本書以名傢為核心,畫派為脈絡,精選曆代各流派代錶人物的代錶作品,同時每幅作品都使用大尺寸高清圖,是幾近原作的學習範本。獨特的裝幀形式即保存瞭原圖風貌,避免瞭常見局部裁切圖導緻的臨摹不便與結構缺失,亦可進行裝裱懸掛供愛好者欣賞、裝飾。
《富春山居圖》,紙本,長捲,水墨,縱33厘米,橫636.9厘米。(《富春山居圖·剩山圖》,現藏浙江省博物館,《富春山居圖·無用師捲》,現藏颱北故宮博物院)此畫是黃公望曆時四年之久,於至正十年(1350)完成,為其好友無用師所繪,描繪的是富春江一帶沿岸景色。整幅長捲氣勢闊大,景物描繪彆具一格,開創瞭元畫錶現的新格局。
縱觀全畫,山峰多以披麻皴繪成,積樹成林,壘石成山,並將宋畫中的『深遠』氣象變為『闊遠』,具體方法是將宋畫中山石層疊而上變為以遼闊江岸為界限,近景的土木樹石與中景的山巒隔江相望。此畫繪成後,受到眾多後世畫傢的推崇。明末收藏傢吳洪裕極其喜愛此畫,至臨死前下令將畫燒毀殉葬,其侄不忍此畫被毀,從火盆中將畫搶救齣來,但此時畫捲已被燒成兩捲,纔有瞭今天我們所看到的《剩山捲》與《無用師捲》。
黃公望(1269~1354),本姓陸,名堅,漢族,江蘇省常熟縣人。後過繼給同鄉黃氏為子,改姓黃,名公望。中年任中颱察院椽吏,後進京,被牽涉入獄,齣獄後改名『大癡』。後皈依全真教,以賣蔔為生。擅畫山水,師法董源、巨然,兼修李成法,得趙孟?指授。其山水變宋人『深遠』格局為『闊遠』,宋人山水畫之構圖多為近景嚮遠景層層遞進,關聯緊密。而闊遠則是將中景的山巒推嚮河對岸,這『一河兩岸』的新錶現形式由黃公望所創,這也是宋畫變為元畫之關鍵所在。他在用墨用色上亦有所突破,創『淺絳法』,開創瞭文人山水的新程式。黃公望因其繪畫成就,與吳鎮、倪瓚、王濛閤稱『元四傢』,對後世産生瞭深遠影響。黃公望擅書能詩,撰有《寫山水訣》,為其山水畫創作經驗之談。存世作品有《富春山居圖》《九峰雪霽圖》《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。
非常好的臨摹範本,值得擁有
評分挺好的聽清楚就是有的地方粘在一起瞭
評分質量清晰無比,不愧是全國百佳齣版單位。還等什麼!
評分《朝元仙仗圖》是一幅道教壁畫稿本,以捲軸畫形式流傳至今。原本已流落國外,國內存有一幅臨本《八十七神仙圖》。畫麵描繪道教帝君往謁元始天尊的行列,人物眾多,繁而不亂。綫條流暢,衣紋稠疊,臨風飄揚,似在空中。人物儀態不同,頭飾儀仗各異,成功地錶現齣帝君的莊嚴、神將的威武和仙女的豐姿。
評分相比較算是清楚的 臨摹用還好
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