錢穆先生著作係列（簡體版）：人生十論（大字本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢穆先生 著

圖書標籤:

• 錢穆
• 人生哲理
• 國學經典
• 文化史
• 思想史
• 簡體中文
• 大字版
• 人生感悟
• 傳統文化
• 散文集

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510845161

版次：1

商品編碼：12012870

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-08-01

用紙：輕型紙

頁數：246

字數：152000

編輯推薦

　　九州版《人生十論》以《錢賓四先生全集》版本為底本，較其他簡體單行本增加瞭《人之三品類》《身生活與心生活》《人學與心學》《談談人生》四篇。

內容簡介

　　《人生十論》係錢穆先生所撰有關人生問題之文稿結集。錢穆先生從中國舊傳統、舊觀念歸納人生義理，緊隨時代新潮流、新趨勢，闡發瞭人生立身處世之要旨。書中“人生目的和自由”“如何解脫人生之苦痛”“中國人生哲學”“談談人生”等文章，對讀者形成正確的人生觀有著莫大的啓發意義。

作者簡介

　　錢穆先生（1895.7.30-1990.8.30），字賓四，1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港，與唐君毅、張丕介等創建新亞書院，任院長。1967年10月，錢穆先生移居颱北，被選為中研院院士，颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。
　　錢穆先生博通經史文學，擅長考據，一生勤勉，著述不倦。先生畢生著書七十餘種，另有大量學術論文，共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵，多有創獲，尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域，造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。

目錄

自序
新版序
一　人生三路嚮
二　適與神
三　人生目的和自由
四　物與心
五　如何探究人生真理
六　如何完成一個我
七　如何解脫人生之苦痛
八　如何安放我們的心
九　如何獲得我們的自由
一〇　道與命
一一　人生三步驟
一二　 中國人生哲學
第一講
第二講
第三講
第四講
一三　人之三品類——桴樓閑話之一
一四　身生活與心生活——桴樓閑話之二
一五　人學與心學——桴樓閑話之三
一六　談談人生

精彩書摘

　　天地隻生瞭一個一個“人”，並未生成一個一個“我”。因此大傢是一人，卻未必大傢成一我。我之自覺，乃自然人躍進人文世界至要之一關。有人無我，此屬原人時代。其時的人類，有“共相”，無彆相。有“類性”，無個性。此等景況，看鳥獸草木便見。
　　“我”之發現，有賴於“人心”之自覺。今日人人皆稱“我”，僅可謂人人心中有此一嚮往，卻並非人人有此一實際。僅可謂人人心中俱有此感想，卻並非人人盡都到達此境界。故人心必求成一我，而人未必真能成一我，未必能真成一真我。
　　所謂“真我”者，必使此我可一而不可再。曠宇長宙中，將僅有此一我，此我之所以異於人。惟其曠宇長宙中，將僅有此一我，可一而不可再。故此一我，乃成為曠宇長宙中最可寶貴之一我。除卻此一我之外，更不能彆有一我，類同於此一我，如是始可謂之為“真我”。
　　今試問，人生百年，吃飯穿衣，生男育女，盡人皆同，則我之所以為我者又何在？若謂姓名不同，此則不同在名，不在實。若謂麵貌不同，此則不同在貌，不在心。若謂境遇不同，此則不同在境，不在質。
　　當知目前之所謂我，僅乃一種所以完成真我之與料，此乃天地自然賦我以完成真我之一種憑藉或器材。所謂我者乃待成，非已成。若果不能憑此天賦完成真我，則百年大限，仍將與禽獸草木而同腐。天地間生生不息，不乏者是人。多一人，少一人，與人生大運何關？何貴於億兆京垓人中，多有此號稱為我之一人？
　　然我不能離人而成為我。若一意求異於人以見為我，則此我將屬於“非人”。我而非人，則將為一怪物，為天地間一不祥之怪物。若人人求轉成為我，而不復為一人，此則萬異百怪，其可怕將甚於洪水與猛獸。
　　人既品類互異，則萬我全成非我，此我與彼我相抵相消。曠宇長宙中將竟無一我，而人類亦將復歸於滅絕。故我之所貴，貴能於人世界中完成其為我，貴在於群性中見個性，貴在於共相中見彆相。故我之為我，必既為一己之所獨，而又為群眾之所同。
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前言/序言

　　凡屬那些有關人生教訓的話，我總感到親切有味，時時盤鏇在心中。我二十四五歲以前讀書，大半從此為入門。以後讀書漸多，但總不忘那些事。待到中學大學去教書，許多學生問我讀書法，我總勸他們且看像《曾文正公傢訓》和《論語》那一類書，卻感得許多青年學生的反應，和我甚不同。有些人，聽到孔子和曾國藩，似乎便掃興瞭。有些，偶爾去翻《傢訓》和《論語》，也不見有興趣，好像一些也沒有入頭處。在當時，大傢不喜歡聽教訓，卻喜歡談哲學思想。這我也懂得，不僅各人性情有不同，而且時代風氣也不同。對我幼年時有所啓悟的，此刻彆人不一定也能同樣有啓悟。換言之，教訓我而使我獲益的，不一定同樣可用來教訓人。
　　因此，我自己總喜歡在書本中尋找對我有教訓的，但我卻不敢輕易把自己受益的來教訓人。我自己想，我從這一門裏跑進學問的，卻不輕易把這一門隨便來直告人，固然是我纔學有不足。而教訓人生，實在也不是件輕鬆容易的事。
　　“問我何所有，山中惟白雲。隻堪自怡悅，不堪持贈君。”山中白雲，如何堪持以相贈呢？但我如此讀書，不僅自己有時覺得受瞭益，有時也覺得書中所說，似乎在我有一番特彆真切的瞭解。我又想，我若遇見的是一位年輕人，若他先不受些許教訓，又如何便教他運用思想呢？因此我總想把我對書所瞭解的告訴人，那是莊子所謂的“與古為徒”。其言：“古之有也，非吾有也。”這在莊子也認為雖直不為病。但有時，彆人又會說我頑固和守舊。我不怕彆人說我那些話，但我如此這般告訴人，彆人不接受，究於人何益呢？既是於人無益，則必然是我所說之不中。縱我積習難返，卻使我終不敢輕易隨便說。
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　　一九五五年五月錢穆識於九龍嘉林邊道之新亞書院第二院

《人生十論》（大字本）圖書簡介 一、 生命的追尋：錢穆先生的宏大格局 《人生十論》（大字本）並非一本探討具體人生經驗的零散匯編，而是錢穆先生以中國傳統文化為根基，洞察人生普遍性議題，進行一次深刻而宏大的哲學審視。本書的價值在於，它不局限於個人悲歡離閤的微觀層麵，而是將個體生命置於曆史長河、民族文化以及宇宙秩序之中，展現齣一種博大精深的生命觀和人生觀。錢穆先生以其深厚的學養和獨到的見解，為讀者提供瞭一套認識人生、安頓身心的思想框架。 二、 破繭成蝶：從“我”到“人生”的跨越 人生，看似是關於“我”的故事，是無數個體經曆的總和。然而，真正的人生，遠不止於此。《人生十論》（大字本）的獨特之處在於，它引導讀者超越狹隘的自我中心，認識到個體生命的有限性與普遍性的辯證關係。錢穆先生並非否認個體的價值，而是強調個體生命融入更廣闊的精神世界，纔能獲得真正的意義和升華。 本書的論述，從“獨存”的個體齣發，逐步拓展到“對友”、“對人”、“對社會”、“對國傢”、“對天下”等更宏大的視野。這是一種思維的進階，也是一種生命境界的提升。當我們開始思考“獨存”時，我們是在認識自我，探索個人存在的根本。而當我們將目光投嚮“對友”，我們便開始理解人際關係的張力與滋養；當我們進而審視“對人”，我們觸及瞭更廣泛的社會倫理與道德規範；當視野擴展到“對國傢”與“對天下”，我們則是在探尋文明的根基與未來的方嚮。 錢穆先生並非空談理論，他將這些抽象的觀念與中國傳統文化的精髓相結閤，例如儒傢的仁愛、禮樂，道傢的自然，以及佛傢的慈悲等，都成為他構建人生論述的豐富素材。他通過對這些傳統的深刻解讀，賦予瞭“人生”更深沉的文化底蘊和人文關懷。 三、 人生的維度：十個深刻的切入點 《人生十論》（大字本）之所以稱之為“十論”，是因為錢穆先生從十個不同的維度，對人生進行瞭深入的剖析和闡釋。這十個維度並非孤立存在，而是相互關聯，共同構成瞭一幅豐富的人生圖景。 獨存論： 這是人生論的起點，探討個體獨立存在的本質，以及如何認識和安頓自我。它關乎我們如何麵對孤獨，如何在紛擾的世界中找到內心的寜靜。 對友論： 探討友誼的意義，以及如何與他人建立真誠、有益的友誼。友誼是人生重要的精神支撐，它教會我們分享、理解與包容。 對人論： 進一步深化對人際關係的探討，關注更廣泛的“人”的概念，包括傢庭、鄰裏、社會成員等。它強調的是一種超越個人利害的倫理關懷。 對社會論： 將個體置於社會結構之中，探討社會的重要性，以及個人在社會中的責任與義務。一個健康的社會，需要個體的積極參與和貢獻。 對國傢論： 提升到國傢層麵的思考，關注民族的命運與國傢的存續。這不僅是政治議題，更是關乎文化傳承和民族認同的精神命題。 對天下論： 將視野推嚮更廣闊的世界，思考人類的共同命運與全球性的挑戰。它呼喚一種超越國界的博大胸懷和責任感。 （其餘五論）：雖然簡介未詳述，但可以想象，這五論可能進一步涵蓋諸如“對天論”（生命的起源與終結）、“對地論”（人與自然的關係）、“對學論”（知識的獲得與運用）、“對藝論”（藝術在人生中的意義）、“對聖論”（人生修養的最高境界）等不同維度，構成一個完整的人生哲學體係。 每一個“論”，都像是一扇開啓人生智慧的窗戶，帶領讀者看到更廣闊的天地。錢穆先生的論述，常常從中國古代經典中汲取養分，例如《論語》中的“仁”，《道德經》中的“道”，《莊子》中的“逍遙”，以及佛教的“空性”等。他並非簡單地復述，而是將這些古老的智慧，轉化為適用於現代人理解的人生道理。 四、 大字本的溫度：閱讀的便利與體悟的深度 《人生十論》（大字本）的齣版，不僅是對錢穆先生思想的一次重要呈現，更是在閱讀體驗上的一次精心考量。大字本的設計，旨在為廣大讀者提供更舒適、更友好的閱讀體驗。 清晰易讀： 較大的字號，能夠有效緩解長時間閱讀帶來的眼部疲勞，尤其適閤中老年讀者或視力不佳的讀者。這意味著，更多人能夠無障礙地接觸到錢穆先生的智慧精華，無需擔心閱讀的門檻。 體悟的從容： 大字本所帶來的視覺上的舒展，也能夠引導讀者在閱讀過程中更加從容。麵對錢穆先生深邃的思想，過於密集的文字反而可能造成壓迫感。大字本則提供瞭一種更舒緩的節奏，讓讀者有更多的時間去思考、去體悟，去消化書中的每一個觀點。 書香的沉澱： 好的書籍，應該能夠引發讀者的共鳴和沉澱。大字本在一定程度上，能夠幫助讀者在閱讀時，更容易進入一種沉思的狀態。當文字不再是匆忙的符號，而是清晰的意念，它們就更容易在心中生根發芽，帶來更深層次的思考和感悟。 《人生十論》（大字本）並非僅僅是一本書，它更像是一位智者，一位循循善誘的長者，在以一種溫暖而清晰的方式，與你進行一場關於生命的對話。它邀請你一同踏上這場追尋意義、理解人生的旅程，在這趟旅程中，你將收獲的，不僅是知識，更是心靈的啓迪與精神的慰藉。 五、 結語：智慧的傳承，人生的燈塔 錢穆先生的學問，以其深厚的曆史感和人文關懷而著稱。《人生十論》（大字本）正是他晚年心血的結晶，是他對中國傳統文化精神的深刻體悟，也是他對人類共同命運的深切關懷。 閱讀《人生十論》，我們仿佛穿越時空，與一位充滿智慧的長者進行思想的交流。他引導我們思考“何以為人”，思考“如何生活”，思考“生命的價值與意義”。他所提供的，並非一套僵化的教條，而是一種開放性的思想體係，一種能夠啓發我們獨立思考、自我探索的智慧。 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們往往容易迷失方嚮，被外界的喧囂所裹挾。《人生十論》（大字本）如同一座燈塔，為我們指引方嚮，幫助我們在紛繁復雜的世界中，找到內心的定靜，認識生命的本質，從而活齣更有意義、更有價值的人生。這套大字本的推齣，是錢穆先生思想惠及更廣大讀者的一次重要契機，值得每一位渴望理解人生、追求智慧的讀者細細品讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的印象，是它所蘊含的那種跨越時代的智慧和廣闊的胸襟。它不是隻針對特定人群或特定時期的指南，而更像是一部關於“如何做人”的通用指南手冊。作者的筆觸細膩，總能在看似平常的敘述中，帶齣對人性深處的洞察。比如，他對“和解”的闡述，不僅僅是與他人的和解，更重要的是與自身的局限、與命運的安排和解。這種包容萬象的態度，極大地消解瞭我內心深處不必要的對抗和焦慮。閱讀過程中，我仿佛在和一位見多識廣的前輩對話，他不會直接告訴我“該做什麼”，而是通過對生命本質的闡發，讓我自己去找到答案。這是一種更高明的引導方式，它尊重讀者的主體性，讓人在思考和消化中真正實現自我教育，構建起一個更為成熟和穩健的世界觀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版設計，尤其是“大字本”的特點，極大地提升瞭閱讀體驗。在快節奏的數字時代，我們的大腦習慣瞭屏幕上快速滾動的碎片信息，很少能沉下心來麵對大段的文字。這本書的字號適中，版麵疏朗有緻，迫使我的閱讀速度自然放緩，這在無形中契閤瞭書中所倡導的那種沉靜、內斂的閱讀心境。內容上，它沒有使用太多現代社會學的概念框架，而是立足於深厚的曆史文化積澱，去談論“修身”與“齊傢”的根本。這讓我意識到，很多現代的睏惑並非全新，它們隻是舊有的人類難題披上瞭新時代的外衣。作者對傳統倫理和個體責任的探討，提供瞭一種超越時代局限的視角。讀完後，我感覺自己對傢庭、對社會，乃至對個人修養的理解都有瞭一次“迴溯本源”的清洗，明白瞭許多看似繁瑣的日常行為背後，其實蘊含著深刻的生命哲學。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的有些章節需要我反復閱讀纔能領會其精髓。它不是那種讀完會讓人立刻産生“醍醐灌頂”效果的速效藥，而更像是一壺需要時間慢燉的陳年老茶。其中關於“謙卑”與“自持”的論述，尤其耐人尋味。在如今這個充斥著“自我推銷”和“人設構建”的時代，作者對內在德性的堅守，顯得尤為珍貴。他倡導的謙卑，並非是故作姿態的退讓，而是一種建立在深刻自我認知基礎上的坦然。當你真正瞭解自己的能力邊界和人性的弱點時，自然而然就會産生一種不驕不躁的姿態。這種對人格塑造的長期關注，使得全書充滿瞭溫和而堅韌的力量。它引導我將目光從外部的成就轉嚮內在的品格建設，這種精神上的轉變，纔是衡量一個人真正成長的標尺。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完瞭這本《人生十論》（大字本），確實讓我對“人生”這個宏大議題有瞭更深入的思考。這本書的文字樸實而有力，沒有過多花哨的辭藻，卻直抵人心。它不像有些現代讀物那樣熱衷於提供快速的“人生解決方案”，而是更像一位智者在娓娓道來，引導你如何去體察生活中的細微之處。我尤其欣賞其中關於“知命”與“立命”的探討。我們總想掌控一切，但作者卻提醒我們要先認識到自身的局限和世界的復雜性，隻有接受瞭現實的底色，纔能談得上如何去開創屬於自己的道路。書中的論述層層遞進，從個體的情感波動到社會角色的扮演，都進行瞭細緻的剖析。它並非教你如何變得成功或富有，而是教你如何成為一個內心充實、行事有章法的人。對於那些在人生岔路口感到迷茫的朋友來說，這本書提供瞭一種穩定而堅實的心靈錨點，值得反復品讀，每一次重讀都會有新的領悟，因為它觸及的不是一時的潮流，而是人類共通的生命體驗。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本書時，我原本以為會是一本枯燥的學術論著，畢竟涉及“論”這個詞匯，總讓人聯想到晦澀難懂的理論堆砌。然而，這本書的語言風格卻齣乎意料的親切和流暢。它似乎在與一位老朋友進行深入的交談，探討那些我們日常生活中常常迴避，卻又無法逃避的問題。書中的某些觀點，比如關於“時間”與“價值”的權衡，對我觸動極大。我們常常在忙碌中忽略瞭什麼是真正值得我們付齣精力的事物，總以為把日程錶塞滿就是充實。這本書則強調瞭一種“慢思考”的重要性，主張在紛繁蕪雜的事務中，為自己留齣精神上的冗餘空間，去進行更高層次的自省和觀照。我發現自己開始有意識地放慢腳步，去感受陽光穿過窗欞的軌跡，去聆聽內心的真實聲音，這種由文字帶來的“生活方式的轉變”，遠比任何勵誌口號來得更為持久和深刻。

評分☆☆☆☆☆

一如既往的好，好好好好好吧，為瞭好評湊字也是拼瞭，二十個字！總之很滿意！

評分☆☆☆☆☆

簡略地閱讀幾日，現在評論下這本，雖然小本，不過點齣瞭陽明學的精要部分，又提供瞭學習王學時的一些注意事項，和分析瞭一些後儒理解偏差原因，總的來說，讀瞭這本，日後細細學習王學就不易走入歧途，稍感覺不對瞭，還可參考這本上麵的一些見解，唯有縱觀群書，方覺求知之路漫漫。

評分☆☆☆☆☆

很快就收到瞭，包裝不錯，沒有破損，會抓緊時間認真讀的。

評分☆☆☆☆☆

書很好哦，京東確實經典，速度很快。。

評分☆☆☆☆☆

錢穆先生著作係列（簡體版）：中國思想史（大字本）

評分☆☆☆☆☆

大傢的評價，看看不錯，就是感覺還是那麼深奧，內容太少瞭，就是一本小冊子。

評分☆☆☆☆☆

老師推薦書，書的質量好，價格有點高哦(⊙o⊙)

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

經常在京東買書，很好。