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印度文明是世上现存的古老伟大的文明之一,而《博伽梵歌》奠定了这一文明的文学基础--它原是世界著名梵文史诗《摩诃婆罗多》中的哲理插话,斯瓦米赋予了这部人人喜爱的诗篇以崭新的意义,无论读者是否熟悉印度传统文化,阅读《博伽梵歌原意》都会极有价值。
了解古印度的智者的书籍,同时也是学习梵文材料!
——网友爱强
印度文明是世上现存的古老伟大的文明之一,而《博伽梵歌》奠定了这一文明的文学基础--它原是世界著名梵文史诗《摩诃婆罗多》中的哲理插话,斯瓦米赋予了这部人人喜爱的诗篇以崭新的意义,无论读者是否熟悉印度传统文化,阅读《博伽梵歌原意》都会极有价值。因为它能使读者理解《博伽梵歌》,正如至今大多数印度人理解的那样。这本书在国内也多次出版,使读者与真正的印度、古老的印度文化得以直接接触。
A.C.巴克提维丹塔.斯瓦米
作者是当今世界上杰出的梵文学者。1896年,生于印度加尔各答。1947年获印度高学术文化机构“高迪亚外士那瓦协会”颁发的“高的知识造诣与学术奉献”荣誉称号。撰写和翻译了大量的印度国学梵文经典。他的著作在中国多次再版,为中印文化交流作出了巨大贡献。
第一章 库茹之野视察军情
第二章《博伽梵歌》内容概要
第三章 工作瑜珈
第四章 超然知识
第五章 行动瑜珈
第六章 禅定瑜珈
第七章 关于真理的知识
第八章 臻达
第九章 宇宙形体
第十章 自然、享乐者、知觉
第十一章 物质自然三形态
第十二章 神圣与邪恶两品性
第十三章 结论
我初写《博伽梵歌原意》就是现在出版的这种形式。但当本书初版时,原稿被不幸 地删至不足 400 页,删去了插图及对《博伽梵歌》原诗节的大部分解释。我在其它书——《圣典博伽瓦谭》、《奥义书》(Isopanisad)等所采用的写作体例是,先列出原文诗节, 然后是相应的英文音译,逐字梵英对应词、翻译及要旨。这种体例使该书忠实原作,有很高的学术价值,而且意义自明。因此,我对被迫删削原稿,感到很遗憾。但后来,对《博 伽梵歌原意》的需求大增,很多学者和奉献者要求我以原来的形式出版。为了巩固和发展奎师那知觉运动,现在我将这部满载着使徒传系(parampar?)阐释的知识巨著以原稿的形式 呈现给读者。奎师那知觉运动根基于《博伽梵歌原意》,所以它真确、自然,具有历史性,而且 是超然的。它逐渐成了全世界盛行的运动,特别是受到年轻一代的拥护和支持。年长的 一代也兴趣日增。我的一些门徒的父亲和祖父欣然成为我们国际奎师那知觉协会的终身会 员,令人鼓舞。在洛杉矶,很多父母来跟我说,他们感谢我在全世界开创奎师那知觉运 动。有的说我首先在美国发动奎师那知觉运动,实是美国人之大幸。但事实上,这运动的 始祖是主奎师那本人,而且年代久远,通过使徒传系传至人类社会,如果我在这方面有任 何成绩,这功劳不属于我个人,而是归于我永恒的灵性导师-圣恩欧姆!维施努帕德!帕茹阿 玛汉萨!帕瑞瓦佳卡查尔亚!一○八!施瑞!施瑞玛提!巴克提希丹塔!萨拉斯瓦提!哥斯瓦米!玛 哈拉贾 ! 帕布帕德 ( Oà Vi??up?da Paramahaàsa Parivr?jak?c?rya 108 ?ré ?rémad Bhaktisiddh?nta Sarasvaté Gosv?mé Mah?r?ja Prabhup?da)。
如果说我个人在这件事情上有何建树,那只是我尽力把《博伽梵歌》按照其本来的面 目毫无歪曲地呈献出来。在我的《博伽梵歌》问世之前,几乎所有的《博伽梵歌》英译本 都是为了满足个人欲望而介绍进来的。我们出版《博伽梵歌原意》,目的在于阐明人格 神首奎师那(Krishna)的使命。我们传达的是奎师那的意旨,而不是诸如政治家、哲学家或 科学家、世俗思辩者的旨意。虽然他们有其它方面的知识,但关于奎师那的知识却一无所 知。当奎师那说“念念在我,成为我的奉献者;崇拜我,顶拜我(man-man? bhava mad- bhakto mad-y?jé m?à namaskuru)”[《博伽梵歌》18.65]时,我们不像那些所谓的学者一 样,认为奎师那和他内在的灵魂有所不同。奎师那是绝对的,奎师那的名字,奎师那的形 体,奎师那的品质,奎师那的逍遥时光,凡此种种,全无分别。不是使徒传系的奉献者难 以理解奎师那的这种绝对地位。通常那些所谓的学者、政治家、哲学家、斯瓦米(可控制 心意和感官的人),缺乏对奎师那的完整知识。在写《博伽梵歌》评注时,他们不是排斥就 是企图抹杀奎师那。这种未经授权的释论被称为假象宗评论。主采坦尼亚(Caitanya)提醒我 们要警惕和防止那些未经授权的人。主清楚地说明了,谁依照假象宗的观点来理解《博伽 梵歌》,谁就会铸成大错。这种错误导致的结果是,被误导的《博伽梵歌》的学子们在灵修 道路上迷惘彷徨,不能重返家园,回归神首。
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书名:博伽梵歌原意
:108.00元
作者:[印]AC.巴克提维丹塔.斯瓦米著,李建霖杨培敏译
出版社:东方出版社
出版日期:2015年5月
ISBN:9787506081320
字数:690000
页码:996
版次:1
装帧:精装
开本:32开
这款《博伽梵歌》的精装版本,真的让我眼前一亮。收到包裹,打开盒子,首先映入眼帘的就是那厚重的封面,质感非常好,拿在手里有一种踏实的感觉。烫金的书名在光线下闪烁着低调而华丽的光芒,一下子就抓住了我的眼球。我尤其看重书籍的内页设计,这本书的纸张厚实,印刷清晰,文字大小适中,排版也十分合理。梵文和汉文的对照,让我可以一边阅读中文的释义,一边尝试着去感受梵文的韵律和结构,这种体验非常独特。我之前也读过一些哲学类的书籍,但《薄伽梵歌》给我的感觉是完全不一样的。它不仅仅是智慧的启迪,更像是一种心灵的洗礼。中文的翻译非常贴切,既保留了原文的精髓,又用现代汉语的方式表达出来,使得整个阅读过程都非常顺畅。我感觉这本书的出现,让我对印度古代哲学有了更深刻的认识,也为我提供了一个深入探索内心世界的绝佳契机。
评分这本书的包装非常到位,打开后,一股淡淡的纸墨香扑鼻而来,让人心情舒畅。我特别喜欢它的精装设计,硬壳封面,触感温润,显得十分高雅。书的整体分量感十足,拿在手里很有质感。梵汉对照的版本,对我来说是一个非常大的亮点。我之前也接触过一些关于《薄伽梵歌》的介绍,但总觉得隔靴搔痒,不够深入。这次拿到这本对照版,让我有种终于触及到源头的激动。中文翻译的部分,我感觉非常精炼,既有深度,又不失通俗易懂。 translator的注释也相当详细,解释了很多我之前不曾了解的文化背景和哲学概念,这让我对书中的内容有了更全面的理解。翻阅时,我常常会盯着梵文部分,虽然不认识,但看到那些优美的符号,仿佛能感受到一种跨越时空的古老智慧。这本书的出现,无疑为我提供了一个深入理解印度哲学和精神世界的绝佳平台,让我对生命的意义有了新的思考。
评分这本书的装帧真的没得说,拿到手里沉甸甸的,非常有分量感。我尤其喜欢它采用的精装设计,硬壳封面,加上烫金的书名,摆在书架上瞬间就提升了整个空间的格调。翻开来看,纸张的质感也相当不错,厚实且带有一定的韧性,印刷清晰,墨色浓郁,即使长时间翻阅眼睛也不会觉得疲劳。梵文和汉文对照的排版设计非常人性化,无论是想深入研究梵文原文的读者,还是更倾向于理解中文释义的读者,都能找到最适合自己的阅读方式。我尝试着对照着梵文读了几句,虽然梵文对我来说是全新的语言,但看着那优美的天城体文字,仿佛能感受到一种古老而神圣的气息扑面而来。翻译的部分也显得非常用心,中文的表达既保留了原文的韵味,又易于理解,没有那种晦涩难懂的生硬感,这对于我这样初次接触《薄伽梵歌》的读者来说,无疑是极大的福音。我一直对印度哲学和宗教文化很感兴趣,这本书无疑为我打开了一扇新的大门,让我得以窥见其中深邃的智慧。
评分说实话,购买这本书之前,我其实对《薄伽梵歌》的内容了解并不深入,只知道它在印度文化中有着举足轻重的地位。收到这本书后,它的出版形式立刻吸引了我。梵汉对照的版本,这本身就意味着一种严谨和尊重。我之前也翻阅过一些中文版的《薄伽梵歌》,总觉得隔了一层,意犹未尽。而这本书,我感觉它提供了一种更接近源头的体验。汉字部分的翻译,我对比了几个不同的段落,感觉非常流畅自然,并没有为了追求字面上的对应而牺牲语言的美感。更重要的是,翻译者的注释也相当到位,很多地方都解释了词语的深层含义,或者补充了相关的历史文化背景,这让我理解起来更加得心应手,不再感到孤立无援。我尝试着将注意力更多地放在梵文部分,虽然看不懂,但仅仅是看着那文字,感受着它的韵律,就觉得是一种奇妙的体验。我开始好奇,这些古老的符号背后蕴藏着怎样超越时空的智慧。这本书的出现,让我的求知欲得到了极大的满足,也让我对印度哲学有了更深的探索兴趣。
评分这本书的纸质和印刷质量绝对是顶级的,摸起来手感细腻,翻页时没有刺耳的声音,而且字迹清晰,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。精装的封面设计,让这本书本身就带着一种庄重感,拿在手里,感觉就像是在捧着一件艺术品。我之前也看过一些《薄伽梵歌》的中文译本,但总觉得少了点什么。这本书的梵汉对照形式,对我来说,简直是如获至宝。我一直对梵文的神秘和深邃充满好奇,虽然我并不懂梵文,但看着那些优美的文字,仿佛能感受到一种古老文明的脉搏。中文的翻译也做得非常出色,既忠实于原文,又考虑到了现代读者的阅读习惯,流畅而富有诗意。我特别喜欢作者在翻译过程中加入的一些注解,这些注解非常有价值,帮助我理解了许多原文中难以直接体会到的深层含义,也让我对当时的历史背景和社会文化有了更直观的认识。这本书的出现,让我对《薄伽梵歌》的理解不再停留在表面,而是开始触及到它更深层的精神内核。
评分已经在研读,选择正确,这本是最权威的
评分挺好的
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评分老师极力推荐,梵汉对照,纸质也很不错!
评分但愿是正版书籍!
评分很好
评分喜欢
评分很满意,在瑜伽学院学校卖200终于以优惠的价格买到了
评分挺好的
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