宋词三百首 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　名社佳作，千年传承
　　优美的文字与韵律的结合，与唐诗同为中华文明的瑰宝
　　本版《宋词三百首》以古本为底本，共收入宋词二百八十三首，涉及词人八十三家。编者还对词中的生僻字进行注音，对词的内容、典故加以详细注解，每首词的作者均加以小传，介绍其生平事迹、主要成就及其词作的风格与特色，旨在帮助读者更好地了解和鉴赏宋词的魅力。

内容简介

　　宋代是词的时代。宋词既有文学的深远意蕴，又有音乐的优美节奏，为历代华人喜爱，经数百年而不衰。《宋词三百首》是中国古代文学史上的又一桂冠，它与唐诗争芳，与元曲斗妍，总结并代表了一代文学盛世。文人以宋词寄情遣怀，或婉约，或豪迈，将离愁别绪、家国情怀演绎得淋漓尽致，美不胜收。直到今日，诵读宋词仍可陶冶情操，并为读者带来极大的艺术享受。

目录

1 宴山亭 北行见杏花 / 赵佶
2 木兰花 / 钱惟演
3 苏幕遮 / 范仲淹
4 御街行 秋日怀旧 / 范仲淹
5 千秋岁 / 张先
5 菩萨蛮 / 张先
6 醉垂鞭 / 张先
6 一丛花 / 张先
7 天仙子 时为嘉禾小倅以病眠不赴府会 / 张先
8 青门引 春思 / 张先
9 浣溪沙 / 晏殊
9 浣溪沙 / 晏殊
9 清平乐 / 晏殊
10 清平乐 / 晏殊
10 木兰花 / 晏殊
11 木兰花 / 晏殊
12 木兰花 / 晏殊
12 踏莎行 / 晏殊
13 踏莎行 / 晏殊
14 蝶恋花 / 晏殊
14 凤箫吟 / 韩缜
16 木兰花 / 宋祁
17 采桑子 / 欧阳修
214 念奴娇 / 李清照

精彩书摘

　　宋词三百首
　　赵佶
　　赵佶（1082—1135），即宋徽宗，宋神宗第十一子，元符三年（1100）即位。宣和七年（1125），金兵南侵，赵佶传位其子赵桓（宋钦宗），靖康二年（1127）赵佶与宋钦宗一并被金人俘虏北去，最终客死他乡。赵佶在政治上任用奸佞，昏庸无能，生活上穷奢极侈，艺术上多才多艺。他曾于崇宁四年（1105）建立国家音乐机关“大晟府”，命周邦彦、万俟咏、田为等词人讨论古音、审定古调、创制新曲，对北宋后期词章的繁荣起了很大的作用。赵佶工于书画，诗、文、词皆佳，其词早期风格艳丽，晚期则多凄凉。
　　宴山亭北行见杏花1
　　裁剪冰绡2，轻叠数重，淡着燕脂匀注3。新样靓妆4，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女5。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。问院落凄凉，几番春暮？
　　凭寄离恨重重，者双燕，何曾会人言语6！天遥地远，万水千山，知他故宫何处7。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据。和梦也、新来不做8。
　　【注解】
　　1?北行：指宋徽宗被俘至北方。?2?冰绡：轻薄洁白的绢，此处比喻杏花花瓣轻薄洁白如绢。?3?燕脂：即胭脂。匀注：均匀涂抹。?4?靓（jìng）妆：粉黛妆饰。?5?蕊珠宫：道家指天上宫阙。宋徽宗信奉道教，自称教主道君皇帝。?6?者：同“这”。会：领会，懂得。?7?知：不知；“知”当“不知”讲，古诗词中有此用法，如佚名诗“枯桑知天风，海水知天寒”。8?和：连。和梦也：就连这样的梦。新来：近来。
　　钱惟演
　　钱惟演（962—1034），字希圣，临安（今浙江杭州）人。吴越王钱弘俶之十四子，978年，从俶归宋，历任右神武将军、太仆少卿、命直秘阁，曾参与编修《册府元龟》，累迁工部尚书，拜枢密使，官至崇信军节度使，博学能文，文辞清丽，与杨亿、刘筠齐名，并称“江东三虎”，为“西昆体”代表作家之一。有《金坡遗事》、《玉堂逢辰录》等。
　　木兰花
　　城上风光莺语乱1，城下烟波春拍岸2。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。
　　情怀渐觉成衰晚3，鸾镜朱颜惊暗换4，昔年多病厌芳尊5，今日芳尊惟恐浅。
　　【注解】
　　1莺语乱：黄莺婉转鸣叫此起彼伏。?2?烟波：指浩淼湖面。春拍岸：春水拍打堤岸。?3?衰晚：衰弱不堪的老人。?4?鸾镜：传说汉朝西域罽宾王获得一只鸾鸟，三年不曾鸣叫。听说此鸟见同类才鸣，于是悬镜于前，鸾鸟见影，哀鸣不已而亡。后诗词中多以“鸾镜”借喻临镜生悲。?5?芳尊：盛着美酒的酒杯。“尊”同“樽”。
　　范仲淹
　　范仲淹（989—1052），字希文，先世为邰（今属陕西）人，后徙至吴县（今江苏苏州）。少时家贫，刻苦力学。宋真宗朝（1015）进士。庆历三年（1043）任参知政事，建议十事，行新政，遭到保守派反对，未能实现。后出任陕西四路宣抚使，病逝于赴颍州途中，卒谥文正。范仲淹不仅是北宋著名的政治家、军事家，文学成就亦极为出众。文章诗词，皆有名篇传世，有《范文正公集》。词仅存五首，词风豪迈，气势恢弘。
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前言/序言

　　序
　　词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。神致由性灵出，即体格之至美，积发而为清晖芳气而不可掩者也。近世以小慧侧艳为词，致斯道为之不尊；往往涂抹半生，未窥宋贤门径。何论堂奥！未闻有人焉，以神明与古会，而抉择其至精，为来学周行之示也。彊村先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸馨诵习之资；大要求之体格、神致，以浑成为主旨。夫浑成未遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之?合，自然之妙造，即更进于浑成，要亦未为止境。夫无止境之学，可不有以端其始基乎？则彊村兹选，倚声者宜人置一编矣。
　　中元甲子燕九日，临桂况周颐

　　《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是战国好奇之士取《穆王传》,杂录多书而成，成书并非一时，作者亦非一人。

《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。

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