具体描述
内容简介
本书是施塔姆勒的代表作。在本书中，施塔姆勒从法哲学方法论入手，对二十世纪初叶德国法哲学理论进行了颠覆性论述。施塔姆勒秉承康德的二元论传统，重新确立了法的形式与法的质料、法的理念与法的概念，以及理论法学与技术法学、经验法律规则和先验法律原则之间的区分的价值。施塔姆勒基于“理想社会”，进一步推出了四项“正义法”的原则：1．一个人意志的内容不得被迫经受另一个人任意欲望的控制；2．每一种法律要求必须如此提出，以使义务人可以成为他自己的邻居；3．一个处于法律义务中的个人不得被任意地逐出一个法律社会之外； 4．每一种所授予的处置能力不得是排斥性的，除非受到排斥的那个人可以成为他自己的邻居。施氏的“正义法”理论是人类认识史上首部法律正义论，是永恒的“引路星辰”。作者简介
施塔姆勒，是德国近代杰出的法学家之一，新康德主义法学大师，公认的新康德主义法学派领袖。译者夏彦才是武汉理工大学副教授，在我馆译有汉译名著《英国宪法》。目录
英译本序言导论 正义法的问题
第一节 法学的两个类型
第二节 理论法学
第一部分 正义法的概念
第一章 正义法与实在法
第一节 法的正义概念
第二节 法作为实施正义的尝试
第三节 极端的公正即不公正
第四节 正义法的统一体
第五节 不受移调的特权
第二章 正义法与伦理理论
第一节 法律性与道德性
第二节 质料的相同和目的的不同
第三节 正义法作为一个独立的问题
第四节 伦理理论是一个独立的问题
第五节 共同进步中的融合
第三章 正义法与自然法
第一节 自然法与法的性质
第二节 作为自然法渊源的理性
第三节 自然法的效力
第四节 法哲学的三个问题
第五节 法的普遍标准
第四章 正义法与宽宥
第一节 法律中的宽宥
第二节 实在法不确定性中的宽宥
第三节 作为实在法矫正措施的宽宥
第四节 固有法
第五节 宽恕高于正义
第五章 正义法与法的非批判性分析观
第一节 自然正当感
第二节 民族精神中的正当感
第三节 法律社群中流行的观念
第四节 阶级道德感
第五节 司法裁量
第二部分 正义法的方法
第一章 正义法的理念
第一节 法律内容的要素
第二节 目的法
第三节 自由与平等
第四节 福利与幸福
第五节 社会理想
第二章 正义法的原则
第一节 齐整性与原则
第二节 诸原则的推导
第三节 尊重的原则
第四节 参与的原则
第五节 诸原则的意义
第三章 正义法的质料
第一节 质料与形式
第二节 历史中的法
第三节 所谓的生活关系
第四节 风俗与习惯
第五节 社会经济学
第四章 正义法的手段
第一节 经济统一和自由贡献
第二节 正义与宽松
第三节 实际法和形式法
第四节 明显的非正义法
第五节 法律空隙
第五章 正义法的模型
第一节 技术模型和实践模型
第二节 特别社群
第三节 谁是我的邻居？
第四节 履行的种类
第五节 特殊问题的凌驾
第三部分 正义法的实践
前言
第一章 法律关系的正当实现
第一节 专有权的行使
第二节 诚信履行
第三节 避免家庭权的滥用
第四节 可行性
第五节 公平裁决
第二章 合同自由的限制
第一节 其所使用的语言即为法律
第二节 违反法律禁止的行为
第三节 违反“善良风俗”的行为
第四节 不可接受的积极行为（不法行为）
第五节 不可接受的消极行为（不作为）
第三章 正义法的义务
第一节 合乎道义的捐赠
第二节 适宜性考虑
第三节 出于公平的赔偿
第四节 违反善良风俗的故意侵害
第五节 违反“善良风俗”的履行的领受
第四章 正义行为的认定
第一节 法律行为的解释
第二节 “真实”意图
第三节 对案件的“合理”评价
第四节 “善意”解释
第五节 协议旨在达成的要点
第五章 法律关系的正当终止
第一节 专有权的否定
第二节 “正当”理由
第三节 基于参与原则的“正当”理由
第四节 婚姻的恶意破坏
第五节 对于违背“诚信原则”结果的防止
第六节 基于客观判断的终止
结语 正义法的使命
第一节 社会关系体系
第二节 社会发展理论
第三节 正识
附录一 R.施塔姆勒的批判体系
附录二 施塔姆勒及其批评者
索引
精彩书摘
《正义法的理论/汉译名著本15》：也是人类社会形成了这些规范的动机。争论的问题是针对他人的正确的、外在的行为。而这种考虑与伦理学说特殊问题的分离并没有因此而触及。
不过，那种所谓的对人自身的义务也不能导致不同的结果。它们只构成在人的相互关系的正确意志中产生的一种特别情形。一个人不得像任何其他人一样把自己降格到仅成为其欲望的工具的地步；他不得忘记是社会造就了他，且每个人在其他的每个人身上分有一份。但如果这种情形确实发生了，我们就再次面对着那两个问题：是否适当的社会生活未因此受到伤害或毁灭，以及其次，这种伤害是否即使在思想上也必定无法避免，以及意志是否被引向忠诚意向下的适当行为。
如果情景涉及可能的人类在孤立状态下的生活，事情也不会有任何改变。当罗宾逊·克鲁苏远离他的同类独居而他的思维和意志中保持着人类的理念时，他做的是不错的。而我们可以在想象中承认，可以设想人类过孤立的生活并发展出一种理性的意志18体系和一种开明的意图道德境界。但这个孤独的个人来自社会并回归社会。而当他的作为或不作为受到判断时，它就被放到了与社会人的关联中了；恰如在设想孤立状态下的理性存在物时，我们最终不能避免考虑他们与其他人的相会。试图证明一个意想行为的正当性与非正当性，你就会意识到，不关注他人——行为的对错是相对他们而言的——那么证明是不可能的。
……
用户评价
这本书的装帧设计相当考究，封面的设计简洁大气，但又透露出一种沉甸甸的历史感，那种深邃的蓝色和金色的字体搭配，让人一看就觉得这是一本值得细细品读的学术著作。拿到手里，厚度适中，纸张的质感也很不错，不是那种过于光滑易反光的类型，而是带着一点点磨砂感，非常适合长时间阅读，久翻不易疲劳。书页的印刷清晰，字号大小也恰到好处，即使是密集的学术内容，阅读起来也不会感到吃力。翻开扉页，烫金的“汉译名著”四个字，更是增添了一份庄重和价值感，让人对这本书的译本质量有了初步的信心。我尤其喜欢它那种朴实无华但又充满力量的设计，没有任何多余的装饰，一切都为了突出内容本身。这种内敛的设计风格，往往预示着内容的深度和严谨，让人迫不及待地想深入其中，去探索它所承载的智慧。
评分对于这本书的“汉译名著”系列身份，我抱有很高的期待。这意味着这本书在原文的学术价值上，应该经过了严谨的筛选和引进，并且译本的质量也应该是有保障的。我深知，许多经典的西方法学理论，对于我们理解现代法律体系的形成和发展至关重要，但由于语言的隔阂，直接阅读原文并非易事。而优质的译本，则能够极大地降低阅读门槛，让我们能够更加便捷地接触到这些宝贵的思想财富。我希望这本书的译者能够准确地传达原文的精髓，用清晰流畅的中文，将那些复杂的哲学思辨和法律概念呈现在我们面前。优秀的译本，不仅是语言的转换，更是思想的传递，它能够让不同文化背景的读者，跨越语言的障碍，进行思想上的交流和对话，这本身就是一件非常有意义的事情。
评分这本书的书名本身就充满了吸引力：“正义法的理论”。这不仅仅是一个简单的学术词汇组合，它指向的是人类社会最根本的价值追求之一。在现实生活中，我们常常听到关于“正义”的呼唤，无论是对不公的抗议，还是对公平的期盼，都离不开对“正义”的朴素认知。然而，当我们将目光投向法律领域，对“正义”的理解便会变得更加精妙和复杂。这本书似乎正是要带领我们进入这样一片深邃的思想海洋，去探寻法律与正义之间那千丝万缕的联系。我希望它能解释，法律是如何被构建以追求正义的，又在何种程度上能够实现正义。我也想知道，当法律与我们内心深处对正义的感知发生冲突时，我们该如何理解和应对。这本书可能像一盏明灯，照亮我们理解抽象概念的道路，让我们不再停留在模糊的感性认识，而是能够以一种更加理性、更加系统的方式来思考“正义”的本质和法律的意义。
评分作为一名法律专业的学生，我一直对法理学的基本概念和核心理论很感兴趣。市面上关于法理学的书籍不少，但真正能够系统性地梳理并深入剖析的却不多。我特别期待这本书能从一个宏观的视角，为我构建起一个清晰的法学理论框架。尤其是在当下，随着社会的发展和法律体系的不断演变，对“正义”本身的理解也变得愈发复杂和多元。我希望这本书能够帮助我理解，在不同的法律传统和哲学思想下，人们是如何思考和定义“正义”的，以及这些不同的理解如何影响了法律的制定和实践。我想要了解那些经典法学家们关于正义的论述，他们是如何在逻辑的严谨和现实的考量之间找到平衡点的。同时，我也好奇这本书是否会触及一些当代法理学前沿的争议，比如关于自由、平等、权利、义务等概念的最新解读，以及这些解读对我们理解和建设现代社会的重要性。
评分我一直认为，一本好的理论著作，不仅仅是提供知识，更重要的是能够激发读者的思考，甚至改变读者的思维方式。我购买这本书，是抱着一种学习和启迪的目的。我想要了解的是，那些历经时间考验的法学思想，是如何在复杂的社会现实中孕育和发展的。我希望这本书能够为我提供一种全新的视角，去审视我们所处的法律环境，去理解那些看似理所当然的法律原则背后所蕴含的深层逻辑。也许，这本书能够让我意识到，我们过去对某些概念的理解可能存在片面性，或者未能触及到其核心。我期待着在阅读过程中，能够不断地与书中的思想产生碰撞，质疑、反思、再构建，最终形成自己更加成熟和深刻的法律见解。这种智识上的探索过程，对我而言，本身就是一种极大的收获。
评分这套一直跟踪买，非常经典
评分汉译世界学术名著丛书是一套非常好的书，有点深度、有点品位的读者都该买买买。
评分，匆忙来到祭坛前，看到克瑞乌萨在伊翁的拉扯下正拼命挣扎。伊翁看到女祭司，连忙虔诚地迎上去。"欢迎你，亲爱的母亲，尽管你没有生我，可是我却愿意叫你母亲！你听说我刚刚逃脱了一场祸事吗？我才得到了父亲，他的妻子却策划谋杀我！"女祭司听后警告他说："伊翁，请以一双干干净净的手回到雅典去！"伊翁沉思了一会，寻找着合适的回答："杀掉自己的敌人难道没有道理吗？""在我把话讲完以前，你千万别动手！"仁慈的女祭司说，"你看到这只小箱子了吗？你就是装在箱子里被遗弃在这儿的。"
评分"最后一个信物，"克瑞乌萨说，"是橄榄叶花环，这是用从雅典橄榄树上摘下来的橄榄叶编成的，是我把它戴在新生儿的头上的。"
评分伊翁在箱子里又搜索了一阵，幸福地微笑着，他找到了金龙项链。
评分这套汉译名著经典收藏已久
评分"最后一个信物，"克瑞乌萨说，"是橄榄叶花环，这是用从雅典橄榄树上摘下来的橄榄叶编成的，是我把它戴在新生儿的头上的。"
评分经典著作，送达及时，值得购阅。
评分克素托斯和克瑞乌萨满怀喜悦和希望，带着重新找到的儿子返回雅典，特尔斐城的居民都出门夹道欢送。
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