體育簡史/體育産業發展清華叢書 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　　本書描述瞭從十九世紀中葉至今，現代資本主義如何推動瞭體育産業的形成，從全麵的視角勾勒瞭當今市場化運作的體育産業，是一本極具可讀性的介紹體育産業發展簡史的著作。

內容簡介

　　根據原始資料，本書解釋瞭在過去的兩個世紀，體育運動是如何形成和塑造的，這源自主要的政治和經濟事件。本書突齣瞭媒體和體育之間的共生關係，並且*一次試圖解釋世界各地的現代體育運動的齣現，是資本主義全球化的一個組成部分。對體育曆史或體育社會學，或現代世界的社會和文化曆史感興趣的人士皆可閱讀。

作者簡介

　　托尼·柯林斯，曆史學教授，英國萊斯特德濛福特大學體育曆史與文化國際中心主任，曾任2012BBC廣播“運動和英國人”係列節目首席顧問。齣版著作有《橄欖球大分裂》《英國橄欖球聯盟的社會曆史》。

　　王雪莉，博士，清華大學體育産業發展研究中心主任，清華大學經濟管理學院領導力與組織管理係副教授，麻省理工學院斯隆管理學院訪問學者。主要研究領域為組織變革、戰略人力資源管理、中國式管理、價值觀和文化。著有《西風東漸：西方管理對中國企業的影響》《企業組織革命》《戰略人力資源管理：用人模型與關鍵決策》等。

內頁插圖

目錄

引言
第一章 資本主義和現代體育的誕生
第二章 階級衝突和傳統運動的衰落
第三章 運動、民族主義和法國大革命
第四章 中産階級發明業餘主義
第五章 女人和男性運動王國
第六章 維多利亞時代的體育産業革命
第七章 大英帝國時期的運動
第八章 不公平競爭：體育中的種族政治
第九章 足球的全球化
第十章 第二次革命：兩次世界大戰之間的運動
第十一章 革命中的體育
第十二章 “冷戰”中的性彆、藥物和體育
第十三章 20世紀60年代的抉擇
第十四章 電視帶來的革命
第十五章 贏傢和輸傢：世界新秩序中的體育
總結 體育的未來何去何從？

精彩書摘

　　第一章
　　資本主義和現代體育的誕生
　　人類都像是賽馬騎手，每個人都為利益而馳騁。
　　阿農，1793年
　　6
　　體育簡史
　　人類有運動的傳統。運動的衝動對人類文明至關重要，其重要性不亞於歌唱、繪畫和講故事的需求。運動給人帶來身體上的愉悅、群體團結精神和直接而純粹的快樂，運動在所有社會的任何曆史時期都是常見的。日常生活的活動中，少有幾件事情像運動一樣被如此慎重地對待。
　　運動來自人性對掌控自然、維持生命的努力。投擲類的比賽源於打獵和驅逐敵人；賽跑起源於追蹤野獸和遷徙時維持溝通的活動；搏鬥類的運動來源於軍事技能。工作和休閑之間的界綫往往是模糊的，有時甚至並不存在。在人類曆史的大部分時間中，大多數人的生活即是工作，工作即是生活。當工作和生活的對等關係暫時中斷時，運動便發生瞭。比如，在完成收獲之後的短暫時光裏，享樂一定比生活更重要。
　　這種模式在全球所有的前工業化社會中得到瞭復製。早期的運動有時不是競爭性的，有時甚至不是身體活動，而常常與儀式類活動交織在一起。如果用現代詞匯“體育”來描述早期的運動，除非是古代雅典奧林匹剋運動會等少數一些場閤，否則都是時代錯誤。古代運動的方法及其意義，與當今的運動有極大的區彆。專業運動員在當時肯定是不存在的，而運動的目的往往也不是贏得比賽。
　　第一章
　　資本主義和現代體育的誕生
　　7
　　對於大眾而言，運動的形式和社會作用隨著時代遷移而不斷改變。但是到瞭16世紀，運動的三大類已經形成。有些運動與軍事訓練相關，比如格鬥和馬術類的射箭、馬上槍術比賽。有些運動與宗教等儀式相關，比如英國在聖誕、懺悔節等宗教節日時舉辦的社區宴會和運動會，即教會售酒節（Church Ales）和足球比賽。有些運動是在集市或節日上舉行，比如五月柱舞（Maypole dancing）和女性的罩衫賽跑（smockracing）。當然，很多運動的開展僅僅是因為人們有空閑時間，比其他運動更加自發和隨意。
　　這些分類並不互相衝突，而是可以重疊，甚至可以閤並。中世紀的精英們有大量的空餘時間，他們開發瞭復雜的比賽活動。社會最富裕的階層有能力聘請劍術、室內網球、馬術等運動的專業人士和教練。但是這些活動與現代體育不同，它們沒有普遍適用的規則，不是商業行為，也沒有和日常生活區分開。有時候人們會針對運動來賭博，舉辦運動的酒館店主也會趁機增加飲料和食品的銷售。然而在18世紀之前，這些商業行為都是偶然性的，並沒有促使運動成為文化生活中的獨立範疇。
　　從18世紀初開始，英國最重要的一些運動的性質改變瞭。到17世紀50年代左右，英國最重要的三大運動——賽馬、拳擊和闆球——發生瞭根本性的質變。這些運動起源於農村，後來卻有瞭顯著變化。相較於其前身的農村運動，這些運動有瞭普遍適用的規則，並且能夠係統性、有規律地産生收入。
　　簡而言之，這些運動成為瞭商品，觀眾付費觀看、運動員收費參與、可以押注大額賭注。現代體育開始形成瞭。
　　然而，現代體育為什麼會發祥於這個歐洲西北海岸上的、被喬治·奧威爾（George Orwell）稱為“寒冷而微不足道的小島”的地方？為什麼是在這個時期？
　　這不是因為英國人比歐洲其他國傢更熱愛運動。其他歐洲國傢也有類似的運動傳統。在近代歐洲的早期，幾乎每一個地區都有本地運動的風俗。比如意大利佛羅倫薩有復雜的卡爾喬足球（Calcio）、歐洲大陸隨處可見的簡單的跑步和跳高、跳遠。西班牙鬥牛彰顯瞭西方世界對流血運動的熱愛，在英國則錶現為鬥雞和鬥公牛。法國的運動傳統與英國極為相似。法國北部盛行蘇爾球（Soule）運動，這是一種在教區和其他社區間舉行的球類運動。法國拳擊是一種流行的搏鬥運動，但與現代自由搏擊並不相似。室內網球（Jeu depaume）是現代網球在中世紀的先驅。在古典槌球（Jeu demail）運動中，人們用木槌打球，與現代的槌球運動類似。此外，法國的上流社會和英國貴族一樣熱衷於賭博。一位17世紀初期的觀察傢發現，英吉利海峽兩岸的這兩個國傢，在運動的習慣上並無二緻。
　　然而，法國等國傢的傳統運動並沒有驅動19世紀末、20世紀橫掃歐洲大陸乃至全球的體育革命。起源於英國的現代運動和基於英國模式發展的運動，纔是體育革命的主流。一些美國運動在20世紀大行其道，但它們也都源於英國。比如
　　美式足球由英式橄欖球發展而來，棒球是英國的傳統運動，籃球由強健派基督徒發明。與歐洲不同的是，在19世紀中葉以前，美洲的運動長期不發達、缺乏活力，甚至沒有運動。在18世紀的英倫三島，經濟和社會發展推動瞭傳統農村運動的轉變，這也體現瞭英國在現代體育發展中的中心地位。
　　18世紀，英國是一個發展中的資本主義國傢，尚未達成工業化。封建製度在農村的殘餘，正被逐步掃清。在此前的兩個世紀中，經濟和社會的性質發生瞭巨變。歐洲的其他國傢，按照封建製度的固定社會階級來組織農業，而英國則是由擁有土地的貴族按照資本主義利潤驅使的原則進行組織。17世紀中葉的英國革命摧毀瞭封建製度的經濟殘餘，競爭獲得租賃、土地和工作已經成為社會規範。歐洲貴族以隨行扈從的人數來彰顯地位，英國貴族則已經以財富為標準。無論是城市還是鄉村，國內還是國外，甚至是休閑娛樂，英國經濟的目的都是産生利潤。
　　……

前言/序言

　　“體育”的前世與今生
　　在Amazon書店裏，巧遇《體育簡史》（Sportin Capitalist Society，直譯為《資本主義社會的體育》）一書，它靜靜地躲在某個角落裏，因為主題關聯，纔顯露齣來。英文原版書129頁，很輕巧的樣子，特彆貼上瞭A Short History（簡史）的標簽。近些年來，凡是簡史似乎都能攀上熱銷榜，我想這本小冊子也有著巨大潛質。每本書中，都有我們需要的答案，默默地在等待著需要的人翻閱。
　　在Kindle裏，我帶著這本小書去過很多地方，飛機上、火車中，都曾一次次細細品讀。每次遇到做齣版的朋友，我都會拼盡全力推薦這本精緻的簡史。適逢清華大學體育産業發展研究中心和清華大學齣版社閤作，齣版“體育産業發展清華叢書”，此書被列選為第一本，實乃一大幸事。我很明確，當下的時代裏，這本書至少可以幫我們讀懂“體育”的前世與今生。我竊以為，雖然平日裏，大傢總在高頻次地使用“體育”一詞，但彼此之間，是有語義和語境差彆的。
　　簡史雖薄，但也縱貫三百年，人類發展最為迅猛的近三個世紀。作者托尼·柯林斯是業界知名的體育史學傢，在寫這本書之前，專心研究英式橄欖球發展曆程中的階層與文化演變，再版多個版本，該是經典著述。耐讀的學術著作往往像是冰下湍流，平靜敘述中暗涵著曆史磅礴，柯林斯不斷設問，將體育這一原本相對單純的概念鑲嵌在眾多的價值體係中，一一探尋彼此之間的糾葛。
　　體育，到底是什麼？此前似乎並不需要在內心中反復追問答案，答案好像一直就在那裏嘛。柯林斯幫我們準備瞭一個答案，我在很多場閤引用過，也許就是這句話讓我對這本書充滿瞭好感。在書的前言小序中，柯林斯明確指齣，現代體育就是資本主義的産品，一如工廠、股票交易和失業。現代體育18世紀在英國，隨著商業化娛樂産業的興旺而誕生，體育世界中勝者與敗者二元相依的現象與資本主義生機勃勃的文化內涵完美地契閤。而資本主義的全球化進程，也帶動著現代體育逐漸席捲整個世界，其商業化屬性逐漸吞噬瞭原本體育概念中的核心——業餘主義，這種質變最終成為瞭資本主義“新世界秩序”中的一部分。
　　身為體育曆史學傢，柯林斯最執著的興趣在於，過往三百年中，人類文明進程到底是如何塑造乃至雕刻體育發展的，他引導我們迴到一個個曆史場景中，剖析體育的種種變遷，法國大革命、現代民族主義和帝國主義、俄國革命乃至“冷戰”時代，體育在以往的曆史講述中，最多不過是隱在曆史宏大背景中的一條暗綫罷瞭，柯林斯用自己的思考努力將一條條暗綫連接成清晰的脈絡，讀來絕對不會枯燥。
　　既然，現代體育就是資本主義的鮮明産物，那麼曾經曆過資本主義文明充分洗禮的國度中，體育的現代化含義是否有著先天的欠缺呢？當下我們正在經曆的體育變革被時代需求和資本意誌推動嚮前，但總有貧瘠和挫敗之感。前段時間，有人在追問：中國體育産業發展中的真正短闆在哪裏？有人直指體育主管部門，很痛快，也很能博取應和。這算是個答案吧，但光有答案不是目的，還需找尋齣補強之道。
　　我有一個不成熟的小感悟，中國體育在較長一段時間內，其發展軌跡將是一個反嚮修復的過程，我們似乎擁有一切終極産品和形態，但社會和民眾支撐感嚴重不足，未來將會是探尋基礎，拉動但並不破壞自然生長過程，徹底搞清楚體育與每一個具體人之間的關係，以及政府和社會要在體育作為生活方式、教育、産業和競賽等諸多領域中，認真明確角色、職責以及利益模式。當下，體育産業的價值往往用股價或融資錶現來定義，但無論是産業基礎和頂層設計中都存在比想象中更為艱險的挑戰，中國體育無意之中也在扮演著倒逼社會變革節奏的角色，一個被預期在年底必須掛牌的中超聯賽聯盟正在經曆的激烈博弈就能清晰暴露齣，傳統行政力量與民間投資人群體之間必須要分個高下瞭，這也恰恰吻閤瞭我們所處時代的根本性主題。體育在促進時代，曆史在雕刻體育的骨架與魂魄。
　　柯林斯研究的第一個訴求便是迴答現代體育為何會恰巧誕生於工業革命的策源地英倫三島，工業化文明讓更多人有錢有閑，體育的定義也從貴族的休閑垂釣和野外遊獵，一舉過渡為我們熟知的足球、橄欖球、闆球、籃球等運動的總和。20世紀20年代，歐洲汽車和摩托車製造業崛起，由此促進瞭歐洲自行車和賽車業發展。最初的車賽是追隨意大利人和西班牙人夏日度假鋪陳開來的，比賽舉辦地大都是旅遊勝地。一百年前，英倫三島上舉行的一場足總杯決賽居然能吸引11萬人到場觀賽，而我們如今還在為不充沛的體育消費而愁苦著。工業化文明所帶來的城市化風起雲湧以及城市新移民的身份認同訴求難道不正是我們當下時代的鮮明特徵嗎？置身在互聯網時代，眺望人工智能時代的迅速來臨，新的工業文明和社會進步會讓我們的體育或自然生長或快速狂奔，體育對於時代的迴報也遠遠不該僅僅是萬億量級的産值，而是社會變革時代新的策源地。
　　《體育簡史》書中定義，工業化文明推動的體育現代化該算是“第一次工業革命”，“第二次革命”的發生則有賴於人類媒體形態的優化。20世紀20年代，報業蓬勃，照片傳輸的速度和距離大幅度提升，這讓人類的運動影像第一次可以瞬間傳遍全球，運動明星可以傢喻戶曉。廣播、電視的興盛讓體育進入到價值的黃金期，如今還在延續著電視價值定義標準，有人笑談，“每一次的體育革命都是被電視直播瞭”。人類信息技術的革命，將深刻改變傳播與分享的方式，中國到處都是雄心壯誌之人。有人曾經告訴我，舊有時代裏，中國人沒有辦法定義體育電視的價值體係，但完全有信心，在進入互聯網時代裏，讓中國人有定義世界體育價值的能力。
　　拉拉雜雜說瞭許多，本想將這本簡史說得再細緻一些，但總是忍不住頻頻與中國實際相結閤，粗淺認知貽笑大方瞭。有機會讀讀這本小書，重走曆史脈絡，興許你會發現，體育是人類情感的總和，在競爭的世界裏倡導寶貴的閤作與擔當，創造獨特的財富與價值，但其根本性功能亙古未變，那就是體育是在幫助男人和女人體會達至精神和身體極限的可能性與過程。堅信這個，我們會更需要體育的。
　　張斌
　　中央電視颱體育賽事頻道編輯部主任、著名主持人
　　2016年11月15日


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真沒想到清華大學齣版社齣版的書會是這麼差的紙質，而且裝幀粗糙。

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