罗马爱经（企鹅经典） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[古罗马] 奥维德 著，黄建华，黄迅余 译

图书标签:

• 爱情
• 罗马
• 古典文学
• 企鹅经典
• 性爱
• 历史
• 文化
• 文学
• 情书
• 奥维德

出版社： 上海文艺出版社

ISBN：9787532160808

版次：1

商品编码：11961229

包装：平装

丛书名： 企鹅经典

开本：32开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

页数：249

字数：180000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：广大读者
　　奥维德的《罗马爱经》曾被禁千年，而后成为欧美流行较广的情爱经典之作。这本书向世人传达了一个永恒的真理：没有技术含量的爱情是不可靠的，爱情需要技巧，需要一些智慧的谎言、掩饰和矫情，需要经营、宽容与隐忍，当爱情归于平淡后，唯有懂得爱的技艺，方能令它起死回生。

内容简介

　　《罗马爱经》是古罗马乃至世界文学史上一部命运多舛的旷世奇书，一部探索男女情爱的经典之作，通篇洋溢着文学的诗情画意和情爱的浪漫气息。作者引用大量希腊、罗马神话中的爱情故事，以其渊博的知识和精湛的文学造诣描写男女情爱，语言精雕细琢、委婉细腻，对韵律和辞藻的运用登峰造极。即便涉及男女之事，也决不伤风败俗，给人以唯美的艺术享受。第一部分《恋情集》，诗人现身说法，歌咏了对情人科琳娜的爱情；第二部分《爱的技巧》，分别向男女宣讲恋爱的技巧和艺术；第三部分《情伤良方》，诗人列举各种方法帮助情场失意的男女消解内心的郁闷和痛苦。

作者简介

　　奥维德（Ovide，公元前43－公元17或18），拉丁名普布留斯?奥维第乌斯?纳索（Publius Ovidius Naso），古罗马重要诗人。他出生于罗马附近小城苏尔莫的骑士阶层家庭，十二岁时到罗马学习修辞学；十八岁时，父亲允许他遍游希腊，这些旅行见闻后来为他的作品，尤其是名著《变形记》，提供了丰富的素材。
　　奥维德自幼喜爱诗歌，虽然父亲一再警告他，不得从事这种并无实际效益的事业，他还是全身心投入。十八岁开始写作的《恋情集》，在二十四岁时正式发表，获得巨大成功。四十岁左右，《爱的技巧》问世，为他赢得了普遍的赞誉。此后，他又写了《情伤良方》，为年轻人提供失恋后的疗伤方法，同样大受欢迎。
　　由于罗马政治中新旧两派的争斗，奥维德和他的情爱作品遭到守旧派的攻击，公元八年，诗人被奥古斯都皇帝放逐到黑海东岸的托弥，他的著作被禁，图书馆的藏本也一律销毁。流放期间，他曾热切希望得到奥古斯都的宽恕，让他回到罗马，写出《哀伤集》和以表忏悔，但始终未能如愿，流放十年之后病死异乡，终年六十岁。

精彩书评

　　★如果我们国人中有谁不懂爱的技巧，那就请他来读读这部诗作吧；读后受到启发，他便会去爱了。凭着技巧扬帆荡桨，使船儿高速航行；免着技巧驾驶，使车儿轻快前进。爱神也应该受技巧的支配.奥托墨冬善于驾车和运用柔软的缰绳；迪费斯则是埃蒙尼船的舵手。而我呢，维纳斯让我当上了年轻的爱神的导师。人们把我称作爱神的奥托墨冬和迪费斯。
　　《爱经》是具有高度想象力的天才作品，在世界上有重要影响，正如《唐璜》是拜伦*伟人的作品一样，《爱经》是奥维德*伟大的作品。他运用韵律和辞藻的才能已达到了高峰，他的观察力之生动和精细无可比拟。
　　——英国文学评论家麦考莱

目录

出版说明
译序：《爱经》——关于男欢女爱的古罗马诗作 1
恋情集 1
卷一 5
我为什么要歌唱爱情而不是战争 7
被爱神的利箭射中 8
诗人的自我引荐 10
嫉妒的力量 11
科琳娜委身于诗人 14
哀求守门人打开情人的房门 15
为自己虐待了情人而自责 17
诅咒那怂恿情人做高级妓女的老妪 20
凡情人都是战士 24
斥责情人出卖自己的肉欲 25
诗人恳请娜佩传递情书给她的女主人 28
诅咒情人拒绝邀请的回信 29
责备曙光女神的来临 30
抱怨情人亲手毁掉了自己美丽的秀发 32
不朽的诗篇 34
卷二 37
为何我再一次不由自主地歌颂爱情 39
请求阉人巴古允许自己与他的女主人相会 40
再次请求看守人成全自己与情人的幽会 43
诗人表达对各类女人的迷恋 43
情人的背叛 45
悼念情人的鹦鹉 47
诗人让科琳娜确信，他从未产生背叛她的念头，
更不可能跟她的女奴有过见不得人的勾当 49
要求女奴再一次委身 51
与丘比特对话 52
诗人甘愿在爱的欢愉中死去 54
为科琳娜的航行祈祷 55
征服女人的快乐 57
诗人祈求诸神挽救试图流产的科琳娜 58
指责情人不该堕去腹中骨肉 60
指环传情 61
诗人期盼情人造访他在乡间的住宅 62
诗人劝科琳娜不要太自负于自己的容貌 64
爱情战胜一切 66
轻易得来的爱情索然无味 68
卷三 71
悲剧与哀歌二神争夺对诗人的支配权 73
竞技场的马车赛 75
众神袒护女人的背信弃义 79
被禁限的女子更能激发男子的爱欲 80
梦境预示情人的离弃 82
致无名小溪，它阻碍诗人去往情人之处的道路 83
诗人怨恨自己面对玉体横陈的情人却无法满足
她肉体的欢愉 87
富有者霸占爱情 90
哀悼提布卢斯 92
节庆之时，诗人苦于不能与情人享受肉欲的欢乐 95
诗人厌倦了情人的背叛 97
诗篇招致祸患 99
朱诺在法里斯克的节日 101
致情人，请求她说些善意的谎言 103
告别哀歌 104
爱的技巧 107
卷一 109
开场白 111
计划 112
往何处找寻？就在罗马本身 113
漫步于公共建筑 114
在市集广场上 115
在剧场 115
在竞技场 117
奥古斯都海战剧 118
胜利 119
在筵席上 121
在罗马城外 122
讨欢心之法 123
信任自己 123
与女仆串通 127
有利时机 129
信札与言辞 130
了解的机会 132
衣装 133
酒的热度 134
恭维话 137
许诺 138
泪、吻、胆量 139
肤色白皙 142
不吐露真情 142
要按女子的不同性格来实践这些忠告 143
结束语 144
卷二 145
题旨 147
课题之难：代达罗斯与伊卡洛斯 148
令爱情持久的不切实方法 151
建议采用的办法：令自己可亲可爱 151
要有讨人喜欢的性格 153
必须坚持不懈 154
还要殷勤讨好 155
不要因受阻而却步 156
争取奴仆的照应 157
送什么礼？ 158
赞赏不已 159
表露忠诚 160
习惯的力量可增进爱情 161
设法将不忠行为掩饰起来 162
负心被觉察时如何自卫？ 164
在某种情况下引起嫉妒 164
认识自己以发扬自身的长处 166
爱情的忧伤 167
面对情敌的举止：玛尔斯、维纳斯和伏尔甘 168
在爱情方面绝不张扬 171
甚至赞扬爱侣的缺陷 172
年龄 173
床笫之事 174
结束语并转入第三卷 175
卷三 177
主旨 179
自我修饰 183
发饰 184
衣着 186
打扮漂亮的其他方法 187
不要让别人看自己化妆 187
矫治身体缺陷的方法 189
其他手法 190
嗓音 191
熟习哀歌诗作 192
跳舞与游戏 193
不要掩盖自己的魅力 194
避开某类男子 197
情书 198
脸部表情 199
向每个人索取他能给予的东西 201
不要以同一的方式去对付新手和有经验的男人 202
怎样做才能保持爱情长久 203
怎样巧避监视 204
提防女友 206
让情人相信自己得到了爱 206
不要太快相信有情敌 207
在宴会上的举止 210
在床上 211
情伤良方 213
题旨 215
奥维德请青年男女听他的告诫 217
向福玻斯祈求 219
Ⅰ 首先须将邪恶疾病消除于萌芽状态 219
Ⅱ 若将恋情扼于萌芽状态为时已晚，则等待
最佳时刻采取行动 220
Ⅲ 一旦可以施行医术之时 221
Ⅳ 如果你不得不留在罗马， 可以采用多种疗法 225
导读 244

精彩书摘

　　尚未说完的看法，我羞红了脸地说下去；不过善良的狄俄涅这样跟我说道：“引起害羞的，正是我们的主要事情！”每个女子都要认识自己。请按照你的体格，选择这样或那样的姿势。同一姿势并不适合所有妇人。脸蛋儿特别漂亮的女子应当仰卧；对自己背部满意的女子应当把背部显示出来。是不是卢喀娜在你的腹部留下了皱纹呢？你呀，你就学帕提亚人那样，背转身来战斗。弥拉尼翁肩背阿塔兰塔的双腿，如果你的腿部好看，也应当这样显示出来。矮个儿的女子就采用骑士的姿势；而赫克托耳的妻子——她是底比斯人，由于身材颀长，从不像骑马那样跨在丈夫身上。她双膝跪在床上，头儿稍稍后仰：这样的女子应当令人鉴赏整个腰部的线条。倘若你的大腿富于青春魅力，而你胸部也完美无瑕，那么男子就站着，你自己则斜斜地躺在床上。不必为披散了头发、像酒神狂女那样而感到害羞，转动起你的头来，任秀发飘动。有千百种姿势可享受维纳斯的欢乐，而最简单又最不吃力的姿势，则是右边半身侧卧了。
　　但福玻斯的三脚凳也好，长着牛头的阿蒙也好，都不能比我的缪斯给你更可靠的启示。如果说，有什么东西值得信赖的话，那就请相信本书所提出的忠告吧；那是长期经验的果实；我的诗是不会辜负你的信任的。
　　但愿女子整个身心感受到维纳斯欢愉的震撼，但愿这种欢乐能与其情郎二人共享！情爱的言辞、甜蜜的私语绝对不要停下来，在你们肉欲的搏斗中，色情的言语自有其位置。即使是天性令其享受不到维纳斯之欢愉快感的人，你呀，你也要用冒充的声调，假装感受到这种甜蜜的欢乐。这个本该给男女都带来快乐的部位，在某些年轻妇女的身上却全无感觉，这种女子是多么的不幸啊！不过，可要注意，这种假装千万别显露出来。你的动作，你的眼神都要能瞒过我们！意欲、言辞、喘息都要令人产生这样的幻觉！噢，我不好意思说下去了……这个器官是有其秘密表情的！
　　在经历维纳斯的欢愉之后，才向情人索要礼物，这种请求，就毫无分量可言。我还忘记说了：你的卧房也不要窗户大开，让光线都透进来；你身体好些部分不让人家看清楚更好。
　　我的不经之谈就快结束；现在是走下那天鹅牵引的车驾的时候了。
　　但愿此刻的女士们，我的女弟子，也像先前的男子那样，在战利品上写道：“奥维德是我的导师！”
　　……

前言/序言

　　企鹅经典丛书出版说明
　　这套中文简体字版“企鹅经典”丛书是上海文艺出版社携手上海九久读书人与企鹅出版集团（Penguin Books）的一个合作项目，以企鹅集团授权使用的“企鹅”商标作为丛书标识，并采用了企鹅原版图书的编辑体例与规范。“企鹅经典”凡一千三百多种，我们初步遴选的书目有数百种之多，涵盖英、法、西、俄、德、意、阿拉伯、希伯来等多个语种。这虽是一项需要多年努力和积累的功业，但正如古人所云：不积小流，无以成江海。
　　由艾伦?莱恩（Allen Lane）创办于一九三五年的企鹅出版公司，最初起步于英伦，如今已是一个庞大的跨国集团公司，尤以面向大众的平装本经典图书著称于世。一九四六年以前，英国经典图书的读者群局限于研究人员，普通读者根本找不到优秀易读的版本。二战后，这种局面被企鹅出版公司推出的“企鹅经典”丛书所打破。它用现代英语书写，既通俗又吸引人，裁减了冷僻生涩之词和外来成语。“高品质、平民化”可以说是企鹅创办之初就奠定的出版方针，这看似简单的思路中植入了一个大胆的想象，那就是可持续成长的文化期待。在这套经典丛书中，第一种就是荷马的《奥德赛》，以这样一部西方文学源头之作引领战后英美社会的阅读潮流，可谓高瞻远瞩，那个历经磨难重归家园的故事恰恰印证着世俗生活的传统理念。
　　经典之所以谓之经典，许多大学者大作家都有过精辟的定义，时间的检验是一个客观标尺，至于其形成机制却各有说法。经典的诞生除作品本身的因素，传播者（出版者）、读者和批评者的广泛参与同样是经典之所以成为经典的必要条件。事实上，每一个参与者都可能是一个主体，经典的生命延续也在于每一个接受个体的认同与投入。从企鹅公司最早出版经典系列那个年代开始，经典就已经走出学者与贵族精英的书斋，进入了大众视野，成为千千万万普通读者的精神伴侣。在现代社会，经典作品绝对不再是小众沙龙里的宠儿，所有富有生命力的经典都存活在大众阅读之中，它已是每一代人知识与教养的构成元素，成为人们心灵与智慧的培养基。
　　处于全球化的当今之世，优秀的世界文学作品更有一种特殊的价值承载，那就是提供了跨越不同国度不同文化的理解之途。文学的审美归根结底在于理解和同情，是一种感同身受的体验与投入。阅读经典也许可以被认为是对文化个性和多样性的最佳体验方式，此中的乐趣莫过于感受想象与思维的异质性，也即穿越时空阅尽人世的欣悦。换成更理性的说法，正是经典作品所涵纳的多样性的文化资源，展示了地球人精神视野的宽广与深邃。在大工业和产业化席卷全球的浪潮中，迪士尼式的大众消费文化越来越多地造成了单极化的拟象世界，面对那些铺天盖地的电子游戏一类文化产品，人们的确需要从精神上作出反拨，加以制衡，需要一种文化救赎。此时此刻，如果打开一本经典，你也许不难找到重归家园或是重新认识自我的感觉。
　　中文版“企鹅经典”丛书沿袭原版企鹅经典的一贯宗旨：首先在选题上精心斟酌，保证所有的书目都是实至名归的经典作品，并具有不同语种和文化区域的代表性；其次，采用优质的译本，译文务求贴近作者的语言风格，尽可能忠实地再现原著的内容与品质；另外，每一种书都附有专家撰写的导读文字，以及必要的注释，希望这对于帮助读者更好地理解作品会有一定作用。总之，我们给自己设定了一个绝对不低的标准，期望用自己的努力将读者引入庄重而温馨的文化殿堂。
　　关于经典，一位业已迈入当今经典之列的大作家，有这样一个简单而生动的说法——“‘经典’的另一层意思是：搁在书架上以备一千次、一百万次被人取下。”或许你可以骄傲地补充说，那本让自己从书架上频繁取下的经典，正是我们这套丛书中的某一种。

《罗马爱经》（企鹅经典）：窥探古罗马社会的情感光谱与欲望织锦 企鹅经典版的《罗马爱经》，并非一本独立创作的文学作品，而是汇集了古罗马时期大量描绘情爱、性爱、浪漫情感以及社会习俗的诗歌、散文、戏剧片段以及其他文字材料的精选集。它如同一面折射镜，将我们带回到两千多年前的罗马世界，让我们得以窥探那个时代人们对于爱、欲望、婚姻、忠诚、背叛、失落以及肉体欢愉的复杂理解和多元表达。这本书的价值在于，它跨越了时间的鸿沟，以最直接、最生动的方式，呈现了古罗马社会中普通人乃至精英阶层在情感和性方面的真实生活图景，揭示了这些普遍存在的人类体验在不同文化背景下的独特呈现。 《罗马爱经》的编选者们，通过搜集整理散落在各个时期的文献，将这些看似零散的片段有机地组织起来，形成了一部宏大而细腻的罗马情感史诗。这些文本的作者，包括了我们耳熟能详的卡图鲁斯、奥维德、维吉尔、贺拉斯、塞内加等人，他们的作品以其独特的艺术魅力和深刻的思想洞见，成为后世研究古罗马文化、社会风貌以及人类情感的重要依据。当然，除了这些名家名篇，《罗马爱经》也收录了一些匿名作者的作品，这些作品往往更加朴实无华，却能捕捉到日常生活中最真实的情感流露。 诗歌的呢喃与颂歌：卡图鲁斯与奥维德的情感世界 在这部合集中，卡图鲁斯的作品无疑占据了举足轻重的地位。他的诗歌以其澎湃的热情、直白的表达和对个人情感的毫不掩饰而闻名。卡图鲁斯对他的爱人莱斯比娅的爱恋与痛苦，在他的诗篇中得到了淋漓尽致的展现。他既歌颂了两人之间炽热的激情，描绘了甜蜜的约会和缠绵的时刻；也毫不避讳地揭露了背叛的伤痛、嫉妒的折磨以及最终的绝望。他的诗句，时而如蜜糖般甜蜜，时而如利刃般锐利，将爱情中的极乐与极悲，毫不保留地呈现出来，让读者深刻体会到个体情感的激烈碰撞。我们能在他的作品中读到对爱人“我恨你也爱你”的矛盾情感，也能感受到那种“我吻你千次，再吻一百次”的炽热欲望。 而奥维德，这位罗马文学史上不可或缺的巨匠，他的作品在《罗马爱经》中更是点睛之笔。他的《爱经》（Amores）和《爱的艺术》（Ars Amatoria）直接将主题聚焦于爱情的技艺与实践。奥维德以一种既嘲讽又认真的态度，剖析了爱情的各种策略、游戏规则以及人们在追求爱情过程中所展现出的种种手段。他以幽默风趣的笔调，指导读者如何在宴会、公共场合甚至婚礼上赢得心仪之人的青睐，如何保持爱情的新鲜感，以及如何应对爱情中的各种挑战。他的作品，与其说是纯粹的浪漫诗歌，不如说是一部古代的“爱情心理学”或“社交指南”。奥维德的文字，充满了智慧和洞察力，他揭示了爱情并非仅仅是纯粹的情感冲动，更是一种需要技巧、策略和理解的艺术。他对于各种爱情场景的描绘，从初次邂逅的怦然心动，到热恋中的情话绵绵，再到关系中的微妙博弈，都显得格外真实可感。 戏剧的喧嚣与生活的百态：罗马戏剧中的情感交织 除了抒情诗歌，《罗马爱经》也可能收录了罗马戏剧的选段，特别是那些喜剧作品。例如，来自普劳图斯（Plautus）和忒伦提乌斯（Terence）等罗马喜剧作家的作品，它们通常以日常生活为题材，塑造了形形色色的角色，描绘了不同社会阶层人们之间的情感纠葛与误会。在这些戏剧中，我们能看到青年男女的青春萌动，老人的精打细算，仆人的狡黠机灵，以及形形色色的人物为了爱情、金钱或声望而上演的一幕幕啼笑皆非的故事。这些戏剧片段，以其生动的对话和情节，为我们展现了罗马社会中更为广阔的情感图景，包括家庭内部的矛盾、邻里之间的纠葛、朋友之间的情谊，以及奴隶与主人之间复杂的关系。它们通过戏剧化的冲突和人物的塑造，揭示了古罗马社会中人们在追求幸福和满足的过程中，所面临的各种现实挑战与情感挣扎。 哲学与伦理的审视：爱与欲望的辩证思考 《罗马爱经》并非仅仅是肉体欲望的浅薄描绘，它也触及了爱与欲望的更深层次的哲学与伦理思考。虽然直接的哲学论文可能较少，但许多作品中都蕴含着作者对这些主题的看法。例如，塞内加（Seneca）等斯多葛派哲学家虽然以其禁欲主义闻名，但他们的作品中也涉及对情感的理解，以及如何在这种情感洪流中保持理性与平和。通过这些作品，我们可以看到古罗马思想家们如何审视人类情感的本质，以及在追求爱与满足的过程中，如何平衡个人欲望与社会道德、理性与激情之间的关系。这些文本可能包含关于婚姻的神圣性、贞洁的重要性、不忠的后果，以及如何通过理性来驾驭强烈的情感。 历史的印记与文化的折射：社会习俗的生动写照 《罗马爱经》更是一部承载着罗马社会历史印记的文化百科全书。通过这些文字，我们可以了解到古罗马社会关于婚姻制度、家庭结构、性别角色、社会阶层以及日常生活的方方面面。例如，书中可能描绘了罗马贵族家庭中的婚姻联姻，普通市民的日常社交，以及社会边缘人群的生存状态。女性在罗马社会中的地位和角色，她们如何应对婚姻的束缚，如何在情感关系中表达自我，也通过这些作品得到了部分展现。我们还可以从中了解到当时社会对于性行为的宽容度与禁忌，以及不同情欲形式的社会接受度。这些细节，共同构成了我们理解古罗马文明的重要窗口，让我们得以超越历史书本的冰冷叙述，触摸到那个时代的温度与脉搏。 文字的魅力与艺术的永恒：文学价值的再现 《罗马爱经》的价值，还在于它本身所具备的卓越文学价值。卡图鲁斯、奥维德等人的诗歌，以其精妙的语言、丰富的意象、深刻的情感以及高超的艺术技巧，成为世界文学宝库中的璀璨明珠。他们的作品，无论是在语言的节奏、韵律，还是在情感的渲染、意境的营造上，都达到了极高的艺术水准。即便穿越了漫长的历史，这些诗句依然能够触动人心，引发共鸣。它们证明了人类情感的普遍性，以及文学在跨越时空、连接不同时代人们心灵方面的强大力量。 总而言之，《罗马爱经》（企鹅经典）并非一部简单的情色读物，它是一部集诗歌、戏剧、散文等多种形式于一体的，对古罗马社会情感光谱与欲望织锦的全面而深刻的呈现。它以最真挚、最动人的语言，揭示了人类永恒的主题：爱与欲望。通过这些来自两千多年前的声音，我们得以窥见那个遥远时代的风貌，体味那个时代人们的情感世界，并最终反思我们自身所处时代的爱与欲望，从而获得更深刻的理解与启示。它如同一扇窗，让我们得以穿越历史的迷雾，看见罗马社会中那幅由欢笑、泪水、激情、渴望、忠诚与背叛交织而成的，生动而鲜活的生活画卷。

评分☆☆☆☆☆

这本《罗马爱经》简直是一本时间胶囊，把我瞬间拉回了那个光怪陆离、热情奔放的古罗马时代。我原以为这会是一本晦涩难懂的古典文学，但读完后才发现，那些诗句里流淌的，是与我们现代人并无二致的爱恨情仇。作者的笔触极其细腻，即便是描绘最私密的欢愉与苦痛，也带着一种令人心悸的坦诚。我尤其欣赏他对于情感复杂性的刻画——那种夹杂着占有欲、嫉妒、甚至自我毁灭倾向的爱恋，远比教科书上那些完美无瑕的“高尚爱情”来得真实可感。书中的意象构建宏大而富有张力，仿佛能闻到古城街道上弥漫的香料味和汗水味，感受到夕阳洒在露天剧场石板上的余温。每次翻开，都有种在偷窥历史的禁忌感，那种对人性的深刻洞察，让我在许多个深夜里久久不能平静。它不仅仅是关于爱情的诗集，更是对那个时代社会风貌、贵族生活的侧面记录，充满了令人着迷的异域情调和哲学思辨的火花。

评分☆☆☆☆☆

如果说文学作品是一面镜子，那么这《罗马爱经》照见的便是人类情感中最原始、最不受约束的波涛。它教会了我，真正的“经典”并非因其年代久远而值得尊敬，而是因为它能够持续不断地与后世读者的内心产生共振。这本书的魅力在于其毫不避讳地展现了爱的多面性——它既是圣洁的向往，也是肉体的渴求；既是无私的奉献，也是自私的占有。不同于同时期许多强调责任与秩序的作品，它更像是一首献给“激情”的颂歌，尽管这份激情往往导向痛苦的结局。每一次阅读，都像是在与一位跨越千年的知己进行秘密的、坦诚的对话，那些关于等待、失落、以及短暂拥有的细腻体会，让我对“爱”这个宏大主题有了更立体、更具层次的理解。它是一次深入灵魂的探险，令人心驰神往。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初读此书时，我曾被一些略显直白甚至有些大胆的词句所震撼，这完全颠覆了我对“古典诗歌”的刻板印象。它不是那种温婉含蓄的吟咏，而是充满了原始生命力的呐喊与低语，像一坛陈年的烈酒，初尝辛辣，后劲十足。书中的结构看似松散，但细细品味，却能发现主题的反复出现与螺旋上升，像是在一个封闭的花园里，探讨着永恒不变的爱情悖论。企鹅经典的排版设计一如既往地简洁大气，让人专注于文字本身，而不是被多余的装饰分散注意力。我尤其喜欢它对自然元素的运用，将星辰、海洋、花朵与人类的情感紧密联系起来，使得短暂的爱恋拥有了宇宙尺度的背景，增添了一种崇高感。这绝不是一本能轻松“读完”的书，它更像是一个需要反复咀嚼、时常回味的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受是“热烈”与“克制”的撕扯。作者的文字拥有极强的画面感，仿佛能嗅到那古老的皮草和熏香的味道。与许多侧重于社会道德建构的古代文学不同，这里的爱是纯粹的、不加修饰的，甚至带有几分病态的迷恋，这种对情感本质的直视，令人钦佩。我发现自己常常读到某一句，会停下来，对着窗外发呆许久，思考“我”在面对类似情境时会如何反应。译者在处理那些复杂的典故和比喻时，展现了极高的学术功底，使得那些遥远的罗马社会背景知识，以一种润物细无声的方式融入了情感的叙述之中，而非突兀的知识灌输。这使得即便是对罗马历史不甚了解的读者，也能毫不费力地进入到那种爱与被爱的漩涡之中，感受到核心的人性挣扎。

评分☆☆☆☆☆

当我合上这本书时，脑海中回荡的不是什么宏伟的史诗叙事，而是一种近乎宿命论的、带着颓废美感的叹息。这套企鹅经典版本选用的译文质量极高，它成功地在保持原文的古典韵味与现代读者的可读性之间找到了一个微妙的平衡点。我特别注意了那些关于“时间流逝”与“美貌易逝”的主题，这些焦虑感穿透了两千年的时空，至今仍能精准地击中人心最柔软的部分。相较于那种颂扬英雄主义的古典作品，这本书更像是对人类内在脆弱性的挖掘，它毫不留情地撕开了光鲜外表下的欲望与脆弱。那些关于分离、渴望和被辜负的诗篇，读起来让人感到一种强烈的共鸣，仿佛自己也是那个在月光下独饮、等待远人音讯的痴情人。可以说，它提供了一种极具穿透力的情感视角，让我们反思现代关系中的疏离与紧密。

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这本书想买很久了无奈价格很高，京东这次搞活动很划算

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书本质量很好，价格也不错，物美价廉

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还不错，看古罗马人谈论爱情很有趣，还能了解古罗马的生活。