中國考古通論 正版保證 張之恒 南京大學齣版社 著 考古學金石學文物考古調查田野調查考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張之恒 著

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齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305065224

商品編碼：11908817610

包裝：01

開本：04

齣版時間：2009-10-01

頁數：584

字數：936000

商品參數

中國考古通論
	定價	80.00
	齣版社	南京大學齣版社
	版次	B1
	齣版時間	2009年10月
	開本	04
	作者	張之恒
	裝幀	01
	頁數	584
	字數	936000
	ISBN編碼	9787305065224

內容介紹
　　時至今日，中國考古發掘和研究取得瞭許多新的成果，新的考古資料和研究成果不斷增多，原來齣版的《中國考古學通論》—書已不能適應教學的需要，因此，我們重新組織瞭—批在考古學教學和研究方麵頗有成就的同誌編撰瞭這本《中國考古通論》。

目錄
第—章 概論
第—節 考古學的基本涵義
—、考古學的定義
二、考古學的研究對象
三、考古學對研究古代社會的重要作用
第二節 考古學文化
—、考古學文化的基本涵義
二、考古學文化的命名
三、考古學文化研究中應注意的問題
第三節 考古時代的劃分
—、石器時代
(—)舊石器時代
(二)中石器時代
(三)新石器時代
(四)銅石並用時代
二、青銅器時代
三、早期鐵器時代
第四節 考古資料整理和報告編寫
—、考古調查中應注重的問題
二、考古發掘中應注意的問題
(—)考古調查中發現的遺址或墓葬
(二)考古發掘中的地層研究
三、遺址的發掘
四、墓葬的發掘
五、資料整理和報告編寫中應注意的問題
(—)資料的整理
(二)報告或簡報的編寫
第五節 考古學的分支
—、史前考古學和曆史考古學
二、田野考古學
三、幾種特殊門類的考古學分支
第六節 考古學和其他學科的關係
—、與第四紀地質學的關係
二、與考古動物學的關係
三、與考古植物學的關係
四、與體質人類學的關係
五、與民族學的關係
第七節 文化年代的確定
—、相對年代和jue對年代
二、利用自然科學測定jue對年代
(—)放射性碳素斷代
(二)古地磁斷代
(三)熱釋光斷代
(四)樹木年輪斷代
(五)鈾係法斷代
第八節 自然環境對古文化的影響
—、自然環境對古文化麵貌的影響
二、自然環境對古文化發展速度的影響

第二章 中國考古學簡史
第—節 中國古代的金石學
—、金石學的萌芽期
二、金石學的形成期
三、金石學的興盛期
第二節 近代考古學的傳人和中國考古學的萌芽
—、19世紀歐洲近代考古學的主要成就
(—)“三期論”的確立和“類型學”的開端
(二)舊石器的發現和史前考古時代的分期
二、近代考古學傳人中國和中國考古學的萌芽
第三節 中國考古學的初步發展
—、1937年以前的中國考古學
(—)以周口店北京人遺址為中心的舊石器的調查和發掘
(二)新石器時代遺址的調查和發掘
(三)商周至唐宋遺址的調查和發掘
二、1937-1949年的中國考古學
第四節 中國考古學的進—步發展
—、考古隊伍的壯大和發掘水平的提高
二、舊石器時代考古學的發展
三、新石器時代考古學的發展
四、商周考古學的發展
五、秦漢至元明考古學的發展

第三章 舊石器時代
第—節 人類的産生
—、人類産生前生物的演化
二、進化論的産生和古猿演化為人的證據
(—)唯物主義、科學和宗教圍繞人類起源問題的鬥爭
(二)進化論的産生和發展
(三)古猿演化為人類的證據
三、古猿演化為人類的過程
四、關於人類起源的幾個問題
(—)人和猿的界限
(二)關於勞動的涵義
(三)從猿到人的過渡
第二節 中國舊石器時代文化概述
—、舊石器時代的生態環境
二、化石的分類、形成和埋藏
(—)化石的分類
(二)化石的形成
(三)古脊椎動物的埋藏
(四)動物化石的尋找
三、舊石器的製作、類型和特徵
(—)石器的原料
(二)舊石器的類型
(三)剝製石片和修理石器的方法
(四)自然力破碎的石塊和石器的區彆
四、中國古人類和舊石器文化的年代與分布
第三節 舊石器時代早期文化
—、舊石器時代早期文化概述
(—)直立人的體質特徵
(二)舊石器時代早期文化概況
二、舊石器時代早期前—階段的文化遺存
(—)元謀猿人及其文化
(二)西侯度文化
(三)小長梁和東榖坨文化遺存
三、藍田猿人及其文化
(—)地層堆積和當時的自然環境
(二)藍田猿人的體質特徵
(三)文化遺物
四、北京猿人及其文化
(—)地層堆積和年代
(二)北京猿人的體質特徵
(三)文化遺物
第四節 舊石器時代中期文化
—、舊石器時代中期文化概述
(—)早期智人的體質特徵
(二)舊石器時代中期文化概述
二、大荔人及其文化
三、許傢窯人及其文化
四、丁村人及其文化
(—)地層堆積和時代
(二)丁村人的體質特徵
(三)文化遺物
(四)生態環境
(五)丁村人的生産和生活
五、長陽人
六、馬壩人與桐梓人
第五節 舊石器時代晚期文化
—、舊石器時代晚期文化概述
(—)晚期智人的體質形態和人種的形成
(二)舊石器晚期文化概貌
二、峙峪文化
三、下川文化
四、山頂人及其文化
(—)遺址的堆積和年代
(二)體質特徵
(三)文化遺物
(四)山頂洞人的生産活動和原始宗教
五、中國東北地區的舊石器時代晚期文化
六、中國西南地區的舊石器時代晚期文化
七、青藏高原的舊石器時代晚期文化
第六節 中國舊石器時代文化和人類化石綜述及其有關問題的討論
—、舊石器時代早期人類化石和文化
(—)鄖縣發現的直立人化石
(二)沅江和澧水流域的數十處石器地點
(三)巫山龍骨坡發現的人類化石、石器及其時代的爭議_
(四)學術界對龍骨坡人類化石的評論
(五)安徽省繁昌縣人字洞齣土的石、骨器及其爭議
二、舊石器時代中期的人類化石和文化
三、舊石器時代晚期文化和晚期智人的體質特徵
……
第四章 中國新石器時代文化概述
第五章 中國各地區主要的新石器時代文化
第六章 夏商周考古
第七章 戰國秦漢考古
第八章 三國兩晉南北朝考古
第九章 隋唐五代考古
第十章 宋元明考古

在綫試讀
　　考古學屬於人文科學，是曆史科學的重要組成部分。它的任務是根據古代人類所遺留下來的文化遺物和文化遺跡研究人類古代曆史。考古學産生得很早，但到近代纔發展成為—門科學。作為—門科學的近代考古學，是以田野調查和考古發掘為基礎的。20世紀20年代，近代考古學在中國齣現。考古學作為—門科學有—套很完整和嚴密的方法論，其基本規則是考古發掘中的地層學和考古資料整理中的標型學即器物形態學。考古學與自然科學、技術科學以及人文、社會科學領域內的許多學科有著密切的聯係。史前考古學、曆史考古學和田野考古學是考古學諸分支中較重要的三個分支學科。
　　第—節 考古學的基本涵義
　　—、考古學的定義
　　考古學是用實物資料來研究人類古代曆史的—門科學，它和“狹義曆史學”—樣都屬於曆史科學的範疇，所不同的是，考古學研究的對象是實物資料，狹義曆史學研究的對象是文獻資料。考古學隻研究古代人類文化遺存，近現代文化遺存不屬於考古學研究的範圍。
　　作為考古學研究對象的實物資料是通過考古發掘和考古調查獲得的。考古調查和發掘資料要經過室內統計和分類，再編寫成考古報告和綜閤研究纔能成為用於研究的資料。不是考古調查和發掘的資料，由於所獲得資料的文化時代和地點無法確定，其資料的科學性遠不如調查的考古資料和發掘的考古資料，用非考古學資料所進行的有關研究，隻能稱為“金石學”和“古器物學”。

《中國古代物質文化研究入門》 本書旨在為讀者提供一個係統、深入的視角，以理解中國古代物質文化的豐富內涵與研究方法。本書不直接涵蓋《中國考古通論》的內容，而是側重於提供一個獨立的研究框架和基礎知識，幫助讀者掌握理解古代社會生活、技術發展、思想觀念等諸多方麵的重要工具。 第一部分：理論基石與研究視野 本部分將首先探討物質文化研究的理論基礎。我們將從考古學、人類學、曆史學等學科視角齣發，解析物質文化的概念及其在中國古代研究中的意義。重點介紹如何通過物質遺存來重建古代社會的日常生活、社會結構、經濟活動、信仰體係以及審美情趣。 物質文化的定義與範疇：清晰界定“物質文化”的內涵，包括但不限於器物、建築、遺址、藝術品、墓葬等，以及它們與非物質文化的互動關係。 跨學科的研究方法：介紹考古學、人類學、社會學、曆史學、藝術史等學科在物質文化研究中的互鑒與融閤，例如如何運用田野調查、實驗室分析、文獻考證、圖像學分析等多種手段。 中國古代物質文化研究的特殊性：分析中國悠久曆史、多元文化以及豐富的考古遺存所帶來的獨特研究挑戰與機遇，例如史前文明、夏商周青銅文明、秦漢帝國、唐宋繁榮、明清遺存等不同時期的物質文化特色。 研究思路與問題意識：引導讀者形成科學的研究思路，提齣有價值的研究問題，避免泛泛而談，注重細節的深入挖掘與分析。 第二部分：解讀物質遺存的關鍵維度 本部分將聚焦於解讀不同類型物質遺存的具體方法與視角。我們將詳細闡述如何從器物、建築、墓葬等多個維度切入，理解其背後的文化信息。 古代器物的類型學與功能分析： 陶器：從新石器時代的彩陶、黑陶，到青銅時代的禮器、生活用具，再到瓷器的發展演變，分析其材質、工藝、造型、紋飾的時代特徵與地域差異，探討其在飲食、祭祀、喪葬、交流等方麵的功能。 石器與骨器：在新石器時代和早期文明中，分析其工具、武器、裝飾等功能，以及製作工藝的演進。 金屬器（銅、鐵、金銀）：重點介紹青銅器的鑄造技術、禮製意義、閤金配比，以及鐵器在農業、手工業和軍事上的革命性作用，金銀器在宮廷、貴族生活中的地位。 玉器：從史前時期的祭祀、權力象徵，到各個朝代的工藝精湛、題材豐富，分析其在禮儀、審美、宗教觀念中的重要地位。 其他材質器物：如漆器、象牙製品、玻璃器等，探討其製作工藝、使用場閤與文化意義。 古代建築與聚落遺址的解讀： 聚落形態與選址：分析史前村落、城市遺址的布局，理解其與自然環境、社會組織、防禦需求的關係。 建築材料與技術：介紹夯土、木構、磚瓦等建築材料的發展，分析古代建築的結構、營造技法及其體現的工程智慧。 建築類型與空間功能：區分宮殿、宗廟、住宅、倉儲、手工業作坊等不同建築類型，分析其空間布局、使用功能以及與社會階層、權力體係的關聯。 遺址保護與展示：簡要介紹考古遺址的發現、發掘、保護與展示工作，及其在科學研究與文化傳承中的價值。 墓葬研究的視角： 墓葬形製與隨葬品：分析不同時期、不同社會階層的墓葬形製（如竪穴墓、洞室墓、積石墓、磚室墓等），以及隨葬品的種類、數量、質量，揭示逝者身份、社會地位、宗教信仰及生死觀。 喪葬習俗與文化交流：通過墓葬中的埋葬方式、陪葬品組閤，探討當時的喪葬習俗、族群關係以及與其他地區文化的交流互動。 人骨與環境考古：介紹通過對人骨遺存的分析（如體質人類學、DNA分析），以及墓葬環境的考古勘探，來重建古代人口結構、健康狀況、飲食習慣及環境變遷。 第三部分：研究實踐與案例分析 本部分將通過具體的案例分析，將理論與方法付諸實踐，幫助讀者更好地理解物質文化研究的實際操作。 典型遺址研究方法：以某一或幾個具有代錶性的古代遺址（例如，不局限於《中國考古通論》提及的具體遺址，而是選擇不同類型、不同時期的遺址作為分析對象），深入剖析其考古發掘過程、齣土遺物、遺跡特徵，以及由此推導齣的曆史結論。 專題研究方法：選取若乾具有代錶性的物質文化專題，如古代交通、古代服飾、古代飲食、古代宗教器物等，運用前述的理論和方法進行深入分析，展現物質文化研究的多樣性與深度。 文獻與實物相結閤的研究：強調文獻資料與考古發現相結閤的重要性，講解如何利用古代文獻來解讀考古發現，又如何用考古發現來驗證或修正文獻記載。 新興技術在物質文化研究中的應用：簡要介紹遙感技術、三維掃描、GIS技術、顯微分析、同位素分析等現代科技在考古調查、遺址勘探、器物分析、環境重建等方麵的應用，展現物質文化研究的現代化發展趨勢。 本書緻力於為讀者構建一個紮實的物質文化研究基礎，鼓勵讀者獨立思考，培養嚴謹的學術態度，從而能夠更加全麵、深刻地理解中國古代社會的輝煌與復雜。本書旨在激發讀者對中國古代物質文化探索的興趣，為其深入學習和研究提供有益的指引。

評分☆☆☆☆☆

《中國考古通論》這本書，如同一位博學多纔的嚮導，帶領我踏上瞭一段充滿發現的考古之旅。張之恒教授的文字，既有學術的嚴謹，又不失文學的溫度。他在書中對中國考古學各個分支的闡述，讓我看到瞭這門學科的廣闊與深邃。從史前文化的探索，到夏商周的早期文明，再到秦漢的統一帝國，直至近代的考古發現，書中幾乎無所不包。我尤其對書中關於田野考古調查和文物保護的論述印象深刻。它讓我認識到，每一次成功的考古發掘，都離不開嚴謹的科學方法和對文物的敬畏之心。書中關於考古發現對當下社會文化的影響的討論，更是讓我看到瞭考古學在連接過去與現在、塑造民族認同方麵的重要作用。這本書的價值，遠遠超齣瞭其本身的字數，它為每一個熱愛中國曆史文化的人，提供瞭一扇瞭解中國古代文明的絕佳窗口。

評分☆☆☆☆☆

《中國考古通論》這本書，在我看來，是一部真正意義上的“通論”。張之恒教授以其卓越的學術造詣，為我們提供瞭一個全麵、係統的中國考古學入門指南。書中關於考古學發展史的梳理，讓我看到瞭這門學科在中國經曆的麯摺發展過程，以及一代代考古學傢的辛勤耕耘。它讓我明白，我們今天所看到的許多考古發現，都凝聚瞭無數人的心血和智慧。書中對各個時期重要考古遺址的介紹，既有宏觀的概括，又不乏細節的描繪，讓我對中國古代文明的輝煌有瞭更直觀的認識。我尤其喜歡書中關於考古學與曆史學、人類學、民族學等學科的交叉研究的討論，這讓我看到瞭考古學在拓展曆史認知邊界方麵的獨特價值。這本書不僅是一部學術專著，更是一份珍貴的文化遺産，它為我們理解中國曆史、傳承中華文明提供瞭重要的思想支撐。

評分☆☆☆☆☆

《中國考古通論》這本書，不僅僅是一部學術著作，更像是一本導覽圖，帶領我這個對考古學門外漢的讀者，一步步走進這門迷人的學科。張之恒教授的敘述方式非常平實易懂，即使是初學者，也能在字裏行間感受到考古學的魅力。書中關於文物考古調查的部分，讓我第一次瞭解到，一件文物的齣土，背後蘊含著多麼復雜的流程和嚴謹的科學技術。從初步的遺址調查，到精密的勘探，再到科學的發掘，每一個環節都充滿瞭挑戰和智慧。我特彆欣賞書中關於田野調查的描寫，那些關於地層堆積、遺跡關係、以及如何進行科學記錄的詳細講解，讓我對考古發掘過程有瞭具象的認知。它不再是影視劇裏那種戲劇化的場景，而是充滿瞭科學的嚴謹和對細節的極緻追求。書中的圖文並茂，大量的考古遺址照片、復原圖以及各種示意圖，更是讓抽象的知識變得生動形象。讀完這部分，我仿佛也置身於浩瀚的田野之中，親手觸摸那被埋藏瞭韆年的泥土，感受那份探尋曆史的激動與喜悅。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，考古學遠不止我們想象中的“挖寶”那麼簡單。它是一門嚴謹的科學，更是一門充滿智慧的藝術。張之恒教授在《中國考古通論》中，將中國考古學的宏大畫捲徐徐展開，從遙遠的舊石器時代，一路梳理到近代的考古發現，時間跨度之廣，地域範圍之大，都令人嘆為觀止。他對於不同時期、不同遺址的解讀，既有宏觀的視野，又不乏微觀的細膩。我尤其對書中關於考古學理論的闡述印象深刻，那些關於文化層、遺跡、遺物的概念，以及它們是如何被解讀並構建齣曆史圖景的，都讓我耳目一新。書中穿插的許多典型案例，例如殷墟的發現、三星堆的神秘、秦始皇陵的未解之謎，都通過嚴謹的考古學視角進行分析，讓我對這些耳熟能詳的考古事件有瞭更深入、更科學的理解。這本書不僅僅是知識的堆砌，更是一種思維方式的引導，它教會我如何以批判性的眼光看待曆史，如何從零碎的物質遺存中推演齣人類文明的軌跡。它讓我明白，每一個齣土的陶片、每一件殘破的石器，都可能蘊藏著一段被遺忘的故事，而考古學傢的使命，就是去傾聽、去解讀、去還原。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容非常豐富，可以說是中國考古學的一部百科全書。張之恒教授在《中國考古通論》中，幾乎涵蓋瞭考古學研究的方方麵麵，從理論基礎到田野實踐，從微觀的器物分析到宏觀的文化演變，都有詳盡的闡述。我尤其欣賞書中關於考古學證據的討論，作者強調瞭考古學研究的科學性和嚴謹性，指齣每一個結論都必須建立在可靠的證據之上，並且要經受住科學的檢驗。書中對考古學報告的規範化、信息化的要求，也讓我看到瞭現代考古學不斷發展的趨勢。它讓我明白，考古發現的價值不僅僅在於其本身的珍貴程度，更在於如何將其有效地記錄、分析和傳播。這本書為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭考古學背後那嚴謹的科學流程和深厚的學術積澱。

評分☆☆☆☆☆

《中國考古通論》這本書，在閱讀過程中，我多次被其中精煉的語言和深刻的洞察力所摺服。張之恒教授並非隻是簡單地羅列考古發現，而是善於從宏觀和微觀兩個層麵進行深入分析。他能夠將零散的考古證據串聯起來，構建齣令人信服的社會圖景，這讓我深刻體會到，考古學不僅僅是關於“物”的研究，更是關於“人”的研究，關於人類文明的演進。書中關於社會考古學的討論，讓我看到瞭考古學在理解古代社會結構、經濟模式、宗教信仰等方麵的巨大潛力。我印象特彆深刻的是，書中對一些重要考古遺址的解讀，作者能夠從多個角度進行分析，比如將文獻記載與考古發現相結閤，從物質遺存中推斷齣當時的社會製度和生活方式。這種多學科交叉的研究方法，使得書中的論述更加豐富和立體。讀完這本書，我感覺自己對中國古代社會有瞭更全麵、更深刻的認識，也更加理解瞭考古學在重塑曆史、傳承文化方麵的重要作用。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《中國考古通論》的過程，對我而言，是一次知識的洗禮，也是一次精神的升華。張之恒教授在書中對中國考古學的精闢論述，讓我深深地被這門學科的魅力所吸引。書中關於考古方法論的討論，讓我明白瞭考古學傢是如何通過科學的手段，去探尋被掩埋在地下的人類文明遺跡。他對於不同類型遺址的發掘和研究方法的介紹，都充滿瞭智慧和創新。我印象最深刻的是，書中關於一些爭議性考古發現的討論，作者能夠以客觀、公正的態度，呈現不同的學術觀點，並進行深入的分析，這讓我看到瞭學術研究的嚴謹性和包容性。這本書不僅讓我學到瞭知識，更讓我學會瞭如何思考，如何從曆史的塵埃中，發現文明的痕跡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就透著一股沉靜而厚重的曆史感，深藍色的底色搭配金色的書名，仿佛打開瞭一扇通往古老中國的時空之門。拿到手裏，沉甸甸的觸感便足以讓人感受到其內容的豐富與紮實。我是一名對中國曆史文化有著濃厚興趣的業餘愛好者，一直以來，考古學這個領域都像一個神秘而迷人的寶庫，吸引著我去探尋那些被時光塵封的秘密。這次偶然的機會看到瞭《中國考古通論》這本書，作者張之恒，南京大學齣版社，這幾個標簽就已經讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。南京大學作為國內頂尖的高等學府，其齣版社的書籍質量自然是有目共睹的，而張之恒教授的名字，在考古學界更是如雷貫耳，他的研究成果和學術思想早已深入人心。我瞭解到這本書不僅有正版保證，更是一位大傢傾注心血的力作，這讓我對接下來的閱讀之旅充滿瞭信心。我希望通過這本書，能夠係統地瞭解中國考古學的基本理論、發展脈絡、重要發現以及研究方法，能夠初步掌握考古學金石學、文物考古調查、田野調查等核心知識，為我進一步深入學習和研究打下堅實的基礎。我迫不及待地想翻開這本書，讓知識的甘泉滋養我那顆渴望探索的心，去感受那些穿越韆年的文明迴響。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，《中國考古通論》這本書最大的價值在於它提供瞭一種係統性的、科學性的視角來認識中國考古學。作者張之恒教授以其深厚的學術功底和嚴謹的治學態度，為我們構建瞭一個清晰的知識框架。書中對於中國考古學發展曆程的梳理，讓我能夠清晰地看到這門學科是如何一步步走嚮成熟，各個時期的重要發現和理論突破是如何相互影響、共同推動學科發展的。我特彆喜歡書中對於不同考古學流派和研究方法的比較分析，這讓我能夠理解，為什麼在麵對同一個考古現象時，不同的學者可能會有不同的解讀。這種多元化的研究視角，恰恰是考古學不斷發展的動力所在。書中對考古學倫理和方法的探討，也讓我認識到，考古工作者不僅需要精湛的專業技能，更需要高度的責任感和嚴謹的科學精神。這本書不僅是知識的傳授，更是一種價值的傳遞，它讓我對考古學這個領域充滿瞭敬意。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對金石學略有涉獵的讀者，我對《中國考古通論》中關於金石學的內容尤為關注。張之恒教授在該書中的闡述，讓我看到瞭考古學與金石學之間密不可分的聯係。金石學在中國有著悠久的傳統，從商周的青銅器銘文，到漢代的石刻，這些珍貴的文物承載瞭豐富的曆史信息。書中不僅梳理瞭金石學的發展曆程，更重要的是，它將金石學的研究方法與現代考古學相結閤，展現瞭如何通過對銘文、紋飾等細節的解讀，來佐證或修正考古發現，甚至揭示齣文字之外的政治、經濟、文化等重要信息。我印象特彆深刻的是，書中引用瞭大量的例證，從甲骨文的釋讀，到青銅器銘文的考證，再到碑刻墓誌的分析，每一個案例都充滿瞭智慧和嚴謹。它讓我明白，金石學並非是孤立的古代文字研究，而是考古學不可或缺的重要組成部分，是連接文字記錄與物質遺存的重要橋梁。這本書為我提供瞭一個新的視角，讓我能夠更全麵地理解古代文明的方方麵麵，也更加堅定瞭我對中國古代文化遺産保護和研究的信心。