罗生门

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[日] 芥川龙之介 著,文洁若 译
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出版社: 中国出版集团,现代出版社
ISBN:9787514343663
版次:1
商品编码:11933442
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-05-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

  世纪文豪芥川龙之介解析人性之作,与夏目漱石、森鸥外并称日本文学三大巨匠,黑泽明的灵感之源,《新周刊》御用画师绘制精美书签卡,富有收藏价值

内容简介

  “我身处在如冰一般透明清澄、病态般敏感的世界……渐渐地越来越觉得‘为了活下去而活’实在是人的悲哀,若能满足于永远的沉睡,对我们自身来说未尝不是种和平与幸福。”一个世纪前的芥川龙之介于生无可恋中结束了自己的生命,一个世纪后的他被誉为“鬼才”作家享誉国际文坛。他对人性刻画至深,对时代感悟至烈,在短短三十余年的生命中留下了《罗生门》《竹林中》等传世之作,影响了一代又一代的作家,一拨又一拨的读者,给被《时代周刊》誉为“20世纪亚洲有影响力的人物”黑泽明导演以无尽灵感, 成就了文化史上的丰碑杰作。
  本书采用知名翻译家文洁若的译本,精选20篇芥川龙之介经典代表作结集而成。

作者简介

  【日】芥川龙之介 (1892-1927)
  日本大正时期的重要作家,短篇小说巨擘,也是当时新思潮文学流派的柱石。著有小说、随笔、评论、游记等各种体裁的文学作品140余篇。作品立意深远、情节诡异、文笔雅丽,在创作风格上既有浪漫主义色彩,又有现实主义倾向,被称为日本现代文学史上的鬼才。
  为表彰他对日本文学的贡献,日本设立了以他的姓氏命名的文学新人奖“芥川赏”,该奖项现已和“直木赏”一起成为日本重要文学奖。

  文洁若
  著名翻译家,萧乾先生夫人。1950年毕业于清华大学外语系。主要作品有长篇纪实文学《我与萧乾》,散文集《梦之谷奇遇》,评论集《文学姻缘》,译著《天人五衰》《东京人》《尤利西斯》(与萧乾合译)等。
  文洁若长期致力于日本文学的研究和翻译,为表彰她对中日文化交流作出的突出贡献,2002年日本政府授予文洁若“勋四等瑞宝章”。

精彩书评

  落魄的仆役来到了罗生门避雨,只因他无处可去,在这道门的下面,他看见了许多和他一样无处可去的人,死了的,活着的——死了的有许许多多,活着的只有一个。而这个活着的人,却也终将因其与仆役发生的联系,而不得不走上绝路。
  罗生门,就是这样一个地方,是每一个无处可去的人最后的去处,然而这个去处根本不是去处,走向罗生门,只能走向生命和人性的尽头,走向无路可退的绝望。地狱的背后还有更深的地狱,罗生门的背后还有另外的门,一道又一道,从无结局。

精彩书摘

  落魄的仆役来到了罗生门避雨,只因他无处可去,在这道门的下面,他看见了许多和他一样无处可去的人,死了的,活着的——死了的有许许多多,活着的只有一个。而这个活着的人,却也终将因其与仆役发生的联系,而不得不走上绝路。
  罗生门,就是这样一个地方,是每一个无处可去的人最后的去处,然而这个去处根本不是去处,走向罗生门,只能走向生命和人性的尽头,走向无路可退的绝望。地狱的背后还有更深的地狱,罗生门的背后还有另外的门,一道又一道,从无结局。

前言/序言


《罗生门》简介 这是一个关于人类内心最幽暗角落的寓言,是一面映照出人性复杂与多变、道德边界模糊不清的镜子。故事以日本平安时代为背景,却远远超越了特定的时空,直指所有时代、所有文化下,每个人都可能面临的困境与抉择。 影片的开端,是笼罩在阴雨连绵中的罗生门。这座宏伟而破败的建筑,曾是京城繁华的象征,如今却沦为流浪汉、盗贼和生灵的庇护所,它本身就如同一个被遗弃的、充满腐朽与绝望的灵魂,预示着即将展开的故事的基调。空气中弥漫着潮湿、霉味以及一种难以名状的压抑感。城中发生了一起骇人听闻的命案:一名武士在密林中被杀,而他的妻子却下落不明。官府在罗生门下召集了四个身份各异的人——一个樵夫、一个弓箭手、一个和尚,以及一个行脚僧。他们将轮流讲述自己所见所闻,试图还原事件的真相。 然而,随着故事的层层剥开,听众(以及观众)会发现,真相并非如表面那般清晰,而是如迷雾般扑朔迷离。每一位讲述者,都试图将自己置于一个相对有利、甚至是无辜的境地,他们扭曲事实,美化自己,甚至虚构情节,以期在道德的审判中逃脱谴责。这种叙述的碎片化与相互矛盾,正是影片最核心的魅力所在。它挑战了我们对“真相”的传统认知,让我们不得不审视,是否存在一个绝对客观的、不被主观意识所侵染的真相。 首先,我们听到的是樵夫的叙述。他声称在山林中发现了武士的尸体,并且目睹了事件的某些片段。他的描述带着一种市井小民的精明与冷漠,他小心翼翼地描绘着现场,试图将自己摘得干净,不沾染任何嫌疑。他讲述着一个关于占有欲、嫉妒和背叛的悲剧,但他的叙述中,人物的行为动机却显得有些模糊,仿佛一切都只是命运的捉弄,而他只是一个偶然的旁观者。 接着,弓箭手以一种近乎冷静而克制的语气,讲述了他眼中看到的一切。他的叙述更加详细,他描绘了武士的英勇、妻子的美丽,以及他自己与武士之间的短暂交锋。然而,他对于自己行为的解释,充满了狡辩与自我辩护的意味。他将自己的每一次行动都归结为一种不得已,一种被情势所迫。他试图塑造一个虽然有私心,但并非罪大恶极的形象,但字里行间流露出的,却是隐藏在礼仪之下的暗流涌动。 然后,是那个在事件中扮演了重要角色的女人——武士的妻子。她的叙述,则充满了女性的柔弱、绝望以及被侮辱后的控诉。她将自己塑造成一个命运的受害者,一个被两个男人玩弄于股掌之间的可怜人。她的哭诉,她的悲伤,都试图唤起听者的同情。她将所有的罪责都推给了那个强大的、拥有绝对控制权的男人,而将自己描绘成一个无力反抗的牺牲品。她的语言充满了痛苦,但这种痛苦是否真实,或者只是她为掩盖自己行为而精心编织的谎言,却让人心生疑虑。 最后,轮到被卷入事件的另一个男人——那个盗贼。他的叙述,则充满了狡黠、狂放与不羁。他毫不讳言自己的强盗身份,他坦诚自己是为了美色和财宝而行凶。然而,他的坦诚中却又掺杂着一种令人难以捉摸的逻辑。他承认了自己的罪行,却又将一切描绘成一种充满了原始欲望的、无可奈何的本能冲动。他以一种近乎戏谑的态度讲述着他对女性的占有,以及对武士的羞辱。他的叙述,是最直接、也最令人不安的,因为它毫不掩饰人性中最赤裸裸的一面。 然而,最令人震惊的是,当这四种截然不同的叙述摆在我们面前时,我们发现它们之间存在着不可调和的矛盾。武士的死亡,究竟是怎样的?妻子的命运,究竟如何?盗贼的行为,究竟是何种性质?每一个人都在为自己辩护,都在将自己打扮成一个无辜者,或者至少是一个情有可原的罪人。他们用各自的语言,构建了一个属于自己的“真相”。 影片的高潮,并非在某个角色得到了应有的惩罚,而是当第四位讲述者——行脚僧,也加入了这场关于“真相”的争论。他作为一名神职人员,本应超脱世俗,但他同样被卷入了这场漩涡。他的出现,进一步加深了故事的复杂性。他看到了人性的自私、虚伪与丑陋,他经历了绝望,甚至开始怀疑自己的信仰。他的叙述,是这场关于“真相”的喧嚣中,一丝微弱的、对道德与良知的追问。 影片的结尾,并非给出了一个清晰的答案,而是将所有观众都推入了深深的思考之中。当最后一个叙述者,那个行脚僧,在风雨交加的罗生门下,面对一个被抛弃的婴儿时,他是否还能坚守自己的原则?他是否还会继续相信人性的美好?他是否会伸出援手,还是会转身离去?这个婴儿,如同那个难以捉摸的真相一样,代表着人类文明的延续,也代表着我们是否能够从这无尽的黑暗中找到一丝光明。 《罗生门》之所以被奉为经典,正是因为它深刻地揭示了以下几个层面的主题: 首先,是“真相”的相对性。我们所认为的真相,往往只是我们主观视角下的解读,是经过我们大脑过滤、加工、甚至歪曲后的产物。在人性复杂的动机和情感面前,绝对的、客观的真相变得难以捉摸,甚至是不存在的。每个人都活在自己构建的“罗生门”中。 其次,是人性的自私与虚伪。在面对危险、利益或道德困境时,大多数人会不自觉地选择保护自己,不惜牺牲真相,甚至扭曲事实,来维护自己的名誉、地位或者仅仅是为了获得内心的平静。这种虚伪并非一定是恶意的,有时候,它仅仅是出于一种自我保护的本能,一种对残酷现实的逃避。 第三,是道德的模糊边界。影片中的角色,无论是武士、妻子、盗贼,还是叙述者,他们的行为都无法用简单的善恶来评判。他们的动机掺杂着爱恨情仇、欲望挣扎、生存本能,使得他们在道德的天平上摇摆不定。影片让我们反思,在极端环境下,道德的界限会变得多么模糊,而我们又该如何去定义和评判一个人的行为。 最后,是影片对社会现实的隐喻。罗生门本身,就像是那个时代,或者说所有时代社会的一个缩影。它是繁华落尽后的废墟,是秩序崩塌后的混乱,是人们在绝望与混沌中挣扎的舞台。而那些在罗生门下讲述故事的人,就像是社会中的芸芸众生,每个人都在用自己的方式努力生存,同时也在为自己的行为寻找合法性。 《罗生门》并不是一个关于“谁杀了谁”的故事,它更是一个关于“为什么会发生这一切”的深刻拷问。它让我们意识到,在面对复杂的人性时,我们不能轻易下结论,也不能轻易相信任何人的一面之词。它鼓励我们去质疑,去深入,去尝试从不同的角度理解事件,同时也要警惕自己内心的偏见和私欲。这部影片,就像那一扇阴暗的罗生门,它敞开着,邀请每一个走进它的人,去面对那个最真实的、也最令人不安的自己。它是一次对人类灵魂深处的探险,一次对“真相”的颠覆性解读,一次永恒的关于人性与道德的寓言。

用户评价

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这本书给我带来了一种久违的智力上的兴奋感。它不是那种依靠情节反转取悦读者的作品,它的魅力在于其深层次的结构精妙和思想的穿透力。作者仿佛在向读者抛出一个挑战:你真的能相信你听到的、看到的吗?我特别喜欢它所营造的那种令人不安的氛围,不是因为有鬼怪出没,而是因为人心的复杂和不可测。在阅读过程中,我的注意力完全被锁定在那些微妙的语言选择和潜台词上,每一个停顿、每一个省略号都像是精心埋设的陷阱。这本书的精髓在于它的开放性,它并没有提供一个官方版本,而是把最终的“裁判权”交还给了读者。我阅读结束后,并没有感到如释重负,反而陷入了一种沉思的惆怅之中,因为我意识到,在现实生活中,我们所依赖的所谓“证据”和“证词”,可能比书中的描述还要不可靠得多。这本书对我来说,更像是一份关于人类认知局限性的深刻报告,它成功地将一个相对简单的事件,复杂化到了一个近乎永恒的哲学思辨层面。

评分

这本书的节奏掌控简直是教科书级别的典范。它不像那种快速推进、恨不得一口气读完的商业小说,它更像是一场精密的慢镜头回放,每一个段落的堆叠都充满了目的性。起初的铺陈略显缓慢,甚至有点冗长,我差点以为自己选错了书。但正是这种缓慢,为后来的高潮积蓄了足够的情感和逻辑张力。作者非常擅长利用对话来构建信息的不对称性,你永远不知道谁在说真话,谁在故意误导。我发现自己频繁地在书的开头和结尾之间来回翻阅,试图找出最初被忽略的蛛丝马迹,那种解谜的快感在于,你不是在寻找答案,而是在重构一个被精心设计过的混乱局面。而且,这本书的结构本身就构成了一种叙事主题的隐喻——结构即内容。它用一种看似支离破碎的方式,反过来证明了“整体”的不可靠性。读完后,我需要时间来整理思绪,因为它不是让你读完就扔掉的类型,它要求读者进行二次加工,将零散的片段重新组装成属于自己的理解。

评分

我对这本书中对“立场”的探讨印象极其深刻。它没有试图去评判对错,而是将读者架在一个绝对中立的审视台上,让你亲身体验到,一旦立场发生偏移,眼中的世界就会随之扭曲。书中塑造的人物群像,没有绝对的英雄或恶棍,每个人都有自己合理的生存逻辑和不可告人的私心。我尤其欣赏作者在处理不同叙述者口吻时的差异化处理,那不仅仅是语气的不同,更是世界观的根本差异。比如,其中一个角色的描述充满了对权威的盲从和对既有秩序的维护,而另一个角色的描述则充满了对体制的反叛和对自由的向往,两者在同一事件上产生的巨大信息差,极具冲击力。这本书的文字风格偏向于一种冷静的记录,如同法庭记录一般克制,但正是这种克制,使得当那些潜藏的情绪和动机偶尔爆发时,产生的力量格外震撼。读完后,我开始反思自己在日常生活中,是不是也常常因为自身的位置,而错失了事件的完整面貌。

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初读这本作品,我差点就想合上它,因为它那种近乎冷酷的现实主义描写,让人感到很不舒服。作者似乎完全没有兴趣去美化任何事物,笔下的世界是粗粝、充满算计和自私的。但我强迫自己读了下去,结果发现,正是这种不加修饰的残酷,构成了它强大的力量。它没有宏大的史诗背景,也没有跌宕起伏的英雄主义,它聚焦于个体在生存边缘的挣扎与表演。我特别关注书中对于环境氛围的营造,那种压抑、潮湿、仿佛连空气都凝固了的质感,透过文字扑面而来。作者对细节的捕捉极为敏锐,比如某个不经意的动作,一句模棱两可的话,都可能成为后续所有“事实”崩塌的导火索。读到后半段,我开始对任何声称“我看到了什么”的描述都抱持着怀疑态度,这种阅读体验非常独特,它迫使你的大脑从被动的接受者,转变为主动的审判者。这本书与其说是在讲一个故事,不如说是在解剖人性,它撕开了文明的面具,露出了底下那套更原始的生存法则,让人读完后,对周遭的人和事都会多一份审慎的观察。

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这本书简直是精神上的迷宫,读完后我感觉自己的三观被彻底颠覆了。它不像那种按部就班讲述故事的小说,更像是一系列精心设计的哲学陷阱,引诱你一步步深入,去质疑你眼中所见的一切真实性。作者的笔触极为老辣,对人性的刻画入木三分,那种在极端压力下,人们如何扭曲事实、构建利于自己的叙事,展现得淋漓尽致。我尤其欣赏它那种多角度的叙事手法,每一个“真相”都包裹在不同的视角之下,像剥洋葱一样,每剥开一层,你都以为接近了核心,结果发现更深处的迷雾还在等着你。读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一场心理博弈,你得时刻保持警惕,分辨哪些是表象,哪些是深层动机。它没有给我一个明确的答案,但正是这种悬而未决的张力,让这本书在我脑海中久久挥之不去,那种被信息洪流裹挟,却又必须独立思考的体验,是很多平庸作品无法给予的。我甚至会时不时地回想起书中的某个场景,然后对着空气自言自语,琢磨那个角色当时真实的内心活动,这本书无疑挑战了我们对“客观事实”的固有认知。

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包装完整,物流速度快,正品保证,没有磕碰。

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emmmmm 有点小伤心,不知道为什么就成这样了

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好好好好好好好好好好一直买

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大学看过电影,觉得非常真实的反映了人性的阴暗面

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我是 没事的时候 在无聊的时候 想的时候

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一起买的,以鲁迅为主人公写的小说,见识一下,

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OKokok

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不错的一本小说,好评!

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反正便宜,挑了本看看,不知道翻译得怎么样

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