古代社會生活史手冊：文藝復興歐洲社會生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 桑德拉·塞德爾 著，徐波 譯

圖書標籤:

• 文藝復興
• 歐洲史
• 社會生活
• 曆史
• 文化
• 日常生活
• 風俗習慣
• 曆史研究
• 西方文明
• 中世紀晚期

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100119238

版次：1

商品編碼：12032522

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：精裝

叢書名： 古代社會生活史手冊

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：431

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：曆史研究人員，文藝復興研究人員，文藝復興愛好者

　　本書覆蓋瞭整個歐洲在文藝復興時期社會生活的各個方麵，從政治到藝術、戰爭，從宗教到探險、醫學。資料涉獵廣泛、豐富，內容敘述詳盡、客觀，並輔以大量圖片加以演示。另外也部分談及瞭歐洲文藝復興對後世歐洲乃至世界産生的巨大影響。

內容簡介

　　古代社會生活史手冊叢書全麵介紹瞭古代希臘、古代羅馬、古代埃及、古代瑪雅、古代美索不達米亞、歐洲文藝復興、日本中世和近世時期的社會曆史生活。

　　《文藝復興歐洲社會生活》一書通過文字和圖片的方式詳細介紹瞭文藝復興歐洲文明的發生發展，詳細勾勒瞭歐洲文藝復興時期的曆史概況，全景式地再現瞭歐洲文藝復興時期的社會曆史生活。

　　作為古文明曆史讀本，該手冊匯集瞭當代文藝復興歐洲文明的研究成果，描摹瞭文藝復興歐洲社會曆史場景，也為文藝復興歐洲文明的研究提供瞭重要的文獻參考。

作者簡介

　　Sandra Sider，曆史學者，教授。

古代社會生活史手冊：文藝復興歐洲社會生活 導言：穿越時空的社會圖景 本書旨在深入剖析文藝復興時期（約14世紀至16世紀）歐洲社會生活的方方麵麵。這是一個充滿矛盾與活力的時代，既繼承瞭中世紀的傳統，又孕育瞭現代文明的曙光。我們試圖通過對日常生活、物質文化、社會結構、傢庭關係、宗教信仰和公共領域的研究，構建一幅細緻入微的社會生活畫捲，揭示當時人們如何感知、組織和體驗他們的世界。 我們聚焦的地理範圍主要涵蓋意大利城邦、法蘭西王國、英格蘭以及德意誌諸邦，力求在區域差異中展現歐洲社會的整體脈絡。研究方法側重於對一手史料的細緻解讀，包括城市記錄、私人信件、遺囑、日記、法律文本以及藝術作品中的社會場景描繪。 第一部分：城市的脈搏與鄉村的底色 第一章：城市空間與社會流動性 文藝復興時期，城市是經濟、政治和文化的核心。本章將探討城市規劃、建築風格如何反映社會等級和市民的公共生活。我們會考察城市的手工業行會（Guilds）在經濟控製和社會福利中的雙重角色。行會不僅規範瞭生産標準和學徒製度，也承擔瞭重要的宗教和慈善職能。 社會流動性在這一時期有所增強，但仍受製於齣身和財富。我們將分析新興的商人和銀行傢階層——如佛羅倫薩的美第奇傢族——如何通過財富積纍，逐步挑戰傳統貴族的政治權力。城市街道、廣場、市場和公共浴室（如在德意誌地區較為流行）是社會互動的關鍵場所，它們是信息傳播、社會控製和身份展示的舞颱。 第二章：鄉村的韌性與農業經濟 盡管城市光芒四射，但絕大多數人口仍生活在鄉村。本章將審視中世紀晚期農奴製瓦解後，歐洲鄉村社會結構的演變。小農、佃農和大地主之間的關係構成瞭主要的經濟結構。 我們將考察農業技術的發展（如輪作製的普及和新農具的應用）對糧食産量和人口增長的影響。同時，鄉村的社會生活深受教會節日、農忙周期和地方習俗的約束。瘟疫對農村人口結構的長期影響，以及地方性衝突在鄉村社區中的錶現，也將被納入討論範圍。鄉村的物質文化，如住房結構、主要食物來源（麵包、麥芽酒/葡萄酒、奶製品），構成瞭底層人民生存的基礎。 第二部分：物質世界與日常生活 第三章：衣食住行：物質文化的等級差異 物質文化是區分社會階層的最直觀標誌。本章將深入分析15世紀和16世紀的消費模式。 衣著： 法令對服飾的規定（Sumptuary Laws）是研究階層固化的重要綫索。貴族對絲綢、天鵝絨、昂貴染料的偏好，與農民對粗羊毛、麻布的依賴形成瞭鮮明對比。服飾不僅關乎保暖，更是社會身份的宣言。 飲食： 飲食結構體現瞭社會經濟差異。富裕傢庭的菜單中肉類、香料和進口葡萄酒占據重要地位，而普通民眾則主要依賴榖物、豆類和地方性的飲品。公共宴會和私人聚餐在社交禮儀中的作用將被細緻描繪。 居住： 貴族府邸（Palazzi）和城市商人的聯排住宅，與鄉村簡陋的茅屋或木結構房屋形成瞭鮮明的對比。我們將考察室內空間的功能劃分、取暖和照明技術（蠟燭、油燈）對傢庭生活的影響。 第四章：身體、健康與疾病觀念 文藝復興時期的人們對身體的看法正處於從宗教神學嚮早期人文主義觀察轉化的關鍵階段。本章將探討中世紀流傳下來的“四體液說”在醫學實踐中的殘餘影響，以及新的解剖學知識（如維薩裏等人的工作）對醫學實踐的滲透。 衛生條件普遍低下，城市居民麵臨著嚴重的公共衛生挑戰。我們將分析瘟疫（如黑死病的周期性復發）如何塑造社會恐慌、宗教虔誠和公共衛生措施的萌芽。同時，民間療法、草藥使用以及助産士在生育過程中的角色，構成瞭當時醫療保健的主體。 第三部分：傢庭、性彆與社會再生産 第五章：傢庭結構與婚姻經濟學 傢庭是文藝復興社會的基本單位，它不僅是情感和繁衍的場所，更是經濟生産和政治聯盟的工具。本章將考察不同社會階層的傢庭結構：貴族傢族為延續血脈和鞏固地産而進行的政治聯姻；商人階層為商業利益而進行的傢族閤作；以及普通市民傢庭中夫妻共同經營生計的模式。 婚姻的訂立過程（聘禮、嫁妝的地位）、離婚的稀有性以及社會對“閤法性”的強調，構成瞭傢庭法律的基石。 第六章：性彆角色與女性的公共與私人領域 女性在文藝復興社會中扮演著復雜且多變的角色。本章將探討父權製結構下，女性在傢庭內部的權威與限製。貴族女性可能通過攝政或婚姻關係間接施加政治影響力，而富裕商人的妻子則常被期望管理傢庭財富和僕役。 我們將研究修道院作為女性教育和庇護所的功能，以及城市中少數女性職業者（如齣版商、藝術傢、紡織工）的經曆。對女性氣質的理想化（如“宮廷夫人”的典範）與底層女性在體力勞動中的現實處境，形成瞭鮮明的對照。 第四部分：信仰、法律與公共秩序 第七章：宗教生活與世俗化趨勢 盡管人文主義思潮興起，但天主教會仍然是歐洲社會生活的核心組織者。本章將分析普通信徒如何參與宗教生活：彌撒、聖像崇拜、朝聖的社會意義。同時，我們將審視懺悔的文化（通過懺悔錄和告解的普及）對個人道德約束的作用。 宗教改革的先聲在德意誌和瑞士地區的影響初現，本土化的虔誠運動和對教會腐敗的批評，預示著即將到來的巨大變革。世俗化並非指信仰的消失，而是指宗教權威在日常事務中相對影響力的微妙轉移。 第八章：法律、犯罪與社會控製 本章聚焦於維護社會秩序的機製。我們將考察地方領主法庭、城市議會法庭和教會法庭之間的管轄權衝突。刑罰體係從身體懲罰（如烙印、鞭笞）到公共處決，反映瞭國傢暴力機器的強化。 對犯罪的定義，如盜竊、通奸和異端邪說，都帶有強烈的社會階層色彩。此外，城市治安的組織（如守夜人、城市衛隊）以及對流浪者和乞丐的管理，揭示瞭社會對“不閤規個體”的排斥機製。 結論：現代性萌芽下的社會張力 文藝復興歐洲社會是一個充滿動能的熔爐。它在繼承中世紀的結構性約束的同時，通過商業擴張、人文主義思想和技術革新，為近代歐洲的興起奠定瞭基礎。本書試圖展示，這種“進步”並非是綫性的，而是深植於日常生活的瑣碎、階層之間的緊張、以及個人對物質與精神世界的持續構建之中。我們所描繪的社會，是一個在財富積纍的喧囂中，依然依賴古老秩序、充滿未定性和強烈地域色彩的社會。

評分☆☆☆☆☆

作者在引用史料時的那種審慎和批判性態度，令人非常信服。這本書的學術根基非常紮實，每當提齣一個關於社會習俗的論斷時，後麵都會緊跟著大量的腳注和尾注，清晰地標明瞭原始文獻的齣處，無論是教會檔案、私人信件集，還是早期印刷的法律條文，都做瞭詳盡的索引。更難能可貴的是，作者並未完全迷信於官方記錄。在描述底層民眾的生活時，她會明確指齣某些信息來源的局限性——比如，那些關於農民生活的記載往往是由教區牧師或領主記錄的，可能帶有強烈的道德評判色彩。這種對史料局限性的坦誠，體現瞭極高的學術良知。閱讀過程中，你會明顯感覺到作者在努力平衡不同階層和性彆視角的缺失與偏頗，試圖構建一個相對更為立體和多維度的社會圖景，而非單綫敘事的曆史簡化版。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，封麵采用瞭一種仿羊皮紙的紋理，邊緣做瞭輕微的做舊處理，拿在手裏有一種穿越時空的感覺。裝訂得非常紮實，綫圈連接處處理得當，即便是經常翻閱也不會擔心散頁。內頁的紙張選擇瞭米白色，色澤溫和，有效減輕瞭長時間閱讀帶來的視覺疲勞。更值得稱贊的是，書中的插圖和版式排版，簡直是教科書級彆的典範。那些描繪中世紀城市布局、貴族服飾細節的木刻版畫復製品，清晰度極高，每一個細節都栩栩如生。文字部分的字號適中，行距和段落間距的留白恰到好處，讓人在沉浸於曆史敘述的同時，閱讀體驗也達到瞭極高的舒適度。這種對手工質感的執著，讓這本書不僅僅是一本知識載體，更像是一件可以收藏的工藝品。它成功地營造瞭一種氛圍感，仿佛你手中握著的，就是一部從文藝復興時期的書房裏偶然發現的珍貴手稿，這種對物料和設計的投入，確實讓閱讀本身變成瞭一種享受。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭好幾天時間纔大緻瀏覽完這本書的目錄結構，必須說，其內容組織邏輯簡直是精妙絕倫，完全顛覆瞭我對曆史書籍通常那種平鋪直敘敘事的刻闆印象。作者顯然采用瞭主題模塊化的編排方式，而不是嚴格按照時間綫推進。比如，它會用一整個章節專門剖析“行會製度下的日常勞動節奏與社區互助網絡”，緊接著下一章則轉嚮“新興商業階層傢庭的飲食變遷與餐桌禮儀的復雜化”。這種跳躍式的結構，反而極大地提升瞭閱讀的趣味性和知識的關聯性。讀者可以根據自己的興趣點隨時切入，不需要被龐雜的年代劃分所束縛。例如，當我對某個特定社會階層的婚姻習俗感到好奇時，可以直接定位到相關章節，獲得一個完整、深入的微觀剖析，而不是在宏大的曆史背景中尋找碎片化的信息。這種高度的結構化與模塊化設計，極大地便利瞭學者和對某一特定生活側麵感興趣的普通讀者，讓知識點的獲取效率大大提高，確實是花瞭心思去構建的知識地圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的地方，在於其對“物質文化”的細緻入微的觀察和解析。它沒有停留在對宏大曆史事件的描述上，而是深入到最微小的日常用品中去挖掘背後的社會意義。舉個例子，書中關於“照明技術對睡眠模式的重塑”這一節，不僅僅是簡單介紹瞭蠟燭和油燈的製作工藝，而是深入探討瞭光照延長瞭人們的社交時間，如何間接影響瞭傢庭結構和公共空間的使用習慣。又比如，對於“傢具的移動性”的討論，作者巧妙地將其與文藝復興時期財富觀念的轉變聯係起來——從固定的、象徵身份的重型傢具，到更輕便、易於在不同住所間搬運的物件，反映瞭貴族階層流動性的增加。這種“以小見大”的敘事手法，讓冰冷的曆史細節瞬間獲得瞭鮮活的生命力，它讓我們明白，構成一個時代的，不是帝王的敕令，而是人們手中握著的一枚銅幣、身上穿著的一件衣料，甚至是他們夜晚熄燈的時間。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種奇特的魅力，它既有曆史學嚴謹的準確性，又偶爾流露齣一種近乎散文的、富有洞察力的描摹能力。閱讀時，常常會被某些句子深深吸引，那些句子不是故作高深，而是精準地捕捉到瞭曆史情境下的那種微妙的人性瞬間。比如，在描述一個節日慶典時，作者會用極其生動的筆觸描繪齣人群的喧囂、氣味和色彩的衝擊，讓你仿佛能聞到空氣中彌漫的烤肉和劣質麥酒的味道。然而，這種生動性從不以犧牲信息的準確性為代價。它像一位技藝高超的嚮導，領著你穿梭於中世紀的街道和宮廷的沙龍之間，既不會讓你因信息量過載而迷失方嚮，也不會用過於平淡的敘述讓你昏昏欲睡。這種在學術深度和可讀性之間找到的完美平衡點，是我近年來讀到過的曆史著作中最傑齣的範例之一。

評分☆☆☆☆☆

書非常好，沒有破損，也很快！

評分☆☆☆☆☆

包子曰：買書不是為瞭看書，是一種情懷，是一種信仰。所以，明知看不完，還要繼續買！

評分☆☆☆☆☆

老公給單位采購的書，很好，服務也好

評分☆☆☆☆☆

好書，最近天氣好正好看書

評分☆☆☆☆☆

通過文字和圖片的方式詳細介紹瞭文藝復興歐洲文明的發生發展，詳細勾勒瞭歐洲文藝復興時期的曆史概況

評分☆☆☆☆☆

終於齣版瞭，現在網上把有些書的價格都抄的離譜瞭！這本書現在我已經買下瞭，現在我來給它寫段評論吧！ 先從哪裏說起呢？還是先從它的品相說起吧！也就是先從它的外錶說起吧！這本書的品相還是很好的，絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新，沒有摺角，印刷精緻美麗大方，當然就很漂亮啦。要說到品相好，還得說說它的正文啊！每一頁上都有字呢！每個字都能看清楚呢！最難能可貴的就是每頁都很規整，沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢！每個字印刷的都很精細呢。好的，現在品相已經評論完瞭，至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相，接下來我們該評論些什麼內容呢？是書的內容？還是書的包裝？還是書的運輸？還是書的價格呢？ 我覺得還是先從書的內容說起吧！基於以上幾點我給這本書一個好評。

評分☆☆☆☆☆

??‍♂???‍♂? 非常喜歡書，每次京東有活動都會買買買，希望喜歡過的書都能在京東集齊

評分☆☆☆☆☆

好，最近天氣好，剛好可以看書

評分☆☆☆☆☆

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