名傢散文典藏版-從維熙散文集：朝花夕拾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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從維熙 著

圖書標籤:

• 散文集
• 名傢散文
• 魯迅
• 朝花夕拾
• 文學
• 經典
• 中國現當代文學
• 文化
• 隨筆
• 迴憶錄

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040440775

版次：1

商品編碼：11885780

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

字數：230000

産品特色

編輯推薦

　　名傢散文典藏版係列，由高等教育齣版社傾力打造，精選精編30餘位當代現代散文大傢的經典散文集，旨在帶給讀者美文的感受，在字裏行間體味歲月的悠長。本書係精選瞭包括徐誌摩、林徽因、蕭紅、瀋從文、鬱達夫、魯迅、硃自清、鐵凝、張抗抗、從維熙、鄧友梅、柳萌、王巨纔等大傢的散文代錶作品。

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內容簡介

　　何須惆悵惜春遲，二度梅開花滿枝，昔日霜塵化詩雨，朝花何妨到夕拾。

作者簡介

　　從維熙，生於1933年，當代作傢。曾任小學教師，報社記者。1956年開始專業創作。1957年被錯劃為右派，到勞改農場、礦山做工。1978年重返文壇。曾任北京市文聯專業作傢、作傢齣版社社長兼總編輯。1950年發錶處女作《戰場上》。1955年齣版第一部散文小說集《七月雨》。1978年恢復創作活動後發錶和齣版的重要作品有《大牆下的紅玉蘭》、《遠去的白帆》、《北國草》、《風淚眼》、《走嚮混沌》、《德意誌思考》等中、短篇小說及散文作品。

目錄

第1輯·韆古幽思
在諸葛亮的墓園 / 2
文墨遙祭周文王 / 9
韆年一嘆讀韓愈 / 15
貴妃之謎 / 22
麵對“兵馬俑” / 28
走筆“秦坑儒榖” / 33
第2輯·曆史拾荒
黎明悄語 / 42
猶記柳暗花明時 / 48
解讀鬍喬木 / 59
尋找曹茂林 / 74
圓夢羊耳峪 / 79
第3輯·行走中國
白雪之歌 / 86
雨霧灕江圖 / 92
樺舟載我迴夢榖 / 99
一麯琵琶醉瞭鞦 / 104
覲見火山林 / 108
國門風景 / 116
男兒山 / 124
女兒河 / 128
醉太行 / 133
八十舉槍 / 139
日月山之祭 / 146
漫步“原子城” / 150
古洞藏嬌 / 156
阿裏山觀雲 / 161
第4輯·古今酒事
酒祖之考 / 170
酒功酒過 / 175
帝王與酒 / 180
官人與酒人 / 186
酒中情緣 / 191
杯中傳奇 / 196
聖賢酒歌 / 202
女人酒韻 / 207
人＆鬼酒話 / 212
酒醉颱北 / 217
茅颱情話 / 223
鞦日酒歌 / 230
第5輯·文海鈎沉
走筆鬍適故居 / 236
瀋從文的墓誌銘 / 245
淚落巴金故居 / 251
在水之邊 / 262
經典人生 / 271
遠行者的背影 / 277
白雪為紙書雷加 / 281
潑酒插花祭文魂 / 288
彆瞭，江南秀士！ / 293
哭公劉 / 298
鼕日的悲愴 / 306
春雨瀟瀟送葉楠 / 311
第6輯·澳洲旅記
夢裏澳洲 / 318
太平洋上空的隨想 / 320
蓋巾下的新娘 / 324
格裏芬湖畔的沉思 / 326
書海情 / 329
阿德雷德上空的焰火 / 333
“瑞伍德”莊園記事 / 336
格雷小姐 / 340
天下誰人不識君 / 344
墨爾本街頭奇聞 / 348
布朗先生 / 352
第二次施展“分身術” / 357
祖國！我對你說…… / 360
在衝浪者的天堂 / 363
澳洲神話 / 367
話彆在唐人街 / 370

精彩書摘

　　在諸葛亮的墓園
　　生前的權貴之威。可是諸葛亮墓地周圍空空蕩蕩，不僅沒有臣賢相伴和碑林相隨；連其墓穴也是黃土堆成，墳上覆蓋著的是一層茵茵綠草——墓前倒是聳立著一個龐然大物，但那不是石雕石偶，而是一株韆年古柏，守候著這位世界知名的大智大賢。此情此景還讓筆者聯想起行走中國時，曾經見一座“草根”大墓：那是漢時開國大將韓信，為答謝當年賜給他一飯的漿衣婦，在江蘇淮陰水邊為其建立起的“漂母”大墓；相比之下此諸葛亮的土墳雖然與“漂母”墓地有些近似，但那座“漂母”之大墓，還是要比眼前的諸葛亮之土塚高巍雄渾得多。
　　何故？這個問號緻使我獨自默思於古老柏樹下土墳之邊，想找齣一個完美的答案。一位陪同我們的陝南文友，見我久久沉默於古柏之前，關切地詢問道：“從老，您是不是認為這座諸葛亮墓太失應有的規格瞭？所以……”我答：“你怎麼能捕捉到我心之所思？”他笑瞭一下迴答我說：“我是陝南漢中人，常常陪文化人來看諸葛亮墓；幾乎無一例外地都為這位智聖魂歸之處而感嘆——有的不僅是感嘆，甚至因其簡陋而疑惑此墓的真僞？您也知道，時下流行爭搶名人古墓之風；不僅白臉曹操和黑臉李自成之墓，被爭來搶去——甚至連浪蕩公子西門慶和蕩婦潘金蓮之墓，也都弄得人真僞難辨……是吧？！但這座諸葛亮的土墳有據可查，沒有人與之爭搶不說；偌大的中國，也沒有冒名頂替的第二座諸葛亮墓。還有一點能讓您安心的是：那些帝王將相的古墓，不管是真的是假的，幾乎都有盜墓者光顧過；而這座諸葛亮的土墳，沒有任何一個盜墓賊挖過這土塚上的一鍬土，拔過這座古墓上的一株草……因而一韆多年來，諸葛亮在土墓裏比曆史中任何一位皇權貴族睡得都要香甜得多……”這位陝南文友，說到這兒豪情地放聲大笑起來。
　　在這一刻，我死去的曆史記憶，似乎被他的朗朗笑聲驚醒瞭：童年時我熟讀《三國演義》，青年時代我從那些金戈鐵馬的故事中走齣來，而鑽進瞭《諸葛氏宗譜》一書，想全麵瞭解一個立體的諸葛亮。之所以有興趣研讀此書，除去諸葛亮的強大的精神引力之外，還有一個從氏傢譜之緣讓我對其書難以割捨：諸葛亮的遠祖名叫葛嬰，因其滅秦有功，其子孫便被漢文帝在山東諸縣封侯——從此葛字之前被加上“諸”字，其姓氏從此改為“諸葛”；巧閤的是，我的從姓的遠祖樅公，漢時為韓信身旁之副將，漢末呂氏將開國功臣韓信處死後，樅公即率部逃往山東諸縣，企圖東山再起為主帥復仇，但終因人單勢孤而未成；但那裏留下的“從傢屯”至今尚在。諸城，我的遠祖居然與“諸葛”先祖萌生在同一座城市。我拉著這位陝南文友的手，說道：“我老瞭，記憶力嚴重退化。麵對諸葛亮的墓地，我隻顧與帝王將相的墓地相比，卻忘瞭諸葛亮為人的精神光環和他人生最後的絕筆；現在我的記憶復活瞭，讓我們好好聊墓中的前賢吧！”
　　這位陝南友人，當真想坐在草坪上與我暢談諸葛亮的奇偉人生；但此刻大墓另側又有文友呼喚他，他隻好應聲跑瞭過去——我猜想得齣來，又是京城來的文友求他解析這墓地之懸疑瞭。此時此刻，我靜靜地站在韆年古柏之前，復活瞭的記憶，綻放齣諸葛亮生命中的光焰：諸葛亮僅僅活瞭五十四歲，就去瞭天堂（公元181年到234年）。當其心力交瘁病死於陝西岐縣五丈原之前，曾對其身邊人叮囑：一不按喪葬常規，將其遺體遠運至蜀之京城成都下葬，而就近在蜀國之門的定軍山下擇址；二不為其離世勞民傷財大興土木，隻求布衣木棺土塚歸陰；三不許興師動眾，對其舉行祭奠之禮，以利於他在地下“靜以修身，儉以養德”……僅以《諸葛氏宗譜》的這幾點記載，在當時不僅是對封建帝製時喪葬之風的叛離，而且可謂是古代將相歸陰紀錄中的“天方夜譚”。因而，我對麵前這座古樸的土塚不僅確信其真而且充滿瞭敬意。
　　我首先用手捧瞭一把黃土，撒在墳上的青草之間；後又從墓地周圍草叢中，采摘瞭幾束野花擺在瞭墳墓之前。這個瞬間，昔日讀過的有關諸葛亮的史記，一齊湧入我的心扉。據中國正史記載：中華智星諸葛亮落生在山東沂南縣，幼兒兩三歲時母歿，七八歲時父親病故；把他養大成人的是他的叔父諸葛玄。後來其叔父因謀生流落到瞭湖北襄陽，但不久其叔父又因病而死，諸葛亮生活失去瞭靠山之後，十七歲的他，為瞭謀生便去襄陽之西的隆中，並在此苦耕苦讀十年。
　　當他到瞭二十七歲（公元207年）時，已將遠古以及秦漢時期的文韜武略攬於胸懷，此時身處逆境中的他，其生命格言是：“淡泊明誌，寜靜緻遠。”這是他青年時代的靈魂寫真。我們把他青年八字格言，與其晚年病危時“土墳布衣木棺”之求串聯在一起，可謂是嚴絲閤縫。
　　待他進入二十八歲，經老師司馬徽和同窗學人徐庶的鼎力推舉，便有瞭劉、關、張三顧茅廬。他在三國金戈鐵馬的爭戰中，為自己又寫下八字箴言：“鞠躬盡瘁，死而後已”。諸葛亮一生都在實踐著他的諾言。如“空城計”中麵對司馬懿兵臨城下時的無畏與鎮定；“草船藉箭”中的神勇和忠誠——直到劉備死後，他又全力扶持近乎於癡的後主劉阿鬥，真可謂是“鞠躬盡瘁”瞭；至於“死而後已”之人生格言，我麵前這座“草根”般的黃土之墳，就是他的一幅靈魂寫真。
　　沉睡地下韆年的諸葛亮，無論如何也難以料到正因為其一生堅守生命格言，引發瞭後人對其最為崇高的禮贊——包括曾經是他的宿敵、後期滅蜀的魏國戰將鍾會，也特意到他的墓前祭悼；同時命令隨身部下，要愛護其墓地不能在其周圍“割草砍樵”。三國之後曆經的隋、唐、宋、元、明、清——直至新中國成立後的今天，每到清明佳節以及諸葛亮喪葬紀念日，都會有無數國人對其進行各式各樣的禮祭；與此同時，在與諸葛亮人生有關的各個地域，齣現瞭紀念這位中國奇智的廟宇閣樓：如山東臨沂沂南縣的沂南廣場聳立著諸葛亮的高大銅像，湖北襄陽的古隆中蓋有諸葛亮的石坊，四川成都建起瞭武侯祠堂，陝西岐山縣五丈原設有諸葛亮廟——就連海峽對岸的颱灣，也不忘為其修建諸葛玄機寺院。不僅國人對諸葛亮敬如中華圖騰，還常有外國人前來墓前祭掃。比如日本國際藝術書院院長、文學博士野呂雅峰先生於1993年來陝南後，除瞭對諸葛亮祭奠並建立紀念碑之外，後又捐款43萬人民幣在五丈原舉行瞭“諸葛孔明杯書法大賽”，以抒敬意。此外，全球漢學傢也常到諸葛亮的祠堂、墓地進行祭祀——這真是應瞭唐代詩聖杜甫對諸葛孔明的詩贊“諸葛大名垂宇宙”。中國曆史悠久綿長，但在曆史經緯中怕是難找到第二個能與其媲美的“智多星”瞭——但他自我要求的魂歸之處，卻是木棺布履的黃土之墳，真是五韆年中國曆史中的一聲絕響。
　　時間不允許我在墓地徘徊。因為探尋漢水之源，還有很遠的路要走，有多座大山等待我們穿行。我隻好匆匆取齣相機，拍下難得一見的諸葛亮墓，除瞭寄托心中哀思之外，並以此為鏡，照亮我晚年的夕陽人生。
　　2014年重陽節於北京
　　……

前言/序言

《朝花夕拾》：迴首過往，品味人生 在中國現代文學的星空中，魯迅先生以其獨特的筆觸和深刻的思想，為我們留下瞭無數瑰寶。其中，《朝花夕拾》更是以其真摯的情感、鮮活的畫麵和辛辣的諷刺，成為瞭散文史上的不朽名篇。這本書並非僅僅是對童年迴憶的片段拼湊，而是一麯關於成長、關於人性、關於時代的挽歌，一幅幅生動鮮活的畫捲，將讀者帶迴那個既熟悉又陌生的年代，一同感受那些逝去的歲月所留下的溫度與力量。 《朝花夕拾》的書名本身就蘊含著豐富的意象。“朝花”象徵著早年經曆的鮮活與美好，是童年和少年時期那些純真、爛漫的片段；“夕拾”則寓意著在晚年迴首往事，拾撿起那些曾經被遺忘或忽略的記憶。這種“朝拾夕露”的姿態，使得整本書充滿瞭時間的厚度和情感的沉澱。魯迅先生以一種近乎白描的手法，將那些曾經深深烙印在他生命中的人和事，娓娓道來，卻字字珠璣，句句戳心。 書中的每一篇散文，都是一個獨立而又相互關聯的故事。無論是對童年玩伴的懷念，對長輩的敬愛，還是對師長的感慨，都飽含著深情。比如，在《從百草園到三味書屋》中，魯迅先生生動地描繪瞭他童年時期在百草園中的奇趣玩樂，那是一個充滿生機與想象力的樂園，有紫紅色的桑葚，有肥胖的油蛉，有形態各異的蟋蟀，更有那令人心生敬畏的“斑蝥”。百草園是他遠離塵囂的避風港，是童年無憂無慮的象徵。而與百草園形成鮮明對比的，則是三味書屋。這裏是他接受舊式教育的場所，充滿瞭枯燥的課文、嚴厲的先生，以及那些古闆的規矩。然而，即使是在這樣的環境中，魯迅先生也依然保持著對知識的渴望和對世界的好奇，他偷偷在課本上塗鴉，用各種方式排遣無聊，展現瞭他獨特的叛逆精神和對自由的嚮往。這兩處空間的切換，勾勒齣瞭童年時期復雜而又真實的內心世界。 《藤野先生》則是一篇充滿敬意與懷念的篇章。藤野先生是魯迅在日本留學時期的老師，他為人正直、教學嚴謹，對待中國留學生更是給予瞭極大的關懷和幫助。魯迅先生在文中細緻地描繪瞭藤野先生的形象：他那“不甚整齊的頭發”後麵，藏著一顆“智慧而溫和”的心。他為學生修改講義，不惜花費大量時間，甚至因為學生的筆誤而一絲不苟地改正。更讓魯迅先生感動的是，藤野先生在為學生體檢時，不以國籍相區分，而是以平等的心態對待每一位學生。然而，也正是在與藤野先生的交往中，魯迅先生深刻地感受到瞭中國在當時所遭受的屈辱和歧視，日本學生對中國人的冷嘲熱諷，以及“國語”課上放映的關於日俄戰爭的影片，都刺痛瞭他的神經，讓他猛醒，也讓他更加堅定瞭迴國報效的決心。這篇散文不僅是對一位良師的贊美，更是對民族尊嚴和國傢命運的深刻反思。 《阿長與〈山海經〉》則展現瞭魯迅先生對底層人民的溫情與同情。阿長是魯迅傢的保姆，她粗俗、嘮叨，但在魯迅的心中，她卻是一位善良、慈愛的人。阿長並非傳統意義上的“賢妻良母”，她的身上有著許多普通勞動婦女的缺點，甚至有時顯得笨拙而可笑。但正是她那些看似微不足道的舉動，如“每月給魯迅先生買來一本《山海經》”，纔讓魯迅先生在童年時期，能夠接觸到那些充滿奇幻色彩的故事，開闊瞭眼界，激發瞭想象。魯迅先生並沒有因為阿長的齣身和地位而輕視她，反而用一種充滿理解和善意的筆觸，描繪瞭她質樸的愛。這篇散文，讓我們看到瞭那個時代底層人民的生存狀態，也看到瞭魯迅先生內心深處的那份善良和悲憫。 《二十四孝圖》則以一種辛辣而諷刺的筆調，批判瞭封建禮教對人性的扭麯。魯迅先生將自己小時候看到的一本《二十四孝圖》中的故事，一一進行瞭剖析，揭露瞭其中許多不近人情的、甚至是殘忍的行為，比如“郭巨埋兒”、“臥冰求鯉”等等。他用一種冷靜而理性的分析，揭示瞭這些“孝道”背後所隱藏的愚昧和殘酷，是對封建道德的無情嘲諷。這篇散文，展現瞭魯迅先生對舊文化、舊思想的深刻批判精神，他敢於挑戰傳統，揭露黑暗，為新文化的傳播奠定瞭基礎。 《狗·貓·鼠》則從動物的視角，摺射齣人性的復雜與善惡。《狗》篇中，魯迅先生迴憶瞭童年時自傢養的一隻狗，以及它在主人受辱時的忠誠錶現，卻也揭示瞭人情冷暖的現實。 《貓》篇中，他則批判瞭那些“陰險”、“乖張”的貓，並將其與一些道貌岸然的僞君子聯係起來，寓意深刻。《鼠》篇則直接描繪瞭老鼠的卑微與狡猾，並將其與社會上那些見不得光的人聯係起來，充滿瞭諷刺意味。通過對這三種動物的描繪，魯迅先生巧妙地影射瞭人性的各種側麵，從忠誠到狡猾，從卑微到陰險，無不展現瞭他對社會現實的敏銳觀察和深刻洞察。 《說“鬍適之”》雖然篇幅不長，但卻充滿瞭對友人鬍適之的復雜情感。魯迅先生與鬍適之先生在學術和思想上存在分歧，但兩人之間卻有著深厚的友情。魯迅先生以一種略帶調侃的筆調，描述瞭鬍適之先生的某些特點，但字裏行間卻流露齣對友人的尊重與關心。這種既有批評又有理解的態度，展現瞭魯迅先生寬廣的胸懷和真摯的友誼。 《教授閑談》則通過幾位教授之間的閑談，揭示瞭當時中國知識分子的一些生存睏境和精神狀態。他們的對話充滿瞭對時局的擔憂、對前途的迷茫，以及對理想的執著。魯迅先生以一種旁觀者的視角，將這些零散的對話串聯起來，形成瞭一幅生動的群像，也反映瞭那個時代知識分子所麵臨的挑戰和思考。 《兔和貓》這篇散文，通過描繪兩種動物的習性和關係，似乎在隱喻著人與人之間的生存法則。兔子是膽小、溫順的，而貓則是狡猾、凶殘的。魯迅先生將它們放在一起，觀察它們的互動，似乎是在暗示著在殘酷的社會環境中，弱者如何生存，強者如何利用自己的優勢。 《五味》篇，顧名思義，通過“五味”——酸、甜、苦、辣、鹹——來比喻人生的不同經曆和情感。魯迅先生將童年時對各種味道的感受，與成年後的閱曆相結閤，錶達瞭對人生百味的深刻體悟。這種將味覺與人生體驗相結閤的寫法，既生動形象，又富有哲理。 《看戲》則記錄瞭魯迅先生看戲的經曆，以及通過看戲所引發的對社會現象的思考。在那個年代，戲麯是人們重要的娛樂方式，也是反映社會現實的一麵鏡子。魯迅先生通過對戲麯情節的解讀，揭示瞭其中蘊含的社會矛盾和人性百態。 《父親的病》一篇，以沉重的筆調，描繪瞭魯迅先生目睹父親病重、求醫無門的痛苦經曆。這篇散文充滿瞭對封建醫療製度的控訴，以及對當時社會黑暗的無聲呐喊。其中對庸醫的刻畫，對病痛的細節描寫，都充滿瞭血肉感，讓人感同身受。 《瑣記》則是關於作者在故鄉生活中的一些零散的記述，包括一些生活細節、人物描寫以及對一些社會現象的觀察。這些瑣碎的記憶，卻共同構成瞭作者豐富而深刻的人生體驗。 《彆瞭，我和“老捨”》這篇雖然名為“彆瞭”，但實際上是魯迅先生對老捨先生的懷念和肯定。他迴憶瞭與老捨先生的交往，以及他們之間共同經曆的文學創作生涯。這篇散文充滿瞭溫情與敬意，展現瞭魯迅先生對 fellow writers 的真誠情感。 《談“小品文”》則錶達瞭魯迅先生對“小品文”這種文體的看法。他認為小品文雖然篇幅短小，但卻能夠反映深刻的思想和情感，是文學創作的一種重要形式。他強調瞭小品文的藝術價值和現實意義。 《柳傢的兒女》這篇描繪瞭魯迅先生童年時對鄰居柳傢兒女們的觀察。這些孩子們的生活，充滿瞭童趣和無奈，也反映瞭那個時代普通人傢的生活狀態。 《關於“白話文”》則闡述瞭魯迅先生對白話文運動的堅定支持。他認為白話文是傳播新思想、普及文化的有力工具，是時代的必然選擇。他以犀利的筆觸，駁斥瞭那些反對白話文的言論，捍衛瞭白話文的閤法性。 《我的童年》雖然書名並非如此，但《朝花夕拾》的許多篇章，都包含瞭對童年生活的迴憶。例如，在《從百草園到三味書屋》中，他對童年玩樂的描繪，對校園生活的記錄，都生動地展現瞭他的童年時光。 《中國小說史略》並非《朝花夕拾》的內容，而是魯迅先生另一部重要的學術著作。 《魯迅故鄉》並非《朝花夕拾》的內容，而是關於魯迅先生傢鄉的地域性描寫。 《魯迅的生平》並非《朝花夕拾》的內容，而是關於魯迅先生個人生平的介紹。 《魯迅的詩》也並非《朝花夕拾》的內容，而是魯迅先生的詩歌作品集。 《朝花夕拾》所呈現的，是一種超越時空的文學魅力。魯迅先生以其獨特的藝術感染力，將我們帶入瞭他的內心世界，讓我們一同感受他的喜怒哀樂，一同思考人生的意義。這本書不僅是文學的珍品，更是我們理解那個時代、理解人性、理解中國近現代曆史的一把鑰匙。每一次閱讀，都能從中獲得新的感悟和啓迪。它讓我們明白，即使歲月流逝，那些真摯的情感，那些深刻的思考，那些對生活的熱愛與批判，依然能夠穿越時空，觸動我們的心靈，給予我們前行的力量。

評分☆☆☆☆☆

我對於“典藏版”的書籍，嚮來有著一種特彆的偏愛。它不僅僅是一本書，更是一種對於文化的尊重，對於經典的珍視。這樣的版本，通常在裝幀設計上都頗具匠心，無論是紙張的質感，還是排版的疏密，都力求做到完美，為讀者提供一種優雅的閱讀體驗。而《朝花夕拾》作為“名傢散文典藏版”的一部分，更是承載著一種藝術的使命。我猜想，這本書的內涵定然是豐富而深刻的，它可能是作者對過往人生的迴顧與梳理，也可能是對社會變遷的觀察與思考。我期待著，它能給我帶來知識的啓迪，精神的滋養，以及審美上的享受。它也許會讓我重新審視自己的人生，發現那些被忽略的美好，或者，在某個不經意的瞬間，給我以深刻的啓示，讓我的人生更加豐盈與有意義。

評分☆☆☆☆☆

這本《朝花夕拾》的書籍，雖然我尚未細讀，但單憑這四個字，便足以勾起我內心深處對於過往歲月的迴憶。它並非是簡單的故紙堆，更像是一扇窗，透過這扇窗，我們可以瞥見那些或明媚、或黯淡、或溫情、或孤寂的時光碎片。讀這樣的書，就像是在午後陽光下，品一杯清茶，任思緒在往昔的風景裏漫步。我常常會想，作者筆下的“朝花”與“夕拾”，究竟是指代瞭怎樣的經曆？是青春年少時，那些如同朝露般絢爛易逝的美好？抑或是步入中老年後，沉澱下來的，對過往點滴的珍視與迴味？每一個詞語都充滿瞭詩意與哲思，引人遐想。也許，書中描繪的不僅僅是作者個人的迴憶，更是我們這個時代，一代人的集體情感印記。那些曾經鮮活的麵孔，那些曾經熾熱的夢想，那些曾經揮之不去的遺憾，是否都能在這字裏行間找到共鳴？我期待著，能在作者的筆觸下，重溫那些被時光洗禮過的珍貴片段，感受那份屬於過去的、獨一無二的情感力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題“朝花夕拾”，本身就充滿瞭畫麵感和意境。我腦海中不禁浮現齣，在清晨的陽光下，露珠晶瑩的鮮花，以及在傍晚時分，收集落葉的景象。這兩種意象的結閤，似乎在訴說著一種生命的哲學：生命的絢爛如同朝花，轉瞬即逝，而對過往的迴憶與珍視，則如同夕拾，雖然帶著一絲淡淡的憂傷，卻充滿瞭溫暖與力量。我非常喜歡這樣的標題，它不直白，卻引人深思，仿佛一個謎語，等待著我去揭曉答案。我期待著，在這本書中，能夠找到作者對於“朝花”與“夕拾”的獨特解讀。它可能是一首關於青春的挽歌，也可能是一篇關於歲月的隨筆。我希望，它能帶給我一種沉靜而細膩的閱讀感受，讓我在這文字的世界裏，找到一份屬於自己的寜靜與思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，尤其是那“名傢散文典藏版”的標識，本身就透露齣一種厚重與精緻。我個人對這類經過時間沉澱、被譽為“名傢”的作品總是充滿敬意。它意味著作者在文學領域有著深厚的積纍和獨特的見解，其文字的力量足以經受住時間的考驗。而“散文”這個體裁，更是給瞭我一種親切感，因為它通常是作者內心真實情感的流露，是生活哲思的隨筆，沒有小說那般跌宕起伏的情節，卻有著娓娓道來的力量，能夠觸及心靈最柔軟的部分。我猜想，《朝花夕拾》這本書，定然是一本值得反復品味的佳作。它不是那種讀過一遍就束之高閣的書，而是會在某個不經意的時刻，被再次翻開，然後，在某個熟悉的段落裏，又獲得新的感悟。我期待著，這本書能帶給我一種心靈上的慰藉，讓我在這個喧囂的世界裏，找到片刻的寜靜與思考的空間。它可能是一麵鏡子，映照齣我曾經的影子；也可能是一盞燈，照亮我前行的道路。

評分☆☆☆☆☆

“從維熙”這個名字，對於我而言，帶著一種莫名的熟悉感，仿佛曾在某本書的扉頁、某篇評論文章的引文中、抑或是與文人雅士的談話中，瞥見過。這種似曾相識的感覺，為我閱讀這本書增添瞭一份期待。我總覺得，好的作者，即便隻是一個名字，也蘊含著一種特殊的磁場，能夠吸引讀者的目光，激發閱讀的欲望。而“散文集”這個定位，則暗示瞭這本書並非單一主題的作品，而是由一係列獨立又彼此呼應的文章組成，每一篇都可能是一個獨立的小世界，又共同構建齣作者完整的精神版圖。我好奇作者會以怎樣的視角，去解讀他生命中的“朝花”與“夕拾”？是關於童年的純真，還是關於青春的懵懂？是關於人生的起伏，還是關於友誼的珍貴？我期待著，能在這本書中，感受到作者獨特的生命體驗和深刻的人生洞察，領略他文字的魅力，並在字裏行間，找到與自己生命軌跡的某種奇妙連接。

評分☆☆☆☆☆

買瞭很多書 充實自我 不斷學習 甚是喜歡 書很厚 不錯

評分☆☆☆☆☆

質量非常好，與賣傢描述的完全一緻，非常滿意,真的很喜歡，完全超齣期望值，發貨速度非常快，包裝非常仔細、嚴實，物流公司服務態度很好，運送速度很快，很滿意的一次購物

評分☆☆☆☆☆

京味小說作傢，很喜歡他的作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書生前的權貴之威。可是諸葛亮墓地周圍空空蕩蕩，不僅沒有臣賢相伴和碑林相隨；連其墓穴也是黃土堆成，墳上覆蓋著的是一層茵茵綠草——墓前倒是聳立著一個龐然大物，但那不是石雕石偶，而是一株韆年古柏，守候著這位世界知名的大智大賢。此情此景還讓筆者聯想起行走中國時，曾經見一座“草根”大墓：那是漢時開國大將韓信，為答謝當年賜給他一飯的漿衣婦，在江蘇淮陰水邊為其建立起的“漂母”大墓；相比之下此諸葛亮的土墳雖然與“漂母”墓地有些近似，但那座“漂母”之大墓，還是要比眼前的諸葛亮之土塚高巍雄渾得多。

評分☆☆☆☆☆

99元10本書的其中之一，性價比高，名人的散文自有學習之處，可閱。

評分☆☆☆☆☆

紙質沒話說，印刷得清晰，閑暇時讀讀散文名傢的大作，很有收獲的。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，一直信賴京東，很棒的一本書

評分☆☆☆☆☆

正品，紙質好、印刷清晣，孩子非常喜歡。

評分☆☆☆☆☆

京東無論從東西的質量到送貨的速度，都是沒得說，非常不錯。特彆是次日達，這是最最吸收人的。