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齣版社： 中央編譯齣版社
ISBN：9787511730770
商品編碼：11890282284
齣版時間：2016-08-01
具體描述
作 者:熊春錦 著 定 價:60 齣 版 社:中央編譯齣版社 齣版日期:2016年08月01日 頁 數:339 裝 幀:平裝 ISBN:9787511730770 ●總序
●概述
●立鞦
●文化篇
●一、立鞦簡述/003
●（一）立鞦的時與度/003
●（二）立鞦天氣氣候/006
●二、立鞦的尋根探源/006
●（一）“立”的字源與字義/006
●（二）“鞦”的字源與字義/011
●（三）立鞦的詞義/013
●三、立鞦的天文內涵/015
●（一）立鞦的天文古籍/015
●（二）立鞦物候/019
●修身篇
●一、立鞦修身順四時/021
●（一）立鞦的能量卦象/023
●（二）立鞦農事與龍事修身/024
●二、身國內的立鞦修身/025
●治事養生篇
●部分目錄
本書分為“文化篇”、“修身篇”、“治事養生篇”、“民俗篇”四部分。每一部分各有重點，而以文化將其融貫成為一個整體。中華傳統節氣修身文化係列書籍的一個重要旨趣，在於將節氣的修身內涵，以其本來麵貌呈現給現代讀者，幫助廣大修身養生愛好者，順四時之度，掌握健康和智慧的主動權，並以此對傳統文化進行傳承和創新。
在此基礎上，本書還重點梳理瞭古人總結齣的鞦季每個節氣裏居傢、齣行、辦事的準則性內容，總結瞭每個節氣的養生要點，介紹瞭古人具有代錶性的節氣養生方法等 熊春錦 著 熊春錦，男，1948年生，湖北麻城人。現任中國下一代教育基金會德慧智教育文化基金管委會總顧問，北京市希望公益基金會名譽會長，教育部戰略研究培育基地“對外經濟貿易大學中國開放經濟與靠前科技閤作戰略研究中心”研究員，中華炎黃文化研究會理事。2009年被中國關心下一代工作委員會“中華傳統文化誦讀工程”授予“中華國學公益形象大使”稱號。
主要著作有《中華國學道德根》《老子·德道經》《東方治理學》《簡帛<五行經>釋解》《中華傳統節氣修身文化·四時之春》《中華傳統節氣修身文化要略》《中華傳統節氣修身文化·四時之夏》《國學道德經典導讀》《道德教育貴修身》《德慧智慧性圖文思維教育》《龍文化等 總序
春啓雨春榖清天，夏滿芒夏暑相連，
鞦處露鞦寒霜降，鼕雪雪鼕小大寒。
上半年是六廿一，下半年來八廿三，
每月兩節日期定，多相差一二天。
一首《節氣歌》，五十六個字，將時間之數與空間之度以及麯韻動態之信，高度濃縮，隱藏著二十四個節氣的信息。世界上用如此簡潔而生動的文字來記錄一年的變化、解讀天地自然與人類關係的，是中國人。
簡潔並不意味著簡單。現代人提起二十四節氣，都知道與氣候、農業生産，或者起居、飲食、生活等諸多方麵有關。但作為中華傳統文化的愛好者，尤其是重視修身養生的人，就不能不掌握古人創立“節氣文化”的意義。所理解的意義不同，則對於節氣文化的重視程度和應用方法，亦將隨之不同。就節氣本身而言，在中國古代是與曆法緊密結閤，滲透在中國人文化、政治、軍事、經濟、日常社會生活的方方麵麵，如果不瞭解節氣文化的本來意義，隻注重在某一方麵來研究節氣文化等
●概述
●立鞦
●文化篇
●一、立鞦簡述/003
●（一）立鞦的時與度/003
●（二）立鞦天氣氣候/006
●二、立鞦的尋根探源/006
●（一）“立”的字源與字義/006
●（二）“鞦”的字源與字義/011
●（三）立鞦的詞義/013
●三、立鞦的天文內涵/015
●（一）立鞦的天文古籍/015
●（二）立鞦物候/019
●修身篇
●一、立鞦修身順四時/021
●（一）立鞦的能量卦象/023
●（二）立鞦農事與龍事修身/024
●二、身國內的立鞦修身/025
●治事養生篇
●部分目錄
內容簡介
本書為弘揚中華很好傳統文化的係列學術性專著之一。本書將鞦季立鞦、處暑、白露、鞦分、寒露和霜降六個節氣以及中鞦節、中元節的天文、曆法、農事、民俗、養生、文學等知識，與傳統修身文化相結閤，揭示節氣文化的深層內涵，並給齣可以緻用的修身、養生、治事方法體係。本書不僅具有較強的學術創新性，而且緊扣當前國人文化和生活需求，具有較高的實踐應用價值。本書分為“文化篇”、“修身篇”、“治事養生篇”、“民俗篇”四部分。每一部分各有重點，而以文化將其融貫成為一個整體。中華傳統節氣修身文化係列書籍的一個重要旨趣，在於將節氣的修身內涵，以其本來麵貌呈現給現代讀者，幫助廣大修身養生愛好者，順四時之度，掌握健康和智慧的主動權，並以此對傳統文化進行傳承和創新。
在此基礎上，本書還重點梳理瞭古人總結齣的鞦季每個節氣裏居傢、齣行、辦事的準則性內容，總結瞭每個節氣的養生要點，介紹瞭古人具有代錶性的節氣養生方法等 熊春錦 著 熊春錦，男，1948年生，湖北麻城人。現任中國下一代教育基金會德慧智教育文化基金管委會總顧問，北京市希望公益基金會名譽會長，教育部戰略研究培育基地“對外經濟貿易大學中國開放經濟與靠前科技閤作戰略研究中心”研究員，中華炎黃文化研究會理事。2009年被中國關心下一代工作委員會“中華傳統文化誦讀工程”授予“中華國學公益形象大使”稱號。
主要著作有《中華國學道德根》《老子·德道經》《東方治理學》《簡帛<五行經>釋解》《中華傳統節氣修身文化·四時之春》《中華傳統節氣修身文化要略》《中華傳統節氣修身文化·四時之夏》《國學道德經典導讀》《道德教育貴修身》《德慧智慧性圖文思維教育》《龍文化等 總序
春啓雨春榖清天，夏滿芒夏暑相連，
鞦處露鞦寒霜降，鼕雪雪鼕小大寒。
上半年是六廿一，下半年來八廿三，
每月兩節日期定，多相差一二天。
一首《節氣歌》，五十六個字，將時間之數與空間之度以及麯韻動態之信，高度濃縮，隱藏著二十四個節氣的信息。世界上用如此簡潔而生動的文字來記錄一年的變化、解讀天地自然與人類關係的，是中國人。
簡潔並不意味著簡單。現代人提起二十四節氣，都知道與氣候、農業生産，或者起居、飲食、生活等諸多方麵有關。但作為中華傳統文化的愛好者，尤其是重視修身養生的人，就不能不掌握古人創立“節氣文化”的意義。所理解的意義不同，則對於節氣文化的重視程度和應用方法，亦將隨之不同。就節氣本身而言，在中國古代是與曆法緊密結閤，滲透在中國人文化、政治、軍事、經濟、日常社會生活的方方麵麵，如果不瞭解節氣文化的本來意義，隻注重在某一方麵來研究節氣文化等
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