现实逻辑中的人-马克思的人学理论研究

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韩庆祥 著
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店铺: 中关村图书大厦图书音像专营店
出版社: 北京师范大学
ISBN:9787303209887
商品编码:11999641981
出版时间:2017-01-01

具体描述

基本信息

商品名称: 现实逻辑中的人-马克思的人学理论研究 出版社: 北京师范大学 出版时间:2017-01-01
作者:韩庆祥 译者: 开本: 16开
定价: 77.00 页数:476 印次: 1
ISBN号:9787303209880 商品类型:图书 版次: 1

《现实逻辑中的人:马克思的人学理论研究》 内容概述 本书深入探究了卡尔·马克思关于人的理论,试图在错综复杂的现实逻辑中,勾勒出马克思对人类本质、发展规律以及社会改造的深刻洞见。本书并非对马克思著作的简单罗列或机械解读,而是致力于梳理其思想体系中关于“人”的核心概念,并将其置于历史唯物主义的宏大框架下进行审视。全书围绕着“人是什么”、“人如何生成”、“人如何发展”以及“人如何实现解放”这几个核心问题展开,力图揭示马克思理论中蕴含的丰富的人学意涵。 第一部分:人的本质:自由而全面的发展 本书首先从马克思对传统人学观的批判性反思出发,阐述了马克思关于人的本质的独到见解。传统哲学往往将人的本质归结为某种先验的、抽象的规定,如理性、灵魂、自由意志等。马克思则旗帜鲜明地反对这种二元论和唯心主义的倾向,他认为人的本质并非固定的、抽象的普遍性,而是“现实的、活动的人,是他们的实践活动,是他们的物质的、感性的活动,是他们的合理的活动。” 换言之,人的本质就存在于其具体的、现实的社会关系和物质生产活动之中。 书中将详细分析马克思提出的“类本质”概念,并区分“类本质”与“个体本质”。马克思认为,人类之所以为人类,是因为其拥有劳动能力,并以此创造性地改造自然,满足自身需求。这种劳动不仅是物质的生产,更是精神的创造,是人与自然、人与人之间关系的生成和发展。而“个体本质”则是指个体在特定社会历史条件下,其生命活动所表现出的独特性。马克思强调,真正的“人的本质”不是停留在抽象概念中,而是通过人的实践活动不断生成、发展和实现的。 本书还将深入探讨马克思关于“异化”的理论,将其视为理解马克思人学思想的关键。马克思认为,在资本主义社会中,人的劳动产品、劳动过程、人的类本质以及人与人之间的关系都发生了严重的异化。劳动者与其劳动产品相分离,劳动不再是满足自身需求的创造性活动,而是沦为谋生的手段;劳动过程被机械化、碎片化,人失去了对劳动的主体性和控制感;人的类本质被压抑,与他人之间的关系也被商品拜物教所扭曲。异化是马克思人学理论中最为悲观和批判的视角,但它也正是通往人的解放之路的起点。 第二部分:人的生成与发展:在社会关系和实践活动中 本书的第二部分将聚焦于人的生成和发展过程。马克思认为,人不是孤立存在的,而是“正是在生产他自己的生活资料的意义上,同时也生产着他自己的生活。他和他人的生活是同的;他们之间的社会关系,正是他们生活和他们生产的社会关系。” 这句话深刻地揭示了人的社会性和实践性。人的存在不是被动的接受,而是主动的创造,这种创造首先体现在物质生产活动中,并通过物质生产活动构建起一系列的社会关系。 书中将详细阐释马克思的“历史唯物主义”观点,将其作为理解人的生成和发展的根本理论依据。历史唯物主义认为,物质生产力是社会发展的最终决定力量,而生产关系则构成了社会的经济基础。人的意识、观念、文化、政治制度等上层建筑,都是在经济基础之上形成的,并且随着生产力的发展而不断变化。因此,人的发展并非脱离社会历史条件的抽象过程,而是深深地根植于特定的物质生产方式和由此产生的社会关系之中。 本书还将分析马克思关于“社会存在决定社会意识”的论断。这意味着,人的思想、观念、价值取向等,并非凭空产生,而是受到其所处的社会环境、经济状况和阶级地位的深刻影响。个体在社会的大染缸中被塑造,同时又以自己的方式反作用于社会。因此,理解人的发展,必须将其置于具体的社会历史语境中,分析其所处的经济条件、社会结构以及由此产生的思维方式。 第三部分:人的解放:从异化到自由全面的发展 本书的第三部分将转向马克思关于人的解放的伟大构想。在前两部分分析了人的本质以及人在社会关系和实践活动中的生成发展之后,本书将重点探讨如何克服异化,实现人的自由而全面的发展。马克思认为,人的解放不是一个抽象的道德口号,而是历史发展的必然趋势,并且需要通过革命性的社会变革来实现。 书中将详细解读马克思关于“阶级斗争”的理论,并将其视为推动社会变革、实现人的解放的关键动力。马克思认为,在阶级社会中,不同阶级之间存在着根本的利益冲突,这种冲突通过阶级斗争的方式表现出来。无产阶级的革命,旨在推翻资产阶级的统治,建立一个没有阶级压迫的社会,从而为人的解放创造条件。 本书还将深入分析马克思对“共产主义社会”的设想。马克思认为,共产主义社会将是人类历史发展的最高阶段,在那里,生产力高度发达,物质财富极大丰富,私有制被废除,阶级差别不复存在。在这样的社会中,劳动将不再是谋生的手段,而是生活的第一需要,人能够真正实现自己的潜能,实现自由而全面的发展。“各尽所能,按需分配”的原则,将真正意义上地保障每个人的生存和发展。 此外,本书还将探讨马克思关于“人的自由”的理解。马克思认为,真正的自由不是消极的“不受限制”,而是积极的“对自身和自然界的自觉的控制”。这种控制是通过改造社会和自然来实现的,最终达到人与自然、人与人之间的和谐统一。人的自由发展,意味着个体能够摆脱经济的束缚、社会的压迫和自身的异化,成为真正意义上的自由人。 结论:马克思人学思想的当代价值 在全书的结尾,本书将对马克思的人学理论进行总结,并探讨其在当代社会的现实意义。尽管马克思所处的时代与我们今天的生活方式和技术水平有着巨大的差异,但他对于人的本质、人的异化以及人的解放的深刻思考,依然具有重要的启示意义。 本书将论证,在物质主义泛滥、消费主义盛行、技术理性至上的今天,重温马克思的人学思想,有助于我们反思现代社会中人与资本、人与技术、人与自然以及人与人之间的关系,警惕新的异化现象的产生。马克思关于人的自由全面发展的理想,对于我们构建一个更加公正、平等、和谐的社会,具有不可替代的价值。 本书旨在为读者提供一个理解马克思人学思想的全面而深入的视角,鼓励读者在现实逻辑的审视下,重新思考“人”的意义,并积极参与到创造更美好社会的过程中。

用户评价

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《现实逻辑中的人——马克思的人学理论研究》这本书的标题,让我立刻联想到现实生活中各种各样的人,以及他们所处的复杂环境。我一直认为,要理解“人”,就不能脱离其所处的现实语境。马克思的人学理论,在我看来,正是对这种现实语境中人的存在状态进行了深刻的剖析。书中提到的“现实逻辑”,让我猜想,它可能是指那些不以人的意志为转移的社会经济规律,是塑造我们生活方式、思维模式以及价值观念的根本力量。我非常好奇,马克思是如何通过分析这些“现实逻辑”,来揭示人的本质是如何在历史发展中被改变和塑造的。书中是否会深入探讨,在资本主义生产方式下,人的劳动是如何被异化的?又是什么样的社会变革,才能真正实现“人的自由而全面的发展”?我希望这本书能够提供一些具体的分析,来阐明马克思理论中的一些核心概念,比如“历史唯物主义”、“阶级斗争”、“实践”等,并且能够展示这些概念是如何共同作用,构成一个完整的马克思人学理论体系。如果这本书能够帮助我更深刻地理解,人类社会发展的内在逻辑,以及人在其中所扮演的能动角色,那么它无疑是一本极具启发性的著作。

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这本书的标题《现实逻辑中的人——马克思的人学理论研究》,光看名字就觉得沉甸甸的,充满了学术气息,一看就是那种需要静下心来慢慢品读的书。我一直对马克思的学说很感兴趣,但总觉得很多理论概念过于抽象,尤其是他对于“人”的定义和阐释,似乎总隔着一层纱,难以完全窥探其精髓。这本书的切入点——“现实逻辑”——让我觉得眼前一亮。我期待它能将马克思那些宏大的理论,如同解剖手术刀一样,精准地剖析并还原到我们 everyday life 的现实土壤中。究竟是什么样的“现实逻辑”塑造了我们所理解的“人”?马克思又是如何通过对这种逻辑的揭示,来阐明人的本质、人的自由、人的全面发展这些核心命题的?我非常好奇书中对于生产力、生产关系、阶级斗争等概念的解读,是否能更具体地勾勒出人是如何在历史的洪流中被塑造,又如何能成为历史的创造者。这本书的价值,我相信在于它能否成为一个连接理论与实践的桥梁,让像我这样试图理解马克思深刻思想的读者,能够更清晰地看到,那些古老而又充满生命力的思想,是如何依然深刻地影响着我们今天的生存状态和价值判断。

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我最近在寻找能够拓宽我视野的书籍,恰好翻到了这本《现实逻辑中的人——马克思的人学理论研究》。虽然我不是马克思主义的专业研究者,但对社会发展的规律和人自身的本质一直抱有强烈的好奇心。这本书的副标题“马克思的人学理论研究”给我一种预感,它可能会揭示一些我从未思考过的关于“人”的深层维度。我尤其关心书中是如何界定“现实逻辑”的,因为它听起来像是马克思理论的核心驱动力,是理解一切的前提。马克思笔下的“人”,在我看来,从来不是孤立存在的个体,而是深深嵌入在社会关系和历史进程中的。这本书能否深入浅出地解释,马克思是如何通过分析经济基础、社会结构等“现实逻辑”,来阐述人的异化、人的解放以及最终实现人的自由全面发展的?我很期待看到书中能提供一些具体的案例分析或者思想实验,来帮助我理解那些听起来有些枯燥的理论如何作用于真实的社会互动和个体命运。这本书的意义,或许就在于它能帮助我们拨开历史的迷雾,看到马克思思想中那些跨越时空的洞见,为我们理解当下社会和规划未来提供一种全新的视角。

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读到《现实逻辑中的人——马克思的人学理论研究》这本书的介绍,我感到一种莫名的兴奋。我一直在思考,究竟是什么样的力量塑造了我们作为“人”的根本属性,以及我们在社会中所扮演的角色。马克思的学说,在我看来,一直是对这个问题的最深刻、最具颠覆性的回答之一。然而,理解马克思理论中的“人”,往往需要跨越一些抽象的概念和复杂的历史背景。“现实逻辑”这个词,给了我一种直观的感受,它仿佛是打开马克思思想大门的钥匙。我迫切地想知道,书中是如何将马克思那些关于经济基础、上层建筑、意识形态等“现实逻辑”的论述,转化为对“人”的生动阐释的。究竟是什么样的社会和历史条件,使得马克思提出了“人的异化”这一概念?他又提供了怎样的理论框架来分析和克服这种异化?我非常期待书中能够深入探讨“人的解放”的内涵,以及如何在现实的社会变革中,真正实现人的自由发展和全面实现。这本书如果能帮助我更清晰地认识到,马克思的人学理论是如何在分析现实世界的同时,也为我们指明了一条通往更美好未来的可能道路,那么它的价值将是难以估量的。

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拿到《现实逻辑中的人——马克思的人学理论研究》这本书,我首先被它严谨而富有力量的标题所吸引。作为一名对社会科学理论有着浓厚兴趣的读者,我一直在探索不同思想流派对“人”的理解。马克思的人学理论,在我脑海中一直是一个宏大而复杂的体系,其中蕴含着对人类历史发展和未来走向的深刻洞察。这本书的“现实逻辑”这个切入点,我觉得非常关键。它暗示着,这本书不会仅仅停留在理论的象牙塔里,而是会扎根于现实世界的运行规律。我非常期待书中能够详细阐述,马克思是如何将他对物质生产、社会关系以及意识形态的分析,凝聚成一套关于人的完整理论。究竟是什么样的“现实逻辑”导致了人的异化?又是通过怎样的途径,马克思指出了通向“人的解放”的道路?我希望这本书能够清晰地勾勒出马克思人学理论的核心概念,例如劳动、商品拜物教、阶级以及人的本质等,并且能够阐明这些概念之间是如何相互联系,共同构成一个动态的、不断发展的理论体系。我相信,通过深入理解马克思的人学理论,我们能够更好地认识我们自身在历史和社会中的位置,并思考如何实现更有意义的人生。

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