【前沿教育】教師的透視鏡：崇高背後的自我監督 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　★ 哥倫比亞大學博士和擁有30多年國際教育經曆的兩位美國著名教育學傢，威廉·鮑威爾和歐香·卡斯瑪-鮑威爾聯袂著成，為我們提供第1手資料！

　　★ 在過去的30年間，兩位作者同全世界範圍內超過50個國傢的大批教師以及校領導們進行閤作研究，最終得齣瞭幾乎一緻的結論：傳統的教師評價體係是失敗的。它並不能促進學生學習，反而勞神費時，並且還極大程度地破壞瞭師生間的信任關係；

　　★ 再三強調要強化教師的自我意識，做自己課堂的“反觀者”，讓教學不再單調、乏味；改革教師評價體係，讓教學機製變得透明，不再讓教師評估消弱課堂效率。

★【前沿教育】全係精彩圖書：

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

海報：

內容簡介

　　很多學校，並不是集體學習的場所。本書作者認為，要讓學校成為集體學習的場所，ZUI有效的辦法就是消除傳統的教師評估係統的危害。我們不能弱化教師的作用，而是要強化他們的作用。
　　傳統的教師評估體係已經過時瞭，漸漸地對教師和推動教師發展的機製産生負麵作用。同時，由於這些因素，教師對自己的發展期望也會産生消極情緒，從而導緻他們止步不前。
　　現在，教師必須重新審視自己的職業瞭，這個過程包括不懈的對教師學習的關注：以自我為導嚮的專業化學習。教師應該更為積極、主動地學習，從而促進學生學習的積極性。

作者簡介

　　威廉·鮑威爾，在美國、沙特阿拉伯、坦桑尼亞、印度尼西亞和馬來西亞當過30多年的國際學校教育傢。從1991年到1999年，在坦桑尼亞達纍斯薩拉姆市國際學校擔任首席執行官；從2000年到2006年，在吉隆坡國際學校擔任校長。

　　歐香·卡斯瑪-鮑威爾，哥倫比亞大學博士，在美國、印度尼西亞、馬來西亞以及坦桑尼亞一直攻讀特殊教育項目。她是認知培訓和過渡學校中心的助理培訓師。

精彩書評

　　人類ZUI偉大的事業就是知道自己在世間萬物中所處的位置，並且準確地認識到為瞭成為一個大寫的人而應該做什麼。
　　——伊曼努爾·康德

　　ZUI強大的乾擾者不是我們周圍的人，一直喋喋不休的人是我們自己。
　　——丹尼爾·戈爾曼

目錄

第一章 關於學習的部分
脫下職業的鬥篷
閤理期望和非閤理期望
教師評價體係中的失敗
關於教師評價中的一些臆斷
弗雷德裏剋·溫斯洛·泰勒的噩夢
工作中的情感涉入
可供選擇的另一條路
嬰兒和洗澡水
專業關係和成人學習
教師評估削弱課堂效率
一條新的道路
是時候進行改革瞭
第二章 關於自我導嚮的部分
建築師科林
設計師大衛
什麼是自我導嚮
一個4歲孩子的成就動機
嚴謹並不需要過分繁重
自我導嚮以及學會如何去學習
教師自導學習
是時候引起注意瞭
最終結論
第三章 關於信任的部分
一次去半島國際學校的參觀
一次去島中國際學校的參觀
信任嘗起來什麼味？
三種社交信任
尊敬
個人關愛
技能
誠信
計劃清單和死鳥
信息化和變革型領導
信任賬戶裏的一筆存款
建立關係型信任
做齣積極的判斷
停止評判
破壞信任帶來的機會
第四章 關於去除私有化做法的部分
反饋：贏傢和輸傢的早餐
反饋素養
兩種誤解的味道
五種反饋
非判斷性數據加上反思性問題
推理和解釋
個人觀點、偏好和意見
判斷和評估
舒適的反饋
中學社會研究中的私有化做法
平等主義的悖論
課程研究模型
最終階段：優化教師人纔
第五章 關於交流的部分
什麼是交流？
馬斯洛是錯誤的
我們巨大的大腦是從哪裏來的？
尺寸規模很重要
格雷阿姨和割草機悖論
高質量、有意義的交流是什麼？
學著去學習
是什麼增強瞭集體智慧
我們談論的方式反映瞭我們的想法
有效果的對話的標準是什麼？
前期的預期
數據的采集
信息的形成
知識的發展
智慧的誕生
促進有效果的對話的人扮演的角色是什麼？
結束語
第六章 關於一緻性的部分
從整體到局部的學習
幾何學的個人理解
迴訪島間學校
組織多動障礙（OADHD）
欣賞的和一緻性的詢問
一種鼓勵的文化
連接性調查
區分策略和目標
衡量真正重要的
動詞和名詞
總結
第七章 關於差異性的部分
平等和公正
客觀性以及主觀性
自我是過程，不是産物
自我的進化是如何與個性化的教師自我監督聯係到一起的
成人發展的舞颱
有幫助的老師
社交化的老師
自主的老師
自我轉型的老師
教師自我監督的個性化是什麼？
個性化監督水平階段一：大量的幫助
個性化監督水平階段二：最初的指導
個性化監督水平階段三：過渡期
個性化監督水平階段四：領導力
有框架的專業自我評估：是什麼樣的？
結束語
第八章 關於復興我們職業的部分
適用於貧血病人的水蛭
對於施以權宜之計之人來說糟糕的消息
一種可供選擇的逃避行為
社會地位和學習
職業口纔的再發現
緻謝
參考文獻

精彩書摘

　　脫下職業的鬥篷
　　曆史上，教學一直是四大職業之一；是一個需要宣誓或者被該信仰係統認可纔能被準許從事的職業。另外的三個職業分彆是：醫藥、神職和法律。這四大職業身穿代錶自己被賦予責任的長袍，擁有著他們自己所獨有的價值觀和信念，每個從業者都會堅定地信仰並追隨。通過進一步地瞭解與確定，我們可以看齣從業教師關於自我指導的學習和不懈堅持，那麼，這樣一來就可以錶現齣這個職業所具有的職業地位。
　　我們相信所有的行為，包括教師在教室內所進行的教學行為，都是思維的産物。成人的職業化學習包含著持續增加的復雜想法和大量選擇性的觀點，故而影響著最終決定的形成和實施。當學習成為一種自主行為時，它會變得更加有力度。即學習者的學習是靠其自主意願驅動，而非外力強迫。
　　那些促進學習者學習的人本應是其自身。作為成年人，他們需要形成自我導嚮的意識。這完全是一個符閤常理的展望。
　　閤理期望和非閤理期望
　　在這一節的標題中，提到瞭“閤理期望”這個專有名詞，所以也許是時候有必要花費一點時間來討論：什麼是期望，我們又該怎樣去判斷其閤理與否。
　　比爾想起瞭他之前在吉隆坡國際學校做校長時的事情。那時有一個中學生在考試時作弊，結果被當場抓住。當這個孩子被問到自己所做的這個錯誤的行為之時，他首先矢口否認。直到確鑿的證據被一一擺在麵前以後，他纔肯承認自己所做的是錯誤的。比爾決定讓這個孩子先迴傢反省幾天，不僅是讓他反省自己作弊行為的錯誤，更是讓他反省他三番五次嚮老師和理事長撒謊的行為。
　　第二天，這個學生的父親怒氣衝衝地闖進瞭比爾的辦公室。他並不否認自己的兒子在考試中的作弊行為，但是他認為比爾對這件事的處罰方式過於嚴苛。比爾試圖去嚮孩子的父親解釋這樣的處罰方式並不是因為他的孩子作弊這單單一件事情，更是因為孩子再三對老師撒謊拒不認錯的行為。而孩子的父親卻反問道：“那你想我的孩子怎樣啊？你把一個還未經世事的孩子拉到你的辦公室，像審犯人一樣地質問他有關作弊的事情。碰到這樣場麵的他都嚇壞瞭，所以纔說瞭謊。你究竟還想怎麼樣？”
　　孩子的父親所說的最後一句話，也許隻是想虛張聲勢地反駁比爾，並不是真的想得到一個答案。然而，比爾卻決定要清楚認真地迴答孩子父親的這個問題。
　　我希望你的兒子，不僅是你的兒子，還有這學校裏的任何一個學生，都可以說真話。難道你會真的希望把你自己的孩子，送到一個老師、理事長和校長都能輕易接受學生們說謊的學校裏上學嗎？
　　類似的問題也可以齣現在教師們的身上：我們會真的願意將自己的孩子，送去一個不會自主學習的教師們所組成的學校裏嗎？
　　期望其實是一個很可笑的東西，它荒誕無稽。我們通常並不會花費大量空閑的時間去進一步完善或更改我們的期待，但是它卻強有力地影響著我們和其他人的行動。美國哈佛大學的兩位學者羅森塔爾和雅各布森曾經在20世紀70年代做過這樣一個經典的實驗—也被稱作皮格梅隆研究，在這個研究中很早就提齣瞭有關自我滿足的想法。
　　羅森塔爾和雅各布森的實驗還證明瞭，教師的期望確實會對學生們的錶現以及成績産生深遠的影響。我們也都知道，對於成年人來說，這也一樣適用。校領導的期許也會大大地左右著學校中教師們的行為和決策。
　　最近，神經科學的研究錶明，當我們對一件事情有著精準的預測時，我們的體內會分泌齣大量的多巴胺，這種物質也被稱作可以帶來快樂的神經遞質。它是一種促進進化的物質。當我們的祖先們準確地預測到那些可以食用的植物塊根莖的位置，或者是動物們聚集的地點時，這些獵人和采集者們不僅能收獲到食物，更能收獲到大量可以令人極度興奮的多巴胺。
　　期望是一種對於形式的預測。當老師極大程度地希望自己的學生能取得好成績的時候，如果這名學生確實錶現得十分優秀的話，教師們會更加得意。這就是多巴胺的作用。如此一說，這確實是一種很不錯的現象。但無論何時，事物的兩麵性使得事情並不會如此的簡單，我們可以大膽地推測，相反的現象也會存在。當老師對學生們的期望十分低的時候，學生們也會隨之錶現得差強人意，這時老師的體內也會産生多巴胺。“看見瞭吧，我已經和你說過瞭，埃迪的能力是不足以參加更高級的學習的。”
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