蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画达摩悟性论

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蔡志忠 著,蔡志忠 编
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出版社: 中信出版社 , 中信出版集团
ISBN:9787508664057
版次:1
商品编码:12033756
品牌:中信出版
包装:精装
丛书名: 蔡志忠漫画古籍典藏系列
开本:32开
出版时间:2016-09-01
用纸:纯质纸
页数:168
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

1、国学的启蒙书 ,“俗说经典”的常销书——自20世纪90年代出版以来,领衔在内地掀起“俗说经典”热潮;

2、读者对象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ,生动展现经典魅力,将复杂深奥的经典浅显化地表达;

3、品质高,选材广——跨越经典经史子集的分类,囊括数千年中国传统精华;

4、整体性强——收录5辑37种40册,整体展现了蔡志忠漫画古籍全貌作品;

5、独具辨识度和收藏价值的典藏设计——设计创新、印刷工艺考究,彰显了蔡志忠作品艺术感和想象力。


内容简介

1999年蔡志忠获得“克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了****的再创造”。他的漫画古籍作品《》《》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版,销量过4000万册,在世界各地拥有大批读者群。在内地,20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”的热潮,成为了经典常销书。至今有不少读者从那时开始熟悉并喜欢他的漫画古籍作品,视为“儿时记忆的国学启蒙书”。

中信出版社此次出版的 “蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡氏漫画古籍作品5辑37种40册,整体展现了蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌;力求设计出蔡氏作品新高度——适合大众阅读、有辨识度、有质感、可以收藏的蔡志忠漫画古籍经典作品。加入古籍原文,辅助阅读;同时将蔡志忠作品的艺术感、想象力通过包装设计的创新、印刷工艺的考究展现出来。

《漫画达摩悟性论》以“达摩四论”之一《悟性论》为底本,以漫画的形式对达摩的禅法语录进行演绎。在图文交叉的阅读中,体会《悟性论》要义,阐明佛即是觉悟,佛教本质是修持心。察觉贪、嗔、痴的来处,令自心不生此三毒,无念无想,无分别心,不执着于眼前情境,心不随人生际遇的好坏顺逆而改变,也就不会被烦恼所持,即是佛性。


作者简介

  蔡志忠,著名漫画家、漫画界的“达芬奇”。1948年生,台北彰化人。开创了中国古籍经典漫画的先河。

  4岁开始画漫画,15岁入行。1983年开始画四格漫画《大醉侠》《光头神探》和中国古籍漫画《庄子说》《老子说》等100多部作品,在45个国家和地区出版,销量过4000万册。

  1999年获得“荷兰克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了史无前li的再创造”。

  29岁成立动漫公司,拍摄了《老夫子》《乌龙院》等14部动画电影,《老夫子》曾获1981年“金马奖**卡通片奖”。爱好数学、物理、桥牌、动画、古铜佛像收集……曾获得150多个桥牌冠亚军,从1991年开始,已收集数千尊古铜佛像。

  目前,仍积极活跃在动漫创作领域。


内页插图

精彩书评

  蔡先生的漫画原本就具有禅者的幽默,时时令人会心一笑。如今,佛陀、菩萨、阿罗汉……到了他的笔下,不论一语一默,或吟或唱,生动的表情,祥和的气质,无不令观者自然产生欢喜心。

  --星云大师(佛学大师)


  你们真应该切开他的脑袋,看看里面是什么结构,怎么可以一面物理、数学的逻辑那么好,一面又是禅宗、漫画,还兼具诗性与幽默。

  --焦雄屏(电影学者、影评家、剧作家)


  没过几天,我收到一本美丽的书,书名叫作《自然的箫声--庄子说》。在那个深夜里,我捧着一本漫画书,看见我心深爱的哲人--庄子的思想,经过漫画,成为了一本人人可读、可懂、可赏的图画故事,内心的激荡是无可言喻的。

  我同时也在想:“为什么前人从来没有想到,中国看似艰深的哲学思想,可以通过漫画的管道,走向一条更通俗,更被人接受的路上去。”

  就是蔡志忠的智慧,使一些视古人如畏途的这一代中国人,找到了他们精神的享受和心灵的净化。

  --三 毛 (著名作家)


  蔡志忠的内在感觉极为敏锐,具有创发性的新意念,他绘制的众多作品,技巧圆熟,趣味盎然。非但取材面广阔,而且都能够抓住作品的质点,凝聚他的意念;一部分作品,从文化生活、历史生活、超现实的灵幻生活中取材,却时时能考虑到时代和现实的需求,掌握多变中不变的人生至理,给人以可大可久的艺术感动;这种中正平和、温柔敦厚的表现,可以说高度融合了传统与现代的精神,形成蔡志忠的创作境界和魅力。

  多年来,漫画作者,以中国的传奇小说作为题材者比比皆是,问题是在于作品神髓的掌握和适度取舍上,这和漫画家本身的学识、素养有关;当然高度的呈现技巧,也是极为重要的一环,必须两者配合,方能收得红花配绿叶的效果;我看过蔡志忠的很多作品,使我乐而忘年,仿佛又回到童年期的灯前,那个充满灵性、充满温馨的世界,能在他的笔下复活,我不禁为现代的中国儿童庆幸,它的价值和意义,只有深受浸淫的生命才能体悟吧。

  --司马中原 (著名作家)


  他永不脱稿。笔下的人物除大醉侠外,还有肥龙过江、光头神探。每个人物,原来他早画好了一千多个表情和姿势。构思好之后,加以描绘就是。他想得很快,有一天晚上他请我吃消夜,我迟到了,他在等我的短短一段时间里,已经想好九段题材,他每天晚上大约在凌晨四点之后才上床睡觉。

  --李碧华 (著名作家、编剧)


  从前,我颇为禅的公案与故事不能普传而感到遗憾,尤其是希望这些优美健康的生命风格能够使忙碌的人也能读到,甚至也能种在儿童的心田里。这个工作,恐怕是文字难以做到的,直到读到蔡志忠的漫画,才觉得这是使禅的故事流传的好方法。

  --林清玄 (著名作家)


  画庄子的寓言不能用写实的笔法--全成了俩老头的对话,毫无趣味。也不能用一笔一笔机械式的日本漫画,会令原文的主旨尽失。只有用蔡先生的固有笔法尤为适当。他善以工整而不写实的笔调画古装人物。那光头神探居然穿上了古装扮演了庄周,画中的大人物身体大,小人物身体小,也十分有趣。

  --夏元瑜 (文化名人)


  蔡志忠的漫画为什么如此受欢迎?因为他用自己的哲学,将艰涩的古籍,画成容易消化的漫画,深入浅出,老少皆宜,达到了寓教于乐的功能。他的漫画,令看过的人会心一笑,他能够画出境界,能够影响知识分子。以前的知识分子根本不看漫画,这就是蔡志忠的魅力所在。

  --王菊金 (金马奖**导演)


  许多人谈及中国文化时,大都承认一桩事实,中国文化的基调是关心人生,参与人生,反映人生的。历代才智之士的著述,也都是围绕着这个主题;但是我们对于几千年来的文化遗产却少有认识,少有理解,庄严的外表和艰深的内容,产生了吓阻的效果,拒绝接近,使我们无法由其中吸取智慧与教训。志忠由于感到漫画的亲和力,倾全力创作,帮助读者进入古代经典的大门,与智者坐而论道,实在是一件令人兴奋的事。

  --柴松林 (台湾著名政论家)


  蔡志忠先生的漫画,似乎特别具有指点人生的意味;同时又在指点人生中,透露出艺术的美感与趣味。

  --龚鹏程 (著名学者、北大中文系教授)


  不同层次的人读蔡志忠的漫画,也都会有各种不同的感受,每个人都可以在蔡志忠的漫画中找到自己所喜爱的东西,因为他的漫画是古人的智慧与个人才气的结合,我们在他的漫画中可以读到庄子、老子,也可以读到蔡志忠。

  --王孝廉 (台湾神话学家)


  小时候好背诗词,几乎每首蔡志忠画的诗词,都能有印象或朗朗上口,看到心爱的诗词被画成图像,先是一阵感动,“英雄所见略同”嘛!

  --李 昂 (台湾著名小说家)


目录

大家说

蔡志忠与漫画IV

自 序

龙的传人应了解自己的文化VIII

第一章 寂灭是道

寂灭为体 006

有心才有贪、嗔、痴 009

第二章 见无所见

真见不生心 032

生心则烦恼生 034

见与不见 036

圣人不逐法 038

法由何处生 040

罪无处所 042

悟即是佛 045

天堂与地狱 049

心体非有非无 052

心有三毒 056

第三章 言说与不说

言与默 062

道无贵贱 065

第四章 心佛不二

不着心相 072

第五章 众生与菩提

冰和水 078

迷者为众生 ,悟者为菩提 080

开悟无彼岸 083

两岸之间 084

三身佛 085

第六章 造因生业果

众生造业 094

道不能弘人 097

凡夫与圣人 099

附录一 达摩无心论

无心能见闻觉知 115

生死不断 118

菩提与烦恼 121

无心无烦恼 122

心不同木石 124

无心即是修行 126

妄有入无 131

佛如来别名 135

附录二 达摩禅观门

何名禅定 140

第一 住心门 143

第二 空心门 144

第三 无相门 145

第四 心解脱门 146

第五 禅定门 147

第六 真妙门 148

第七 智慧门 149


前言/序言

  出版说明:

  首次整体展现了蔡氏漫画古籍全貌 彰显蔡氏艺术感和想象力的典藏设计

  5辑×37种×40册 国学的启蒙书 “俗说经典”的经典符号

  1999年蔡志忠先生获得“荷兰克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了史无前例的再创造”。在此之前,他花数10年精力,主要致力于研读中国古籍和禅语漫画,创作出脍炙人口的《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部经典漫画,以高品质、大众喜闻乐见的方式妙解古籍,跨越中国经典经史子集的分类界限,串联数千年的中国传统文化,开创了中国古籍经典漫画的先河;据悉,作品已在45个国家和地区出版,销量过4000万册,在世界各地都拥有大批的读者群。

  蔡志忠古籍漫画在内地的传播可上溯到20世纪90年代,领衔掀起了“俗说经典”的热潮,成为了经典常销书。至今蔡志忠的粉丝中仍有不少是从那时开始熟悉并喜欢上其作品的。他们视蔡志忠的漫画古籍作品为“儿时记忆国学的启蒙书”,在今天的网络上还在发出“从小就喜欢看蔡志忠的漫画”、“真的好喜欢蔡志忠先生的漫画,不管是10年前还是现在”这样的呼声。

  中信出版社此次出版的 “蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录了蔡氏漫画古籍经典作品5辑37种40册,在内地首次整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品全貌。对蔡氏漫画古籍经典作品的打造,力求设计出蔡氏作品的新高度——做适合大众阅读的、有辨识度的、有质感的、可以收藏的蔡志忠漫画古籍经典作品。加入古籍原文,辅助阅读;同时将蔡氏漫画古籍作品的艺术感、想象力通过包装设计的创新、印刷工艺的考究全面展现出来。

  自 序 龙的传人应了解自己的文化

  蔡志忠

  是谁发明了文字?

  是谁发明了书本?

  这是智者和作家的事。

  谁能将艰涩难懂的文字说清楚?

  这是漫画家的任务。

  我15岁时,到台北当漫画家,出版了很多武侠漫画,长大之后自学动画,创办龙卡通动画公司,拍了无数动画广告和4部动画电影。

  36岁那年,已经营了7年动画,拥有3栋房子、存款860万台币,从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保,活到80我还有钱吃方便面。

  我对自己说:“够了!这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售,将整个后半生批发给自己,我要去做更有意义的事。”

  于是我结束动画公司,重拾漫画之笔画四格漫画,在台湾、香港,以及新、马的新闻媒体连载,同时我也进军日本,在《芳文社》、《双叶社》、《少年画报社》等四格漫画周刊连载。

  1984年年底,我到东京出席《少年画报社》所举办的漫画家望年会。席间,有一位漫画家市川立夫跟我说:“以后你来东京别住饭店了,可以跟我一起住,大家分摊房租。”

  跟日本漫画家一起住?光听起来就很有趣,我答应了,当场跟他要电话。

  隔年四月,我做好准备前往日本,搭车到东京,在东池袋练马区樱花台,跟市川立夫一起合租一名叫芳叶庄的アパト(简陋合屋)。

  有一天晚上,跟市川立夫聊天,我提到“庄周梦蝶”这美丽的故事。

  市川立夫说:“好像柏拉图也有类似的故事。”

  我一时猛然想到:何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢?

  刚好我随身正带着几本庄子、老子、墨子哲学思想,当下便停止聊天,开始研读庄子。

  我发现我自己跟庄子很像,追求天人合一、清静无为、凝神寂志,不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学,里面有无数有趣的故事,非常适合用漫画表现。于是我很兴奋地开始动笔把庄子思想改编成漫画。

  紧接着我又继续画老子、孔子、孙子兵法、韩非子等先秦诸子百家思想,出版之后果然大受欢迎。

  我自己知道受欢迎的原因不是我很有名,而是庄子、老子、孔子、孟子、孙子等至圣先贤们的思想,经由漫画以浅显易懂的方式呈现古圣先贤的智慧,才是受欢迎的主因。

  我们有幸生活于21世纪数码革命时代的今天,通过计算机、网络,我们可以上网聊天打发时间;也可以借助数码科技,大量吸收古今中外知识,使自己跃升为各个领域能力超强的精英。

  全球单一市场的今天,只有两种无往不利的产品:一种是带动风潮流行、引领风骚、走在时代尖端。例如最新科技智能手机、平板电脑或巴黎时装;另一种是全球独一无二的秘籍,而东方特有的文化思想正是有别于全球单一化的独门秘籍。

  身为中国人,传承龙的血脉,当然有义务了解自己的文化思想,这也是过去十几年来央视《百家讲坛》广受欢迎的主因。

  文化思想是一个民族的根,儒家、道家更是中国思想的根本。孔子、老子、孙子等先贤的言论成为2500年来人们生活行为的指导原则和恒久不变的普世价值。

  如何在全球一片物欲狂潮下,不迷失自己?

  我认为应该珍视老祖宗留下来的智慧,坚定自己的心志,站稳脚步走向未来,成为立足于世界的厉害角色。

  我认为漫画是一种语言,漫画是一种表达手法,以幽默有趣的手法传达各种知识,让读者能轻易迈入经典大门,与古圣先贤并肩论道。



《禅宗初祖:达摩祖师悟性论》 一、 缘起与传承:觉醒的火种 在浩瀚的东方智慧长河中,禅宗如一颗璀璨的明珠,照亮了无数寻求心灵解脱的旅程。《达摩悟性论》便是这颗明珠中,一颗尤为耀眼的核心,它承载着中国禅宗初祖菩提达摩大师的深邃洞见,是连接印度佛教与中华禅宗的桥梁。本书并非仅是一部文字经典,更是一种精神的传递,一种对生命本质的深刻探寻。 菩提达摩,这位来自天竺的僧人,将禅宗的法脉带入中华大地,其影响之深远,难以估量。他所传授的“直指人心,见性成佛”的法门,打破了以往佛教修行侧重经文义理的模式,将关注点直接引向个体的心性觉察。而《悟性论》,便是达摩祖师留下的,关于如何认识和体悟本自具足的“性”(佛性)的重要论述。 本书的编辑,汇集了历代学者对《达摩悟性论》的精研与解读,力求还原达摩祖师开示的原貌,同时又不失现代读者的理解便利。我们深知,古籍的传承并非易事,文字的背后蕴藏着丰富的文化语境和深厚的哲学思辨。因此,本书在编撰过程中,不仅注重文本的考证与校对,更融入了详尽的注释与阐释,旨在帮助读者跨越时空的隔阂,与达摩祖师进行一场跨越千年的心灵对话。 《悟性论》的核心,在于“悟”。“悟”非知识的堆砌,非逻辑的推演,而是生命的一种顿悟,一种对自身本来面目的清晰认识。它强调的是一种内在的觉醒,一种对“悟性”的开发与显露。这种“悟性”,并非人人皆有的某种天赋,而是潜藏在我们每一个个体心中的佛性,只是被无始劫来的烦恼和习气所遮蔽。 本书的价值,不仅在于对禅宗历史的梳理,更在于它提供的实践路径。它教导我们如何透过现象看本质,如何在纷繁的世界中保持一颗清净自在的心,如何在日常生活中体悟佛法的真谛。它提醒我们,生命的意义并非外求,而在于内观;解脱的钥匙,不在别处,就在我们自己的心中。 二、 《悟性论》精要:觉察与寂静 《达摩悟性论》的核心思想,可以概括为“直指”,即直接指向人心的本来面目,让每个人都能认识到自己本来就具足的佛性。其精要之处,在于对“悟性”的深刻剖析,以及对达到“悟”的方法的指引。 1. 认识“性”——本自清净的佛性 达摩祖师在《悟性论》中,反复强调“性”的重要性。“性”是什么?它不是外在的任何事物,也不是某种可得的物质,而是指我们最根本、最真实的存在。它如同一面镜子,本来清净,能够映照万物,却不沾染一丝尘埃。我们的自性,就是佛性,是光明、觉照、不生不灭的。 然而,我们之所以无法体会到这种清净的“性”,是因为被“妄心”所遮蔽。“妄心”是我们习惯性的、被外境染污的意识活动,它充满了分别、执着、贪嗔痴等烦恼。这些烦恼如同乌云,暂时遮蔽了天空的明月,让我们误以为黑暗就是永恒。 《悟性论》就是要破除这种迷妄,让我们认识到,那光明、清净的“性”从未消失,只是被我们自己的妄心所遮蔽。正如释迦牟尼佛所言:“一切众生,皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得。” 达摩祖师的教法,正是要帮助我们拨开这层迷雾,回归自性。 2. 认识“修”——无修之修,妙用无穷 “悟”并非一个孤立的顿悟时刻,而是建立在“修”的基础之上。然而,达摩祖师所说的“修”,并非传统意义上刻板的打坐、念经、持戒等形式。他提出的“修”,更侧重于一种心性的调整和观照。 安心(安心即是修): 达摩祖师指出,“一切众生,皆欲安心,而无处可求。若欲求安心,莫过心是。” 这里的“安心”,是指将散乱、不安的心,安住于本来的清净自性之中。当心安住下来,不再被外境所牵引,便能逐渐显露出本来的智慧。这种安心,不是压抑情绪,不是逃避现实,而是通过对心念的觉察,让心回归宁静。 无相(无相即是修): 达摩祖师反对对“相”的执着。他认为,一切有形有相的事物,都是虚幻不实的,如同梦幻泡影。我们执着于“相”,就会产生分别、好恶、得失,从而扰乱了清净的心。真正的修行,是要破除对一切“相”的执着,不被形形色色的表象所迷惑,从而体悟到“无相”的真实。 离相(离相即是修): “离相”并非是要否定事物的存在,而是要认识到它们的虚幻性,并从中解脱出来。当我们在事相中体验到其无常、无我、无自性时,自然就不会被其所困。例如,看到美丽的景象,不沉溺其中;面对困境,不怨天尤人。这种“离相”的智慧,让我们能够在顺境和逆境中,保持内心的平静与超然。 离念(离念即是修): “念”是心念的起伏,是意识活动的痕迹。妄想念头纷飞,是妄心最明显的特征。达摩祖师教导,要“离念”,并非是要断灭所有念头,而是要让念头自然生灭,而不去追逐,不去执着。当心念如同流水般自然流过,而不留痕迹时,便能显露出空明的自性。 3. 证悟——“见性成佛”的坦途 《悟性论》所追求的最终目标,是“见性成佛”。“见性”,就是亲眼见到自己本具足的佛性。而“成佛”,则是在见到佛性的基础上,将这种佛性圆满地展现出来,成为一个真正觉醒、自在的生命。 达摩祖师的教法,是“不二法门”。他不分南北,不拘形式,只强调直接体悟自性。他的“四行观”——受苦行、乐行、无事行、无念行,便是从不同角度帮助众生去除业障,显露佛性。 受苦行: 面对逆境,不怨不尤,安然承受,将其视为修行的助缘。 乐行: 享受顺境,但不沉迷,不生骄慢,将一切善缘回向众生。 无事行: 心无挂碍,不为外境所动,安住在当下,不生妄念。 无念行: 见诸相非相,不着诸相,让心如明镜,不起波澜。 这四种修行方法,并非孤立存在,而是相辅相成,最终指向“见性”。“见性”之后,便是“成佛”。成佛并非是达到某种外在的境界,而是生命状态的彻底转变。不再被烦恼所束缚,不再被生死所轮回,而是获得究竟的自由与喜悦。 三、 历代回响与现实意义:古老智慧的永恒光芒 《达摩悟性论》自问世以来,便在中华大地上激起了深远的涟漪。它不仅是禅宗得以在中国发展壮大的思想基石,也深深地影响了中国的文学、艺术、哲学乃至整个文化精神。 1. 禅宗的根基与发展 达摩祖师以《悟性论》等典籍,为中国禅宗奠定了“直指人心,见性成佛”的根本教义。他的思想,如同一颗种子,在中国肥沃的文化土壤中生根发芽,逐渐发展出禅宗的五家七宗,如临济宗、曹洞宗、沩仰宗、法眼宗、云门宗等。这些宗派虽然在修行方法和言说方式上有所差异,但其核心都源于达摩祖师的“悟性”思想。 历代高僧大德,如慧能、百丈怀海、赵州从谂等,都深受达摩思想的影响,并在此基础上不断发展和丰富禅宗的内涵。从《坛经》中慧能大师的“本来无一物,何处惹尘埃”的偈语,到赵州禅师的“平常心是道”,都体现了对“悟性”的不断体悟与实践。 2. 对中国文化精神的塑造 《达摩悟性论》所倡导的“顿悟”、“直指”、“无念”、“无相”等思想,深刻地融入了中国文化精神之中。 文学艺术: 许多古代诗词、绘画、书法作品,都充满了禅宗的意境。诗人通过对自然景物的描绘,表达出对宇宙人生本质的体悟;画家用寥寥数笔,勾勒出空灵、静谧的画面,营造出禅意十足的氛围。这些艺术作品,无不体现了对“见性”的追求,对“空”与“无”的体悟。 哲学思想: 禅宗的“心物一元”、“万法唯心”等观念,与中国道家思想相互辉映,共同构成了中国哲学的重要组成部分。它们强调内在的体验和精神的自由,而非对外在物质的追求。 生活态度: 禅宗的“平常心”、“知足常乐”、“随缘自在”等观念,影响了中国人的生活态度。许多人在面对人生的起伏时,能够以一种更加豁达、平和的心态去应对,寻求内心的平静与安宁。 3. 现实意义:应对现代困境的智慧 在物质日益丰富、信息爆炸的现代社会,人们反而面临着前所未有的精神困境:焦虑、压力、迷失、空虚。此时,《达摩悟性论》所蕴含的古老智慧,显得尤为珍贵。 缓解焦虑与压力: 《悟性论》教导我们认识到“妄心”的根源,并通过“安心”、“离念”等方法,学会观照自己的心念,减少不必要的担忧和执着。当我们不再被未来的忧虑和过去的遗憾所困扰,便能更加从容地面对当下的生活。 寻找生命的意义: 在物欲横流的社会中,人们常常为名利所困,迷失了生命的真正方向。《悟性论》提醒我们,生命的意义不在外求,而在内观。通过认识和体悟自性的“佛性”,我们可以找到内心的富足与安宁,不再盲目追求外在的成就。 培养正念与觉察: 达摩祖师的“直指人心”和“见性”的思想,与现代心理学中的“正念”和“觉察”概念不谋而合。通过有意识地觉察自己的念头、情绪和身体感受,我们可以更好地理解自己,从而做出更明智的选择。 提升人际关系: 当我们学会“离相”、“无我”的智慧,便能更好地理解他人,减少冲突与误解。以一颗包容、慈悲的心去对待他人,能够构建更加和谐的人际关系。 结语 《达摩悟性论》并非遥不可及的古老经文,而是连接我们内心深处智慧的桥梁。它如同一盏明灯,指引我们在迷茫的尘世中,找到回归自性的道路。本书的呈现,旨在帮助读者走进达摩祖师的思想世界,体悟那份直抵本心的觉醒力量。愿这份来自千年前的智慧,能在当下,为每一个寻求安宁与解脱的心灵,点燃一束不灭的火光。

用户评价

评分

蔡志忠先生的书,我几乎是必收的。这次的《蔡志忠漫画古籍典藏系列》,简直就是为我量身打造的!特别是《漫画达摩悟性论》,我虽还未细读,但仅凭这份份量和封面那熟悉又充满哲思的笔触,我就已经迫不及待想深入其中。我一直觉得,我们这个时代,太需要这些古老智慧的滋养了。很多时候,我们在现实生活中感到迷茫、焦虑,需要的不是更多的信息,而是内心的平静和智慧的指引。而中国古代的哲学,尤其是佛家的禅宗思想,恰恰是我们宝贵的精神财富。达摩祖师,作为中国禅宗的开创者,他的“悟性论”更是其中的精华。但不得不说,原典的解读对于我这样的普通读者来说,确实存在一定的门槛。蔡志忠先生的漫画,就是一座完美的桥梁,他用最简洁、最生动的画面,将那些深奥的道理变得触手可及。我期待着,在这本书中,能够看到达摩祖师如何用最浅显的比喻,揭示“悟性”的本质,如何指导人们摆脱烦恼,获得内心的自由。我相信,这不仅是一次阅读体验,更是一次心灵的洗礼,一次对生命意义的深刻体悟。

评分

当我第一眼看到《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画达摩悟性论》这本书时,就有一种莫名的冲动,想要立刻把它带回家。虽然我还没开始细读,但光是它在书架上的存在,就让我感到一种沉甸甸的文化厚重感。我一直认为,中国古代的智慧,特别是那些关于人生哲理和精神修养的部分,是我们现代人宝贵的精神财富。然而,很多古籍的语言过于古奥,对于普通读者来说,理解起来确实存在一定的难度。而蔡志忠先生的漫画,则恰恰解决了这个问题。他用简洁而充满禅意的画风,将那些深奥的哲学思想,转化为生动易懂的画面,让古老的智慧焕发出新的生命力。我一直对达摩祖师的“悟性论”充满好奇,它到底阐述了什么?又如何能指导人们提升自己的“悟性”?我期待着,在这本书中,能够跟随蔡志忠先生的笔触,深入了解达摩祖师的思想,领悟“悟性”的真谛,并在日常生活中找到践行的方向。这绝对不仅仅是一本漫画书,更是一次心灵的启迪,一次与先贤的对话。

评分

这套《蔡志忠漫画古籍典藏系列》的出版,对我来说简直是一份迟来的惊喜,尤其是《漫画达摩悟性论》这本,虽然还未正式开启阅读之旅,但它在书架上的存在本身,就散发着一种令人安心的力量。我一直对中国传统文化中的智慧深感着迷,但很多时候,那些经典古籍因为年代久远、文字艰涩,成为了阻碍我们亲近它们的“高墙”。而蔡志忠先生,就是那位用画笔巧妙地拆除这些高墙的人。他的漫画,不是简单的插图,而是对原著精神的深度挖掘和生动再现。我曾经读过他关于《论语》和《庄子》的漫画,对那种“润物细无声”的解读方式深感折服。达摩祖师的“悟性论”,听起来就充满了神秘与智慧。我渴望了解,这位对中国佛教产生深远影响的人物,是如何看待“悟性”这个概念的?又有哪些方法可以帮助我们提升自己的“悟性”?我相信,在这位漫画大师的笔下,这些问题都会得到解答。我期待着,在那些简洁的线条和富有禅意的画面中,体会到“达摩”的智慧,领悟“悟性”的真谛,并在自己的生活中获得启迪。

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这套蔡志忠漫画古籍典藏系列,简直是我近来书架上的瑰宝!尤其是《漫画达摩悟性论》这一本,虽然我还没来得及细细品读,但仅凭着它在我手中的厚重感和封面那熟悉的、带着智慧与禅意的笔触,我就已经能预感到它将带来的精神盛宴。蔡志忠先生的漫画,从来都不是简单的图画,而是将古籍中那些深奥难懂的哲学思想,以一种极其亲切、易于理解的方式呈现出来。我一直觉得,中国的古籍,尤其是那些蕴含着人生智慧的典籍,常常被蒙上了一层厚重的“书卷气”,让很多人望而却步。但蔡志忠先生的出现,就像一阵清风,吹散了那层尘埃,让那些闪烁着千年智慧的光芒重新回到我们眼前。我一直对达摩祖师的“悟性论”充满好奇,佛教的禅宗思想,特别是关于“直指人心,见性成佛”的理念,总觉得在文字中难以把握其精髓。现在,有了蔡志忠先生的漫画解读,我仿佛已经看到了达摩祖师那洞彻世事的眼神,听到了他振聋发聩的教诲。我期待着,在每一幅画中,都能体会到那份“心如明镜”的澄澈,在每一个对话中,都能领悟到那份“不垢不净”的自在。这套书不仅仅是漫画,更是一次心灵的洗礼,一次古老智慧的现代穿越。我迫不及待地想翻开它,在蔡志忠先生的笔下,重新认识达摩,重新认识“悟性”的真谛。我相信,它一定会给我带来前所未有的阅读体验,让我在忙碌的生活中,找到一片宁静的角落,与古圣先贤对话,与自己的内心交流。

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每次看到蔡志忠先生的漫画,我总会涌起一股莫名的亲切感。那简洁的线条,带着一丝童趣,却又蕴含着无尽的哲思。我一直对那些古老的东方智慧,特别是与禅宗相关的论述,有着浓厚的兴趣,但苦于原文晦涩难懂,常常只能浅尝辄止。这次看到《漫画达摩悟性论》这本,简直就像是瞌睡时有人递来了枕头。虽然我还没有开始阅读,但仅是这书名,就已经让我心潮澎湃。达摩祖师,这位将禅宗传入中国的重要人物,他的“悟性论”究竟说了些什么?又将如何指导人们通往觉悟之路?这些问题一直在我脑海中盘旋。而蔡志忠先生的漫画,恰恰就是将这些抽象的概念具象化、生活化的绝佳载体。我曾经读过蔡志忠先生关于《论语》和《庄子》的漫画,对他的解读能力佩服得五体投地。他总能抓住原著的精髓,用最通俗易懂的语言和生动形象的画面,将古籍中的智慧展现得淋漓尽致。所以,我对这本《漫画达摩悟性论》充满了期待。我相信,在蔡志忠先生的笔下,达摩祖师的教诲不再是遥不可及的神秘传说,而是触手可及的生命启示。我期待着,通过这套书,能够更深入地理解“悟性”的真正含义,在纷繁复杂的尘世中,找到内心的平静与智慧。

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《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画达摩悟性论》这本书,在我的书架上占据了一个特别的位置,虽然我还没有完全沉浸其中,但它散发出的那种宁静而智慧的气息,已经深深地吸引了我。我一直对中国传统文化中的哲学思想,尤其是佛教禅宗的智慧,抱有浓厚的兴趣,但实话讲,许多古籍的原文阅读起来确实存在一定的门槛。而蔡志忠先生的漫画,恰恰是连接我们与这些古老智慧的绝佳桥梁。他的画风,简洁流畅,却又蕴含着深邃的哲理,能够将抽象的概念,用最直观、最生动的方式呈现出来。达摩祖师的“悟性论”,对我而言,一直是一个充满魅力的课题。我想知道,这位禅宗的祖师,是如何阐述“悟性”的本质?又有哪些方法,能够帮助我们在生活中真正地“开悟”?我相信,在这本漫画中,我将能够获得前所未有的启迪。我期待着,通过这些漫画,不仅能理解达摩祖师的思想,更能从中获得指导,让自己的心灵更加澄澈,生活更加充实。

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这套《蔡志忠漫画古籍典藏系列》真的是我期待已久的。尤其是《漫画达摩悟性论》这一本,虽然我还没有正式捧读,但光是书名就足以让我心生敬意和期待。我一直觉得,中国古代的先贤们留下了无数宝贵的精神财富,但很多时候,我们因为语言的障碍,很难真正走进那些经典。而蔡志忠先生,就是那个用画笔为我们打开这些宝藏之门的人。他的漫画,不只是简单的图画,更是对原著精神的深度提炼和精准解读。我尤其对达摩祖师的“悟性论”感到好奇。在那个时代,他是如何理解“悟性”的?又如何将这种深奥的理念,传达给世人?我迫不及待地想在蔡志忠先生的笔下,看到那些生动的画面,感受到那些简洁而充满力量的文字,去理解“悟性”的真正含义,以及它如何能帮助我们在纷繁的世界中找到内心的平静和智慧。我相信,这不仅仅是一次阅读,更是一次与古老智慧的灵魂对话,一次对生命意义的深刻探索。

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我对蔡志忠先生的漫画一直情有独钟,这套《蔡志忠漫画古籍典藏系列》更是让我眼前一亮,尤其是《漫画达摩悟性论》这本,光是书名就足以勾起我的好奇心。虽然我还没正式翻阅,但仅凭着对蔡志忠先生过往作品的了解,我就知道这绝对是一本不容错过的佳作。我一直觉得,古籍中的智慧,尤其是那些关乎人生哲理和精神修养的内容,虽然价值连城,但往往因为文字的艰深而让许多人望而却步。而蔡志忠先生的漫画,恰恰是最好的桥梁,他用最简洁、最生动的漫画语言,将那些深奥的道理化繁为简,深入浅出,让普通读者也能轻松领悟。达摩祖师的“悟性论”涉及的关于“何为悟性”、“如何达成悟性”等核心问题,是我一直想要探究的。我期待着,在这本漫画中,能够跟随蔡志忠先生的画笔,穿越时空,与达摩祖师进行一场跨越千年的对话。我预感,在那些寥寥数笔勾勒出的画面背后,隐藏着的是对人性、对宇宙、对生命最深刻的洞察。这不仅仅是一本漫画,更是一次对自我心灵的探索,一次对生命意义的追寻。

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这套蔡志忠漫画古籍典藏系列,光看名字就让人心生向往,尤其是《漫画达摩悟性论》这一本,虽然我还没正式开始阅读,但光是想象一下,就能感受到其中蕴含的深邃智慧。我一直觉得,中国古代的哲学典籍,尤其是关于佛教禅宗的部分,总是显得有些遥远和晦涩,对于普通读者来说,想要理解其中的精髓,并非易事。然而,蔡志忠先生的漫画,恰恰打破了这一层隔阂。他的画风简洁明快,却又充满禅意,能够将那些抽象的哲学概念,转化为生动形象的画面,让读者在轻松愉快的阅读过程中,潜移默化地领悟到古籍的真谛。达摩祖师的“悟性论”,一直是我想深入了解的课题。我曾尝试阅读一些关于“悟性”的论述,但常常感到云里雾里,抓不住重点。现在,有了蔡志忠先生的漫画版本,我仿佛看到了希望。我期待着,通过他的笔触,能够清晰地看到达摩祖师关于“悟性”的循循善诱,理解“见性成佛”的真义,以及如何在日常生活中去体悟和践行。这不仅仅是一本漫画书,更是一次心灵的启迪之旅,一次与古老智慧的对话。我相信,它一定会给我带来前所未有的阅读体验,让我在快节奏的生活中,寻得一份宁静与智慧。

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说实话,当我在书店看到这套《蔡志忠漫画古籍典藏系列》时,我的目光瞬间就被吸引住了,特别是《漫画达摩悟性论》。虽然我还没来得及静下心来仔细阅读,但仅凭着这封面设计和蔡志忠先生的名字,我就知道这绝对是一本值得珍藏的书。我一直对中国古代的哲学思想,特别是佛教禅宗的智慧,有着浓厚的兴趣。然而,很多时候,那些古籍的原文读起来实在是太过晦涩,让人望而却步。蔡志忠先生的漫画,恰恰弥补了这一遗憾。他用极其简洁、却又充满智慧的笔触,将那些深奥的哲学概念,转化成了生动有趣的画面,让原本枯燥的理论变得鲜活起来。我对于达摩祖师的“悟性论”一直很好奇,它究竟是如何阐述“悟性”的,又如何指导人们走向开悟之路?我坚信,在这本漫画中,我将能够以一种前所未有的轻松方式,去理解达摩祖师的思想精髓。这不仅仅是一次阅读,更是一次精神的洗礼,一次与古老智慧的深度对话,一次自我心灵的探索。

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挺好的

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这个系列缺了第三本和第六本不知道何故,对于全部要买齐的我不是让人可惜了?

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纸张不错

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