洛伦茨科普经典系列【套装5册】所罗门王的指环+灰雁的四季+狗的家世+文明人类的八大罪孽

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店铺: 正浩图书专营店
出版社: 中信出版集团
ISBN:9787508671215
商品编码:12003241808
开本:32开
出版时间:2017-01-01
用纸:纯质纸

具体描述

产品特色


编辑**

洛伦茨科普经典系列

5本小书为你私人订制的3大惊喜

★第八届文津图书奖**图书,开启“走进诺奖研究”趣味模式

康拉德?洛伦茨因其在动物行为学研究上的开拓性成就,荣获1973年诺贝尔生理学或医学奖,也因此被世人尊称为“动物行为学之父”。但究竟什么是“动物行为学”,洛伦茨又因哪些“开拓性成就”成功斩获诺贝尔奖?

洛伦茨贴心地用这5本精彩科普读物,为广大的动物爱好者们开了5场“零门槛”讲座,通过一个个展现自然界生存法则的真实故事,带你了解动物行为学,高大上的诺贝尔奖研究,也能如此接地气!

★科普大师特别的写作方式,开启“自然零距离”享受模式

科普大师康拉德?洛伦茨的写作方式一般分为两步:提出观点,举出例子。但他所提出的每个观点都会让你拍手叫绝,因为那往往是我们的生活和思维所忽视或者完全想不到的。

洛伦茨从不借用别人的经验证明自己的观点,而是深入自然生活的每个细节,花费大量时间和精力去亲身体验、密切观察,然后用极其朴素、幽默的语言表述出来。就是这样,你跟着他走进自然,潜伏在某个角落,张开感官,安静等待一个神奇世界的出现。

★8岁到80岁都有共鸣的“科普童话”,开启“穿越时空”互动模式

洛伦茨科普经典不是童话,却是看懂所有童话的基础。作者以孩童般的纯真视角讲诉与我们相伴的鱼、狗、大雁以及其他动物,用乐观主义者的生活态度看待人类身处其中的自然世界,每个人在阅读的同时,都能触摸到只属于自己的美好记忆。

另外,在读这些故事时,你能深深体会到来自作者的谦恭——事实上,你几乎察觉不到作者的存在。洛伦茨将自己看作实验的一部分,更用这样的方式,将读者拉进书中设置的不同场景,来一次穿越时空的互动!这样的魔力,才是洛伦茨被称为科普大师的原因吧。


内容简介

《洛伦茨科普经典系列》包含了《所罗门王的指环》《灰雁的四季》《狗的家世》《文明人类的八大罪孽》《人性的退化》5本,均为诺贝尔生物学或医学奖获得者康拉德?洛伦茨的经典科普著作,入选第八届文津奖**图书。分册简介如下:

《所罗门王的指环》

为什么书名叫《所罗门王的指环》呢?洛伦茨说:“根据史料记载,所罗门王能够和鸟兽虫鱼交谈,而他却需要借助一枚指环。这事我也会,虽然我只能和几种我特别熟悉的动物交谈,但我可不需要魔戒的帮助!活泼的生命完全无须借助魔法,便能对我们诉说至美至真的故事。大自然的真实面貌,比起诗人所能描摹的境界,更要美上千百倍。”

《灰雁的四季》

卡拉斯夫妇用147幅彩色照片记载了灰雁在自然环境中的家庭与社会生活,康拉德?洛伦茨则用生动的语言为欣赏这些照片的人讲述了照片背后鲜为人知的故事。在他们眼里,灰雁是一群可爱的孩子,它们也有真挚忠实的相爱,有失意的放纵、热烈的追求、悲哀的失去、嫉妒的争斗、无怨无悔的追随……

《狗的家世》

作者从远古的石器时代谈到人与狗之间悠久而漫长的关系,详细分析了狗对人的感情、相互关系、爱心与忠诚,以及人类应怎样理解狗的复杂行为心态。作者观察细致,叙述生动,文笔风趣幽默。

《文明人类的八大罪孽》

文明人类所犯下的罪孽不仅危及人类现代文明,而且使全人类面临毁灭的危险。作者在书中论及了八种“非人性化事件”,即地球人口爆炸、自然的生存空间遭到毁坏、人类自身的竞争、脆弱使人类所有强烈情感发生了萎缩、遗传的蜕变、抛弃传统、人类的可灌输性增加、核武器。作者对人类未来持乐观态度,并希望为减少人类面临的危险做出贡献。

《人性的退化》

文明对自然环境的不断摧残已经达到了极限。这种慢性的死亡,比原子弹带来的毁灭更为可怕。由于人类只对技术和经济感兴趣,注重工具理性的发挥,忽略了价值理性的重要性,导致人类居住环境恶化,人类社会向有害方面发展。为了人类的未来,人类必须为自己的生存而奋斗,而这种奋斗应该建立在一种新的良知基础上。


作者简介

[奥] 康拉德?洛伦茨(Konrad Lorenz)

洛伦茨是奥地利著名动物学家,也是现代动物行为学的创始者。由于其对动物行为学研究方面开拓性的成就,曾获1973年诺贝尔生理学或医学奖。除了在学术上的成就之外,洛伦茨为人所称道的,是他在动物行为方面的通俗写作,著有《所罗门王的指环》、《灰雁的四季》、《狗的家世》、《人性的退化》《文明人类的八大罪孽》等多部作品。在他的深刻观察以及生花妙笔之下,读者可以体会到科学研究的严谨和趣味。


内页插图

精彩书评

充满阅读刺激感、信息量极大的作品,我们能从中感受到一种深度的文明。

——《纽约时报》

多年来关于动物及动物习性洞察力的一套书,每一位敏锐的读者都会感受到书中同时蕴含的智慧、生命力和幽默。

——W.H.索普


目录

《所罗门王的指环》

序言

前言

章 动物的麻烦

第二章 快乐从鱼缸开始

第三章 鱼缸中的暴行

第四章 可怜的鱼

第五章 嘲笑动物

第六章 同情动物

第七章 选购动物

第八章 动物的语言

第九章 训鼩记

第十章 契约

第十一章 长年的住户

第十二章 道德与武器

《灰雁的四季》

关于此书

前言

章 约定

第二章 胜利之鸣

第三章 新生

第四章 烙印

第五章 旅行的意义

《狗的家世》

章 人与狗的渊源

第二章 忠诚的两种起源

第三章 犬科动物的性格

第四章 训练

第五章 狗的习惯

第六章 主人和狗

第七章 狗和孩子

第八章 如何选择狗

第九章 控告养狗者

第十章 真相

第十一章 栅栏

第十二章 澳洲野犬的由来

第十三章 狗不会说话,但它什么都明白

第十四章 情感的要求

第十五章 三伏天

第十六章 动物的谎言

第十七章 有良心的动物

第十八章 忠诚和死亡

《文明人类的八大罪孽》

前言

章 生命系统的结构特征与机能障碍

第二章 人口爆炸

第三章 生存空间遭到破坏

第四章 与自己赛跑

第五章 情感的死亡

第六章 遗传的蜕变

第七章 抛弃传统

第八章 可灌输性

第九章 总结

译后记

《人性的退化》

简短前言

部分 进化的自由度

章 目的性世界秩序的信仰

第二章 物种史的无计划性

第三章 创新性的进化

第二部分 “纯”主观的真实

第四章 躯体-灵魂-问题

第五章 价值感知现象学

第六章 无目的预设的价值感知问题

第三部分 作为灵魂之对立物的精神

第七章 文化中的尴尬

第八章 原始有意义行为方式的失误

第九章 人类精神的歧途

第四部分 人类现状

第十章 技术至上体系

第十一章 青年的现状

第十二章 乐观主义的合理性

后记:自然研究者的信条


精彩书摘

可怜的鱼

波浪中草,淤泥中光,

血脉之中,暗火涌动;

无休无止,无声无息,

本能使然,冥冥之中。

——《鱼》,鲁伯特?布鲁克

真奇怪,人们总是盲目地相信谚语,哪怕谚语是错的。比如狐狸并不比其他野兽更狡猾,而且比狼或狗要蠢得多;鸽子并不爱好和平。关于鱼的谚语,也更是胡说八道:它并非人们说的那样“冷血”,也体会不到“如鱼得水”的快乐。事实上,没有哪种动物会像鱼类这样,非常容易得传染病。我把新逮到的鸟、爬虫、哺乳动物带回家,从来不会给其他家养的动带来传染病。但是每一条新逮到的鱼,按照惯例,都要先放到一个专门的鱼缸,进行隔离检疫,要不然,不用过多久,鱼缸老住户的鳍上就百分之百会出现可怕的小白斑,那是鱼感染多子小瓜虫(Ichthyophthirius Multifiliis)病的症状。

鱼也不像人们说的那样“冷血”:我对很多动物都非常了解,熟悉它们私密生活中的举动,熟悉它们战斗中的激情,熟悉它们恋爱中的狂热。但是据我所知,除了野生金丝雀,没有哪种动物的激情能赛过雄性棘鱼、暹罗斗鱼或慈鲷(Cichlid)。没有哪种动物会像棘鱼或斗鱼那样,会因为爱情而判若两人、激情燃烧。纵然是生花妙笔,也无法描绘出恋爱中的雄性棘鱼:体侧是炽热的红色,身体变得玻璃一样透明;背上是彩虹般的蓝绿色,如霓虹灯一般绚丽夺目;眼睛碧绿,宛如两颗翡翠。按照艺术鉴赏的原则,这种颜色搭配很不协调,但在棘鱼身上,却如交响乐一般美妙,因为这首乐曲出自自然之手。

斗鱼身上并不会一直呈现出这么美丽的颜色。这种灰褐色的小鱼习惯收起自己的鳍,不动声色地待在鱼缸的角落。直到另一条不起眼的鱼游过来,双方互相打量一番,才会逐步展示出自身炫目的光彩。红光很快浸透了它们的身体,就像加热而变色的电炉丝一样。鱼鳍也像扇子一样展开,速度是如此之快,人们似乎都能听到“唰”的一声。然后一段激情四射的热舞即将上演,这不是嬉戏之舞,而是真诚的舞蹈,是关乎一切的生与死之舞。奇特的是,初很难搞清楚舞蹈的目的,这首爱的序曲究竟是以交配结束呢,还是会迅速演变为一场血战?原来斗鱼识别同类的性别时,不光要用眼睛打量,还要通过对方在这段仪式化的舞蹈中表现出的,与生俱来的反应来判断。

两条素昧平生的斗鱼见面时首先“炫耀”自己,毫无保留地点亮身上的每一块彩斑、鱼鳍上的每一道彩条。在光彩夺目的雄鱼面前,衣着朴素的雌鱼收起鱼鳍,甘拜下风。这时,如果她不愿意交配,就会立即游走。如果她心仪对方,就会扭扭捏捏地游过去,与雄鱼妄自尊大的态度形成鲜明对比。这时,爱情的仪式拉开帷幕,如果说场面没有雄鱼的战舞那么壮观,但优雅程度足以与其媲美。当两条雄鱼碰面时,才是一场自我炫耀的真正较量。斗鱼的战舞与爪哇人等印尼民族的仪式性舞蹈之间,存在惊人的相似之处。人与鱼的每个动作,哪怕是微小的细节,都符合永恒而古老的法则,每个不起眼的动作,都有它深刻的符号意义。人与鱼,有着极为相似的风格。在节制的激情中留有奇特的优雅之美。

这么漂亮精致的动作,一定是经历了漫长的历史发展,这种精美源自一种古代仪式。不过,有一点不易察觉:对于人类而言,这种仪式代代相传,已经有1000年的历史;而对于鱼类而言,这是本能活动进化演变的结果,少说也要比人类的仪式古老数百倍。学者对这种仪式的起源进行了研究,并比较了相近物种的类似仪式,结果很说明问题。我们对这些动作进化史的了解,超出对其他本性进化史的了解。让我们回到正题上来,继续讨论雄性斗鱼的战舞。这种舞蹈就像是荷马史诗中英雄之间的口头征讨,也类似于阿尔卑斯山民间的对骂,即便时至今日,周末的时候,阿尔卑斯山民还经常在村里的酒吧吵架。其目的都是恐吓对手,给自己壮胆。斗鱼的战舞前奏时间过长,仪式性很强,它们还大肆炫耀亮丽的颜色和鱼鳍,在外行看来,这种舞蹈并没有浓烈的火药味儿。因为它们太美了,看上去并没有那么凶恶,人们也不愿意承认它们身上英勇无畏的气概,就像人们不愿承认“妩媚”的印尼武士竟然会猎杀人头。但是斗鱼和印尼武士都视死如归,斗鱼之间的战斗往往以其中一方的死亡而告终。准备好厮杀的斗鱼,从刺出剑开始,不消几分钟,它们的鳍就被撕开了数道伤口,再过几分钟,立即分晓。和所有会打架的鱼一样,斗鱼的攻击手段是刺剑,而非嘴咬。斗鱼会把嘴张到大,牙齿正对前方,然后用尽全身力气,撞向对手的身体。斗鱼的撞击特别有力,在混战中,如果有条鱼不慎撞上鱼缸的玻璃,你可以清楚地听到“砰”的一声。自我展示的舞蹈可以延续几个小时,但是如果进入了战斗阶段,只需要几分钟,败者就将躺在箱底,奄奄一息。



《所罗门王的指环》 这是一部充满奇思妙想的动物寓言,以其独特的视角和幽默的笔调,带领读者潜入一个神奇的动物世界。故事的主人公是一位对动物语言有着异乎寻常天赋的男人,他能与各种各样的动物进行对话,甚至理解它们的思想和情感。通过这些动物的视角,作者展现了一个我们既熟悉又陌生的世界,那里充满了弱肉强食的法则,也涌动着纯粹的友谊和忠诚。 书中描绘了一系列令人捧腹又发人深省的情节。你将听到海鸥在海边的抱怨,它们的日常充满了对人类丢弃食物的挑剔,对同伴的争执,以及对海风吹拂的享受。你会了解到狗的家族历史,它们如何从野狼驯化而来,又是如何一步步成为人类忠实的伙伴,以及它们在人类社会中扮演的各种角色——从看家护院的卫士到陪伴老人的温柔伴侣。 故事中,蚂蚁的王国秩序井然,它们的勤劳和奉献精神令人惊叹,但也透露出集体主义的僵化和个体的渺小。你还会邂逅狡猾的狐狸,它们在森林中穿梭,用智慧和机敏应对生存的挑战。当然,还有那些在严酷环境中挣扎求生的弱小生命,它们的生存故事充满了艰辛与不易,但也展现了顽强的生命力。 作者通过这些动物的言行,巧妙地影射了人类社会的种种现象。动物们的爱恨情仇、争权夺利、以及对生存的渴望,都在字里行间得以体现,令人读来既觉有趣,又引人深思。书中对动物习性的细致描绘,以及对它们内心世界的深入挖掘,都展现了作者对自然的深刻洞察和对生命的热爱。 《所罗门王的指环》不仅仅是一个关于动物的故事,更是一部关于沟通、理解和共存的哲学寓言。它挑战着我们对动物的固有认知,让我们重新审视与自然的关系。书中充斥着作者独有的幽默感,有时是辛辣的讽刺,有时是善意的调侃,总能让读者在会心一笑的同时,感受到一丝淡淡的忧伤。 这本书的语言风格朴实而生动,没有华丽的辞藻,却能将动物们的形象刻画得栩栩如生,让读者仿佛置身于它们的世界,与它们一同呼吸、一同感受。无论是对动物爱好者,还是对文学作品有较高追求的读者,都能在这本书中找到属于自己的乐趣和启迪。它让我们明白,即使是最小的生灵,也有着自己独特的世界和值得我们去倾听的故事。 《灰雁的四季》 这是一部饱含深情的自然随笔,作者以其细腻的笔触和敏锐的观察力,记录了一年四季中,灰雁迁徙、繁衍、生存的壮丽史诗。这不是一本枯燥的科普读物,而是一首献给自然的赞歌,一曲关于生命顽强不息的歌谣。 从春日初萌,万物复苏开始,作者便跟随一群灰雁,踏上了一段充满未知与挑战的旅程。我们见证了它们如何告别南方的温暖,振翅高飞,穿越千山万水,只为寻找那片属于它们的北国故乡。在迁徙的途中,它们面临着恶劣的天气,湍急的水流,以及潜伏在暗处的危险。作者将这些艰难险阻描绘得惊心动魄,让我们为它们的勇气和毅力而感动。 夏日,灰雁们在故乡的湖泊和沼泽中安家落户。这里是它们生命的乐园,也是它们繁衍生息的沃土。作者细致地描绘了它们筑巢、孵卵、哺育幼雏的每一个细节。那些笨拙却充满活力的雏雁,在父母的呵护下茁壮成长,它们蹒跚学步,第一次尝试飞翔,每一次的成功都伴随着父母欣慰的鸣叫。这个季节,充满了生命的喜悦和温馨,也展现了自然的生机勃勃。 秋风渐起,草木枯黄,灰雁们又面临着新的抉择。南迁的号角再次吹响,它们不得不告别这片熟悉的土地,再次踏上漫长的征途。秋天的迁徙,往往更加悲壮。数量庞大的雁群,在空中排成整齐的V字形,它们的鸣叫划破长空,仿佛在向故乡告别,也为即将到来的严冬做准备。作者笔下的秋日,带着一丝萧瑟,也带着一份坚韧,灰雁们用自己的方式,诠释着生命的循环和自然的规律。 冬日,严寒笼罩大地,但灰雁们已抵达温暖的南方。虽然气候宜人,但生存的挑战依然严峻。它们需要寻找食物,躲避捕食者,并为下一个春天的到来积蓄力量。作者在描绘冬日景象的同时,也传递着一种坚韧不拔的精神。即使在最艰难的时刻,生命也从未放弃希望。 《灰雁的四季》不仅仅是记录灰雁的生活,更是作者对人生的感悟和对自然的敬畏。通过灰雁的迁徙,作者探讨了生命的目标、家庭的责任、以及个体在集体中的意义。书中充满了对自然景色的生动描绘,无论是清晨的薄雾,还是傍晚的霞光,都被作者赋予了生命和灵性。 作者的语言质朴而富有诗意,字里行间流淌着对生命的热爱和对自然的深情。它让我们重新认识到,自然界中每一个生命的存在都有其独特的价值和意义。读完这本书,你会对灰雁产生一种全新的认识,它们不再是天空中的匆匆过客,而是生命力的象征,是坚韧与希望的化身。它会让你放慢脚步,去感受自然的脉搏,去倾听生命的低语。 《狗的家世》 这是一部引人入胜的犬类起源史,作者带领我们穿越时空,追溯人类最忠诚的伙伴——狗的遥远祖先,揭示它们如何一步步演化,最终成为我们生活中不可或缺的一部分。这不是一篇简单的科普文章,而是融合了科学研究、历史考证和生动叙事的杰作。 故事从遥远的史前时代开始。作者首先介绍了狗的直系祖先——灰狼。它们是如何在野外生存,拥有怎样的社会结构和捕猎技巧,以及它们与人类早期祖先之间,如何开始了漫长而复杂的互动。作者并没有简单地将驯化描绘成一个单向的过程,而是展现了狼与人类之间,在漫长的时间里,相互适应、相互影响的动态过程。 书中详细阐述了“驯化”这一关键概念。它解释了狼是如何逐渐改变了它们的行为模式、生理特征,甚至遗传基因,来适应与人类共同生活。这个过程充满了偶然与必然,也充满了智慧与选择。作者通过引述大量的考古发现、基因研究和比较动物学证据,为我们构建了一个严谨而可信的叙事框架。 随着时间的推移,人类开始有意识地培育和选择狗。不同的犬种是如何在各自的环境和需求下,被塑造成如今我们看到的各种形态和性格?作者深入探讨了这一过程。从最初的狩猎犬、牧羊犬,到后来的警卫犬、伴侣犬,每一种犬种的出现,都凝聚着人类的智慧和对自身需求的映射。 《狗的家世》不仅仅关注了狗的演化,更深刻地探讨了狗与人类之间建立起的独特情感纽带。这种纽带是如何形成的?又为何如此牢固?作者从心理学、社会学和生物学的角度,解释了狗如何成为人类情感的寄托,它们如何理解人类的情绪,以及它们在人类社会中所扮演的越来越重要的角色,不仅仅是宠物,更是家庭成员,甚至是治疗师和助手。 书中穿插了许多有趣的案例和故事,让我们看到了不同犬种的独特魅力和它们在人类历史上留下的印记。从忠诚的战犬到灵巧的搜救犬,从优雅的伴侣犬到勤劳的工作犬,每一种狗都讲述着一段与人类共同谱写的历史。 作者的语言风格既有科学的严谨,又不失文学的感染力。它能够让对犬类起源不甚了解的读者,也能被深深吸引。它让你在了解狗的“家世”的同时,也能更加深刻地理解,为什么我们会如此珍视自己的狗狗,以及它们身上蕴含的,穿越万年的生命力量。读完这本书,你将对身边的每一只狗狗,都会产生一种全新的敬意和理解,它们不仅仅是动物,更是我们漫长历史中,最忠诚的同行者。 《文明人类的八大罪孽》 这是一部深刻反思人类文明发展进程的哲学力作,作者以其独到的视角和犀利的笔锋,剖析了人类在追求进步、繁荣的过程中,所犯下的那些根深蒂固、甚至可能威胁自身生存的“罪孽”。这本书不是简单的道德批判,而是对人类文明本质的拷问,对我们未来道路的警示。 作者首先描绘了人类文明从蒙昧走向辉煌的历程,肯定了人类在科技、艺术、思想等方面取得的巨大成就。然而,他随即笔锋一转,直指文明发展中所伴生的阴影。他认为,许多看似进步的举动,实则潜藏着致命的缺陷,这些缺陷如同八枚罪恶的种子,在文明的土壤中生根发芽,最终可能吞噬我们所珍视的一切。 第一宗罪:对自然的过度征服与掠夺。 作者认为,人类将自身置于自然之上,将其视为可供无限索取的资源库,而非需要敬畏和尊重的生命共同体。这种征服心态导致了生态失衡、资源枯竭和环境污染,将地球推向了难以挽回的境地。 第二宗罪:科技的异化与失控。 科技本应服务于人类,但当其发展脱离了伦理的束缚,过度追求效率和利益时,便可能成为毁灭性的力量。人工智能的崛起、基因技术的滥用、以及信息爆炸带来的信息茧房,都暴露了科技发展的潜在危机。 第三宗罪:社会不公与贫富差距的加剧。 文明的发展本应惠及所有人,但现实却是,财富和机会的分配严重失衡,造成了社会阶层的固化和矛盾的激化。这种不公不仅是经济问题,更是对人类尊严的践踏。 第四宗罪:集体主义的盲目与个体自由的压抑。 在追求集体利益最大化的过程中,个体价值常常被牺牲。无论是极端的民族主义还是强制性的意识形态,都可能导致对个体的压迫和思想的禁锢,扼杀创造力和多元性。 第五宗罪:娱乐至死与精神的空虚。 物质生活的极大丰富,并未带来精神的充盈,反而可能导致人们沉溺于浅薄的娱乐,逃避现实的思考,最终走向精神的空虚和麻木。 第六宗罪:历史的遗忘与重复的错误。 人类似乎总是难以从过去的错误中吸取教训,历史的悲剧不断重演。对历史的漠视和选择性记忆,使得文明难以获得真正的进步。 第七宗罪:战争与暴力的永恒循环。 尽管文明取得了巨大的进步,但战争和暴力从未从人类的历史中消失。对权力的贪婪、意识形态的冲突,以及对“他者”的敌视,都成为了冲突的根源。 第八宗罪:对生命意义的迷失与存在的焦虑。 在快速变化的现代社会中,许多人感到迷茫和焦虑,对生命的意义产生怀疑。对短暂的物质追求,取代了对深层价值的探寻,导致了存在的危机。 作者并非悲观的宿命论者,他提出这些“罪孽”,是为了唤醒沉睡的良知,促使人类进行深刻的反思和变革。他呼吁我们重新审视文明的价值观,回归对生命、对自然、对人性的尊重。这本书是一面镜子,照出了人类文明的脆弱与困境,也指明了一条充满挑战却又充满希望的未来之路。它迫使我们思考,作为文明的创造者和继承者,我们应该承担怎样的责任,又将走向何方。

用户评价

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《所罗门王的指环》这本书,像是一扇奇妙的窗户,让我窥见了动物世界中令人惊叹的智慧和复杂性。我一直认为,人类的智慧是独一无二的,而这本书却向我展示了,在动物界,同样存在着深刻的思考和精妙的生存策略。 洛伦茨通过对动物行为的细致观察和深入分析,揭示了动物并非是我们想象中那样简单、机械的生物。它们拥有复杂的社会结构、精密的沟通方式,甚至能够进行一定程度的“工具使用”和“问题解决”。当我读到书中关于黑猩猩如何利用工具来获取食物,或者鸟类如何通过复杂的“歌唱”来表达情感时,我仿佛看到了一个与人类世界并行存在的、充满活力的生命王国。 我尤其着迷于他对动物“语言”的探索。他认为,动物的沟通方式,虽然与人类的语言不同,但同样包含了丰富的信息和情感。他通过大量的实例,展示了动物是如何通过声音、姿态、甚至气味来进行交流,以及这些沟通方式是如何支撑着它们的社会运作和生存繁衍。这种对动物“语言”的解读,让我对身边的宠物有了更深的理解。 书中对“动物本能”的阐述,也让我受益匪浅。他并非是将本能视为一种限制,而是将其视为生命在漫长演化过程中形成的、最为高效的生存策略。他用许多生动的例子,展示了动物的本能是如何在特定环境下,帮助它们规避危险、寻找食物、繁衍后代。 《所罗门王的指环》不仅仅是一本关于动物的书,更是一本关于生命、关于智慧、关于我们与自然界关系的哲学著作。它鼓励我们以一种更加开放、更加尊重的态度,去审视生命的多样性,去理解动物世界的奥秘。读完这本书,我仿佛也获得了一枚“所罗门王的指环”,让我能够更好地理解动物,也更好地理解生命本身。

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《文明人类的八大罪孽》这本书,像是一面镜子,映照出人类社会发展过程中那些隐藏的阴暗角落。我抱着一种警惕和好奇的心态去阅读,因为它触及了一个敏感且极具挑战性的话题。这本书并没有提供简单的答案,而是通过对人类历史和社会现象的深刻反思,提出了一个引人深思的框架。 我最受触动的,是作者对“进步”背后代价的揭示。我们常常赞颂科技的进步、经济的发展,却很少去审视这些“进步”是如何伴随着对自然资源的掠夺、对社会公平的牺牲、以及对人类精神的异化而发生的。书中对“无止境的增长”的批判,让我重新思考我们所追求的“繁荣”究竟意味着什么。当我们一味地追求物质的充盈,是否会忽略了精神的贫瘠?当我们无休止地索取,是否会透支地球的未来? 作者提出的“八大罪孽”,并非孤立存在,而是相互关联,形成了一个复杂的网络。例如,对“自然”的傲慢,如何导致了对环境的破坏;对“历史”的遗忘,如何使得同样的错误不断重演;对“他者”的偏见,如何加剧了社会的分裂和冲突。这种系统性的分析,让我得以从更宏观的视角审视人类社会面临的困境,也更加深刻地理解了问题的根源所在。 书中的许多论述,都充满了尖锐的批判性,但也正是这种批判,才显得尤为珍贵。它迫使我们走出舒适区,去面对那些我们不愿承认的真相。例如,对“教育”异化的讨论,就让我反思,我们所推崇的教育模式,是否真正培养了独立思考的能力,还是仅仅在制造合格的“螺丝钉”?对“集体主义”的滥用,又如何模糊了个体的边界,压制了个体的创造力? 阅读这本书,需要一种勇气,一种敢于自我审视的勇气。它不像一本轻松的消遣读物,而是需要读者投入思考,甚至是与作者进行一场思想上的较量。但正是这种挑战,才使得阅读的过程充满了意义。它让我们看到,在追逐文明的路上,我们可能已经偏离了方向,而需要停下来,审视我们的步伐,反思我们的选择。 这本书并非是要否定人类文明的成就,而是希望通过揭示其中的“罪孽”,来促使我们走向更加健康、更加可持续的发展。它是一种警示,也是一种唤醒,提醒我们在奔向未来的同时,不要忘记回望来时的路,不要忘记那些在发展过程中被遗忘的价值。

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《灰雁的四季》这本书,带我走进了一个色彩斑斓、生机勃勃的自然画卷。我一直以为,自然观察只是一件枯燥的事情,无非是记录一些鸟儿的叫声、植物的生长。然而,洛伦茨却用他充满诗意的笔触,将自然界描绘成一个充满生命力、充满故事的世界。 他以灰雁为主角,通过春夏秋冬四季的更迭,展现了生命的顽强与坚韧。春天,它们带着希望,在严酷的环境中寻找安定的家园;夏天,它们用生命的热情,孕育着新的生命;秋天,当金黄的落叶飘落,它们踏上漫长的迁徙之旅,用集体的智慧穿越风雨;冬天,当冰雪覆盖大地,它们在南方的暖阳下,积蓄着下一次的能量。 我尤其着迷于他对灰雁社会行为的描绘。他不仅仅是观察它们如何捕食、如何筑巢,更是深入探讨了它们之间复杂的社会关系,以及群体决策是如何形成的。当我读到书中关于灰雁在面对危险时,如何通过集体协同的方式来保护幼崽,或者在迁徙过程中,如何通过轮流领航来减轻疲劳时,我感受到了生命体之间强大的连接和合作的力量。 洛伦茨的文字,充满了科学的严谨,但又带着一种文学的感染力。他善于运用生动形象的比喻,将复杂的自然现象变得通俗易懂。当我读到他将灰雁的迁徙描绘成一场“生命的远征”时,我便能深切地感受到那种壮丽与艰辛。 《灰雁的四季》这本书,让我对自然产生了更深的敬畏之情。它不仅仅是一本关于鸟类的书,更是一本关于生命、关于自然、关于我们与这个世界关系的哲学著作。读完这本书,我仿佛也获得了一双“灰雁的眼睛”,能够更好地去观察、去理解、去热爱这个充满生命力的世界。

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《灰雁的四季》这本书,彻底打破了我对自然观察的刻板印象。我原以为,一本关于鸟类的书,无非是描绘它们的羽毛颜色、迁徙路线、或者捕食技巧。然而,洛伦茨所展现的,却是一个更加宏大、更加深邃的世界。他不仅仅是在观察,他是在“理解”,是在试图解读生命在自然界中的生存法则,以及它们与环境之间微妙而深刻的互动。 书中对灰雁的描绘,已经超越了物种的范畴,上升到了对生命本能和群体智慧的探讨。我印象最深刻的是他对灰雁在不同季节中的行为变化的细致捕捉。春天,它们带着繁衍的希望,在严酷的环境中寻找安定的巢穴;夏天,它们忙碌于养育后代,用生命的力量延续着种族的繁荣;秋天,当寒风渐起,它们团结一致,踏上漫长的迁徙之旅,用集体无意识的导航能力,穿越千山万水;而冬天,它们则在南方的暖阳下,积蓄力量,等待下一个轮回的召唤。 洛伦茨不仅仅是在记录这些画面,他更是深入分析了驱动这些行为的内在机制。他探讨了灰雁的社会结构,它们之间复杂的沟通方式,以及群体决策是如何形成的。当我读到他分析灰雁在面对捕食者时,如何通过集体恐慌和分散逃窜,来实现个体生存率的最大化时,我震惊于这种看似简单的策略背后所蕴含的智慧。这不仅仅是生物的本能,更是一种经过无数代自然选择所锤炼出的生存之道。 我尤其欣赏书中对“固定行为模式”的探讨。洛伦茨通过大量的观察和实验,揭示了动物行为中那些看似机械、重复的模式,实际上是生命在特定环境下为了生存而演化出的高效解决方案。他用灰雁的捕食、筑巢、甚至嬉戏行为为例,说明了这些模式的“固定性”如何保证了它们在复杂多变的自然界中,能够稳定地实现基本生存需求。这种对动物行为的深刻洞察,让我对生命体的适应性有了全新的认识。 阅读《灰雁的四季》,就像是置身于一个活生生的自然实验室,洛伦茨是那位循循善诱的向导,带领我探索生命的奥秘。他用简洁而优美的文字,勾勒出灰雁的世界,让我感受到了生命的顽强和自然的魅力。这不仅仅是一本关于鸟类的书,更是一本关于生命、关于生存、关于自然哲学的启迪之作。

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《狗的家世》这本书,让我对“宠物”这个概念有了全新的认识。我一直以为,狗之所以能够与人类如此亲近,是因为它们天生就带着一种讨好和奉承的基因。然而,洛伦茨以一种近乎考古学的严谨,向我展示了这段漫长而充满协商的共生关系。 他详细阐述了狗是如何从狼的祖先一步步演化而来,而这个过程并非简单粗暴的“驯化”,而是一种漫长而微妙的“自我驯化”。他提出的“反驯化”理论,更是让我脑洞大开。原来,那些被我们视为“野性难驯”的犬种,并非是驯化失败的产物,而是在特定环境下,保留了更多原始的、与人类互动模式不同的特质。这种视角,颠覆了我以往对犬种分类的认知。 我尤其着迷于他对狗的社会行为的分析。他不仅仅是描述狗的吠叫、摇尾巴,而是深入挖掘这些行为背后所蕴含的社会信号。他解释了狗是如何通过细微的面部表情、身体姿态,以及声音的变化,来与同类和人类进行交流。当我读到他分析狗的“臣服姿态”,并非是单纯的恐惧,而是包含了一种复杂的社会信号,用以缓和冲突、建立关系时,我仿佛瞬间打通了与我家狗狗交流的任督二脉。 洛伦茨的叙述,充满了科学的严谨,但又不会让人感到枯燥。他善于运用生动形象的比喻,将复杂的生物学概念变得通俗易懂。当我读到他将狗的嗅觉能力比喻成一个“化学分析仪”时,我便能直观地感受到狗是如何通过气味来感知世界,以及这种能力是如何影响它们行为的。 这本书最大的价值在于,它不仅仅是关于狗,更是关于生命、关于演化、关于我们与自然界的关系。通过了解狗的家世,我们也在某种程度上了解了人类自身的历史。我们是如何一步步与动物建立联系,又是如何在这个过程中,塑造了彼此。读完这本书,我再看向我家狗狗时,眼中多了一份敬意,多了一份理解,仿佛看到了一位与人类共同走过漫长岁月的伙伴。

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《狗的家世》这本书,彻底颠覆了我对狗的认知。我一直以为,狗之所以能够成为人类最好的朋友,是因为它们天生就带着一种服从和忠诚的基因。然而,洛伦茨以一种近乎考古学的严谨,向我展示了这段漫长而充满协商的共生关系。 他详细阐述了狗是如何从狼的祖先一步步演化而来,而这个过程并非简单粗暴的“驯化”,而是一种漫长而微妙的“自我驯化”。他提出的“反驯化”理论,更是让我脑洞大开。原来,那些被我们视为“野性难驯”的犬种,并非是驯化失败的产物,而是在特定环境下,保留了更多原始的、与人类互动模式不同的特质。这种视角,颠覆了我以往对犬种分类的认知。 我尤其着迷于他对狗的社会行为的分析。他不仅仅是描述狗的吠叫、摇尾巴,而是深入挖掘这些行为背后所蕴含的社会信号。他解释了狗是如何通过细微的面部表情、身体姿态,以及声音的变化,来与同类和人类进行交流。当我读到他分析狗的“臣服姿态”,并非是单纯的恐惧,而是包含了一种复杂的社会信号,用以缓和冲突、建立关系时,我仿佛瞬间打通了与我家狗狗交流的任督二脉。 洛伦茨的叙述,充满了科学的严谨,但又不会让人感到枯燥。他善于运用生动形象的比喻,将复杂的生物学概念变得通俗易懂。当我读到他将狗的嗅觉能力比喻成一个“化学分析仪”时,我便能直观地感受到狗是如何通过气味来感知世界,以及这种能力是如何影响它们行为的。 这本书最大的价值在于,它不仅仅是关于狗,更是关于生命、关于演化、关于我们与自然界的关系。通过了解狗的家世,我们也在某种程度上了解了人类自身的历史。我们是如何一步步与动物建立联系,又是如何在这个过程中,塑造了彼此。读完这本书,我再看向我家狗狗时,眼中多了一份敬意,多了一份理解,仿佛看到了一位与人类共同走过漫长岁月的伙伴。

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第一次翻开《洛伦茨科普经典系列》,完全是出于对“科普”这两个字的信任,抱着一种“总能学点什么”的期待。然而,当我深入阅读,特别是当我的目光被《狗的家世》中细致入微的观察和严谨的推理所吸引时,我对“科普”的理解被彻底颠覆了。这本书并非简单地罗列狗的品种和习性,它更像是一场跨越时空的考古,洛伦茨以一位侦探的敏锐,从狗的骨骼、行为模式、甚至对人类社会互动的反应中,抽丝剥茧地揭示了它们漫长而复杂的演化历程。 我尤其着迷于他对驯化过程的解读。他并没有将驯化描绘成一个单方面的、人类对狗的“改造”过程,而是强调了这是一种双向的、共同进化的关系。就像是在一个宏大的生态系统里,人类和狗各自扮演着重要的角色,相互影响,共同塑造了彼此的存在。他提出的“反驯化”理论,更是让我拍案叫绝。当我看到他分析那些“野性难驯”的犬种,将其视为一种在特定环境下选择性保留了更多原始特性的表现时,我仿佛看到了隐藏在日常宠物行为背后的深层机制。 他笔下的狗,不再是简单的宠物,而是具有独立“人格”的生命体。通过大量的案例分析,我得以窥见不同犬种在社交、情感表达、以及面对挑战时的独特应对方式。那些看似难以理解的“怪癖”,在洛伦茨的笔下,都找到了合乎逻辑的解释。例如,他对牧羊犬指令性的追逐行为的分析,并非仅仅归结于“天性”,而是将其与犬种在漫长历史中承担的特定职责紧密联系起来。这种对生命个体行为的深入剖析,让我对身边的毛茸茸伙伴有了全新的认识,也更加尊重它们作为独立生命体的价值。 这本书的阅读体验,是一种智识上的愉悦。洛伦茨的写作风格,既有科学的严谨,又不乏文学的感染力。他善于用生动形象的比喻,将复杂的科学概念具象化,让读者在轻松愉快的氛围中,吸收知识。当我读到他描述狗的祖先是如何在人类营地边缘徘徊,逐渐适应与人类共存时,我仿佛置身于那个遥远的时代,目睹着这段伟大的共生关系的萌芽。

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《文明人类的八大罪孽》这本书,像是一记响亮的警钟,敲醒了我对于人类社会发展模式的盲目乐观。我一直以为,人类的进步必然是向前发展的,科技的进步、经济的繁荣,都应该是积极的信号。然而,这本书却以一种令人不安的冷静,揭示了进步背后可能隐藏的巨大代价。 作者提出的“八大罪孽”,每一个都像是一把锋利的解剖刀,剖析着现代文明的肌体。我最受触动的,是对“无止境的增长”的批判。我们仿佛被一种永不满足的欲望驱使,不断地追求更多的资源、更大的生产、更高的GDP。然而,这种增长是否真的带来了幸福?还是让我们迷失在物质的海洋中,而忽略了内心的充实? 书中对“自然”的傲慢,也让我深感不安。我们常常自诩为万物之灵,认为可以征服和改造自然。然而,当我们过度开发、过度污染时,我们正在破坏赖以生存的家园。这种短视的行为,最终会反噬我们自身。当我读到书中关于环境恶化对人类健康和社会稳定造成的深远影响时,我感到一阵恐惧。 更让我警醒的是,作者对“历史”的遗忘的批判。我们似乎总是在重复着过去的错误,无论是战争、冲突,还是对少数群体的压迫。如果不能从历史中吸取教训,那么我们的进步又将走向何方?这种对历史的漠视,让我看到了文明发展中令人担忧的循环。 这本书的价值在于,它提供了一种反思的视角,一种对当下文明模式的质疑。它并非是要否定人类的成就,而是希望我们能够以更加审慎的态度,去审视我们的发展方向。它提醒我们,真正的进步,不应该仅仅是物质上的积累,更应该是精神上的升华,以及与自然和谐共存。 阅读这本书,需要一种勇气,一种敢于面对现实的勇气。它不会给你提供简单的答案,而是引发你更深入的思考。它就像一面镜子,照出我们社会发展中那些不那么光彩的角落,让我们有机会去改正,去超越。

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《文明人类的八大罪孽》这本书,犹如一把手术刀,精准而犀利地剖析了现代文明的症结。我一直对人类社会的发展充满了乐观,认为科技的进步和经济的繁荣是不可逆转的趋势。然而,这本书却以一种令人不安的清醒,揭示了这种发展模式背后隐藏的巨大隐患。 作者提出的“八大罪孽”,每一个都像是文明肌体上的一道伤疤,触目惊心。我最受触动的是对“无止境的增长”的批判。我们似乎被一种永不满足的欲望所裹挟,不断地追求物质的丰裕,却忽视了精神的空虚。这种以增长为导向的发展模式,是否正在将我们引向一个无法挽回的深渊? 书中对“自然”的傲慢,也让我感到深深的忧虑。我们以征服者的姿态,肆意掠夺和破坏自然资源,却忘记了我们本身就是自然的一部分。这种短视的行为,正在加速我们自身生存环境的恶化。当我读到书中关于环境污染对人类健康和生态平衡造成的深远影响时,我感到一阵寒意。 更让我警醒的是,作者对“历史”的遗忘的批判。我们似乎总是在重复着过去的错误,无论是战争、仇恨,还是对弱者的压迫。如果不能从历史中吸取教训,那么我们所谓的“进步”又将走向何方?这种对历史的漠视,让我看到了文明发展中令人担忧的循环。 这本书的价值在于,它提供了一种批判性的视角,一种对当下发展模式的深刻反思。它并非是要否定人类的成就,而是希望我们能够以更加审慎和负责任的态度,去审视我们的发展方向。它提醒我们,真正的文明,不应该仅仅是物质的富足,更应该是精神的觉醒,以及与自然和谐共存。 阅读这本书,需要一种勇气,一种敢于面对现实的勇气。它不会提供廉价的慰藉,而是引发你更深入的思考。它就像一面镜子,照出我们社会发展中那些不那么光彩的角落,让我们有机会去反思、去修正、去超越。

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《所罗门王的指环》这本书,像是一次奇妙的旅行,带我走进了一个充满智慧与哲思的世界。我一直认为,人类的智慧是独一无二的,而这本书却向我展示了,在动物世界中,也存在着令人惊叹的智慧和复杂性。 洛伦茨通过对动物行为的细致观察和深入分析,揭示了动物并非是我们想象中那样简单、机械的生物。它们拥有复杂的社会结构、精密的沟通方式,甚至能够进行一定程度的“工具使用”和“问题解决”。当我读到书中关于黑猩猩如何利用工具来获取食物,或者鸟类如何通过复杂的“歌唱”来表达情感时,我仿佛看到了一个与人类世界并行存在的、充满活力的生命王国。 我尤其着迷于他对动物“语言”的探索。他认为,动物的沟通方式,虽然与人类的语言不同,但同样包含了丰富的信息和情感。他通过大量的实例,展示了动物是如何通过声音、姿态、甚至气味来进行交流,以及这些沟通方式是如何支撑着它们的社会运作和生存繁衍。这种对动物“语言”的解读,让我对身边的宠物有了更深的理解。 书中对“动物本能”的阐述,也让我受益匪浅。他并非是将本能视为一种限制,而是将其视为生命在漫长演化过程中形成的、最为高效的生存策略。他用许多生动的例子,展示了动物的本能是如何在特定环境下,帮助它们规避危险、寻找食物、繁衍后代。 《所罗门王的指环》不仅仅是一本关于动物的书,更是一本关于生命、关于智慧、关于我们与自然界关系的哲学著作。它鼓励我们以一种更加开放、更加尊重的态度,去审视生命的多样性,去理解动物世界的奥秘。读完这本书,我仿佛也获得了一枚“所罗门王的指环”,让我能够更好地理解动物,也更好地理解生命本身。

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