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评分清人关于春秋左氏传的作品
评分清代经学研究盛行,著作林立。左氏之学,发煌于刘文淇,而其间颇具特色者,则有焦循与沈钦韩。《春秋左传补疏·春秋左氏传补注》收录了焦循的《春秋左传补疏》(五卷)及沈钦韩的《春秋左氏传补注》(十二卷)。《春秋左传补疏》一书专辟杜预。自顾炎武以降,有清一代左氏学者,若万斯大、惠士奇、顾栋高、洪亮吉等,大多对杜预之学术与道德颇有微辞,而焦氏《补疏》文字之激切,实属鲜见。焦循以为,杜氏之作《左氏春秋集解》,实乃为司马氏之弒君篡位辩护,故而举例揭发杜预作《左氏春秋集解》之“隐衷”,从而“摘其奸而发其伏”。又因杜预之所作为,原本《左传》,故焦氏进而对《左传》颇有微辞,以为失《春秋》诛讨乱臣贼子之大义,甚至怀疑《左氏》作者非左丘明,并以为唯有“知《左氏》之说之邪,知杜预宗《左氏》之说之奸”,而《春秋》之义才得以昭明。《春秋左氏传补注》则认为《左传》秉承孔子作《春秋》以“返诸礼”的主旨,故“周公、孔子治道之穷通,萃于一书”。
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