魏晉南北朝風俗/全彩插圖本中國風俗通史叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張承宗，魏嚮東 著，陳高華，徐吉軍 編

圖書標籤:

• 魏晉南北朝
• 曆史
• 風俗
• 文化
• 中國曆史
• 插圖本
• 通史
• 古代生活
• 全彩
• 社會生活

齣版社： 上海文藝齣版社

ISBN：9787532158300

版次：1

商品編碼：12110418

包裝：精裝

叢書名： 全彩插圖本中國風俗通史叢書

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：660

字數：808000

正文語種：中文

內容簡介

　　魏晉南北朝是一個社會變幻無窮的曆史時期，其風俗同樣豐富多彩，形成獨特的曆史麵貌。《魏晉南北朝風俗/全彩插圖本中國風俗通史叢書》闡述瞭魏晉南北朝風俗。作者利用各種文獻資料，敘述瞭魏晉南北朝時期的喪葬、飲食、居住、服飾、行旅、生育、婚姻、養老、喪葬、商貿、信仰、歲時等風俗習慣。

內頁插圖

目錄

總序
導言
第一節 風俗形成的社會背景
第二節 風俗政策與風俗觀念
第一章 飲食
第一節 飲食結構與方式
一、主食
二、副食
三、調味品
四、食俗的變化及其影響
第二節 飲茶、飲酪與飲酒之風
一、飲茶之風
二、飲酪之風
三、飲酒之風
第三節 社會各階層的飲食生活
一、宮廷的飲食生活
二、官僚士大夫的飲食生活
三、普通民眾的飲食生活

第二章 服飾
第一節 冠巾與發式
第二節 服製的形式與穿著方法
第三節 鞋履風俗
第四節 佩飾與化妝

第三章 居住與建築
第一節 都城與宮殿
一、北方都城
二、南方都城
三、南北城市發展的不均衡性
第二節 民居與器用
一、民居
二、器物
第三節 園林
一、私傢園林
二、皇傢園林
三、寺觀園林
第四節 寺塔與石窟
一、寺塔
二、石窟
……
第四章 行旅交通
第五章 生育
第六章 婚姻
第七章 衛生保健與養老
第八章 喪葬
第九章 生産
第十章 信仰
第十一章 歲時節日
第十二章 遊藝
第十三章 交際
第十四章 社會組織
結語 風俗特點及曆史地位
後記

前言/序言

　　《中國風俗通史》由上海文藝齣版社2001年齣版至今已有十多年的時間，其間承濛讀者的厚愛，多、次加印，被學術界推稱為中國風俗史研究具有代錶性的著作。
　　眾所周知，風俗的內涵極其豐富，涉及物質生活和精神生活諸多層麵，曆來有關研究著作論述的範圍頗有齣入。我們與各捲作者經過多次的認真討論和深入研究，在認真吸取前人成果的基礎上，力求有所突破。按其內容和形式，將其分為飲食、服飾穿著、居住與建築、行旅交通、生育、婚姻、壽誕、衛生保健與養老、喪葬、歲時節日、交際、經濟生産、娛樂、宗教信仰等大項，並努力探討各個時代風俗的基本特徵及演變規律。在寫作時，力圖用洗練和平實的語言，詳盡的文獻和考古史料，以及豐富多彩的曆史圖像，對中國古代社會生活和風俗的各個方麵作細緻入微的整體揭示和準確考證，由於種種原因，存在著一些不如意的地方。
　　本次修訂改版，我們仍按曆史斷代劃分，定為原始社會、夏商、兩周、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋、遼金、西夏、元、明、清、民國十三捲，力圖更加全麵、科學、深入、係統地反映各個時代的風俗特點，同時又呈現不同時期、不同地區、不同民族的風俗差異，將每一段曆史時期中最值得探索的熱點、最能反映當時社會生活風尚的事例加以發掘和論述，進而從風俗角度對整個中國曆史提供一種詮釋。
　　21世紀，是學術大發展的時期，也是一個學術創新的時代，一個讀圖的時代。如何適應時代的需要，使學術圖書走嚮市場，貼近大眾，並讓他們更易讀懂，並獲得快感和美感，是值得我們探索的，也是我們努力的目標。為此，我們與齣版方一起對各捲圖書的插圖進行瞭大幅度的調整，增加瞭大量第一手的、精美的、存世罕見的文物曆史繪畫、書法及碑刻等方麵的圖片，使叢書的文字與圖片相得益彰，更好地展示中國風俗的曆史畫麵。
　　需要說明的是，由於曆史的關係和條件的限製，要在每一捲的相關內容裏都配上插圖，並非易事。特彆是有的朝代距今甚遠，如史前時期、夏商時期，距今三四韆年以上，不僅史料不足徵，探索當時的風俗是一件很睏難的事情，要進行圖片收集更是難上加難，而這些正是需要讀者諒解的。
　　陳高華 徐吉軍

漢唐盛世的迴響：秦漢魏晉隋唐社會生活史綱 本書簡介 本書旨在描摹自秦代開端，曆經漢、魏晉南北朝，直至隋唐盛世，中國社會生活的全景圖貌。我們聚焦於一個宏大且漫長的曆史時期，探討不同王朝背景下，人們衣、食、住、行、婚喪嫁娶、娛樂信仰等方方麵麵的具體實踐與變遷，力求展現一個立體、鮮活的古代中國社會風貌。 第一部分：秦漢氣象——帝國初建與大一統的底色 第一章：秦的鐵腕與漢的初立 秦的統一，不僅是疆域的整閤，更是製度與文化層麵的深刻重塑。本章將考察秦代的社會結構，重點分析郡縣製下官僚階層的興起，以及徭役、賦稅製度對普通民眾生活的影響。我們關注秦人如何適應這一劇變，從舊有的城邦生活過渡到帝國體製下的新常態。 漢代繼承瞭秦的衣鉢，卻在社會治理上展現齣更加溫和的底色。漢代社會的基本麵貌如何形成？我們深入探討“舉孝廉”與察舉製對士人階層的影響，以及他們如何在中央與地方的權力結構中占據一席之地。手工業者、自耕農、豪強地主，不同階層的生活圖景各有側重。例如，漢代冶鐵業的發達如何影響瞭農業生産工具的普及，進而改變瞭農民的勞作方式。 第二章：衣冠的演變與禮製的滲透 秦漢時期，服飾製度的規範化是國傢權力嚮個體生活滲透的重要標誌。本章細緻梳理秦漢官服的等級區分，從冕服到常服，每一種形製背後的政治含義。對於平民而言，服飾的色彩、材質也受到嚴格限製，體現瞭“禮不下庶人”的社會觀念。 同時，儒傢禮製在漢代被提升到國傢意識形態的高度，這極大地塑造瞭社會倫理和傢庭結構。我們探討瞭宗法製度在漢代鄉村社會的運作機製，以及“孝道”如何規範瞭婚姻、繼承乃至人際交往的細節。漢代喪葬禮儀的隆重，也是研究當時生死觀和傢族觀念的重要窗口。 第三章：飲食的地域性與技術的進步 秦漢時期的農業技術取得瞭顯著進步，特彆是水利灌溉係統的完善，對糧食産量的穩定起到瞭決定性作用。本章側重於糧食作物的結構變化，如粟、麥、稻的種植比例及其對不同地區飲食習慣的影響。 肉食的消費在貴族階層中依舊普遍，但對於普通百姓而言，肉類更多齣現在祭祀或節慶場閤。我們考察瞭當時主要的烹飪方式（炙、煮、蒸），以及醬、醋、鹽等調味品的使用習慣。此外，飲酒之風盛行，不同等級的酒類及其飲用場閤，也反映瞭當時的社交文化。 第二部分：魏晉風流與南北對峙——多元文化的交融 第四章：士人的漂泊與竹林下的清談 魏晉時期，社會動蕩不安，傳統的儒傢秩序受到挑戰，玄學與清談之風應運而生。本章關注“士人”這一特殊群體的生存狀態。他們如何應對亂世？清談並非逃避現實，而是知識分子在政治失意後尋求精神慰藉和價值重塑的一種方式。 服飾的“寬博”與個性的張揚，是這一時期審美取嚮的直接體現。竹林名士們的穿衣風格，是對漢代束縛的無聲反抗。我們分析瞭“魏晉風度”如何從精英階層擴散，影響到當時的藝術、文學乃至日常儀態。 第五章：遊牧與農耕的碰撞：南北生活圖景 南北朝時期是中國曆史上民族大融閤的關鍵階段。北方少數民族政權帶來瞭迥異於中原的文化習俗。本章對比分析瞭南北方在生活方式上的差異。 北方遊牧文化對漢地生活的影響，尤其體現在畜牧業的發展和飲食習慣的改變上，如鬍餅的流行。而在南方，士族門閥的保守性使得傳統漢文化得到相對完整的保留，但佛教的興盛，深刻地改變瞭南方社會的精神麵貌和慈善行為。 第六章：佛教的普及與世俗信仰的重塑 佛教在魏晉南北朝的快速傳播，是理解當時社會心理的關鍵。它為飽受戰亂之苦的人們提供瞭超越現世苦難的希望。本章將探討佛教如何從貴族階層走嚮民間，寺院如何成為鄉村社區的經濟中心和文化樞紐。造像藝術、石窟開鑿等大規模的宗教活動，不僅是信仰的錶達，也是社會財富和人力物力投入的體現。同時，道教的發展也在這一時期壯大，與佛教形成瞭相互競爭又相互影響的局麵。 第三部分：隋唐氣象——開放、繁榮與製度的定型 第七章：長安的國際化風貌與城市管理 隋唐大一統的再造，將帝國推嚮瞭空前的繁榮。長安城作為世界性的都會，是理解唐代社會生活的核心樣本。本章詳述坊市製度的嚴格規劃，以及“裏坊”結構如何管理市民的居住、商業活動和治安。 唐代開放的邊疆政策，帶來瞭大量異域民族的湧入，他們的服飾、音樂、舞蹈、飲食習慣，共同構成瞭長安“萬國來朝”的景象。我們著重分析瞭鬍食、鬍樂在唐代上層社會中的流行程度及其對本土文化的衝擊與融閤。 第八章：唐代傢庭與女性的社會空間 唐代，相較於前代，女性的社會活動空間似乎更為開闊。貴族女性可以參與騎馬、打球等體育活動，甚至在文學創作中留下身影。本章考察唐代婚姻的穩定性與靈活性，以及喪偶女性的再嫁現象在不同階層中的差異。 三教九流的市井生活也開始在文學作品和壁畫中留下記錄。從梨園子的樂舞到麯江畔的宴飲，唐人的娛樂生活展現齣極度的豐富性與世俗性。 第九章：交通網絡與物資的流通 隋朝開鑿的大運河，是連接南北經濟的命脈。本章將結閤水路和陸路交通，考察唐代商業的繁榮。 城市中的“櫃坊”和民間藉貸機構的齣現，標誌著貨幣經濟的進一步發展。長途販運的商隊如何組織？他們攜帶的商品種類如何反映瞭當時的生産力水平？從絲綢之路到海路貿易，唐代的物質生活充滿瞭跨區域交流的痕跡。 結語 秦漢的定型、魏晉的動蕩與重塑、隋唐的融閤與鼎盛，構成瞭中國古代社會生活演進的基本脈絡。本書通過對物質文化和精神生活的細緻梳理，期望能為讀者提供一個理解曆史的獨特視角——即在宏大的政治敘事之外，無數普通人的日常選擇和生活習慣，共同鑄就瞭中華文明綿延不絕的生命力。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個下午沉浸在這本關於魏晉南北朝風俗的著作中，最讓我震撼的是它對那個時代“士”階層精神內核的挖掘。不同於傳統的正史敘事，它沒有過多糾纏於朝代更迭的權謀鬥爭，而是將筆墨聚焦於知識分子群體精神麵貌的變遷——從玄學的清談誤國到竹林七賢的傲岸不羈，再到後世對“名士風度”的集體模仿與解構。作者似乎有一雙洞察人心的眼睛，將那些高高在上的思想碰撞，轉化為可感知的文化現象。比如書中對“服飾”與“言談”的研究，遠超齣瞭錶麵的描述，而是深入剖析瞭這些外在形式如何成為士人錶達政治立場和哲學傾嚮的隱晦密碼。閱讀過程中，我仿佛能聽到空氣中彌漫著的焚香氣味和隱約傳來的絲竹之聲，那種“魏晉風度”中獨特的、帶著頹廢感的優雅，被描摹得淋灕盡緻，引人深思：在亂世之中，人該如何安放自己的靈魂與審美？

評分☆☆☆☆☆

這本書最值得稱道之處在於它那極富人文關懷的敘事視角。它並沒有將“風俗”簡單地視為一套僵硬的禮儀規範集閤，而是將其視為社會結構和百姓心緒的動態投影。比如，對喪葬禮儀的詳細描述，不僅展現瞭佛教、道教和儒傢思想在該時期的激烈交鋒與融閤，更通過對民間哀樂、守孝年限的差異化探討，勾勒齣瞭社會階層的細微分野。我特彆留意瞭關於“飲食文化”的那一章節，它沒有僅僅羅列食材，而是結閤瞭當時的地理環境和民族遷徙，分析瞭鬍漢飲食習俗的滲透與創新，甚至提到瞭“餅類”在不同地域的演變，這種由宏大敘事下沉到市井煙火氣的筆觸，讓曆史變得鮮活可觸，不再是高閣之上的理論。它讓人感受到，即便是那個被後人視為“五鬍亂華”的混亂時期，底層民眾的生活依然充滿瞭堅韌與智慧。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書在引用和對比不同史料源方麵做得非常紮實，其學術態度令人信服。很多關鍵的風俗細節，作者都謹慎地進行瞭多方考證，並清晰地標注瞭不同史籍之間的矛盾點，而不是簡單地采信一傢之言。例如，在討論“魏晉時期的婚姻觀念”時，書中對比瞭《世說新語》中的軼聞與地方誌中的婚俗記錄，並引用瞭齣土文物作為旁證，這種嚴謹的“交叉驗證”手法，極大地增強瞭論述的可信度。對於一個對曆史細節有較高要求的讀者來說，這種“帶著批判性眼光去重構曆史場景”的寫作方式，無疑比那些一味渲染奇聞異事的通俗讀物要高明得多。閱讀時，我甚至能體會到作者在梳理龐雜史料時所付齣的巨大心力，這是一種對知識的尊重。

評分☆☆☆☆☆

從知識結構上來看，這本書的編排邏輯非常清晰，它采用瞭“主題模塊化”的推進方式，而非單純的綫性時間敘事。它將紛繁復雜的風俗現象拆解成“衣冠、起居、禮儀、信仰、娛樂、戰爭影響”等若乾個相互關聯又相對獨立的章節。這種結構的好處在於，即便是對魏晉南北朝曆史背景不太熟悉的讀者，也能迅速切入自己感興趣的子課題進行深入瞭解，而不會被復雜的政治時間軸繞暈。我尤其欣賞它對“娛樂活動”的論述，書中對“投壺”、“升仙求道”及各種民間遊戲的描繪，不僅還原瞭當時的場景，還闡釋瞭這些活動背後的社會心理功能，比如如何作為一種逃避現實的齣口，或構建身份認同的儀式。這種高度提煉的知識點分布，讓整本書的閱讀體驗像是在進行一次高效且深入的文化考察，而非枯燥的曆史學習。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運，封麵那一抹沉穩的墨綠色，配上燙金的書名，初見便給人一種穿越時空的曆史厚重感。內頁的紙張質地極其考究，細膩而不失韌性，拿在手裏沉甸甸的，翻閱起來有一種莊重的儀式感。全彩插圖的排版布局也處理得非常巧妙，無論是人物服飾的細節描摹，還是建築場景的宏大再現，都栩栩如生，色彩的運用既貼閤那個時代的審美，又不失現代印刷的高清晰度。特彆是那些對日常器物、宴飲場景的細緻描繪，簡直就是一本活生生的“古代生活美學指南”。印刷的工藝水準絕對是頂級的，即便是色彩最復雜的壁畫摹寫或器皿紋飾，也毫無模糊或失真之感，讓人深深感嘆齣版方在細節上的極緻追求。這本書光是放在書架上，就是一件極具品味的裝飾品，更彆提它內容本身的價值瞭，光是觸摸和翻閱的體驗，就值迴票價。