人間詞話 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

中國近代學術史上傑齣學者和國際著名學者。

深受魯迅、鬍適、梁啓超、陳寅恪、硃光潛推崇的國學大師。

二十世紀著名的詩詞美學經典，古典文學評鑒的奎臬！

內容簡介

《人間詞話》是中國古典文學批評裏程碑式的作品，是著名學者王國維以新觀念、新方法對中國古典文學所作的評論，集中體現瞭作者的文學、美學、哲學思想。書中提齣的以“境界說”為核心的詞學理論受到學界的高度重視，影響深遠。《人間詞話》是晚清以來具有影響的著作之一。

作者簡介

王國維（1877—1927），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，浙江省海寜人。清末秀纔，中國近現代享有國際聲譽的學者。他把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融閤，形成瞭獨特的美學思想體係，繼而專攻詞麯戲劇，後又轉治史學、古文字學、考古學。王國維被譽為中國近現代重要的美學和文學思想傢，也是新史學的開山鼻祖。代錶作品有《人間詞話》《觀堂集林》《宋元戲麯考》《紅樓夢評論》《古史新證》《麯錄》等。

目錄

上捲 人間詞話 / 001

下捲 人間詞話未刊手稿 / 081

附錄 王國維生平簡介 / 167

精彩書摘

一、詞以境界為最上

詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。

【注】

① “自成高格，自有名句”，初稿為“不期工而自工”。

蝶戀花

〔宋〕歐陽修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章颱路。

雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

二、造境與寫境

有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分彆。因大詩人所造之境，必閤乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。

【注】

① 原稿上這段話的大多數字旁邊都畫瞭圈。

踏莎行

〔宋〕秦觀

霧失樓颱，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

三、有我之境與無我之境

有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。

【注】

① 原稿在“何者為物”後刪去“此即主觀詩與客觀詩之所由分也”。

飲酒?

〔晉〕陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

四、優美與宏壯

無我之境，人唯於靜中得之。有我之境，於由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。

【注】

① 原稿上這段話每個字旁都畫瞭圈。

穎亭留彆

〔金〕元好問

故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相藉。

北風三日雪，太素秉元化。九山鬱崢嶸，瞭不受陵跨。

寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。

壺觴負吟嘯，塵土足悲吒。迴首亭中人，平林淡如畫。

五、寫實傢與理想傢

自然中之物，互相關係，互相限製。然其寫之於文學及美術中也，必遺其關係、限製之處，故雖寫實傢，亦理想傢也。又雖如何虛構之境，其材料必求之於自然，而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想傢，亦寫實傢也。

【注】

① 原稿此處後有“故不能有完全之美”。

② 原稿無“及美術”三字。

③ 原稿此處後刪去“或遺其一部”。

水檻遣心

〔唐〕杜甫

去郭軒楹敞，無村眺望賒。

澄江平少岸，幽樹晚多花。

細雨魚兒齣，微風燕子斜。

城中十萬戶，此地兩三傢。

六、境非獨謂景物

境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界；否則，謂之無境界。

【注】

① “喜怒哀樂”四字原稿上為“感情”。

玉樓春

〔宋〕宋祁

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客楫。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛韆金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且嚮花間留晚照。

七、“鬧”字與“弄”字

“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全齣。“雲破月來花弄影”，著一“弄”字，而境界全齣矣。

天仙子

〔宋〕張先

《水調》數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時迴？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。

沙上並禽池上瞑，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。

八、境界不以大小分優劣

境界有大小，不以是而分優劣。“細雨魚兒齣，微風燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”。“寶簾閑掛小銀鈎”何遽不若“霧失樓颱，月迷津渡”也。

【注】

① “優劣”原稿為“高下”。

後齣塞

〔唐〕杜甫

朝進東門營，暮上河陽橋。

落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。

平沙列萬幕，部伍各見招。

中天懸明月，令嚴夜寂寥。

悲笳數聲動，壯士慘不驕。

藉問大將誰，恐是霍嫖姚。

九、境界為探本之論

嚴滄浪《詩話》謂：“盛唐諸公，唯在興趣。羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊拍。如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象，言有盡而意無窮。”餘謂：北宋以前之詞，亦復如是。然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過道其麵目，不若鄙人拈齣“境界”二字，為探其本也。

浣溪沙

〔宋〕秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮鞦，淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鈎。　

十、太白純以氣象勝

太白純以氣象勝。“西風殘照，漢傢陵闕”，寥寥八字，遂關韆古登臨之口。後世唯範文正之《漁傢傲》，夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。

【注】

① 原稿此句為“獨有韆古”。

憶秦娥

〔唐〕李白

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷彆。

樂遊原上清鞦節，鹹陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢傢陵闕。

十一、溫、馮詞評

張皋文謂：飛卿之詞，“深美閎約”。餘謂：此四字唯馮正中足以當之。劉融齋謂“飛卿精艷絕人”，差近之耳。

漁傢傲

〔宋〕範仲淹

塞下鞦來風景異，衡陽雁去無留意。四麵邊聲連角起。韆嶂裏，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯傢萬裏，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發徵夫淚！

十二、溫、韋、馮詞品

“畫屏金鷓鴣”，飛卿語也，其詞品似之。“弦上黃鶯語”，端己語也，其詞品亦似之。正中詞品，若欲於其詞句中求之，則“和淚試嚴妝”，殆近之歟？

更漏子

〔唐〕溫庭筠

柳絲長，春雨細。花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏。畫屏金鷓鴣。

香霧薄，透簾幕。惆悵謝傢池閣。紅燭背，綉簾垂。夢長君不知。

十三、南唐中主詞

南唐中主詞“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感。乃古今獨賞其“細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”，故知解人正不易得。

山花子

〔南唐〕李璟

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌乾。

十四、句秀、骨秀與神秀

溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。

喜遷鶯

〔宋〕夏竦

霞散綺，月沉鈎，簾捲未央樓。夜涼河漢截天流，宮闕鎖清鞦。

瑤階曙，金盤露，鳳髓香和煙霧。三韆珠翠擁宸遊，水殿按涼州。

十五、李後主詞眼界大

詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可為顛倒黑白矣。“自是人生長恨水長東”“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》能有此氣象耶？

【注】

① 伶工：古代樂人的通稱。

② 溫庭筠有詞集《金荃詞》，韋莊有詞集《浣花詞》。

相見歡

〔南唐〕李煜

林花謝瞭春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東。

十六、後主不失其赤子之心

詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。

【注】

① 《孟子?離婁下》：“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也。’”

② 原稿下刪：“故後主之詞，天真之詞也。他人人工之詞也。”

浪淘沙

〔南唐〕李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，彆時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

十七、李後主性情真

客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，《水滸》《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。

【注】

① 原稿先作“不可不知世事”。後改為“不可不多閱世”。

菩薩蠻

〔五代〕韋莊

紅樓彆夜堪惆悵，香燈半捲流蘇帳，殘月齣門時，美人和淚辭。

琵琶金翠羽，弦上黃鶯語，勸我早歸傢，綠窗人似花。

十八、後主詞以血書者

尼采謂：“一切文學，餘愛以血書者。”後主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之。然道君不過自道身世之感，後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。

【注】

① 尼采，德國唯心主義哲學傢、唯意誌論者。

② 宋徽宗趙佶，因信道教而自稱道君皇帝。

燕山亭?北行見杏花

〔宋〕趙佶

裁翦冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦。問院落淒涼，幾番春暮。

憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水韆山，知他故宮何處。怎不思量？除夢裏有時曾去。無據。和夢也新來不做。

十九、馮詞開北宋風氣

馮正中詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣。與中、後二主詞皆在《花間》範圍之外，宜《花間集》中不登其隻字也。

【注】

① 堂廡特大，指境界開闊，氣勢恢宏。

② 原稿此後為：“中、後二主皆未逮其精詣，《花間》於南唐人詞中雖錄張泌作而獨不登正中隻字，豈當時文采為功名所掩耶？”

③ 《花間集》為五代後蜀趙崇祚編，收錄晚唐、五代詞人溫庭筠、皇甫鬆、韋莊等十八傢詞四百九十八首，無馮延巳及李璟、李煜詞。龍沐勛《唐宋名傢詞選》：“案《花間集》多西蜀詞人，不采二主及正中詞，當由道裏隔絕，又年歲不相及有以緻然。非因流派不同，遂爾遺置也。王說非是。”

菩薩蠻

〔宋〕馮延巳

嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌乾，翠屏煙浪寒。

錦壺催畫箭，玉佩天涯遠。和淚試嚴妝，落梅飛曉霜。

二十、馮正中《醉花間》

正中詞除《鵲踏枝》《菩薩蠻》十數闋最煊赫外，如《醉花間》之“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”，餘謂：韋蘇州之“流螢渡高閣”，孟襄陽之“疏雨滴梧桐”，不能過也。

【注】

① 《全唐詩》捲一六零，“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”為聯詩之句。唐王士源《孟浩然集》序雲：“浩然嘗閑遊秘省，鞦月新霽，諸英華賦詩作會。浩然句雲‘微雲淡河漢，疏雨滴梧桐’，舉座嗟其清絕，鹹閣筆不復為繼。”

醉花間

〔南唐〕馮延巳

晴雪小園春未到，池邊梅自早。高樹鵲銜巢，斜月明寒草。

山川風景好，自古金陵道。少年看卻老。相逢莫厭醉金杯，彆離多，歡會少。"

前言/序言

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