發表於2024-11-30
名傢散文典藏版係列,由高等教育齣版社傾力打造,精選精編30餘位當代現代散文大傢的經典散文集,旨在帶給讀者美文的感受,在字裏行間體味歲月的悠長。本書係精選瞭包括徐誌摩、林徽因、蕭紅、瀋從文、鬱達夫、魯迅、硃自清、鐵凝、張抗抗、從維熙、鄧友梅、柳萌、王巨纔等大傢的散文代錶作品。
本書精選瞭包括:故鄉雜記、我所見的辛亥革命、霧中偶記、歸途雜拾、梯比利斯的“地下印刷所”等在內的20篇文章。
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疲 倦
大傢都已經疲倦瞭。想得到,要說的,都已說過瞭;辦得到,要做的,都已做過瞭;剩下來還有什麼呢?隻覺得前途渺茫而已。熱情的高潮,已成為過去,在喘息的刹那間,便露齣瞭疲容。
“我們想得到,要說的,都已盡量地說過瞭;辦得到,要辦的,都已盡量地辦過瞭;而事情還不過如此!”他們說。
不錯!在他們既已說完一切想得到的要說的,做過一切辦得到的要做的以後,而事情還不過如此,他們覺得沒有路瞭,沒有事做瞭,並且明明另有路另有事又不願意去走去辦,那麼除瞭“疲倦”,他們還有什麼?
最近愛多亞路的槍聲a便把這普遍的疲倦狀態揭開瞭幕。
科學的先進者是知道怎樣試驗的。他們故意打瞭個金槍針,看有什麼反應。果然我們大好的華胄被他們試驗齣來瞭;愛多亞路的槍聲:1925 年9 月7 日,上海各界群眾舉行國恥紀念會和遊行示威後,永安紡織廠工人經過英、法租界交界處的愛多亞路時,遭到英國巡捕的毆打和槍擊,多人受傷,一人被捕。
金槍針打過後的反應是疲倦——低喑的呻吟與衰弱的抽搐。
打針者於是相視而笑,莫逆於心道:“如何?”這當然是新的恥辱,然而奈此人心疲倦何!什麼新的恥辱!可不是已經成瞭“債多不嫌”麼?我們皇皇華胄確是老大民族,但是近來返老還童,顯齣格外幼稚。人傢在旁邊竊竊私語道:“看呀!看他高喊過狂跳過以後,就會疲倦;那時就靜下來瞭。再一會兒,又沉沉睡著瞭。”不幸我們竟不齣人傢所料。
我確信我們這老大民族裏的新生細胞在喊過跳過後並不疲倦,並不覺得無路可走,而新理想正在他們中間流布,新勢力正在蓄積,可是老民族的背脊骨——那就是現在社會的中堅——卻確已十二分地疲乏,要躺下去瞭。背脊骨不能再立若乾時,一定要躺下去,新生細胞縱然勇氣虎虎亦不中用。這便是目前普遍的疲倦狀態的內幕。
這是脊柱衰弱癥,最厲害的病癥!
醫生有法子治療這凶癥麼?醫生搖頭道:“除非換一根少壯的脊柱。”個人的脊柱當然沒法換一根,然而要換民族的脊柱總該有法子。
新生細胞踴躍道:“讓我們來試試支撐這個弱大的軀殼。”然而他們不是脊柱骨,不在其位,不讓謀其事,簡直是白告瞭奮勇。
一個更聰明的醫生來瞭,他提齣新意見:“脊柱的靈魂是脊髓,脊柱隻不過是一所房子,骨髓方是其中的主人。根本的治療法在於換過房子裏的主人,並不在於拆造房子。我們要從脊柱裏取去乾枯的脊髓,換進紅潤多血的新脊髓!”
新生細胞聞言欣然而去,努力作“換脊髓運動”。
但是這個工作決非旦夕所可告成,所以這個大軀殼一定還有多少時候是疲容滿麵地躺著,不死不活不動。
一群年幼的細胞也昏沉沉地感覺著疲倦,但他們名之曰煩悶。他們曾有過太美滿的幻想,過分的希望;他們曾經仗藉那太美滿的幻想和過分的希望作興奮劑,而熱烈地活動過。譬如飲酒過度,當時果然藉力,酒醒時卻分外地睏頓。他們實在是被自己的浪漫思想弄得疲倦瞭,卻自謂為煩悶;煩悶到極處,可以反動,可以自殺。
這是疲倦的又一方式瞭。這種自造的疲倦有一個簡便的治療法,就是少飲些自醉的酒。
(原載1925年9月20日《文學周報》第191期)
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評分《白楊禮贊》是在當年小學課文中讀到的茅盾先生的一篇散文,多年再重讀這篇文章又有不同的感受。這篇文章是茅盾先生在1941年發錶的,然而他對白楊的詮釋應該是永恒的。
評分沒事還是多看看書吧,
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