电影院里的哲学课

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[英] 克里斯托弗·法尔宗 著
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出版社: 新华出版社
ISBN:9787516627914
版次:1
商品编码:11987567
包装:平装
开本:20开
出版时间:2016-10-01
用纸:胶版纸
页数:280
字数:210000

具体描述

编辑推荐

爱是什么?何为真实?我是谁?人何以为人?为什么我们要道德?我的世界是真实的还是虚拟的?

一个个发人深省的哲学问题,全部来自我们视为娱乐的电影。

哲学是一门古老的学科,电影则是现代的娱乐;无论是哲学借电影“复兴”,走进日常生活,还是电影靠哲学来增加“深度”,对观众和读者来说,都是好事。在增加电影欣赏的趣味之余,又可以引发大众对哲学的兴趣。

作者通过由逾百部经典影片组成的光影世界,引领读者探讨“道德”“自我”“自由”等哲学问题,为读者提供了一个学习和探讨哲学问题的独特视角;同时,作者也在其深入浅出的哲学论述中赋予《发条橙》《玫瑰之名》《黑客帝国》《十二怒汉》《罗生门》《暖暖内含光》《移魂都市》《全面回忆》《楚门的世界》等经典电影以不同以往的哲学意义。

在闲聊电影的同时,思索人生的种种疑问。


内容简介

《电影院里的哲学课》既是一部角度新颖、趣味性很强的西方哲学入门读物,也是一部能启发思考、提升电影欣赏水平的观影指南。

作者选取世界范围内200多部艺术、科幻、奇幻等类型的影片,解读了它们所蕴含的哲学深意。《天堂电影院》的情节发展完美吻合了柏拉图的洞穴寓言:主人公多多从小镇生活的束缚中逐渐走出,进入更广阔的世界,追求更高的教育;《人鬼情未了》催人泪下的爱情故事预设了笛卡尔心灵与身体相互独立存在的二元论;《辛德勒的名单》中一个商人变成了一个有着高尚道德的人,让犹太人到自己的工厂工作而将他们从纳粹手中解救出来,这似乎让我们信服康德的道德哲学;《楚门的世界》中,楚门被“囚禁”在一个完全真实的虚构世界中,不仅可以被解读为通过大众传媒操纵认识的隐喻,还可以被视为对意识形态灌输诸多技术的展现与批判。

在作者的讲解中,柏拉图、笛卡尔、洛克、康德、穆勒、马克思、福柯等伟大哲学家的思想变得鲜活易懂,而那些通常被视为娱乐品的电影也被挖掘出了深厚的人文内涵。如果你是一个哲学爱好者,这本书无疑能帮助你初步了解西方哲学中的一些重要观点,提升你对于哲学的兴趣;如果你是一个电影爱好者,这本书将提供给你理解影片的新视角,提高你欣赏电影的能力;如果你既是哲学的初学者同时又是电影发烧友,那它就是你进入这两大领域殿堂的引导者。


作者简介

克里斯托弗·法尔宗(Christopher Falzon),现为澳大利亚纽卡斯尔大学哲学系讲师。他的教学和研究集中在道德、社会和政治哲学等方面。他非常关注福柯、萨特和梅洛·庞蒂等哲学家的观点,曾以问答的形式对福柯的作品进行了阐释和解读,重点讨论了对话、批评与道德之间的关系。法尔宗还致力于通过电影来探讨哲学问题,对哲学与电影的研究颇有心得。他的其他著作包括《福柯与社会对话》(Foucault and Social Dialogue)、《福柯与哲学》(Foucault and Philosophy)等。


目录

导 言????

哲学与电影??

哲学的思路

本书概述??

第一章 柏拉图的电影:知识论

柏拉图的洞穴喻???

笛卡尔、梦境、恶魔?

理性主义与经验主义??

眼见真的为实吗????

康德和相对主义???

有且只有真相??????

第二章 《衰鬼上错身》:自我与个人身份

柏拉图和灵魂的各部分??????

笛卡尔和二元论?????????

洛克与个人身份?????????

康德,人格与道德价值

第三章 《罪与错》:道德哲学?

盖吉士戒指???????????

柏拉图和内心平衡???????????

宗教和道德???????????????

康德:履行自我的责任????????????

功利主义??????????????????

存在主义:荒诞,自由和不诚实??????

第四章 《蚁哥正传》:社会和政治哲学???

柏拉图的蚂蚁??????????????

自由主义:英雄的个人?????????????

马克思主义:社会个体?????????????

权力的三张面孔?????????????

等。。。。。。。。。。。。。

精彩书摘

洛克与个人身份

将记忆作为个人身份的判据,似乎是多部刻画不同的人与同一具肉体有关系的电影的预设前提,这样我们就能够理解影片《全面回忆》中发生的情景,影片中英雄和坏人事实上“共享”同一具身体。英雄奎德(阿诺德·施瓦辛格 饰演)一直在帮助抵抗运动与火星上的腐败政府进行斗争。但是,他从一条预先录好的信息中得知,他原本是一个名为豪泽的人,这个人正是奎德与之斗争的当局的一名秘密特工。奎德对于以前的自己毫无记忆。所有关于从前的自我的回忆都被清除掉了,新的记忆被植入,以便使豪泽能够变成奎德。这一切都是为推进一项秘密计划,该计划目的是让一名特工打入抵抗运动内部,并确定其总部所在,还要确保不能被拥有特异功能的叛军领导人觉察。现在,奎德已经实现了自己的作用,豪泽想要回归(他在录音信息中对奎德说:“你所在的是我的身体,现在我想要回来。”),这需要毁掉奎德的记忆,事实上,也就是毁掉他的整个人格。在这里,个人身份与记忆息息相关。依据记忆,正义的奎德与邪恶的豪泽截然不同。尽管拥有同一具肉身,身边的人,甚至他们自己,都不会将他们视为同一个人。

对自己过去的生活失忆能够将一个人彻底变成另一个截然不同的人这一观点在影片《天使心》(艾伦·帕克 执导)中得到了充分运用。纽约私家侦探哈利·安杰尔(米基·洛克 饰演)被派往路易斯安那州寻找失踪的约翰尼·费沃里特,约翰尼在战争期间失忆,且在消失前接受过大规模的整形手术。后来哈利发现,他要寻找的人是他原来的自己。在影片《鬼杀手》(罗伯特·戴 执导)中,鲍里斯·卡洛夫在追踪一名杀手的时候发现了类似的真相。影片《罗森克兰茨和吉尔登斯特恩已死》(另译《君臣人子小命呜呼》,汤姆·斯托帕德 执导)则是记忆缺失意味着失去个人身份这一主题富有戏谑意味的“变奏”。这部影片依据的是一部斯托帕德自己的戏剧,主人公是莎士比亚戏剧《哈姆雷特》中国王召唤进宫深入了解日益古怪的王子生活的两个小人物角色。这些本来处于边缘的小人物硬被推到行动的中心,他们对于自己是谁仅有有限的感知,这一点反映在他们对于自己的经历和过去仅有有限的记忆上。在影片一开始,他们艰难地回忆着是谁派他们来的,他们究竟被派来做什么,甚至,他们都记不起彼此谁是罗森克兰茨,谁又是吉尔登斯特恩。

相比之下,在影片《机械战警》(保罗·范霍文 执导)中,有一个角色同样与肉体的彻底改变有关。影片的背景是在不久的未来充斥着犯罪的底特律,一名严重受伤的警察墨菲(彼得·威勒 饰演)被奥姆尼消费品公司变成了一个半人半机器的“机械战警”,这是一个法律中最新出现的名词。起初,他的心灵一片空白,对于自己过去的经历毫无记忆,再也不是从前的自己。事实上,他看上去完全不像是一个人类,与一般的人类机器人“混血儿”几乎没有区别。但是,他一点一点地回忆起了自己的过去,并在这一过程中再次“变回自己”。与导演后来的作品《全面回忆》一样,记忆被视为确定个人身份的核心。被剥夺了记忆就等于失去了自我,恢复记忆则意味着又找回自己。这两部电影的前提是一样的,那就是,记忆使人成为自己,而回忆的持续使人保持是同一个人不变。

基于记忆的个人身份判定,不仅意味着即使外形发生了彻底的变化主人公仍然是同一个人,而且意味着转世这种形式至少在理论上是可能的。那就是说,如果我能够回忆起自己在“前世”做过什么,我就与“前世”的我是同一个人。洛克本人提出了这一点。他强调说,如果我对于从前的生活和活动没有记忆,那么我就不可能与过去是同一个人。但是,他继续论述说:“如果一个人一旦发现自己意识到了涅斯托耳(Nestor)(一位荷马曾经提到的希腊国王)所从事的一切活动,那么他就会发现自己与涅斯托耳是同一个人”。有两部影片似乎在前世记忆的再现方面蕴含着洛克关于转世的观点,那就是《回到阴阳界》(埃米利·阿朵里诺 执导)和《再续前世情》(肯尼思·布拉纳 执导)。在《回到阴阳界》中,一名在过马路时被撞死的男子转世了。20年之后,已经是一个青年的主人公邂逅并且爱上自己前世的女儿。当他受邀回到自己原来的家时,他开始回忆起自己的前世,这自然而然地为其当前的感情关系提出一系列问题。在《再续前世情》中,一名洛杉矶私家侦探(肯尼思·布拉纳 饰演)受雇调查一名聋哑失忆者(艾玛·汤普森 饰演)的身份。她的梦魇来自一个暴力的过去,只有一名行为怪异的施催眠术老者(德里克·雅各比 饰演)能够令其摆脱这种梦魇。奇特之处在于,她的闪回桥段都是关于前世的。当时布拉纳是一名成功的女钢琴家,汤普森是她的丈夫,一位著名的作曲家,在她被谋杀后,他错误地被认定为杀手而被处死(更奇特的是,雅各比才是那个杀人元凶)。

但是,洛克的个人身份理论也存在一些问题。问题之一是可能存在记忆错误。如果我们只是记错了,以为自己过去曾经做过一些事,事实上这些事只是我们臆想出来的,这种错觉使得我们以为自己做过这些事情或是正在罹患某种“虚妄记忆综合征”,那些我们以为是自己的回忆事实上只是通过暗示植入我们头脑中的。那么,我们与过去看见某种事物和做过某件事情的人是同一个人因为我们记得自己做过这些的说法就有问题了。《全面回忆》就提出了一个虚妄记忆综合征的版本。当豪泽最初被变成奎德的时候,他被赋予了一系列的虚妄记忆充当自己的过去,例如在地球上的婚礼和婚姻生活的回忆。鉴于可能存在不真实的回忆和像真实回忆一样的虚妄回忆,那么记得做过的事可能并不代表其与我们的身份之间有着必然的关系。或许可以这样回答这种质疑:洛克并非说任何所谓的记忆都能用作判定身份的依据;只有当我们拥有真实的记忆时,记忆才与身份相关。这种说法或许能够维护洛克的立场,尽管依然留下了一个悬而未决的问题:在现实生活中,我们如何才能知道自己的记忆是真实的,而不是虚妄的。

第二个问题与意识的中断有关。正如我们所看见的,洛克认为个人身份的判据,是存在一个相同的、无间断的记忆或意识。问题是,是什么让意识汇聚起来构成一个完整的人?问题因此出现了,因为意识出现间隔很平常。毕竟,我们常常会忘记自己做过的事情,而且,就算我们有能力记住自己做过的所有事情,也未必会考虑这些事情;此外,睡觉的时候,我们没有任何意识、思考或记忆。那么,在这些时候我们还是同一个人吗?当涉及道德责任的时候,这个问题尤其重要。如果个人身份是以意识或记忆的同一性来判定的,那意味着,如果没有做某件事的记忆或是意识,这件事就不是我做的,我就不用为这种行为负责。因此,例如,因为我睡着或是梦游的时候做的事情责备我或是惩罚我就是不公正的,因为既然我对此没有记忆或意识,那么这件事就不是我做的。以此类推,清醒的人不必为自己醉酒后的言行负责,神志清楚的人也不必为自己精神错乱时的所作所为负责。如果我“不是我自己”或是“发了狂”,那么我,依据洛克的标准来判断,就不是同一个人。



《电影院里的哲学课》:穿梭于光影之间,叩问思想深处 当黑暗吞噬了现实,当无数窥视的目光汇聚成一片沉默的海洋,我们一同踏入那个被称为“电影院”的神秘空间。在这里,故事不再是单纯的娱乐,而是一扇扇通往未知维度的窗户,一次次对生命、存在、道德和意义的深刻拷问。《电影院里的哲学课》是一次前所未有的思想探索之旅,它邀请您放下手中的爆米花,抬起头,在银幕上跳跃的光影之间,发现那些潜藏在俗世表象之下的哲学思潮,感受那些触动灵魂深处的永恒追问。 本书并非一本枯燥乏味的哲学教材,也不是对某部电影的简单影评集。它更像是一位经验丰富的向导,带领读者在浩如烟海的电影世界里,巧妙地提炼出那些具有普遍意义的哲学议题,并以一种充满启发性的方式呈现出来。作者以其敏锐的洞察力和深厚的学养,将古老的哲学智慧与现代电影的叙事手法巧妙地融合,让那些抽象的概念变得鲜活而易于理解。 想象一下,当您在银幕上目睹一个角色在道德困境中挣扎时,您是否曾停下来思考“善与恶”的界限?当一个故事描绘了主人公对“自由意志”的追寻与幻灭时,您是否曾审视过自己生活的边界?当一部科幻巨制构建了一个虚拟现实,让您质疑“真实”的本质时,您是否曾对“存在”的意义产生过一丝困惑?《电影院里的哲学课》正是要抓住这些瞬间,将它们放大,剥开层层包装,露出其背后蕴含的丰富哲学内涵。 本书的编排独具匠心。它并非按照时间顺序或哲学流派来组织内容,而是以电影中常见的、能够引发深刻哲学思考的主题为线索,如“存在与虚无”、“自由与决定论”、“身份与自我”、“道德困境与伦理选择”、“时间与记忆”、“理想与现实”、“真理与幻象”等等。每一个主题都像一颗璀璨的宝石,在作者的精心雕琢下,闪耀着智慧的光芒。 以“存在与虚无”为例,本书不会仅仅罗列萨特或加缪的理论。相反,作者会选取那些深刻探讨生命意义、个体在宇宙中的渺小与孤独、以及面对死亡时的恐惧与超脱的电影片段。或许是《搏击俱乐部》中对身份认同的颠覆,或许是《楚门的世界》中对被精心构建的虚假现实的逃离,又或许是《星际穿越》中人类在广袤宇宙中的艰难跋涉。《电影院里的哲学课》会引领读者去思考:我们为何而存在?生命的意义是否早已注定?在无垠的宇宙面前,个体的价值又体现在何处?这些电影中的人物命运,是否也投射出我们内心深处的焦虑与渴望? 再比如,“自由与决定论”这个议题。在电影中,我们常常看到角色被命运捉弄,被社会规则束缚,或是努力冲破藩篱,追求自由。本书会分析那些展现“宿命论”的悲剧,以及那些歌颂“抗争”的励志故事。我们会探讨,究竟是什么决定了我们的选择?是遗传、环境,还是我们内心深处那份不屈的意志?《盗梦空间》中对潜意识的操纵,是否暗示了我们行为的不可控性?《黑客帝国》中对“选择”的哲学拷问,又为何让我们如此震撼?《电影院里的哲学课》将引导读者在这些虚构的故事中,寻找关于自身自由度的答案。 本书对于“身份与自我”的探讨,更是引人入胜。在无数电影角色身上,我们看到了身份的多重性、模糊性,以及身份的构建与解构。《穆赫兰道》中失忆者的身份追寻,充满了谜团与不安;《搏击俱乐部》中主客观人格的分裂,更是对自我认知的一次大胆解剖;《银翼杀手》中关于“复制人”是否拥有灵魂的疑问,将我们引向了“何以为人”的终极拷问。《电影院里的哲学课》将带领我们深入角色的内心世界,理解他们如何在迷茫、挣扎中寻找真实的自我,并从中反思我们自身身份的来源与构成。 “道德困境与伦理选择”是电影叙事中永恒的主题。《辛德勒的名单》中,普通人在极端环境下的人性光辉与黑暗;《蝙蝠侠:黑暗骑士》中,正义与秩序的模糊界限;《十二怒汉》中,个人信念在群体压力下的坚持与动摇……这些电影通过生动的人物塑造和跌宕起伏的情节,将复杂的伦理问题摆在我们面前。《电影院里的哲学课》会引导读者去分析这些选择背后的动机,理解不同伦理学派的观点,并反思我们在现实生活中将如何面对类似的道德抉择。 本书的语言风格平实而富有感染力,既有对哲学概念的精准阐述,又不失文学性的描绘。作者善于运用类比、反问等手法,激发读者的思考,让他们在阅读过程中仿佛置身于一次场深刻的课堂。每一个章节都仿佛是一次对特定哲学主题的电影化解读,引人入胜,发人深省。 《电影院里的哲学课》并非旨在提供标准答案,而是鼓励读者自己去发现问题,去思考,去辩论。它相信,电影作为一种强大的媒介,拥有揭示人性、探索世界、启迪思想的巨大潜力。通过解读那些经典的、具有代表性的电影,本书希望能够帮助读者: 提升思辨能力: 学习从故事的表面现象中挖掘深层含义,培养独立思考和批判性分析的能力。 拓展认知边界: 接触和理解不同的哲学思想,以更广阔的视角审视世界和人生。 加深自我理解: 在角色的经历和困惑中,找到与自身相似的情感和思考,从而更清晰地认识自己。 丰富精神世界: 体验哲学思考带来的乐趣,感受思想的碰撞与升华,让生活更具深度和意义。 无论您是哲学爱好者,还是对电影充满热情,亦或是对生活本身有着无限的好奇,《电影院里的哲学课》都将是您一次难忘的精神旅程。它将让您重新审视那些您曾观看过的电影,发现其中隐藏的哲学宝藏;它也将让您在未来的观影体验中,带着更敏锐的目光和更深刻的思考,去发现光影世界背后那些永恒的智慧。 放下手机,熄灭灯光,让我们一起走进电影院,开始这场关于存在、关于人性、关于我们自己最深刻的哲学对话。这本书,是您手中那张通往思想自由的影票。

用户评价

评分

这本书最让我感到惊艳的是其对“时间”这一维度近乎于形而上学的处理。叙事者似乎拥有某种跳脱于线性叙事的权限,场景的切换并非基于情节的推进,而是基于某种情绪或概念的共振。上一秒我们可能还在讨论某个经典影片的拍摄手法,下一秒,视角便被拉伸到数十年后,通过一个偶然路过的路人甲的记忆片段,来反思那个瞬间的意义。这种非线性的结构,完美呼应了书中反复出现的关于记忆、遗忘与历史重构的主题。我必须承认,这种处理方式极大地考验了读者的空间想象力和记忆力。有好几次,我感觉自己就像在迷宫中穿行,直到某一刻,一个关键的意象——也许是一盏未关的剧场灯,或是一段重复播放的配乐——将所有散落的线索重新串联起来,形成一种令人心悸的整体感。它不是按部就班的叙事,而更像是一首复杂的交响乐,需要多次聆听才能捕捉到所有声部巧妙的对位与呼应。

评分

从文风上看,这本书散发着一种奇特的、跨越时代的混合气息。一部分文字带有维特根斯坦式的严谨与克制,专注于概念的清晰界定;而另一部分则突然转向了波德莱尔式的、对城市景观和人类异化的迷恋,充满了感官的刺激与疏离的观察。这种文体的频繁切换,起初让我感到些许不安,仿佛作者随时准备推翻自己刚刚建立的立场,转而采取一种截然相反的视角。这种不确定性,恰恰是本书最迷人的陷阱。它迫使读者放弃对“唯一真理”的追求,转而欣赏思想光谱的广阔性。我尤其欣赏作者在描述那些底层人物,那些在光影中默默无闻的观众时所流露出的微妙同情。他没有将他们工具化为哲学论证的陪衬,而是赋予了他们复杂而真实的内心世界,使得冰冷的理论探讨,被包裹在了一层温暖却又悲剧性的人性外衣之下。这种人文关怀与理性思辨的完美平衡,着实罕见。

评分

坦率地说,这本书的排版和装帧设计,也极大地增强了阅读的仪式感。厚实的纸张,略带粗砺的触感,配合着大段留白的设计,仿佛在物理上就提醒着你:你正在阅读的,是一项需要沉思和敬畏的对象。内文中的插图——那些模糊的、如同被时间侵蚀过的老电影剧照——并非是简单的装饰,它们更像是作者设置的视觉锚点,指向了某个关键的哲学论断。但必须指出,这种对“美感”和“氛围”的过度强调,偶尔会让人产生一种错觉,即这本书或许更偏向于一本“艺术品”而非“思想指南”。在某些章节,你会觉得作者在试图用华美的语言去包装一个相对基础的观点,仿佛是为了匹配那精致的装帧。然而,当你穿透这层精美的外壳,深挖下去时,会发现那些基础概念之下,隐藏着对现代性焦虑极其深刻的洞察。它成功地将“看电影”这一日常行为,提升到了本体论的层面进行拷问,令人读后久久无法释怀。

评分

这部作品的叙事节奏把握得犹如精妙的探戈,时而舒缓地铺陈人物内心的微澜,时而又猛地切入一场思想的激烈碰撞,让人在字里行间感受到一种难以言喻的张力。作者对于细节的描摹达到了近乎偏执的程度,无论是光影在老旧放映机上投下的斑驳光束,还是观众席上某人无意识地摩挲着爆米花纸袋的声音,都被捕捉得丝丝入扣,构建出一个无比真实且引人入陷的氛围。然而,这种对环境的极致刻画,有时似乎盖过了核心观点的推进速度。我有时会觉得,为了营造那种“哲学思辨在日常场景中的自然流淌”的效果,某些场景的长度略显冗余,仿佛作者沉醉于搭建那个虚拟的电影宫殿的砖瓦,而忘记了引导我们更快地走向房间深处的哲人。不过,一旦关键的对话或场景爆发,那种被前面积淀的情绪和观察瞬间找到了宣泄口,阅读体验便会豁然开朗,如同在沉闷的铺垫后,幕布猛地拉开,直击灵魂。这本书的魅力就在于这种对“在场感”的极致追求,它不仅仅是在讲述故事或阐述理论,更像是在邀请读者亲自坐在那张有些硌牙的皮质座椅上,与角色们一同呼吸着空气中弥漫的陈旧灰尘与期待感。

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阅读这本厚厚的书稿,我体验到一种持续不断的智力挑战,它拒绝提供任何现成的答案,而是像一位高明的导师,不断地抛出更尖锐、更难以回避的问题。作者的行文风格极其冷峻而内敛,很少使用华丽的辞藻来粉饰其核心的思辨结构。相反,他倾向于使用精确、甚至略显晦涩的术语和概念的交织,构建起一张密不透风的逻辑网。对于初次接触相关理论体系的读者来说,初期阅读过程无疑是艰涩的,需要反复回溯和查阅背景知识。我好几次不得不停下来,在电子设备上搜索那些被提及的晦涩名词的准确定义,才能跟上作者的思路。但正是这种对智识门槛的坚持,使得最终的顿悟时刻显得弥足珍贵。当那些看似零散的观察、那些关于“凝视”与“被凝视”的讨论,最终汇集成一个宏大的、自洽的哲学框架时,那种被充分尊重的智力满足感是其他轻松读物无法比拟的。这本书更像是一场需要全神贯注的耐力赛,奖励的是那些愿意深入泥泞中挖掘真理的探索者。

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有同事推荐的,用优惠券买的

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说不错,是不错。慢慢看

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书很好 老在京东上买东西 送货快 东西全 快递小哥辛苦了

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书很好 老在京东上买东西 送货快 东西全 快递小哥辛苦了

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做活动买的 还没拆开看 送货快

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