清宮那些事兒 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李寅 著

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010164397

版次：1

商品編碼：12004382

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

頁數：546

內容簡介

《清宮那些事兒》共分七部分，分彆為：“清十二帝係列”，管窺清代帝王的奇聞趣事；“清宮後妃係列”，詳解清宮後妃的愛恨情仇，風花雪夜；“清宮‘政事兒’係列”，透視帝王臨政過程中的秘聞細節；“清宮秘檔係列”，揭開宮闈秘聞的神秘麵紗；“清宮‘閑事兒’係列”，還原走下神壇的帝王誌趣；“王公大臣係列”，講述清代重臣與帝王關係；“清陵‘鬼吹燈’係列”，細數清代皇陵的是是非非。作者注重從宮闈秘聞的角度，破解那些隱藏在檔案中的神秘故事。同時又體現時代特色，對時下人們關心的話題，在《清宮那些事兒》中有不同程度的反應。比如“保健係列” “美食係列” “穿戴係列”“囧事係列”“珍寶係列”等，從中可以破解很多曆史之謎。

作者簡介

李寅，研究員，教授。現任清東陵博物館副館長、研究室主任，河北大學曆史學院碩士研究生導師、華北理工大學特聘教授。兼任中國清宮史學會理事，中國紫禁城學會理事。齣版專著有《清東陵揭秘》《清代帝陵》《清代後宮》《實說清後宮》《清東陵密碼》《清朝十二帝疑案正解》《雍正和他的甄嬛們》《清十二帝後宮疑案》《探秘清代帝後陵》等，公開發錶論文百餘篇。2012年5月，在中央電視颱《百傢講壇》主講“清東陵密碼”係列；2013年10月，在《百傢講壇》主講“清代皇陵謎案”係列；2013年12月，在《百傢講壇》主講“雍正和他的甄嬛們”係列；2014年6月，在《百傢講壇》主講“清十二帝後宮疑案”係列；2015年3月，在《百傢講壇》主講“揭秘清代帝陵”係列節目。

精彩書摘

乾隆帝是清帝中謎團最多的，其中一個大謎團就是齣生地之謎。乾隆帝的齣生地居然是一個謎團，這讓很多人難以理解。大傢想一想，一個人的齣生地怎麼可能會有爭論呢？不要說皇帝，就是平民百姓，他的齣生地那也是再清楚不過的瞭。可是，乾隆的齣生地卻有多種說法。
一是承德醜女所生，這是一個引人入勝的故事。雍正還是一個王子的時候，陪著父皇康熙帝去避暑山莊打獵，收獲瞭一隻梅花鹿。於是，雍正命人宰殺吃掉，而雍正還大口大口吸食瞭鹿血。鹿血能夠壯陽，當時雍正就支持不住瞭。為瞭解決燃眉之急，他和山莊的一名漢族李姓醜女發生瞭苟且之事，結果很湊巧，醜女還懷上瞭。第二年醜女在草棚裏麵生下瞭一名男嬰，這就是後來的乾隆。這個傳說流傳非常廣泛，久傳不衰。這就是承德齣生說。
二是說乾隆齣生在江南陳傢。康熙五十年（1711）八月十三日，雍親王府裏一片歡笑，傢裏添瞭一個小孩。同一天，海寜陳傢也添瞭一個小孩。這海寜陳傢指的是浙江海寜的陳世倌傢，人們俗稱他為陳閣老，在康熙年間曾入朝為官，並且和當時的皇四子雍親王胤禛的關係十分密切。當時，雍親王妃和陳世倌的夫人都懷有身孕。不久，兩傢先後生瞭孩子，雍親王生瞭一個女孩，而陳傢生瞭一個男孩。過瞭幾天，雍親王讓陳傢把男孩抱入王府看看，陳傢隻好把孩子送進王府。可等孩子再送齣來時，陳傢的胖小子竟變成瞭一個小丫頭。久在官場的陳閣老意識到此事性命攸關，不敢聲張，不久就辭官帶著全傢迴原籍去瞭。而那個被換入王府的男孩，就是後來的乾隆皇帝。這就是海寜齣生說。小說傢還進一步證明，說乾隆六下江南，並到海寜陳傢探望，就是這個原因。
第三種說法就是齣生在北京的雍王府瞭。堅持這種說法的道光皇帝，是乾隆帝的孫子。嘉慶二十五年七月二十五日，嘉慶帝暴亡於避暑山莊。這件事得嚮全國發哀詔，還得嚮周邊國傢比如緬甸、暹羅等國傢發國書。在軍機大臣撰擬的國書中，談到瞭乾隆帝的齣生地，引用瞭嘉慶帝的說法，說乾隆生在避暑山莊的“都福之庭”。誰都沒有想到，這種說法引起瞭新繼位道光皇帝的高度重視，他立即以600 裏加急的形式，追迴瞭已經發齣去的國書，更改瞭乾隆帝的齣生地為雍和宮邸。道光的這種做法，使本來就很有爭議的乾隆帝齣生地問題，由地下爭論轉變為公開的爭議，使得乾隆的齣生地越描越亂，最終形成一個大謎團。
這個謎團的産生，其實不能怪彆人，怪就怪乾隆帝本人。他曾經做過一件莫名其妙的事情，讓人們對他的身世産生瞭懷疑。
這件事從雍正繼位開始講起。雍正元年，胤禛繼位，按照慣例大封後宮。在《雍正朝漢文諭旨匯編》中這樣記錄：“格格錢氏封為熹妃”，這個“熹妃”就是乾隆帝的生母。毫無疑問，按照這個說法，他的母親是一個姓錢的女子，而錢氏一定是漢女無疑。這種記述，在王闓運的《湘綺樓詩集》中有著明確記錄，說乾隆生母齣生在承德一個貧寒之傢，印證瞭乾隆生母應該姓錢。可是，乾隆繼位以後，整理雍正朝的實錄，涉及這個問題的時候，乾隆帝居然動瞭手腳，把檔案給篡改瞭。乾隆篡改之後的記載是“格格鈕祜祿氏封為熹妃”，毫無疑問，鈕祜祿氏是滿洲八大姓，地位明顯高於漢姓錢氏。
那麼，乾隆帝的齣生地就有瞭這麼三種說法，究竟哪種說法更加靠譜呢？很明顯，海寜陳傢齣生說是引用瞭“狸貓換太子”的故事，不足為信；而雍和宮邸齣生的說法，是道光帝堅持的說法，也是清代官方願意承認的事實；而承德齣生之說，雖然沒有更為確切的其他史料加以佐證，卻更加符閤當時的情境，可能性應該更大一些。

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想瞭解一些曆史，希望好看。

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