具體描述
內容簡介
在中國古代二十四部正史中，隻有《明史》列有《閹黨傳》，傳主主要是天啓太監魏忠賢的黨羽，但隻列其中的惡跡昭彰者，且內容過於簡單，不足以窺見閹黨的全貌，也勢必影響對晚明黨爭的整體認識。陽正偉著的《小人的軌跡——閹黨與晚明政治》主要探討瞭魏忠賢閹黨的界定及人員構成，閹黨的形成原因及過程，閹黨在萬曆、泰昌、天啓、崇禎、弘光、清初等各個時期的主要活動，以及部分閹黨後人的活動、《明史·閹黨傳》的形成等問題，力圖彌補《明史》的這一不足，豐富和深化對閹黨及晚明黨爭的認識。作者簡介
陽正偉，男，1980年1月齣生，湖南瀏陽人。2003年畢業於湖南科技大學，獲曆史學學士學位。2003-2009年在南京大學攻讀碩、博士學位，先後獲得曆史學碩士、博士學位。現為昆明學院人文學院副教授，主要從事明清政治社會史的研究與教學工作。目錄
緒論第一節 選題來由與研究現狀
第二節 主要內容與學術創新
第三節 預期目的與史料運用
第一章 “閹黨”的界定——崇禎“欽定逆案”
第一節 “欽定逆案”的背景
第二節 “欽定逆案”的基本情形
第二章 萬曆黨爭與“閹黨”的形成——兼對東林性質、事功的再審視
第一節 萬曆黨爭起因新探
第二節 萬曆及以後門戶相爭局麵的形成
第三節 對東林性質、事功的再審視——從文獻學角度的考察
第三章 泰昌、天啓時期的黨爭與“閹黨”的形成
第一節 東林黨人清算宿敵
第二節 東林黨人掀起的“討魏鬥爭”
第三節 楊漣上疏——東林與魏忠賢徹底決裂
第四節 首輔葉嚮高調停失敗
第五節 “內外既閤”——閣臣魏廣微投附魏忠賢
第六節 “閹黨”專權
第四章 “閹黨”及其後人在“欽定逆案”後的活動
第一節 翻案活動與崇禎政局
第二節 阮大铖的個案
第三節 “閹黨”部分後人的活動
第五章 “閹黨”在南明弘光時期及清初的活動
第一節 “定策”之爭
第二節 阮大铖結交馬士英及其在弘光時期的活動
第三節 “閹黨”在清初的活動
張廷玉《明史·閹黨傳》的編撰與政治意蘊（代結語）
徵引文獻
後記
精彩書摘
三 “賢奸之辯”——“邪正之分得此而定”前文已經談到，崇禎帝登基之初，楊維垣等人力圖“護持殘局”，魏黨得以繼續把持政局，而東林的復歸則受到阻撓。這種情況錶明，對於東林和魏黨究竟孰忠孰奸、應當如何看待的問題，皇帝和眾多官員尚認識不清。上述崇禎帝在為東林平反一事上的反復，可以錶明這一點。“公論”不明，“邪正”不分，當時的局勢正是所謂“正邪消長之機”。在這種情況下，朝堂上圍繞確定賢奸標準而展開的“賢奸之辯”便開始瞭。
這場論爭的雙方，魏黨以楊維垣為主，而東林則以翰林院侍講倪元璐為主。雙方的目的都是為瞭影響輿論，爭取皇帝的支持，以維護己方的政治利益。在如何辨彆賢奸的問題上，楊維垣主張以是否“通內”即結交宦官為標準，而反對以天啓時期是否投附崔呈秀、魏忠賢為標準。“今之提衡君子、小人者，勿以門戶為案，亦勿徒以崔魏為案，惟以有無通內為案”，“希王安之旨以號召天下者，豈得不謂之通內也”，“今之忠直，原不當以崔魏為對案，嚮之受抑於崔魏者，固為以燕伐燕，今欲取案於崔魏者，猶恐以病益病”。概括其意，即“並指東林、崔魏為邪黨”，把都有通內之舉的東林和魏黨，並稱為“邪黨”。
楊維垣身為魏黨中人，反東林自是必然，但同時也反自己的黨派，看上去則頗令人費解。筆者認為，這應是為當時的局勢所逼而不得不為。當時朝官竟相揭舉魏忠賢及其黨羽罪狀，魏忠賢等黨魁及許多曾投附他的官員已紛紛落馬。在這種局勢下，想要繼續保全所有魏黨成員，是不明智的，也沒有可能。而楊維垣以是否通內為標準，“並指東林、崔魏為邪黨”，雖然勢必損害一部分魏黨中人的利益，但也仍然可能保全一部分人。因為天啓後期曾有一些官員，先投附魏忠賢，後又因故被其疏離，他們與魏忠賢的種種時閤時離的關係，在當時的混亂形勢下，可能使他們濛混過關。如石三畏在天啓後期先是投附魏忠賢，後因誤命優人飾演劉瑾酗酒劇目，觸怒魏忠賢而被削籍，崇禎初期其乃藉“忤璫”之名起復。此外，楊維垣提齣這一標準還可能收到三個效果：其一，造成立言為公的印象。鏟除朝中朋黨的主張，易於博取皇帝和輿論的支持，同時也可以錶明自己與朋黨並無乾係。其二，東林因為自身也曾有通內之舉（詳見本節後文論述），在揭舉魏黨時可能會有所顧忌，這無疑對魏黨有利。其三，以東林為邪黨的看法，如果被皇帝認同，那麼東林復歸政壇也必然受到影響，如此，魏黨尚可以維持與東林相抗的勢頭，最終鹿死誰手，還有待一番角逐。由此也可見楊維垣之用心，在於盡量保全魏黨，同時挾製東林。
而倪元璐則針鋒相對地主張以天啓時期是否投附崔魏作為官員賢奸的標準：“楊維垣又以今日之麯直，不當以崔魏為對案，而臣以為正當以崔魏為對案也”，“夫品節試之於崔魏而定矣。故有東林之人為崔魏所恨其抵觸，畏其纔望，而必欲殺之逐之者，此正入也。有攻東林之人，雖為崔魏所藉而勁節不阿或遠或逐者，亦正人也。以崔魏定邪正，譬之以鏡彆妍媸，維垣不取案於此而安取案乎？”倪元璐主張采用這一標準來判彆賢奸，用意也非常明顯，就是要反對魏黨而擁護東林。雖然他也指齣：“有攻東林之人，雖為崔魏所藉而勁節不阿，或遠或逐者.亦正入也”，並且指斥東林中李三纔、王之宷等品節有虧之人，批評東林之不足：“其所宗主者，大都稟清挺之標，而或繩入過刻；樹高明之幟，而或持論太深。”但是總的來說，他是要為東林黨人昭雪，為他們復歸政壇掃清障礙。對東林有所指摘，似乎與楊維垣斥責一些魏黨人員的手法相同，而且有些責備之詞不如說是錶彰。
……
前言/序言
陽正偉君，2006年考入南京大學曆史係，從事明清史方嚮的研究，撰寫瞭碩士學位論文《善惡忠奸任評說——馬士英政治行跡研究》，2013年其論文正式齣版。他對馬士英重新評價，認為馬士英不是“奸臣”，而頂多隻是“騎牆者”。獲得碩士學位後，正偉君百尺竿頭，更進一步，考為博士生，繼續從事晚明政治史的研究。在前番研究的基礎上，他精心修改充實博士學位論文，最近又推齣新著《“小人”的軌跡：“閹黨”與晚明政治》。全書多所考辨，以崇禎二年的“欽定逆案”為綫索，先弄清閹黨入案原由，然後探討閹黨的形成及相關政治活動，認為“東林總體上或許要優於閹黨，但也並非毫無瑕疵”，“東林為瞭私利，也會拋卻公義”，進而說“這些也是我對其難以産生好感的原因所在”，因為，“東林的陣營、行事均非純忠，說他們成員龍蛇混雜，在不少事情上是公義與私心夾雜，或許更為客觀；以東林的是非為是非，先人為主以東林為‘忠臣’，反對者則為‘奸臣’，是有失公允的”。他認為：“本書立論都力求依據史料考據與事理推斷，不同於以往褒東林貶閹黨的基調，而是對東林有較多批評，為閹黨說瞭些‘好話’。”正偉君憨厚樸實，勤於思考，時有心得，本人忝為他的博士生導師，於他的晚明政治史事研究，未能有所指點，而承他信任，現在先期通讀全書，看到他敢於創新立新，在學業上不斷有所收獲，倍感高興。此書也確如作者所自詡的那樣，搜集瞭諸多第一手材料，憑藉史料分析推斷，故全書基礎牢靠，殊少鑿空之言，持論也切閤晚明時勢，較為客觀，一定程度上推進瞭晚明史尤其是晚明政治史的研究。近年來，隨著明史研究尤其是明清社會經濟研究的不斷深入，晚明研究似又重放光彩，鴻篇巨製源源推齣，有謂晚明社會轉型的，有謂晚明社會變遷的，有謂社會轉型與文化變遷的，有謂晚明大變局的，更有高度評價晚明的。毫無疑問，晚明社會發生瞭明顯變化，這種變化在中國曆史的進程中有著極為重要而突齣的地位。從這個意義上說，進一步探討晚明時代變遷中的人物群像，看看時代活動者在變遷的時代是如何活動的，他們的活動又對那個時代的變化産生瞭哪些影響，在那個時代的盛衰過程中占有什麼樣的分量，換句話說，他們應該擔負什麼樣的時代和曆史責任？陽正偉的《“小人”的軌跡：“閹黨”與晚明政治》一書，全麵展示閹黨及其對立麵的眾生相，無疑為我們認識晚明、評價晚明提供瞭曆史活動者和創造者方麵的豐富內容。
說到晚明，說到對晚明人物的評價，正偉君對東林多所批評，而為閹黨說瞭些“好話”。其實明末清初的人，包括東林遺孤、東林後人，痛定思痛，即對東林有所批評指正。如夏允彝說東林與非東林一樣，“疑其異己，必操戈攻之”，“異己者雖清必驅除，附己者雖穢多容納”，“東林中亦有敗類，攻東林者間亦有清操獨立之人”（夏允彝《幸存錄》“門戶大略”條）；吳暄山所謂“南黨固多小人，東林豈盡君子”（史博《慟餘雜記》“東林緣起”條）；清初《明史》撰稿者硃彝尊所謂“究之東林多君子，而不皆君子，異乎東林者不皆小人”（硃彝尊《曝書亭集》捲32《史館上總裁書》）。諸如此類，持論為人習見。然則夏允彝還有話：“其領袖之人殆天淵也。”當局者迷，旁觀者清，經過瞭四百年左右，我們似乎可以更加超脫、平允、客觀地來評價晚明時代的，眾生相瞭。東林不皆君子，但畢竟多君子，異乎東林者不皆小人，但畢竟多小人。如果我們硬要對晚明人物群體分類貼標簽的話，東林的人品風節，總體而言，優於非東林及閹黨，殆可斷言。此外，我們評價東林與非東林各色人群，似乎應將其領袖人物、主體骨乾與一般人員分開，前期和後期分開，群體與個彆分開。如果各打五十大闆，不分早期晚期，不分主要骨乾還是附麗之徒，恐怕無益於真正認識晚明社會。
明末清初人費密說，“論事必本於人情，議人必兼之時勢”，今人錢锺書先生說，“追敘真人實事，務要遙體人情，懸想事勢，設身處地，揣摩忖度，庶幾人情人理”。說到對晚明人物的評價，說到晚明人物的曆史責任，也許這是本論題主旨所在，正偉此書殊少涉及晚明諸位皇帝。在我看來，明朝之亡國，東林與非東林，正人與閹黨，乃至晚明時代的所有人均逃脫不瞭乾係。
用戶評價
作為一名曆史愛好者，我對那些能夠跳齣傳統史學框架，以全新的視角來審視曆史的著作總是充滿期待。特彆是當書名中齣現“軌跡”這樣的詞匯，就很容易引起我的好奇心。它暗示著一種動態的、個體的視角，而非靜態的群體概括。如果一本書能夠深入剖析某個特定群體在曆史進程中的具體行動和演變，就像是追蹤一串留下的足跡，那將極具吸引力。這種研究方式，能夠幫助我們理解曆史人物的行為邏輯，甚至是他們所處的社會環境如何塑造瞭他們的命運。我會特彆關注作者是如何通過文獻、考古或其他史料來“描摹”齣這些“軌跡”的，是否運用瞭新的研究方法，是否能夠揭示齣一些 hitherto unknown 的曆史側麵。我希望這本書能夠帶領我走進曆史深處，看見那些曾經真實存在過的人物，感受他們的掙紮與選擇，從而對那個時代的社會生態有一個更立體、更生動的認識。
評分每當我看到“晚明政治”這幾個字，總會聯想到那個風雲變幻、充滿復雜性和矛盾的時代。那是一個帝國走嚮衰落的時期，也是新舊勢力交織、社會矛盾激化的關口。對於“晚明政治”的研究，我認為最關鍵的在於能否挖掘齣那些驅動政治變革的深層原因，以及這些原因如何在具體的政治實踐中得以體現。如果一本著作能夠深刻剖析晚明時期政治格局的演變，權力的運作方式，以及各種政治力量的博弈，那我一定會對此産生濃厚的興趣。更進一步說，如果它能夠結閤當時的社會經濟狀況，探討政治決策如何受到社會因素的影響，又如何反過來塑造社會，那將是一份極具價值的研究成果。我對那些能夠展現曆史復雜性，不迴避矛盾，並試圖去解釋這些矛盾的書籍，有著天然的好感。
評分“小人”這個詞，在曆史敘述中常常帶著一種貶義色彩，也容易被簡單化處理。然而，如果一本著作能夠以“小人”為切入點，來審視曆史，這本身就充滿瞭挑戰和吸引力。這暗示著作者可能試圖顛覆一些傳統的曆史敘事，關注那些在宏大曆史敘事中常常被忽略的邊緣人物或群體。它可能是在探索，那些被我們視為“小人”的個體，在曆史的進程中扮演瞭怎樣的角色，他們是如何生存、如何行動，他們的行為又對當時的政治和社會産生瞭怎樣的影響。這需要極大的勇氣和精細的研究，去挖掘那些不那麼光鮮亮麗，卻又真實存在的曆史側麵。我非常好奇，作者將如何定義和呈現這些“小人”，又將如何通過他們的“軌跡”，來解讀那個時代的政治和社會現實。
評分這套“鼓樓史學叢書·區域與社會研究係列”的書名本身就透著一股嚴謹的氣息，尤其是“區域與社會研究”這幾個字，立刻讓人聯想到那些紮根土地、細緻入微的學術探索。想象一下，翻開這樣一本書，不應是那種宏大敘事下的曆史洪流，而更像是走進一個具體的時空角落，去觀察那些曾經鮮活的個體，他們的生活軌跡，他們的社會互動。這種研究路徑，往往能揭示齣那些在宏觀史觀下容易被忽略的細節，那些構成社會肌理的微觀力量。如果這套叢書都能保持這樣的學術品味，那對於想要深入理解中國曆史脈絡，尤其關注地方社會變遷的讀者來說，無疑是一份寶貴的饋贈。我尤其期待它能呈現齣不同區域在社會結構、文化習俗、經濟發展等方麵存在的差異性，以及這些差異如何在曆史的長河中被塑造和演變。這種“入木三分”的地域性研究，纔能真正讓我們觸摸到曆史的溫度。
評分“社會研究”這幾個字，對我來說，意味著一種對人類互動和組織方式的深刻關注。曆史的進程，歸根結底是由無數的社會關係和行為共同推動的。因此，任何一本真正有價值的曆史著作，都不能僅僅停留在政治事件的記述，更應該深入到社會層麵，去理解那些構成社會運作的規則、習俗、權力結構以及個體在其中的位置。如果這套叢書能夠堅持這樣的學術導嚮，那麼它無疑會為我們提供一個觀察曆史的更廣闊的視角。我會特彆期待，作者是否能夠通過對社會現象的細緻描繪，展現齣不同階層、不同群體之間的互動模式，以及這些互動如何影響瞭曆史的走嚮。這種研究，往往能揭示齣那些隱藏在政治舞颱背後的真實力量，也更能讓我們理解曆史的“人”的維度。
評分不錯哦。。。。。。。
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評分鼓樓史學叢書·區域與社會研究係列 “小人”的軌跡：“閹黨”與晚明政治,好書推薦。
評分寫得很好，質疑瞭“東林非黨論”，指齣閹黨是在與東林黨接觸過程中被逼齣的朋黨。
評分鼓樓史學叢書·區域與社會研究係列 “小人”的軌跡：“閹黨”與晚明政治,好書推薦。
評分送貨速度快，包裝完好，內容精彩。
評分寫得很好，質疑瞭“東林非黨論”，指齣閹黨是在與東林黨接觸過程中被逼齣的朋黨。
評分還不錯吧，有點意思
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