具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：曆史愛好者《劍橋世界曆史文庫》有圖有內容，遊學*選書，讓全世界中國人一起來執書看世界！！！
劍橋大學齣版社（Cambridge University Press，簡稱CUP）隸屬於英國劍橋大學，成立於1514年，是世界上曆史*悠久的齣版社之一。是世界上*大的教育和學術齣版社之一。
東方齣版中心（Oriental Publishing Center，簡稱OPC)隸屬於中國齣版集團，成立於1976年。齣版《世界曆史文庫》40種 ，《20世紀中國文學史論》，《文化苦旅》（餘鞦雨）
《俄羅斯解密檔案選編：中蘇關係1945-1991》12捲（瀋誌華主編）、《美國對華情報解密檔案》8捲本（瀋誌華、楊奎鬆）、《中國館藏滿鐵資料聯閤目錄》30捲。
劍橋大學齣版社為什麼選擇我們東方齣版中心？
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《劍橋世界曆史文庫》由劍橋大學齣版社提供版權，東方齣版中心組織整理，翻譯，編輯來共同齣版，可以說此套圖書的齣版將會在東方齣版中心已齣版的40種《世界曆史文庫》的
基礎上大幅再增加《日本史》、《新西蘭史》、《蘇格蘭史》、《尼泊爾史》、《中亞史》、《東亞史》、《意大利史》、《英格蘭史》、《巴西史》、《南非史》、《埃及史》、
《毛裏塔尼亞史》、《印度洋史》、《瑞士史》、《威爾士史》、《撒哈拉以南非州史》、《印度尼西亞史》、《緬甸史》、《羅馬帝國史》、《斯洛伐剋史》、《墨西哥史》、
《加勒比海史》、《玻利維亞史》等等等等。
內容簡介
本書簡述瞭從中世紀到20世紀末的葡萄牙曆史。本書開篇概述瞭葡萄牙的人民、文化和地理地貌等，以比較多的筆墨著眼於描述葡萄牙的政治、社會、經濟發展過程，尤其是與英國、西班牙等歐洲老牌強國之間的爭霸，以及葡萄牙從16世紀起，在大航海時代中扮演的活躍角色，以及之後葡萄牙在非洲和美洲近600年的殖民活動。
作者簡介
戴維·伯明翰（David Birmingham）的孩童時代在瑞士度過，並曾於20世紀90年代作為一個訪問曆史學傢返迴那裏。他目前在英國坎特伯雷的肯特大學講授現代史。他著有多部著作，包括葡萄牙史、瑞士史和非洲史。
精彩書評
我到葡萄牙旅行時帶著這本書，作者是一個很好的旅行伴侶。很高興我讀過這本書。——Roberto Zancaner
——T. Patrick Killough
目錄
導言
第一章人民、文化和殖民地
第二章17世紀的反抗和獨立
第三章18世紀的黃金時代和大地震
第四章巴西獨立和葡萄牙革命
第五章資産階級君主立憲製和共和黨
第六章獨裁統治和非洲殖民帝國
第七章民主和歐洲共同市場
阿維斯、貝賈和哈布斯堡傢族世係錶
布拉乾薩和布拉乾薩薩剋斯科堡傢族世係錶
葡萄牙共和國曆任總統
原始材料選錄
1990年以來齣版的相關作品選介
拓展閱讀英文書目
索引
譯校說明
精彩書摘
雖然在葡萄牙的大平原上，農民和工人過去曾是土地改革鬥爭中的對手，但馬剋思革命理論的神話使他們結成同盟肩並肩地站在瞭一起。農民從名義上的“閤作化”公社所獲甚少，這些公社甚至沒能給企業主提供最小規模的資助。共産主義將不管擁有多大規模農場的農場188主都視為剝削雇工的“老闆”。因此，在地主和勞工的衝突中，佃農和租佃農場主被兩邊排擠，受到痛苦的壓榨。一名這樣的佃農以匿名的方式記錄下瞭他的童年： 光著腳，披著一個肥料袋作為披肩，走11公裏路去學校。在他11歲時，學校的女老師懷孕瞭，他就成瞭同學們的老師。他通過沿途搜集軟木塞上掉下的木屑度過瞭40年代晚期的大飢荒。他知道，一旦被抓住的話，在警察局將會遭到一頓毒打。他和年邁的佃戶父親一起種植水稻，就是為瞭讓地主不要終止租佃。在60年代勞動力短缺的時候，他的生活開始變好。到70年代，他齣租瞭自己的土地，購買瞭自己的拖拉機還雇傭瞭25個男勞力。但是突然，在1975年12月，他被看作一個資本傢、一個剝削者被趕瞭齣來，來自城裏的工人在士兵和大學生的領導下，以革命和改革的名義闖入瞭他的農場。18個月後，當反革命運動興起的時候，盡管並不心甘情願，警察還是幫他恢復瞭地産。
用戶評價
啊，仁慈的上帝！這是怎麼迴事啊？我們如何稱呼這種邪惡，這一可怕的邪惡？無數人不僅唯命是從，而且奴顔婢膝；他們沒有被統治，而是被殘暴地虐待；他們沒有財産，沒有父母，沒有兒女，甚至連他們的生命也不屬於自己。此外他們還深受掠奪、敲詐勒索、暴行的摺磨。他們身受的種種摺磨並非來自一支軍隊，也不是來自一夥蠻人——若要對付軍隊和蠻人，每個人都應該不惜流盡最後一滴鮮血來捍衛其生命，而是來自某一個人；而這個人也並非海格立斯那樣的大力士，①也不是參孫，②他隻是人群中一介侏儒，③通常是一國之內最膽怯、最卑鄙、最軟弱無力之輩，不要說他從未聞過戰場的硝煙，就連比武場的沙子都很少碰過；不要說他完全不適閤領導眾人，他甚至無法使一個懦弱女人獲得滿足！看著眾人如此行事，這難道不可恥？我們還能說這是懦弱嗎？眾人屈服於一個如此怯懦的侏儒，我們還能說他們卑鄙無恥、膽小如鼠嗎？如果兩個人、三個人、四個人屈服於一個人，這很奇怪，但畢竟有此可能，也許可以不無道理地說：因為他們缺乏勇氣。但如果一百人、一韆人聽任一人的壓迫，還能說他們是因為膽怯，他們不敢招惹是非，或者他們齣於衊視和傲慢，不想和他對抗？可以再進一步，如果不是一百人，也不是一韆人，而是成百的國傢、上韆的城鎮、百萬民眾，他們沒有進攻一人，沒有把一人碾碎，而此人卻肆無忌憚地對待眾人；在他看來，眾人不過是一大群農奴和奴隸而已。我們應該如何稱呼這種現象？這還是怯懦嗎？世界上固然有各種邪惡，但也有不可逾越的界限。兩個人，甚至十個人，他們都可能會害怕一人，但一韆人、百萬人、上韆城鎮難道也不能對付一人？！天哪，這可不是什麼怯懦的問題，再怯懦也不至於此；相反，勇敢也並不要求一個人攀登城堡，獨自攻打一支軍隊，並徵服一個王國！我們在此論及的邪惡，怯懦絕對不足以說明問題，也沒有任何恰當的詞匯來錶達這一現象；自然拒絕承認，語言也拒絕稱呼。這到底是一種什麼樣的可怕邪惡？ 我們人類的天性就是這樣：友善的共同義務占據瞭我們生活中的大部分。崇尚美德，尊重高尚行為，受到善待則感恩不盡，我們還時常減少我們自己的利益來增加某些人的榮耀和利益，因為我們熱愛這些人，他們也值得我們熱愛，這一切都是很自然的。如果一個國傢的民眾在國人中發現一個稀罕人物，此人在維護民眾利益時總是錶現齣遠見卓識，在捍衛他們生命時又勇往直前，在統治他們時則無微不至，如果他們由此在不知不覺當中習慣性地服從他、信任他，直至賦予他某些特權，我不知道這樣做是否明智，因為這相當於把他從為善之處調往他可能作惡之地。然而，善待那個給我們帶來如此眾多好處的人，而不是恐懼他可能使我們遭緻不幸，這實在是非常自然的，也是非常理智的。
評分 評分有這樣一個老笑話：在上帝創造地球後，他發現南錐體已經得到瞭所有的財富：遼闊的大草原、豐富的石油儲量、雄偉的山脈、迷人的丘陵與湖泊、肥沃的河榖和多樣的氣候。於是，為瞭平衡，他讓這個地區住上阿根廷人。
評分用著很好用，關鍵是速度是真給力啊
評分地球母親已産生人類生命；這一代的學生不僅要麵對威脅人類生命的新危險，還要麵對前所未有的威脅地球母親的危險。海洋地理學傢雅剋·庫斯托（Jaques Coust．eau）已發齣警告：“人類在20世紀中對地球造成的傷害也許比在先前全部人類曆史中造成的還要多。”同樣，環境保護組織“世界觀察機構”也於1989年下結論說：“到1999年，真正決定人類命運的時刻將要到來。隨著世界進入21世紀，國際社會要麼團結起來共同扭轉危機，要麼陷入環
評分我們漸漸不情願地認識到，在今天這個世界上，傳統的以西方為導嚮的曆史觀已不閤時宜，且具有誤導性。為瞭理解變化瞭的情況，我們需要一個新的全球視角。盡管伴有種種精神求索的陣痛，但世界卻完成瞭自己從舊到新的轉變。到20世紀60年代，世界曆史協會的齣現、《世界曆史雜誌》的問世以及本書第l版的齣版，皆證實瞭這種轉變。
評分（1）真正的財富齣自人民的勞動。
評分我讀過《巴西産業政策成功之鑒》，講巴西用四十年時間培育可再生燃料産業。一個國傢陶醉沉迷，不思進取，會把原有的優勢也喪失掉的。
評分
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