具體描述
産品特色
編輯推薦
★國學的啓濛書 ，“俗說經典”的常銷書——自20世紀90年代齣版以來，領銜在內地掀起“俗說經典”熱潮；
★讀者對象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ，生動展現經典魅力，將復雜深奧的經典淺顯化地錶達；
★品質高，選材廣——跨越經典經史子集的分類，囊括數韆年中國傳統精華；
★整體性強——收錄5輯37種40冊，首次整體展現瞭蔡誌忠漫畫古籍全貌作品；
★獨具辨識度和收藏價值的典藏設計——設計創新、印刷工藝考究，全麵彰顯瞭蔡誌忠作品藝術感和想象力。
內容簡介
1999年蔡誌忠獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，錶彰蔡誌忠“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭很好的再創造”。蔡誌忠的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在45個國傢和地區齣版，銷量過4000萬冊，擁有大批讀者群。內地20世紀90年代蔡誌忠古籍漫畫領銜掀起瞭“俗說經典”熱潮，成為經典常銷書；至今有不少讀者從那時開始喜歡蔡誌忠漫畫古籍作品，視蔡誌忠漫畫古籍作品為“兒時記憶的國學啓濛書”。
中信齣版社此次齣版的“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”共收錄蔡誌忠漫畫古籍作品5輯37種40冊，“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”5輯為蔡誌忠漫畫儒傢思想、漫畫道傢思想、漫畫禪宗思想、漫畫佛學思想、漫畫中國經典；整體展現蔡誌忠漫畫古籍經典作品的全貌。加入古籍原文，輔助閱讀；同時通過包裝設計的創新、印製的考究開發齣蔡誌忠漫畫作品新高度——富有藝術感和想象力，有辨識度和質感、可收藏和傳承。
“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”03輯“漫畫禪宗思想”包括《漫畫金剛經》《漫畫心經》《漫畫六祖壇經》等10種有關禪宗思想的圖書。其中《漫畫大珠慧海語錄》是漫畫傢蔡誌忠根據慧海禪師《頓悟入道要門論》捲下《諸方門人參問語錄》改編的漫畫。內容為三十僧嚮大珠慧海禪師提齣問題，大珠慧海禪師隨問隨答，智慧猶如泉湧，辯纔自在無礙。又加上《景德傳燈錄》的七問，閤為三十七問，用漫畫的形式，對大珠慧海禪師主要的學說觀點進行生動的解讀闡述。
作者簡介
蔡誌忠，著名漫畫傢、漫畫界的“達芬奇”。1948年生，颱北彰化人。開創瞭中國古籍經典漫畫的先河。
4歲開始畫漫畫，15歲入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品，在45個國傢和地區齣版，銷量過4000萬冊。
1999年獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，錶彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭再創造”。
29歲成立動漫公司，拍攝瞭《老夫子》《烏龍院》等14部動畫電影，《老夫子》曾獲1981年“金馬奬zui佳卡通片奬”。愛好數學、物理、橋牌、動畫、古銅佛像收集……曾獲得150多個橋牌冠亞軍，從1991年開始，已收集數韆尊古銅佛像。
目前，仍積極活躍在動漫創作領域。
內頁插圖
目錄
漫畫大珠慧海語錄
大傢說
蔡誌忠與漫畫 IV
自 序
龍的傳人應瞭解自己的文化 VIII
序
佛是什麼？ XII
大珠慧海禪師
諸方門人參問語錄
深潭月影任意撮摩 010
清潭對麵不是佛是誰 011
即心即佛 017
不落空見 018
真如變易 022
心逐物則邪 025
吃飯睡覺即修行 027
法身無象 029
自傢寶藏不假外求 037
一體三寶 042
律師、法師、禪師 048
儒道釋三教的同異 051
無道可修 053
青青翠竹盡是法身 055
將心修行 058
其施汝者不名福田 061
鸚鵡學人語話 065
言和語的同與異 066
即心是佛 068
天魔與陰魔 071
入不二法門 074
萬法盡空 079
無法可說是名說法 082
無情也能成佛？ 083
文字紙墨性空 085
迷悟得失常人之法 087
佛不遠人而人遠佛 090
心無形相 093
業障如草智慧似火 096
安住正法 098
智慧的大小 101
有心則有罪 104
無性外事 105
人人是佛 108
鸚鵡學舌不得人意 113
心淨即佛土淨 117
心外無佛 124
言語非心 129
莫尋言逐語 131
前言/序言
自 序 龍的傳人應瞭解自己的文化
蔡誌忠
是誰發明瞭文字？
是誰發明瞭書本？
這是智者和作傢的事。
誰能將艱澀難懂的文字說清楚？
這是漫畫傢的任務。
我15歲時，到颱北當漫畫傢，齣版瞭很多武俠漫畫，長大之後自學動畫，創辦龍卡通動畫公司，拍瞭無數動畫廣告和4部動畫電影。
36歲那年，已經營瞭7年動畫，擁有3棟房子、存款860萬颱幣，從此隻要不賭錢、不投資、不藉彆人錢、不替人擔保，活到80我還有錢吃方便麵。
我對自己說：“夠瞭！這一生為錢做事的日子到此為止。從此我的生命不零售，將整個後半生批發給自己，我要去做更有意義的事。”
於是我結束動畫公司，重拾漫畫之筆畫四格漫畫，在颱灣、香港，以及新、馬的新聞媒體連載，同時我也進軍日本，在《芳文社》、《雙葉社》、《少年畫報社》等四格漫畫周刊連載。
1984年年底，我到東京齣席《少年畫報社》所舉辦的漫畫傢望年會。席間，有一位漫畫傢市川立夫跟我說：“以後你來東京彆住飯店瞭，可以跟我一起住，大傢分攤房租。”
跟日本漫畫傢一起住？光聽起來就很有趣，我答應瞭，當場跟他要電話。
隔年四月，我做好準備前往日本，搭車到東京，在東池袋練馬區櫻花颱，跟市川立夫一起閤租一名叫芳葉莊的アパト（簡陋閤屋）。
有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到“莊周夢蝶”這美麗的故事。
市川立夫說：“好像柏拉圖也有類似的故事。”
我一時猛然想到：何不將先秦諸子百傢思想畫成漫畫呢？
剛好我隨身正帶著幾本莊子、老子、墨子哲學思想，當下便停止聊天，開始研讀莊子。
我發現我自己跟莊子很像，追求天人閤一、清靜無為、凝神寂誌，不把名利看在眼裏。莊子首創以寓言方式談哲學，裏麵有無數有趣的故事，非常適閤用漫畫錶現。於是我很興奮地開始動筆把莊子思想改編成漫畫。
緊接著我又繼續畫老子、孔子、孫子兵法、韓非子等先秦諸子百傢思想，齣版之後果然大受歡迎。
我自己知道受歡迎的原因不是我很有名，而是莊子、老子、孔子、孟子、孫子等至聖先賢們的思想，經由漫畫以淺顯易懂的方式呈現古聖先賢的智慧，纔是受歡迎的主因。
我們有幸生活於21世紀數碼革命時代的今天，通過計算機、網絡，我們可以上網聊天打發時間；也可以藉助數碼科技，大量吸收古今中外知識，使自己躍升為各個領域能力超強的精英。
全球單一市場的今天，隻有兩種無往不利的産品：一種是帶動風潮流行、引領風騷、走在時代尖端。例如最新科技智能手機、平闆電腦或巴黎時裝；另一種是全球獨一無二的秘籍，而東方特有的文化思想正是有彆於全球單一化的獨門秘籍。
身為中國人，傳承龍的血脈，當然有義務瞭解自己的文化思想，這也是過去十幾年來央視《百傢講壇》廣受歡迎的主因。
文化思想是一個民族的根，儒傢、道傢更是中國思想的根本。孔子、老子、孫子等先賢的言論成為2500年來人們生活行為的指導原則和恒久不變的普世價值。
如何在全球一片物欲狂潮下，不迷失自己？
我認為應該珍視老祖宗留下來的智慧，堅定自己的心誌，站穩腳步走嚮未來，成為立足於世界的厲害角色。
我認為漫畫是一種語言，漫畫是一種錶達手法，以幽默有趣的手法傳達各種知識，讓讀者能輕易邁入經典大門，與古聖先賢並肩論道。
序 佛是什麼？
空是什麼？
空，不能言說。
空，不是用心思就可以懂的道理。
空，超越思維、邏輯、數理。
空，離相離性，不生任何分彆。
空者無我無他
很多人誤以為佛傢與道傢的思想是柔弱、消極避世的，而儒傢勸人努力嚮上，有所作為，纔是積極的。
我通常會說：“在其位謀其政，恰如其分扮演好自己的角色是人的本分。但為瞭目標而努力很像是投資，當目標完成之後還努力嗎？”
為考試而深夜苦讀，跟喜歡閱讀而讀書的境界是處於不同等級的。
我一生大約齣版瞭三百多本漫畫書，很多人誇奬我說：“因為你很努力，且很有毅力，纔能畫這麼多漫畫。”
我總是迴答說：“其實我完全沒有努力，隻是愛畫漫畫而已。雖然我畫瞭很多，但我的一生從沒有工作過。”
你曾聽過誰需要毅力纔能吃完一盒巧剋力嗎？
一個人找到自己真正的人生摯愛，並置身於自己所愛之中，樂在其中便能完全不需要毅力。父母師長鼓勵我們時所說的努力毅力，與樂此不疲相比有如雲泥。五祖弘忍說：“製心於一處，無事不辦。”例如2011年過世的美國蘋果公司前行政總裁喬布斯，一心隻為瞭打造齣全世界最好的智能手機，他無視癌癥末期，做到死而後已。1996年他重返蘋果當行政總裁，年薪隻有一美金，喬布斯居住的農莊中最現代化的科技産品是五十年前生産的颱燈。因為他早已把金錢名利看成是一時聚集無實的空境。喬布斯去世時，蘋果公司已成為全美市值最高的公司，但他確實無法帶走一美金，隻能留下全球的一片驚聲嘆惜！
喬布斯年輕時曾看過鈴木俊隆的著作《禪者的初心》，他很喜歡東方的禪宗。我深信他一定深諳“空”的真諦，纔能這麼瀟灑地過此一生，並贏得舉世稱頌的如雷掌聲。
什麼是空？
令自己的心虛空明淨，當前情境隻是一時變化的浮雲。雖然雲霧依於虛空，虛空自性不改明淨本性，浮雲隻是浮雲，虛空永遠是虛空。沒有所謂好壞際遇，麵對當下當前，心不起變化。
空者無我無他。
空是融入山河大地。
空是一種處世境界。
緣生緣滅 空
空究竟是什麼意思？《雜阿含經》說：
觀色如聚沫，
受如水上泡，
想如春時焰，
諸行如芭蕉，
諸識法如幻。
一切因緣生，一切因緣滅。
宇宙一切事物和一切變化，都是由因緣和閤而生，也由於因緣消逝而滅。
開悟者們把一切因緣和閤短暫的一時現象，看成無實的。
對這個“無實”的描述，
數學傢稱之為“0”，
道傢稱之為“無”，
禪宗稱之為“空”。
眾微聚集，曰“色”。
眾微無自性，曰“空”。
所有一切因緣聚閤所構成的情境，
凡夫把它當成不變的真實（色）。
開悟的禪師把任何情境際遇，
看成隨時變化無實的一時現象（空）。
凡是任何因緣和閤的現象，
都是無常的一時短暫現象，是虛幻不實的。
因此開悟者們不以自己期待的想法，
去看待際遇情境的好壞順逆。
佛陀說：“我們應該把世界看成‘空’，
如果我們能夠時常知曉世界的‘空’性，
痛苦煩惱的生滅就無法運作。”
色不異空、空不異色，
色即是空、空即是色。
色與空原本無差彆，
唯一差彆的是凡夫與開悟者的視野境界。
諸法皆空
一切諸法，皆源起於因緣！
諸法因緣生，諸法因緣滅。
佛陀說：“諸法皆空。
一切事物，無來也無去，
無生也無滅，無得也無失。”
一切不同情境際遇，是條件的因緣聚閤而生，
隻是短暫變化的一時現象，並無真實自性存在。
因此屬於：非有、非無、無生、無滅。
任何情境際遇現象（諸法），隻是瞬時變化（空相）。
因此開悟的禪師不以自己的主觀立場去評估一切現象。
離相曰空
佛陀在《金剛經》中對須菩提說法，須菩提是佛弟子中對空理解最透徹的。
因此《金剛經》是禪宗專門講空的最重要的經典。
空不是一無所有，空是開悟者看待當下情境的一種態度。
把一時的際遇視為純粹的變化過程，而不去評估好壞順逆，這叫作空。
佛陀說：“凡所有相，空性不二；離一切相，是名諸佛。”
凡是任何因緣和閤形成的所有現象，都是無常的空性。
把隨時變化的一時情境看成非真，就是寂靜彼岸的開悟者。
諸法空相
佛陀說：“世間充滿著空，世間都是空的，
沒有什麼是我或他人。”
宇宙中所有的事物都隻是一時的短暫現象，是虛而不實的。
當因緣不再時，所有因緣和閤的事物又恢復成空。
離相曰空，不用彆心去看一切事物。
不以眾相分彆，故稱之為空相。
空超越世間
佛陀說：“因緣所生之法，我說即是空。”
一切存在，必然變化。
不變化的，必然不存在。
一切因緣生，一切因緣滅。
一切因緣所生之法，曰空。
麵對現前的任何際遇，不思善不思惡，
隻是純粹地融入，便是解脫自在的開悟者。
變化是空
事物原本平等無差彆，稱之為空。
物體本質無實體，不生也不滅，故名為空。
宇宙中沒有任何不變的絕對存在，
一切都隻是變化過程的時間切片。
佛陀說：“我們一旦看到瞭空，
就可以在涅槃中獲得滿足；
我們隻有在看到自我不存在時，
心纔能夠進入涅槃。”
空的最高境界
諸法的空性，
是沒有造作之主，
也沒有造作之物。
凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，則見如來。
佛陀說：“什麼是空的最高境界呢？
當我們看的時候，隻是純淨地看，
看完瞭之後，不要執取放在心上，
我們隻是隨著情境的變化而變化，
沒有參與變化的那個我存在，這纔是空的最高境界！”
空性
世間一切有形的情境叫作“色”，
色是因緣和閤所生，
隻是一時的無實現象叫作“空”。
色是空的展現，空是色的本質，因此色即是空，空即是色。
佛陀說：“色即是空，空即是色，受、想、行、識亦復如是。”
佛陀把變化過程看成空性，
世間永不止息地變化，
人的一生也都隨時在變化。
宇宙萬象各呈姿態，其本來無非是空；
空又以韆姿百態的形象呈現，無非是色。
所以在見物的同時，也見空的本質，就不會執著於物。
瞭知空性
觀一念之心，一空一切空。
佛陀說：“貪、嗔、癡空，就是真實的空，
心空掉瞭貪、嗔、癡，便是空心。
空境無我，苦也無處可以依附。”
如果我們比彆人努力，隻會比努力少一點的人獲得多一點成就。
如果我們想不辜負此生，便應該及早找到自己的摯愛，然後無悔地投入其中。
這時世間所謂的貪婪、嗔恚、愚癡便不會在自己的內心存在，世間的名利權位再也誘惑不瞭我們。
有的隻是一心想完成自己的本心初衷，做自己渴望的事情。
人類文明幾韆年，無論是物理、數學、文學還是哲學，真正最關鍵的偉大成就，大多是由這樣的人做齣來的。因為他們早已達到無我之境，世間萬法對他們隻是夢幻化影。麵對任何境遇，沒有一個主觀分彆好壞的我，沒有我去感受苦樂的存在，唯有本心，做自己所應做的。這樣的人可以算是真正瞭解“空”的人瞭。
空即淨
《大智度論》說：
畢竟空即是畢竟淨，
以人畏空，故言清淨。
當修行者達到空境，便是成佛，抵達寂靜無苦的智慧彼岸。由於人不易瞭解空義，因此中觀論者把“空”解釋為“清淨”。
用戶評價
說實話，一開始我拿到《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫大珠慧海語錄》這本書，隻是抱著好奇的心態。我一直覺得佛學是很高深的學問，離我日常生活太遠瞭。但是，蔡誌忠老師的漫畫，徹底顛覆瞭我的這種認知。他用最簡單、最直觀的漫畫語言，將大珠慧海語錄中的那些精妙絕倫的智慧，一一呈現在我麵前。我最喜歡的是他對“無常”的描繪。他畫瞭一個小朋友，今天還在玩心愛的玩具，明天玩具就壞瞭，但小朋友很快又找到瞭新的樂趣。這看似簡單的場景，卻蘊含瞭深刻的“無常”之理。這種通過生活化的細節來闡釋哲學道理的方式，讓我覺得非常受用。而且，蔡老師的幽默感也貫穿始終。他不會讓你覺得是在上枯燥的“佛學課”，而是像在聽一位智者娓娓道來，時不時還會拋齣幾個有趣的比喻，讓你忍俊不禁。我常常會因為一個漫畫的細節而反復品味，從中體會到更深層次的含義。例如，他畫一個人背著沉重的東西，然後一步步學會放下，直到輕鬆前行。這讓我深刻理解瞭“放下”的真正意義，不再是被動地放棄，而是主動地選擇輕盈。這本書就像一本“心靈導航儀”，在迷茫的時候，總能為我指引方嚮，讓我更加清晰地認識自己，也更加坦然地麵對生活。
評分《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫大珠慧海語錄》這本書，是我近期閱讀中最讓我感到驚喜的一本。作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我一直渴望能夠更深入地瞭解佛教的思想精髓，但古籍的晦澀常常讓我望而卻步。幸運的是，蔡誌忠老師的漫畫，以一種前所未有的方式，將這些深奧的智慧變得觸手可及。他的畫風一嚮是以簡潔、寫意著稱，但在《漫畫大珠慧海語錄》中，我看到瞭他更加細膩和富有層次的錶達。他對人物情感的刻畫，對場景氛圍的營造，都達到瞭一個新的高度。書中對大珠慧海語錄的解讀，更是充滿瞭蔡老師獨有的智慧和幽默感。他不是簡單地翻譯，而是通過生動的漫畫故事，將那些抽象的哲學概念，轉化為具體的、能夠引起共鳴的場景。我尤其喜歡他對“煩惱即菩提”的詮釋，他用一個充滿生活氣息的小故事，展現瞭我們如何能夠從煩惱中找到成長的契機，將睏境轉化為智慧的源泉。閱讀過程中，我常常會因為一個漫畫而會心一笑，又因為一句話而陷入沉思。這本書帶給我的不僅僅是知識的增長，更是一種心靈的洗滌和升華。它讓我明白，真正的智慧，並非高高在上，而是根植於我們每一個人的生活之中，等待我們去發現和體悟。
評分《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫大珠慧海語錄》這本書，給我的感覺就像是在品一杯陳年的老酒，越品越有味道。我本身對佛學文化一直很感興趣，但總覺得那些古籍過於晦澀，難以真正領悟其精髓。蔡誌忠老師的漫畫，就像一把鑰匙，為我打開瞭通往智慧殿堂的大門。他的畫風簡潔而富有張力，人物的錶情刻畫入木三分，寥寥幾筆就勾勒齣瞭人物內心的世界。書中對大珠慧海語錄的解讀，更是妙趣橫生。他沒有生硬地進行翻譯，而是將那些深奧的道理，融入到一個個生動的故事和有趣的場景中。我尤其喜歡他對於“妄念”的描繪。他畫瞭一個人，腦子裏塞滿瞭各種各樣的小點點，這些點點代錶瞭各種雜念，讓這個人無法專注於當下。然後，通過一些修行的方法，這些點點慢慢消失，人也變得神清氣爽。這個簡單的漫畫，卻讓我對“妄念”有瞭直觀的認識，也讓我思考如何纔能讓自己的內心更加平靜。整本書讀下來，我感覺自己仿佛經曆瞭一次心靈的SPA，所有的煩惱和雜念都被洗滌乾淨。蔡誌忠老師用他獨特的漫畫語言，將古老的智慧變得鮮活而富有生命力，讓我對佛教文化有瞭更深層次的理解和感悟。
評分接觸《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫大珠慧海語錄》純屬偶然，但這次偶然的相遇，卻讓我受益匪淺。我一直覺得，我們現在的生活節奏太快，信息爆炸，很少有機會能靜下心來思考生命的意義。這本書，恰恰提供瞭一個絕佳的契機。蔡誌忠老師的漫畫，最大的特點在於他的“化繁為簡”。他能夠從浩如煙海的佛教經典中，提煉齣最精華的部分，用最樸實、最貼近生活的語言和畫麵來呈現。我尤其喜歡他對“業力”的解讀，他沒有將業力描繪成一種宿命的束縛，而是用因果循環的方式，讓我們明白，我們今天的選擇，決定瞭我們明天的走嚮。書中那些關於“心念”的力量的描繪，也讓我印象深刻。他用詼諧的筆觸，展現瞭我們內心無數的雜念，以及如何通過修行來清理這些雜念，達到內心的清淨。我常常在閱讀的時候，不自覺地就代入瞭書中的人物，想象自己也處於那樣的情境中，思考著同樣的哲學問題。蔡老師的漫畫，不僅僅是視覺上的享受，更是思想上的啓迪。他用一種不帶說教的、充滿智慧的方式，引導我們去探索生命的奧秘，去發現內心的力量。讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次深刻的自我對話，對於人生有瞭更清晰的認知，也更有勇氣去麵對生活中的挑戰。
評分《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫大珠慧海語錄》這本書，是我最近讀過最讓我感到“醍醐灌頂”的一本書。我一直對中國的古典哲學，特彆是佛教的一些概念，如“因緣”、“空性”等，感到十分好奇，但往往因為過於抽象而難以理解。蔡誌忠老師的漫畫，以其獨有的幽默和智慧，將這些深奧的道理，變得生動有趣，直抵人心。他沒有生硬地講解，而是用一個個充滿生活氣息的小故事，將那些復雜的哲學概念，具象化。我特彆喜歡他對於“放下”的闡釋。他畫瞭一個人，背著一個越來越重的包袱，步履維艱。然後，通過一個簡單的頓悟，他開始一件件地放下包袱裏的東西，直到最後輕鬆前行。這個漫畫，讓我深刻理解瞭“放下”並非放棄，而是選擇輕盈，是一種主動的智慧。書中對“心念”的解讀也讓我受益匪淺。他用巧妙的比喻，展現瞭我們內心雜念的紛繁，以及如何通過修行來清理這些雜念，達到內心的清淨。閱讀這本書，就像是在與一位慈祥的長者交流，他用最溫和、最有趣的方式，為我揭示瞭生命的智慧，讓我對人生有瞭更深刻的理解，也更有勇氣去麵對生活中的種種挑戰。
評分這次翻閱《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫大珠慧海語錄》，與其說是在閱讀，不如說是一次心靈的洗禮。我長期以來在生活和工作中，總會遇到各種各樣的睏惑和焦慮，感覺自己被世俗的種種羈絆所束縛，難以獲得內心的平靜。當我在書架上看到這本書時，一種莫名的親切感油然而生。蔡誌忠老師的漫畫，總有一種獨特的魔力，能將復雜的人生哲理，用最簡單、最直觀的方式呈現齣來。他筆下的人物，無論是高僧大德，還是市井小民，都充滿瞭生活氣息，他們的錶情、動作，都蘊含著深刻的禪意。我特彆欣賞他在詮釋大珠慧海語錄時所展現齣的洞察力。他並沒有照本宣科，而是深入挖掘瞭語錄背後的精神實質，並通過漫畫的形式，將其與我們現代人的生活經驗相結閤。例如，書中對“無我”的描繪，不是枯燥的論述，而是通過一個個生動的小故事，讓我們體會到放下自我、融入當下的重要性。我曾反復閱讀關於“空性”的章節，蔡老師的漫畫讓我一下子明白瞭，原來“空”並非什麼都沒有，而是一種更廣闊、更自由的存在狀態。這種理解，如同一道閃電，瞬間驅散瞭我心中長久以來存在的迷茫。整本書讀下來，感覺心胸豁然開朗，許多曾經睏擾我的問題，似乎都有瞭新的解答。這不僅僅是一本書，更是我在迷茫時可以隨時翻閱的“定心丸”，讓我能夠重新審視自己的生活，找到內心的安寜。
評分對於《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫大珠慧海語錄》這本書，我隻能用“相見恨晚”來形容。我一直以來都對中國古典哲學，特彆是禪宗思想，抱有深深的敬意，但總覺得隔瞭一層紗，難以窺其真容。蔡誌忠老師的漫畫，就像一把利劍，瞬間撕開瞭這層迷霧。他的畫風簡潔有力，寥寥幾筆就能勾勒齣人物的精髓，而他的文字，更是如同點睛之筆，將那些深邃的哲理，化為淺顯易懂的智慧。我尤其喜歡他對於“執念”的解讀。他畫瞭一個人，緊緊抓住一個不斷變換形狀的彩色氣球，無論他怎麼努力，氣球都無法固定，最終讓他筋疲力盡。而當他鬆開手，氣球自然飄走，他反而獲得瞭平靜。這個畫麵，讓我深刻理解瞭“無常”和“放下”的真正含義，不再是將它們僅僅視為抽象的理論。書中對“因果”的描繪也十分精彩，他用一個循環往復的故事，展現瞭善因得善果，惡因得惡果的自然法則，讓我更加警惕自己的言行。閱讀這本書，就好像在與一位智慧的長者對話，他用最輕鬆愉快的方式，為我揭示瞭人生的真相，讓我受益匪淺，也對生活有瞭更深的感悟。
評分《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫大珠慧海語錄》這本書，是我近期最愛不釋手的一本。我一直對中國傳統文化，尤其是佛教思想，有著濃厚的興趣，但苦於古籍的晦澀難懂。蔡誌忠老師的漫畫，恰恰彌補瞭這一不足。他以其獨特的畫風和深刻的洞察力，將原本枯燥的佛學理論，變得生動有趣、引人入勝。我尤其欣賞他對“煩惱”與“智慧”之間關係的描繪。他用漫畫的形式，將我們內心各種各樣的煩惱，比如貪婪、嗔恨、愚癡，具象化成一個個小怪獸，然後通過修行的方法，一步步將這些怪獸收服，最終化為智慧的光芒。這種處理方式，讓我能夠更直觀地理解佛學中的一些核心概念。書中對“無我”的詮釋也讓我受益匪淺。他不是簡單地告訴我們“無我”，而是通過一個個生動的故事，展現瞭放下小我、融入大我的境界。我曾反復閱讀關於“心念”的部分，蔡老師的漫畫讓我明白，原來我們內心的念頭，纔是影響我們生活狀態的關鍵。這本書就像一本“心靈修煉手冊”，它用最易懂的方式，引導我們去認識自己、接納自己，並最終實現內心的平和與自由。
評分讀到《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫大珠慧海語錄》這本書，感覺就像打開瞭一扇塵封已久的窗戶，裏麵透齣的光芒，既古老又新穎，一下子就吸引住瞭我的目光。我一直對中國傳統文化，特彆是佛教哲學有著濃厚的興趣，但往往苦於古籍的深奧難懂，望而卻步。蔡誌忠老師的漫畫，恰恰成為瞭連接我與這些智慧的橋梁。他的畫風簡潔明快，綫條流暢，人物造型生動有趣，將原本可能枯燥乏味的道理，變得活潑生動，引人入勝。書中對大珠慧海語錄的解讀，更是巧妙地融入瞭他的漫畫之中，使得那些關於修行、關於智慧的箴言，仿佛躍然紙上，不再是遙不可及的理論，而是可以觸摸、可以感受的真理。我尤其喜歡他對於某些概念的具象化處理，比如將“執念”畫成一團纏繞不休的藤蔓，將“放下”描繪成輕盈飄逸的雲朵，這些形象化的比喻，極大地降低瞭理解門檻，讓我能夠更容易地把握其核心含義。而且，書中不僅僅是簡單的圖文結閤，蔡誌忠老師在漫畫中還穿插瞭他自己對於這些語錄的理解和感悟，這些旁白，既有深度，又不失幽默，讓人在會心一笑的同時，也引發瞭更深層次的思考。我常常會在閱讀的過程中停下來，反復品味其中的某個漫畫或某句話，仿佛能從中汲取到源源不斷的精神養分。這本書不僅僅是一本漫畫書，更是一本充滿智慧的人生指南，它以一種最容易被現代人接受的方式，將古老的智慧傳承瞭下來。
評分當我翻開《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫大珠慧海語錄》這本書時，我首先被其獨特的藝術風格所吸引。蔡誌忠老師的漫畫，總有一種超然物外的淡然和幽默感，仿佛他早已看透瞭人生的種種虛幻。他筆下的人物，雖然綫條簡單，卻能傳達齣豐富的情感和深刻的寓意。這本書將大珠慧海語錄中的智慧，通過他的漫畫逐一展現，讓我仿佛置身於一個充滿禪意的世界。我一直對“放下”這個概念感到睏惑，但書中關於“放下”的漫畫，讓我豁然開朗。他畫一個人，手裏緊緊抓著一把沙子，沙子從指縫中溜走，他越是抓緊，流失得越快。而當他鬆開手時，沙子反而溫柔地停留在他掌心。這個簡單的比喻，讓我深刻理解瞭“強求不得”的道理，以及“放下”的智慧。此外，書中對“因果”的闡述也讓我印象深刻。他並沒有將因果描繪成一種宿命的束縛，而是通過生動的漫畫，展現瞭種什麼因，得什麼果的自然規律。這讓我更加警醒自己，要謹慎對待自己的言行，因為每一個選擇都將産生深遠的影響。閱讀這本書，就像與一位智者在進行一場穿越時空的對話，他用最通俗易懂的方式，為我揭示瞭生命的真相，讓我受益匪淺。
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