书法（2016年9月刊） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　一位德国汉学家曼福瑞德-波克特教授数十年执着于中医学研究，他叹息中国当代少“真中医”，多“伪中医”。他说的问题是中国自己把自己的宝贝当作垃圾忽视甚至丢掉了，这是令人十分痛心的。他认为：中医是成熟的科学，不是经验医学，更不是伪科学。而不要人为地将中医学搞坏了，让人家说你是伪科学。现在，西方人也已经觉察到西医西药的局限性了，但又没有其他办法，很多人把目光转向植物药物，希望从传统医学中寻找出路，这是中医中药发展的好时机。当代书法艺术同此一理，多伪从业与研究者，熊秉明说“书法是中国传统文化核心的核心”，一时业内外哗然，处处是怀疑的眼光，如久处黑暗中的人们对言光明者的质疑。其实，书法神奇早已司空见惯，在历代高手巨匠的佳作与言论里，“书通于神”几乎是共识，只是，那绝高的境界与俗世相去甚远，渺不可及！但渺不可及不等于无，它毕竟是真实的存在。
　　最近中国的“墨子号”量子卫星已率先世界诸科技之雄而升空，量子时代正悄悄走近，那是爱因斯坦曾预言的“扭转时空”的时代。现代西方科学家亦认为科技也到了向东方哲学“看齐”的时代。
　　一切都在潜移默化。从一个球类运动的兴盛到人们心性微妙的变化，从中医研究的内外差距到书法艺术的古今认同，从量子物理到佛禅、老庄等东方哲学，从一个国家饱经苦难沧桑到振兴……这一切都汇聚到这个时代，汇聚到当下。

内页插图

目录

经典
元代书法
邓文原急就章
视野
一面之词
书法文本理应承载更多时代精神与书家情感
花多藕瘦论
怎一个“做”字了得
书法论坛
书法散怀归翰墨，文华结底是道德——旭宇先生访谈
马衡“重篆轻刻”印学观念的史学价值及现实意义
朱光潜与宗白华的书法美学观探微——书法艺术教育“技”与“艺”的转捩研究
形式强化和艺术大众化——现代书法的特征与走向
研究
学术专题
论“九富格”书法界格形式的文化内涵
试析小学书法教材书体选择的困惑与出路-一以欧、颜、柳为例
书法史料
隋杨矩墓志铭
富阳传统竹纸的兴盛与传承发展研究
诗境·哲思——宗白华书法
邓石如晚年隶书用笔特征新变探微——以《张子西铭》册为例
溥儒画款书法小论
吕洪年书法试论
翰墨
书法课堂
名家临名帖——王铎临王献之《静息帖》（上）
朵云书翰
书法门诊室
美在咸酸外，趣发拗涩中——苏轼书法刍议（上）
书法展厅
延安枣园美术馆——全国书法名家作品邀请展
暨纪念“五二三”延安文艺座谈讲话七十四周年（二）
许宝驯作品选
学无常师
书法杂志主编——当代中青年书法家创作档案
篆刻
朵云印评
名胜印迹
云南红河名胜印
印社介绍
巴渝印社
印人介绍
唐建平印选陶义德印选
黄海林印选陈寰印选
名印赏析
名印赏析（二十一）
朵云
札记
竹堂笔记（三十六）
紫竹斋艺话（续二十一）
朝花夕拾（文摘）
时空
广告
《书法导报》征订
《书法研究》征订
《中华书画家》征订
《艺术品》征订
东西南北
昆仑堂美术馆建馆十五周年庆典暨2016中国（苏州）书法史讲坛在昆山开讲等
古调今情——饶宗颐艺术经典特展等
读者来信

前言/序言

　　对中国代表团来说，这届奥运会有诸多不如人意处，如金牌数相对上届减少，排名下降，个别队员出现兴奋剂问题等；但女排的夺冠，光芒四射，使这一切一下变得不那么“刺眼”。虽然这种倾城喜悦来自于女排取得的金牌，但同时人们似乎于金牌的取得与否真正淡然，而是，只要拼了，打出精神，打出气势，牌不牌无所谓。女排胜利了，人们大讲“女排精神”，而郎平说女排精神一直都在，但胜球更在技术。数年间，她神奇地将中国女排从低谷带出攀上高峰，无论是处于质疑还是赞扬时，都是那么自信、执着与淡然；三十余年来，在中国女排的几起几伏中，郎平曾是最优秀的队员、最优秀的教练，其间，她也曾是茫然四顾的“流浪者”，为生计奔波于世界各地。各种艰苦与坎坷，使她在排球界赢得了大成就、大名声，但无论外面的世界多么安逸与光彩耀目，当祖国最需要她时，她都不计前嫌，慷慨而归，归则安心于职，归则扭转乾坤，这是何等胸怀与气量，这是何等的功夫与技术！可以说，三十余年来，我们见证了中国女排从默默到崛起、从雄倨世界之巅到因“青黄不接”而出现的大起伏，但连上这次，女排一而再地自我振兴，我们看到了郎平的作用与价值、数代女排人的作用与价值。1984年奥运会女排夺冠时，万人空巷；在诸多人质疑的“人人只忙自己事”的现今，女排的决赛又一次万人空巷，创纪录的收视率使一切娱乐节目黯然失色，大街上、田野间、办公室里……人们脸上出现了久违的喜悦与自信。“女排精神”之火一下被点燃，驱去诸多阴霾，使全国、整个华人界忽然间处于健康而上进的氛围里，人们对一场比赛的胜负变得宽容，对一个运动员的失误变得宽容，对对手的优秀表现变得宽容。人们在追求着这枚奥运女排金牌，但同时，又似乎是真正的不屑于这枚金牌的取得与否，这或是这届奥运女排带给人们最大、最切实的惊喜与变化，人们不再是把“不屑”仅挂在嘴上，而是化到了神情与心田里。
　　当代的书法艺术界也期望真正的“不屑”，不屑于名、不屑于利。期望高绝的书法艺术带给人们真正的喜悦与自信。不期望万人空巷，但愿群体崛起。
　　一位德国汉学家曼福瑞德-波克特教授数十年执着于中医学研究，他叹息中国当代少“真中医”，多“伪中医”。他说最大的问题是中国自己把自己的宝贝当作垃圾忽视甚至丢掉了，这是令人十分痛心的。他认为：中医是成熟的科学，不是经验医学，更不是伪科学。而不要人为地将中医学搞坏了，让人家说你是伪科学。现在，西方人也已经觉察到西医西药的局限性了，但又没有其他办法，很多人把目光转向植物药物，希望从传统医学中寻找出路，这是中医中药发展的好时机。当代书法艺术同此一理，多伪从业与研究者，熊秉明说“书法是中国传统文化核心的核心”，一时业内外哗然，处处是怀疑的眼光，如久处黑暗中的人们对言光明者的质疑。其实，书法神奇早已司空见惯，在历代高手巨匠的佳作与言论里，“书通于神”几乎是共识，只是，那绝高的境界与俗世相去甚远，渺不可及！但渺不可及不等于无，它毕竟是真实的存在。
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