严歌苓经典文集:小姨多鹤

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严歌苓 著
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出版社: 作家出版社
ISBN:9787506390507
版次:1
商品编码:12017682
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-08-01
用纸:特种纸
页数:335
正文语种:中文

具体描述

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内容简介

《小姨多鹤》讲述了抗战末期日本遗孤、十六岁的少女多鹤被卖到东北某家作为传宗接代“工具”之后几十年的命运故事。作者以对中国当代史的深入、精到的把握,以一个跨国作家的宽阔视野,表现了大时代背景下小人物的生命歌哭。这是一部意蕴丰盛迷人、襟怀爽朗阔气的稀世之作,女作家严歌苓因之获奖连连。


作者简介

严歌苓 女,1986年发表第一部长篇小说,1989年赴美留学。代表作有:长篇小说《第九个寡妇》《小姨多鹤》《一个女人的史诗》《扶桑》《人寰》《雌性的草地》等。短篇小说《天浴》《少女小渔》《女房东》等。中篇小说《金陵十三钗》《白蛇》《谁家有女初长成》等。作品被翻译成英、法、荷、西、日等多国文字。 多部作品被拍成电影或电视剧,最近几年的有《一个女人的史诗》《小姨多鹤》等。


精彩书评

离奇而又平实,冷酷却是温暖,丑恶酝酿善良,憎恨变成爱恋,是事出有因还是无辜灾难?不共戴天本来就难分难解。生离死别,呼天抢地,却是娓娓道来。疯狂的历史,强暴了自自然然与普普通通。我们与你们是怎么样被劫持、被污辱与被蹂躏的?什么时候才能够醒转过来?是小说还是生活?竟如此横蛮荒谬!本来可以不这样的嘛。这怎么可能?怎么不可能?唉,严歌苓的新作《小姨多鹤》!
——王蒙[著名作家]


《小姨多鹤》很好看,但是读这部小说却不仅是一次消遣。我们不得不把自己放进去,把我们的记忆和情感放进去,把我们恨的能力和爱的能力放进去,我们不可能无动于衷。这样的一部小说,它会感动人、触动人,会让我们想——不是置身事外,而是设身处地地想,想的时候或许是矛盾的、困难的,但正是在这矛盾和困难之中,我们免于僵硬和干涸,我们发展出更为充沛的道德想象力。
——李敬泽[著名评论家]


中国式伦理文化中的“恕”与“亲”,被创作惯性遮蔽了近百年,却被这部作品艺术地激活,并赋予恤暖与柔情的光晕。《小姨多鹤》浑然地带有我们久违了的经典文品:读来多趣、精微、活泼,不失紧凑;思之开阔、雍容、庄重,甚至高深。如此意蕴丰盛迷人、襟怀爽朗阔气的长篇小说,是我们今天对汉语文学持有坚定信心的理由。
——施战军[著名评论家]


对一个作家而言,气象要紧。在这部凝重细密的小说里,严歌苓的滚烫透过那彻骨之寒洇渗而出,让我看见的,除了她的才华,她孜孜以求的严谨与不懈外,还好像看见了中文写作稀罕的光和亮。
——黄集伟[著名书评人]


我是一口气读完《小姨多鹤》的。我不得不说这个作品是严歌苓的又一部巅峰之作。作者对人性的深悟使她的作品总是具有极大的魔力,沉重而不失娱乐性,读来如身临其境,如亲密结识其中人物,如一气走过那一段历史——既是个人的也是民族的一段历史。
——陈冲[著名演员]


书在我这儿分好看不好看。《小姨多鹤》就是本好看的书。书中无处不见鲜活的细节,独到的人物刻画,丰富的视觉画面。由此可见作者对于生活的留意,对于他人经历的同情,以及对于我们民族经验的思考。

——姜文[著名演员]


精彩书摘

台子上搁了十多个麻袋,从轮廓一点看不出里面装的是人是兽。吆喝的人说要买就论斤两,一角钱买一斤日本婆子,大肉也没这么便宜。斤两是预先约好的,最重的一个口袋也不过七十斤。穿黑制服的县保安团派了一个班维持秩序和买卖公道。小学校操场上从一早就挤满了老乡,不少光棍都是看得起买不起。七十斤的日本婆也要七块大洋,有七块大洋的光棍,就娶得起中国媳妇了,好好的弄个女鬼子回家干什么?
清早下了第一场雪,通向安平镇的大道小道已经给踏黑了。还有人陆续赶到,若是三五成群的小伙子,仗人多势众敢把脸皮一厚,大声问:“买得不合适,保换不?”回答一律是:“不换!”“花那一大把银子,买个不适合的咋办?”人群会有条嗓门喊:“有啥不适合啊?灯一黑,全一样!”或者:“合不合适的,狗皮袜子——反正一样!”
人们就笑。
笑声大了,也挺吓人的:最靠台子边沿的麻袋们蠕动了几下,小了一些。
说是前天保安团跟一伙胡子接上了火,胡子给打死几个,大部分跑了,扔下十多个日本黄花闺女,胡子们还没来得及受用。被逮住的一个腿挂彩的胡子招供说,他们这回没有为非作歹,不过是打了千把个逃难的小日本——多少年前学生们不是说“抗日不分先后”嘛。胡子们抗日胜利果实是胡子头目兜里半兜子的金首饰,都是从小日本尸首上摘的。后来他们子弹打光了,就把剩下的八九百小日本放生了。保安团拿这些十六、七岁的女鬼子不知该怎么发落,她们个个饿得只剩一张皮一副骨架,加上一双张着无数血口子的脚。保安团没闲钱余粮养活她们,昨天通知了各村保、甲长,让老乡们买回去,好歹能推推磨。一条驴也不止七、七十块钱。
保安团的人不耐烦地喊道:买晚了,该买个冻死的回家了!
学校门口的人群动了动,把三个人让进来。三人里头有一对老夫妇和一个年轻男子。认识他们的人和旁边的同伴说:“张站长两口子来了!他家二孩也来了!”张站长是火车站的站长。火车站连职工带站警带站长一共就一个人。小火车是勃利到牡丹江铁路上的一条支线,在安平镇只停靠一分钟。张站长一身绿制服在一片黑袄子里很出众。人们知道张站长用火车投机倒把,靠火车停靠的一分钟又是上货又是下货,不时还塞上个把没票的人,因此他家底不薄,买份量最重的日本婆也不在话下。站长媳妇矮矮小小地跟在站长身后,不时停下,朝落在五步远的二孩跺跺小脚。张站长只管这个儿子叫二孩,可谁也没见过他家的大孩。
张站长和二孩妈走到台子下,朝十多个麻袋看看,叫保安团的老总帮个忙。他们指着中间一个麻袋说:“给这个扶直了,让我看看。”
保安团的班长说:“扶不直,你没看麻袋不够大吗?”他见二孩妈还要罗嗦,便说:“别耍奸了,你不是就想看看她多高嘛?告诉你们实话:能够上你家锅台涮碗!小日本是倭寇。倭寇都是倭寇婆下的!”
人群又是笑。
天又开始飘雪花。人们看见二孩妈跟二孩说了句什么。二孩把脸一别。人群里有和二孩熟识的小伙子,这时吆喝起来:“二孩你不是有媳妇吗?给咱省着呗!”
二孩对这句话连眼睫毛都不抖一下。二孩非常沉得住气,不爱听的话全听不见,实在把他惹急了,他也可以很驴。二孩长了一双骆驼眼睛,对什么都半睁半闭,就是偶然说话,嘴唇也不张开。这时他扛着宽大的肩膀跟上来,嘴唇不动地说:“挑个口袋好的,回家还能盛粮食。”
张站长坚持要中间的那个口袋。保安团的班长叮嘱他们不准当众打开口袋,验货私下里验去。不然一见里头的日本婆子,不管她是俊是丑,都会弄得他们下面的买卖不好做。七十来块钱,不瘸不瞎就行了,班长数着张站长的大洋时说。
人们闪开一条很宽的道,看着二孩和他父亲把口袋里的日本婆子搁在扁担中间,步子轻松地走出去。
张站长这个头带的很好。没等他们把口袋装上车,两个口袋又给人从台上拎走了。等张站长的骡车到家时,十多个日本婆子全卖了出去。人们不再胡扯取笑:张站长一家子半点胡闹的样子也没有,就是来办一桩正经买卖的。
张站长家的骡车停在小学校对面的驿站,这时骡子已经给喂饱了水和料。他们把口袋搁平整。口袋里是个活物肯定没错,虽然它一动不动你是有感觉的。二孩怕累着骡子,让父母和口袋坐车,自己遛跶着把车赶上路。雪片稠密起来,一片片也有了份量,直接给一股劲道从天扯到地。学校到小火车站有三里路,其中有不少是是张家的庄稼地。
秃秃的原野眼看着肥厚雪白起来。人和车就这样走在一九四五年十一月的大雪里。人们后来说那年的雪下得晚,不过是一场好雪,好威猛。人们对那一年事事都记得清,讲给后人听时把每件事都讲成了征象,因为鬼子投降了。也因为男鬼子们跑了,剩下了大群孤苦零丁的女鬼子和鬼子孩。连张家人也觉得这段路走得象个征兆:突然间大雪就把路下没了。其实大雪帮了所有口袋里的人的忙:人们不忍心台上一个个口袋被大雪覆盖,就匆匆把她们买回了家。连此刻盛在张站长家口袋里的人也觉出这场雪的威猛以及这段路的艰辛。不过她还不知道,这一带的人的父辈们都这样,一辆车、一头牲口从关内来。那时只要谁活不下去,就往北走。正如口袋里那个小日本婆的父辈一样:谁活不下去,就往西走,跨过国界,去强占这里人父辈们开垦的大荒地。于是,这个被叫作关东或满州的地方,成了他们冤家路窄的相遇点。


前言/序言

序言序: 中国人来啦!


狼烟不止一处。三面环绕的山坡上都陆续升起狼烟。随着天际线由黄而红,再成绛紫,一柱柱狼烟黑了,下端的火光亮了起来, 越来越亮。天终于黑尽。火光里传出“呕呕呕”的吼声。
村子里处是女人们急促的木屐声。她们佝着腰蜷着腿跑得飞快, 边跑边叫喊:“中国人来啦!”自从那种叫原子弹的东西把广岛和长崎夷为平地,中国人就常常来打一阵枪或扔几颗炸弹。 女人们很快就习惯佝腰蜷腿地跑步。最后一次满洲招兵,四十五以下的老小伙子们也全走了,眼下剩的村民中,绝大多数是女人。女人们把自己家的孩子召唤回家,十五六岁的少年们已经在护村墙的射击口各就各位。护村墙有半米厚,上下两排射击口,绕村子一周。六个日本村子都有护村墙,是他们从日本刚来的时候筑的,那时都认为本部首长多此一举:中国人见了日本人能躲就躲, 躲不过去就鞠躬让道。 这些天不一样了,代浪村的人们叫喊“中国人来了!”就像不久前全中国的中国人叫喊“日本人来了!”一样凄厉。
三天前,六个日本村子的村民集合起来,向满洲最北边的小火车站开拔。那个站叫盐屯,在满洲最北端,是他们从日本来满洲时下车的地方。他们打算在盐屯搭乘最后一班开往韩国釜山的火车。然后他们会乘上回日本的船,顺着他们多年前的西进渡满路线回去。 六个村子加起来,三千多口人,不少人把牲口也带上了, 给腿脚不灵的老人和不耐劳累的孩子们骑坐,或者拖拉行李。在盐屯站等了一夜一天,等来了的却是本部的电报,让村民们立刻退回村里,因为大批苏联坦克已经过了中苏边境,也许会跟他们迎头撞上。代浪村的铃木医生跳上火车, 叫村民们别听本部的,前进和后退都是赌博, 真正的日本人应该选择前进。火车空空地开动了,一个空空的窗口,伸出铃木医生不甘心的脸, 还在叫喊:“跳上来吧!笨蛋!……”
狼烟弥漫过来, 低低地压在村子上空,给秋后骤冷的空气凝成一股浓烈的辛辣。火光渐渐繁衍成无数火把,漫山遍野,全中国的人都来了似的。吼声远比枪声吓人:“呕!…..呕!呕!……”
一个趴在射击口少年先开了一枪。所有少年们都朝火把开起枪来。他们闭着眼咬着牙,朝密密麻麻的火点子开枪。 那些火点子其实还在几里路之外。火把越来越多,一团火光刹时就能繁衍出一群火把。火把却不靠近,吼声也始终远远的, 如同天边滚动的闷雷。
村民们被村长召集到村神社前的空地上。看来不撤也得撤了。
天就要亮了。远处的小火车“呜”了一声, 或许又载来几十车皮的苏联大兵。村长的紧急通知说不背行李,只背孩子。谁也不打听,撤离满洲国怎么可以不带行李。他们的村长不该是疏忽这样重要细节的人。这样的大撤离沿途一定会有食宿安排。女人们的脸上都有一种终于熬出头的安详。 多年前他们从祖国日本来的时候,旗号是“垦荒开拓团”,那时谁也不知道舒展无垠的田野是他们的政府从中国人手里夺的。现在中国人的大清算开始了。前几天集市上死了个崎户村的村民。死得很难看,头发、鼻子、耳朵都不见了。
五十一岁的村长站在十多个元老前面,沉默地等待木屐声响停下。他说不要相互打听,也不要小声议论。人们照办了。他又说,站得近些。再近些。人群秩序地动了动,很快成了个方阵。婴儿们都在母亲怀里或背上睡着了,大一点的儿童靠在大人身上打盹。村长的声音低低的, 透着抽一夜纸烟的干涩。他说决定是他们共同投票的结果:他和活着全体元老。一切必须在天亮前结束。村长不是善于言辞的人,想不出话来说的时候就给人们一再鞠躬。他吃力地表达了他的意思:大日本国人是太阳的臣民,战败的奇耻大辱远比死亡更加痛切。他又说苏联大兵昨晚在附近一个日本村子里毙了三四个日本男人,轮奸了十几个日本女人,抢得一颗粮食、一只家畜不剩,比匪盗还匪盗, 比畜牲还畜牲。再看看这些山上的狼烟吧!没有退路了!中国人时刻会冲下来!用中国人的话说,他们现在的处境就是“十面埋伏”、“四面楚歌”。
这时站在最后面一个十六岁的女孩子往一棵山毛榉后面一闪, 然后她缩起身子飞快往村里跑去。女孩突然发现她的耳环不在耳朵上。耳环是金的,是她从母亲首饰盒里偷偷拿的,只为了爱美和好奇。崎户村是女孩母亲的娘家,女孩的家在铁道那边的代浪村。十天前,世道刚开始乱,母亲叫她来崎户照顾有中风后遗症的外祖父。 一个深夜,行走不便的外祖父却走失了。外祖父的尸体是村里的狗们发现的,大半个身体在河水里, 一双脚卡在河滩地石头缝里。外祖母没怎么哭,有这样以死来体谅她的丈夫,她很知福。
找到耳环之后,女孩飞着两只赤脚往村神社跑,木屐给她抓在手里。
女孩错过了情形的急转。她的身影消失在漆黑凌晨之后,村长代表元老会说,他们替五百十三个村民做了抉择, 就是在听说了苏联大兵在邻村造的孽之后。村长说他替大家选择了一条撤离满洲国最尊严、最不痛苦的路线。 对于女人,是捍卫贞节的唯一路线。
人们开始觉得蹊跷了。瞌睡得东倒西歪的孩子们也嗅出命运的存心不良,全都抬头看着自己的长辈。两个女人不自禁握住了彼此的手。站在最外面的一个女人拉着五六岁的男孩往边上溜了一点,看看,又溜一点。只有一步就要溜进到春天才栽的那片杨树林里了。村长和元老们到底要对他们干什么?…….
元老们肃杀地站在村长身后。村长宣布了他们的决定。他说,是日本人,就和日本人一块尊严地去死。元老会想方设法才弄到了足够的子弹。
人们都惊愕地进入了刹那间的休克。半晌, 一个迟钝的人说,是一起自杀吗?为什么?!有的女人哭了: 我要等我的丈夫从前线回来啊。 村长的声音突然一改,变得凶恶,阴毒。
村长说:你们背叛全村吗?
这时候黑暗已经稀释,每一秒钟天色都浅淡一层。
取了金耳环回来的女孩此刻站在十来步开外。她正好听到了“自杀”二字。
村长说是好样的日本人,就好样地死去。他决定由他一个元老下手,给每人一个好死。那个元老枪法很准,两次世界大战都没死成,这次如愿要为国家捐躯了。就在这个摆放着他们先人灵位的神社前面, 每个人都会体面地倒下,死在自己人的群落里。
女人们开始乱了, 语无伦次地找着借口,不愿意接受“好死”。任何地方都会有败类,崎户村也不例外:这些女人谢谢村长,请他别领导她去死。孩子们不完全懂,只明白“好死”不是什么好事,一律张大嘴,直起嗓门, 脸朝天大哭。
枪声响了。只是一枪。人们看见村长倒在地上。什么都是预先安排好的,村长领头做好样的日本人。村长妻子呜呜地哭起来,嫁给村长之前,她也对着母亲这样呜呜地哭过。现在她哭着就慢慢躺在了汩汩冒血的丈夫身边, 就像新婚夜哭着躺在婚床上。她活着的每一天都没想过拧着丈夫的意愿。女人们都呜呜地哭起来,村长夫人这样给他们做榜样,她们还想往哪逃。 第二声枪响后,村长夫妇成双归去。
那个七十岁的元老放下冲锋枪,看了看相依而卧的村长两口子。他们的孩子全死在战场上,现在老两口赶去大团圆了。接下来是那几个元老。他们站成一排,背也不驼了, 一个八十岁的老头,嘴里拖出口涎, 却也不减庄重。老人们很有秩序,一个一个来,如同战败后粮食短缺,排队领饭团子。几分钟之后,老人们的晚辈们全聚拢到老人们身边,聚成永恒的全家福。不知为什么人们 渐渐安宁了。
每个家庭都以老人为中心聚拢起来。孩子们还在懵懂,但感到一种奇特的安全。安全感使一直在嘶鸣的婴儿们也静下来, 拇指伸到嘴里,头慢慢地扭来扭去。这时候一个声音在叫喊:“多鹤!多鹤!”
叫多鹤的十六岁女孩此刻瞪着一双疯狂的眼睛正看着这一切。她看见外祖母孤零零地站在那里。所有人在此时唯一的恐怖是没有一具自己的骨血热热地贴着你倒下,再一块冷下去。女孩多鹤此刻决不要这种天伦相依。一家一家抱成了团,枪弹都打不开他们。枪手的样子已经不像人了, 满脸满手的鲜血。他的枪法很派用场,偶然有叛变集体的人,魂飞魄散地撒腿朝广场外面跑,他的子弹很轻巧地就追上了他们。他渐渐有了经验,好歹把人们撂倒,撂倒就好办了。他的子弹准备得很充分,够他把死亡双份地分发给每个人。
叫多鹤的女孩看见枪手停了下来。她听见什么异样的声音在很近的地方响着。她已经辨别不出声响是她的上下牙发出来的。枪手东张西望了一会,抽出一把插在腰间武士刀。刚才他的射击成绩不理想的靶子,还需要他用刀反工。所有的反工也完成了,他看看刀, 又用拇指在刀锋上刮了刮,把它往身边一撂。刀被热血泡软了。他坐下来,解下鞋带,将它的一头系在把冲锋枪的扳机上,另一头绑在一块石头上。他脱下泡透了血足有十斤重的鞋子,袜子也是血红的。他两只占满血的脚夹住连在扳机上的石头,一个打挺。
“嗒嗒嗒!”……
过了很多天,叫多鹤的女孩子满脑子都是“嗒嗒嗒”的枪声。
听了多鹤颠三倒四的叙述,五个村长先后跌坐在收过秋庄稼的地平线上, 跟初升的太阳同一高矮。
坐了十来分钟,代浪村的村长站起来。四个村长也跟着站起来。谁都去没拍屁股上的泥土。他们得进村看看,有没有什么能帮上忙的。 帮着合合眼,拽拽衣服, 或许还有一两个需要帮着结束抽动、呻吟、活受罪。


严歌苓的文学世界,是一幅幅饱含深情、触及灵魂的画卷。她的作品,以女性视角为切入点,细腻地描绘了历史洪流中的个人命运,以及在时代变迁下,个体情感的坚韧与挣扎。她的文字,如同陈年的老酒,初尝时或许略显浓烈,细品之下却能品出历史的醇厚、人性的复杂以及生命的况味。 严歌苓的叙事,往往植根于深刻的历史背景。无论是动荡变革的年代,还是社会转型期的迷茫,她都能精准地捕捉到那些被时代洪流裹挟的普通人的生活轨迹。她的笔下,没有宏大的叙事,没有脸谱化的英雄,只有那些在历史的巨轮下,努力求生、寻找自身价值的鲜活个体。他们或许平凡,或许卑微,但他们身上所展现出的生命力、韧性以及对美好情感的渴望,却足以撼动人心。 她的作品,常常围绕着女性的命运展开。女性在她笔下,不再是柔弱的符号,而是拥有独立意志、复杂情感和强大生命力的个体。她们承受着时代的压迫,经历着情感的考验,但她们从未放弃对尊严、对爱、对自由的追寻。严歌苓以她独特的女性洞察力,深入剖析女性在父权社会、历史变革以及传统观念下的生存状态,展现了她们在困境中展现出的非凡勇气与智慧。 语言的运用,是严歌苓小说的一大特色。她的文字,洗练而富有张力,既有诗意的优雅,又不失现实的力度。她善于运用细节来塑造人物,用精炼的语言勾勒出人物的内心世界和情感变化。她笔下的对话,更是充满生活气息,真实而富有表现力,能够将人物的性格、情感以及人物之间的关系,展现得淋漓尽致。她的叙事节奏,张弛有度,时而舒缓细腻,时而紧张急促,牢牢地抓住读者的心。 严歌苓的作品,也常常探讨着人性中的善与恶、爱与恨、生与死等永恒的命题。她不回避人性的复杂与阴暗面,而是以一种冷静而深刻的视角,去审视和揭示。她笔下的人物,往往不是非黑即白的简单类型,而是充满了矛盾与挣扎。这种复杂性,正是人性的真实写照,也使得她的作品更具感染力和思考深度。 她的故事,往往带有浓郁的地域特色和文化气息。无论是中国的江南水乡,还是海外的异国风情,她都能凭借其深厚的文化底蕴和敏锐的观察力,将这些地域和文化元素融入到她的叙事中,为读者呈现出鲜活的画面感。这种对文化细节的把握,也使得她的作品在展现普世情感的同时,又不失独特的文化韵味。 阅读严歌苓的作品,就像走进了一个由文字构筑的广阔世界。在这个世界里,你可以看到历史的缩影,感受到人性的温度,体味到生命的厚重。她的故事,或许会让你心生悲悯,或许会让你扼腕叹息,但更多的是会让你对生命产生更深刻的理解和敬意。她的文字,能够穿透时空的隔阂,与你的灵魂产生共鸣,让你在阅读中获得启迪和慰藉。 她的创作,始终保持着一种高度的自觉和对文学的敬畏。她不断地挑战自我,探索新的叙事方式和主题,力求在作品中呈现出更丰富、更多元的人性维度。她对于细节的打磨,对于人物内心的刻画,对于情感的把握,都显示出她作为一位优秀作家的专业素养和艺术追求。 她的作品,就像一面镜子,映照出时代的变迁,也映照出人性的光辉与暗影。她用她独特的笔触,为我们讲述了一个又一个动人的故事,这些故事,或许离我们并不遥远,它们就发生在历史的某个角落,或者潜藏在我们内心的深处。通过她的作品,我们能够更好地理解过去,也更能清晰地认识当下。 严歌苓的文学,是一种对生命不懈的探求,一种对情感深刻的体悟。她的文字,是她与这个世界对话的方式,也是她与读者心灵交流的桥梁。她的作品,值得我们用心去品读,去体会,去感悟。在她的字里行间,你会找到属于自己的感动,属于自己的思考,属于属于生命的重量。 她的故事,往往能触及我们内心最柔软的部分,唤醒我们内心深处的情感。她所描绘的那些女性形象,她们的坚韧,她们的脆弱,她们的爱,她们的恨,都如此真实,如此动人,以至于我们能够在她们身上看到自己的影子,或者看到我们身边人的故事。 她对于历史的描绘,不是简单地复述史实,而是将历史的洪流与个体命运紧密地结合起来。她让历史变得鲜活,让那些被历史淹没的个体重新焕发生机。她让我们看到,在宏大的历史叙事背后,是无数个普通人的悲欢离合,是他们为生存而付出的努力,为情感而进行的抗争。 她的作品,也常常带有某种宿命感,但这种宿命感并非绝望,而是一种对生命无常的深刻理解。在命运的洪流面前,个体或许渺小,但他们所展现出的选择,所付出的努力,所坚持的情感,却足以闪耀出人性的光辉。 严歌苓的文学,是一种精神的洗礼,也是一种情感的共鸣。她的作品,能够让我们在浮躁的时代中,找到一份宁静,一份思考,一份对生命更深沉的理解。她的文字,如同一股清流,滋润着我们的心灵,让我们在阅读中获得力量,获得慰藉。 她的故事,充满了对人性的洞察,对情感的细腻描绘。她能够将人物的内心世界展现得淋漓尽致,让我们仿佛能够走进他们的灵魂,感受他们的喜怒哀乐。这种深刻的洞察力,使得她的作品具有了非凡的艺术魅力。 在她的作品中,你会发现,即便是在最黑暗的年代,最艰难的境遇下,人性的光辉也从未熄灭。爱,依然能够穿透一切阻碍;希望,也总能在绝望中悄然滋长。她的故事,是对生命韧性的赞歌,是对人性美好的歌颂。 她的文字,总是能够唤起我们内心深处的情感,让我们在阅读的过程中,或喜或悲,或感动,或沉思。她用她独特的视角,为我们展现了一个又一个令人难忘的故事,这些故事,都深深地烙印在我们的脑海中,久久不能忘怀。 严歌苓的文学,是一种对历史的回望,对人性的审视,对情感的抒发。她的作品,不仅具有艺术价值,更具有深刻的社会意义和思想价值。她的文字,值得我们反复品读,每一次阅读,都会有新的发现,新的感悟。 她的故事,就像一扇扇窗户,让我们得以窥探不同时代、不同命运下的生命形态。她用她的笔,勾勒出那些鲜活的人物,那些动人的故事,那些深刻的情感,让她们在文字的世界里,永恒地闪耀。 她的作品,是对生命的一次次叩问,是对人性的不断探索。她用她的文字,为我们展现了生命的丰富与复杂,也为我们展现了人性的伟大与渺小。她的故事,能够让我们更好地理解自己,理解他人,理解这个世界。 她的文学,是一种力量,能够激励我们,能够启迪我们,能够温暖我们。她的文字,是一种陪伴,在人生的旅途中,给予我们慰藉和力量。她的故事,是她留给我们的宝贵财富,值得我们一生去珍藏和品味。

用户评价

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最近读完了余华的《活着》,那份沉甸甸的震撼至今难以平复。这本书以一种近乎冷酷的笔触,描绘了福贵坎坷而又充满韧性的一生。从地主少爷到一无所有,再到在时代洪流中目送至亲一个个离去,那种被生活反复捶打却依然坚韧的生命力,读来让人心口发紧。余华的文字有一种直击人心的力量,他并不刻意煽情,但每一个细节,每一个转折,都蕴含着巨大的情感张力。特别是福贵晚年与老牛相依为命的场景,老牛的名字都叫着他儿子的名字,那种物是人非的苍凉感,简直是文学史上的一笔浓墨重彩。全书的叙事节奏非常舒缓,但正是这种缓慢,让读者能更深刻地体会到那种无法逃脱的宿命感。它不是一个简单的苦难故事,它是在探讨“人是为了什么而活着”这个终极命题。读完后,我常常会思考,我的“活着”又意味着什么?它提供了一种超越个人经验的视角,去理解人性的复杂与伟大。这本书的伟大之处在于,它把最极致的苦难写得如此平静,平静到让人觉得,这就是生活本身,没什么好抱怨的,只是继续走下去。

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《百年孤独》,天呐,说实话,读这本书需要极大的耐心和一点点的“解码”能力。马尔克斯的魔幻现实主义手法简直是天马行空,家族七代人的兴衰史,穿插着飞毯、下雨不停的怪事、以及各种光怪陆离的预言和梦境。起初我有些晕头转向,那些名字的重复(又是奥雷里亚诺,又是阿卡迪奥),让人感觉像在走一个巨大的迷宫。但一旦你接受了这种魔幻的逻辑,故事的魅力就彻底爆发了。它不仅仅是一个家族的故事,它更像是一部拉丁美洲历史的寓言,是关于孤独、爱情、战争和遗忘的史诗。布恩迪亚家族的每个人似乎都在重复着前人的错误,被一种循环的宿命所困。最让我印象深刻的是那种“宿命论”的氛围,预言仿佛是铁律,你越想逃脱,就越是加速靠近那个结局。这种叙事结构,既是结构的精妙,也是主题的深刻体现——人类在时间的洪流面前,往往是孤独且无力的。我需要时不时停下来,梳理一下人物关系,但这阅读过程的挑战性,也带来了无与伦比的智力上的满足感。

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《追风筝的人》这本书简直是一次情感的过山车,读完后我感觉自己的心都被揉碎了又被小心翼翼地拼凑起来。卡勒德·胡赛尼的叙事功力实在太高超了,他把友谊、背叛、愧疚和救赎这几个宏大的主题,浓缩在一个男孩阿米尔的成长故事里。故事的背景设定在阿富汗动荡的年代,异域的风情和残酷的现实交织在一起,让人身临其境地感受到那个国度的美丽与哀愁。我尤其欣赏作者处理“风筝”这个意象的方式,它既是童年无忧无虑的象征,也是成年后无法摆脱的记忆枷锁。阿米尔对哈桑的亏欠,那种刻骨铭心的愧疚感,直到数十年后才鼓起勇气去弥补,这个过程写得极为细腻真实。尤其是他最终踏上重返故土的旅程,去拯救那个他曾经辜负的人的儿子时,那种跨越时间和国界的爱与责任感,让人热泪盈眶。这本书探讨了“做个好人”是多么的艰难,以及真正意义上的救赎,往往需要付出巨大的代价。它让我深刻反思了童年阴影对一生的影响,以及何时才是“成为一个诚实的人”的最佳时机。

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如果说有些书是让你“想”,那么《局外人》就是让你“感觉”到世界的荒谬。阿尔贝·加缪的这部作品,短小精悍,但其思想的冲击力却足以让人震颤。默尔索这个人物,简直是对传统道德体系的一次彻底的颠覆。他冷漠、疏离,对母亲的葬礼无动于衷,在阳光下开枪杀人,仅仅因为“太阳太刺眼”。这种对社会既定规范的彻底无感,让他在审判中成为众矢之敌,但奇怪的是,我却能从他的视角看到一种极端的诚实。加缪通过默尔索,毫不留情地撕开了“意义”这层包装纸,展现了世界本来的面目——荒诞不经,毫无逻辑可循。整个叙事过程异常冷静克制,大量的客观描写,几乎没有内心戏的渲染,但这恰恰增强了荒谬感。这本书并非在教你如何生活,而是在提醒你,生活本身可能就是一场毫无意义的闹剧。读完后,你可能会对身边许多“理所当然”的事情产生质疑,这是一种极其深刻的哲学启蒙,它带来的不是快乐,而是一种清醒的、令人不安的洞察力。

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村上春树的《挪威的森林》是一本带着淡淡忧伤和青春气息的“回忆录”。它不像他后来的作品那样充满符号和哲学探讨,反而异常的直白和感性。渡边彻对直子的思念,对绿子的依赖与纠结,那种在生与死、爱与失落之间徘徊的状态,精准地捕捉了特定年龄段年轻人特有的迷茫和脆弱。文字的节奏感极强,读起来很流畅,仿佛你能听到爵士乐的旋律在耳边响起,闻到烟草和潮湿空气的味道。我特别喜欢他对“性”和“死亡”的处理,它们不是禁忌的话题,而是构成生命体验的两个重要部分,被村上以一种近乎禅意的平静来描绘。直子的精神困境和最终的选择,让人心痛,但同时也让人理解,有些缺憾是永远无法被填补的。这本书的魅力在于它的“共鸣性”,它让你觉得,那些曾经在深夜里独自品尝过的孤独和困惑,原来也有人写下来了,并用如此优美的笔触呈现出来。它是一剂温柔的麻醉剂,让你在清醒地感知痛苦的同时,又得到了某种程度的释怀。

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一直在京东买书,多快好省!

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哈哈哈哈 金陵十三钗 加油(? •?_•?)?

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书真不错,绝对正版,一直在京东买书,便宜正版送货快,赞一个

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书的质量特别好,快递包装也很好,没有破损,两大箱子,沉甸甸的,赶上活动买了一大堆,够看好久好久了,都是很喜欢的书~真的好开心啊!感觉赚到了~~~~人丑就要多读书,哇哈哈哈哈哈

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好书一本,一本好书。之前多亏没有先看电影《归来》,现在读了这本书之后,发现《归来》只是这本书内容的一小部分,并且已经被改的面目全非,而书中的内容却是精彩至极。推荐。

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书很好。应该是正版。值得好评。

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书包装挺好,看了看没发现错别字,京东快递就是快

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喜欢严歌苓的书,情节性和画面感强。喜欢在京东购物,物美价廉又快捷。

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