图颂
018.行者和悟空的因果关系
019.乌巢禅师受唐僧《多心经》是否有误
020.乌巢禅师的人物原型
021.浮屠山的隐喻
022.布金禅寺的由来
023.起念断然有爱
叁：
024.意马收缰，心意识的皈依
…………………………
070.果熟自然红，莫问如何修种

前言/序言

　　序二：
　　一部《西游记》，半部《六祖坛经》
　　读者：法师好，大家好！（比起《红楼梦》）中国的四大名著中，《西游记》跟佛教的关系就更密切，更有渊源，所以我想问法师有没有考虑写一本禅读《西游记》这样的一个计划？因为我们大众对佛法的了解很大一部分是从《西游记》中去得知的，但这些认识可能有些是片面的，有误导的，毕竟它只是作为一本小说来创作，跟真正的佛法肯定是有一些差距的。所以，如果法师能够从正信的佛法角度重新把《西游记》做一个解读，我想我们的读者会对佛法有一个更深刻的认识。
　　悟澹法师：说来因缘巧合，截止到昨天晚上解读《西游记》的基本已经完稿了。
　　实际上，去年已经有一万两千字解读《西游记》的文章在杂志上发表，当时引起了许多杂志读者的轰动。我提出了一个观点，认为孙悟空是杜撰我们六祖惠能大师的故事。当时杂志很多的读者都在反驳我的观点，但是当这些读者仔细阅读文章之后，他们的反对完全没有声音了。这是让我感到非常欣慰的地方，因为我发现了我国的四大名著，真的是离不开我们的佛教名著《六祖坛经》，而且《六祖坛经》也是唯一一部出自我们中国的经书。
　　那借这个机会，我想在这里跟大家简单地分享一下孙悟空跟六祖的关系。
　　我们六祖惠能大师当时听到一句“应无所住而生其心”出的家，孙悟空拜菩提老祖是听到一个樵夫在唱《黄庭经》而去找的菩提老祖。《黄庭经》在道教的分量，跟《六祖坛经》在我们佛教的分量是一样的。我们的五祖大师见到惠能的时候，问他：“你是哪里人？”惠能说：“我是南方人。”然后五祖说：“你是獦獠人没有佛性！”接着惠能说：“人有南北之分，佛性无南北之分！”