辜鴻銘評傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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樂文城 著

圖書標籤:

• 辜鴻銘
• 近代史
• 人物傳記
• 清史
• 文化史
• 思想史
• 文學史
• 傳記
• 曆史
• 名人傳

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201105444

版次：1

商品編碼：12139278

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：258

字數：100000

正文語種：中文

內容簡介

　　《辜鴻銘評傳》從辜鴻銘的經曆和思考齣發，描述瞭辜鴻銘的生平曆程及思想精髓，重塑瞭辜鴻銘的哲學理念，意在澄清眾人對他的誤解，由此客觀公正地看待他的思想，並從中找齣適閤當代人參考的學說理念，意在把辜鴻銘放入時代環境之下去看，讓人真正瞭解他並積極推崇中國文化。

作者簡介

　　樂文城，青年作傢，魯迅文學院學員。已齣版長篇小說《抑鬱君，我們分手吧》、人物傳記《王小波傳》《佛是你心中的一朵蓮花：釋迦牟尼佛傳》《哲人王：心學大師王陽明傳》《大道無名：告訴你一個真實的丘處機》《隕落的軍神嶽飛》《這就是傳奇：戲說霍華德？休斯的瘋狂一生》等。書齣版後獲得各大媒體關注，著名社會學傢李銀河、中國道教協會副會長黃信陽、“*萌道士”梁興揚等人作序推薦。

目錄

第一章 被誤解瞭一百多年的知識分子
一、辜鴻銘應該被原諒
二、纏足：金蓮崇拜的背後是什麼
三、馬來西亞檳榔嶼的貴族
四、科學世界與文學世界的截然不同

第二章 歐洲求學和做幕僚的不凡經曆
一、卡萊爾：讓辜鴻銘深受教益的老師
二、中國有資格讓西方學習
三、到張之洞府中做幕僚
四、不怕老婆，還有王法嗎

第三章 辜鴻銘與張之洞的激辯
一、把德國的軍工人纔挖到中國
二、在國際上為中國辯護
三、維新派登上曆史舞颱
四、改良纔是唯一的齣路

第四章 中國是不是需要改良
一、與康有為在學術上的針鋒相對
二、極力推崇孔子的學說
三、朝廷正式推動變法維新
四、日趨嚴重的北京局勢

第五章 辜鴻銘對中西文明的看法
一、重啓維新改良
二、改良教育製度
三、西方人的進退兩難
四、榮譽和正義的法則

第六章 理想主義與清高氣節
一、跟外國人乾到底
二、不要絕望，不要失望
三、如何應對歐洲的工業文明
四、維新與對維新的反對

第七章 辜鴻銘終於揚名瞭
一、混跡於宗社黨之間
二、中國該不該參加一戰
三、北大校園中的古怪身影
四、辜鴻銘和鬍逋

第八章 辜鴻銘與他的朋友們
一、東西文化陣營的對抗
二、辜鴻銘對蔡元培的敬重
三、托爾斯泰的東方知音
四、毛姆、芥川龍之介的拜訪

第九章 學貫中西的文化怪傑
一、一個民族要有教養
二、東西文明異同論
三、近代中國瞭不起的語言大師
四、曆史不該遺忘辜鴻銘

後記：中國不能全盤西化
參考書籍

精彩書摘

　　《辜鴻銘評傳》：
　　辜鴻銘在活著的時候一直被人所誤解，逝世之後仍然被誤解。到如今已經被誤解瞭一百多年時間，看這趨勢還將一直被誤解下去。頑固、守舊、怪誕、瘋癲的稱號，大概一時半會兒是拿不掉瞭。比起硃熹被誤解瞭八百多年，墨子和楊硃等人被誤解瞭兩韆多年來說，辜鴻銘隻區區被誤解瞭一百多年，還是相當值得欣慰的一件事。但不管對誰來說，被人誤解畢竟是不太愉快的。
　　如果說，辜鴻銘是因為參與張勛復闢纔被人打入冷宮的，那麼當初那個領導戊戌變法的維新派康有為，同樣也參與瞭復闢，怎麼沒見他被打入冷宮；如果說，辜鴻銘是因為崇尚傳統文化而被打入冷宮的，這同樣也說不通，甘地、泰戈爾、列夫·托爾斯泰等人，對自己民族的文化都相當推崇，抵製西方文化，現如今他們可都成瞭世界級的大師。
　　或許我們應該從辜鴻銘的嗜好來探究他被人誤解的原因，可能是他喜愛小腳的怪癖讓他不被重視，但他對小腳的喜愛，在整個纏足文化流行的近韆年之間，程度隻是相當一般的，這並不應該成為他被人遺忘的理由。至於他擁護納妾，當然很受批評，但是想想清末民初那個最具影響力的知識分子康有為，他曾極力主張一夫一妻製，結果六十多歲還納瞭一個妾。比起這種口是心非、言行不一的做法，辜鴻銘並沒有理由受到更多、更嚴厲的批評。
　　我們說，我們誤解瞭辜鴻銘，也就是說，我們對他的評價，其實是不貼切的。我們總以為他是一個頑固派，其實並非如此。在日本演講的時候，辜鴻銘也提到瞭這一點。他說在中國他並不受到重視，彆人都認為他頑固。認為他的思想是非常保守、非常反動的，是舊中國的人物——這還是一些相當委婉的說法，其實彆人都認為他是神經病；但辜鴻銘說瞭，這些都是對他的誤解。
　　倘使我們真正理解辜鴻銘的話，就會發現，他是一個十分有氣節的知識分子。他從來不趨炎附勢，在張之洞帳下做瞭十八年的幕僚，他的職位沒有升遷過，薪水比不過一個四等助手，這真是很傷他在西洋諸國培養起來的自尊心。但是他依舊沒有改變自己的誌嚮，在所有人不顧一切追求財富的時候，他卻一心一意地思考著人類文明的問題，思考著恢復社會的秩序。
　　辜鴻銘被人遺忘，其實是齣於政治方麵的考量。在當時，西方入侵，中國社會經曆著內憂外患，是一個非常態的社會。在那樣的社會背景下，大傢都在追求國傢的富強，而顧不上文明的問題，正因此，辜鴻銘的學說在當時纔會不受重視。而在那時的西方世界，社會的富強已經實現瞭，文明的問題卻日益凸顯，這也就是為什麼辜鴻銘的學說會在西方世界流行並且轟動一時的原因瞭。
　　……

前言/序言

　　在我齣版的多部作品中，除瞭一部是長篇小說，其餘都是人物傳記。我喜歡寫人物傳記，特彆是知識分子人物傳記。知識分子思考的往往是兩方麵，一是社會，一是個人。這都與我們休戚相關，因此，瞭解知識分子的生平及其學說，對我們大有助益。
　　以前我寫過一套儒釋道知識分子人物傳記，包括王陽明傳、佛陀傳和丘處機傳，均由江蘇文藝齣版社齣版，而最近，我又把目標鎖定在瞭民國。“民國”是一個社會變革、思想激蕩的時代，知識分子在亂世中尋找齣路，總結過去，構想未來，他們的思想有著更多的廣度和深度。
　　在“民國”知識分子中，辜鴻銘不是主流。在大多數人印象裏，他是一個相當古怪的人，留著辮子，戴著瓜皮小帽，在炮火紛飛的亂世中，冷眼看世界，擁護納妾，稱贊小腳，不管，彆人怎麼批評都堅持己見。
　　辜鴻銘知道自己的意見不會被采納，隻會被人當作神經病，他習慣甚至接受瞭這一點，可是他不會因此妥協和忍讓。他的言辭充滿瞭批判性，敢於直言。生活中，他見到德國人，就用德語罵，見到法國人，就用法語罵，不把他們罵得心服口服，不會罷休。
　　“民國”時期，大傢對辜鴻銘不願搭理，他的學說理念也不受重視。在新文化運動盛行之時，他隻是被當作頑固守舊人士撇在一邊。後來，他逝世瞭、沒落瞭，更少有人提起他，一旦說起，也隻局限於他關於納妾和纏足的一些趣聞軼事。
　　我們誤會瞭辜鴻銘。
　　我看辜鴻銘的作品時，常驚嘆於他的思想和見解。擁護納妾，稱贊纏足，隻是他學說之中的一小部分，並且是最微不足道的一部分，而我們卻因此絕少去關注他。其實我們錯失瞭很多東西。
　　在清末的時候，辜鴻銘就預言：引進西方文化，必定會使中國變成一個重利輕義的國傢，最後弱肉強食。19世紀的西方文化有著眾多弊端，這在學術界已經有瞭定論，中國文化有其優越性，當下的國學熱以及國傢對傳統文化的提倡，也印證瞭這一點，而辜鴻銘所持的，正是這一觀點！
　　當我瞭解到這些，我深深地感到，辜鴻銘是一個不該被遺忘的人，因此為他寫瞭一部傳記。我的能力尚有很多不足。但希望以此能使大傢關注到他。而關注到他，也就關注到瞭中西文化的問題。
　　在21世紀的今天，社會不斷變革和發展，問題與機遇並生，我們更要把辜鴻銘所思考的問題重新思考明白：“在市場邏輯強勢入侵的時候，我們該如何堅守社會的文明？”

翰墨丹心：清末民初文人際遇錄 一 晚清風雲變幻，乾坤顛倒之間，傳統文人的命運如風中殘燭，搖曳不定。他們身處一個新舊交替的巨大漩渦，既要 grappling with 傳統儒傢思想的深厚積澱，又要直麵西方文明的猛烈衝擊。這本《翰墨丹心：清末民初文人際遇錄》，並非聚焦於某一個特定的思想巨擘，而是試圖勾勒齣那個時代知識分子群體的生存側影、精神睏境與文化抉擇。 本書將目光投嚮那些在時代洪流中掙紮、抗爭或順應的筆墨之士。他們或許是科舉製度的既得利益者，在光緒末年一朝失落；或許是留學海外的新派人物，學成歸國後發現理想與現實的巨大落差。作者通過梳理大量未曾被主流史學充分發掘的私人信函、日記、以及當時齣版的報刊文章，力求還原一個鮮活、多維度的“士”的群像。 二 第一捲：舊夢的餘暉與新潮的湧動 清末的京城與江南，是傳統士人最後的堡壘。本捲首先描繪瞭在“中體西用”思想指導下，士人們如何試圖在維護綱常名教的框架內，進行有限度的改革。我們深入探討瞭那些在翰林院中艱難維持體麵的學者，他們的日常交流、對變法的焦慮與保守。例如，通過對幾位地方鄉紳文人的書信分析，可以看到他們對地方自治的渴望與對中央權威衰弱的恐懼交織的復雜心境。 然而，新學的興起如同奔騰的江河，勢不可擋。從京師大學堂到各省的學堂，一批批年輕的麵孔懷揣著救國圖強的抱負湧入。本捲的重點之一是分析這些“新知”與“舊學”之間的張力。他們如何在新學的課堂上學習西方的政治經濟學，同時又如何在私下裏，懷念和研讀《四書五經》？這種雙重身份的認同危機，是那個時代文人共同麵對的難題。 三 第二捲：流亡、呐喊與妥協 辛亥革命的爆發，對傳統文人構成瞭最劇烈的衝擊。許多人畢生所學的“忠君”思想在一夜之間瓦解。本書詳細考察瞭在民國初年，那些選擇“齣世”與“入世”的不同路徑。 一部分人，如那些追隨前朝遺老的學者，選擇瞭隱退山林，以詩詞和考據來“守住”文明的最後一綫。他們拒絕與新政權閤作，他們的生活成為一種無聲的抗議。作者細緻爬梳瞭他們隱居地的生活細節，展現瞭在貧睏中對氣節的堅守。 另一部分人，則選擇瞭擁抱民國，投身於新政府的教育或實業部門。然而，北洋時期的政治動蕩和軍閥割據，使得他們的“報國”理想屢屢受挫。本捲通過幾位在教育部或外交部任職的文人的經曆，揭示瞭理想主義者在權力場中的無奈、被邊緣化乃至遭受排擠的現實。他們從“文治天下”的理想傢，被迫蛻變成要在復雜政治鬥爭中求生存的謀事者。 四 第三捲：文化的十字路口——文學的自覺與精神的漂泊 進入新文化運動時期，文人的戰場從政治轉嚮瞭文化和思想領域。本捲聚焦於知識分子在“全盤西化”與“文化復興”之間的搖擺。 我們審視瞭那些積極參與文學革命的作傢群體的內部思想差異。他們高舉“民主”與“科學”的旗幟，批判“舊道德”，但這種批判本身也帶來瞭一種巨大的文化虛無感。當傳統價值被掃蕩殆盡後，他們用什麼來構建新的精神傢園？ 本書特彆關注瞭在白話文運動中，那些既精通古文又積極擁抱新文學的學者。他們的雙重文化背景，使他們在翻譯和創作中，展現齣一種獨特的張力和創造力。通過分析他們對西方文學的藉鑒與本土化改造，可以看到文化在轉型期的艱辛與蛻變。 此外，對“鄉土文學”的興起進行瞭深入的探討。一些文人厭倦瞭都市的喧囂與政治的傾軋，轉而將目光投嚮瞭廣闊的鄉村，試圖在樸實的農民身上尋找中華民族精神的根源。這種“嚮下看”的姿態，既是對現代性疏離的迴應，也是一種文化上的迴歸嘗試。 五 結語：時代的印記與精神的遺産 清末民初的文人，如同一群站在風口浪尖的舵手，他們試圖駕馭一艘巨輪，穿越風暴，駛嚮一個未知的彼岸。他們的掙紮、他們的榮耀與他們的悲劇，共同構成瞭中國近現代史上最為復雜而動人的篇章。 《翰墨丹心》力圖超越簡單的曆史敘事，深入挖掘這些知識分子在信仰危機、身份認同和文化傳承上的細微心理變化。他們留下的文字，不僅僅是曆史的記錄，更是我們理解當代中國文化基因不可或缺的精神遺産。本書旨在為今天的讀者提供一扇窗口，讓我們得以穿越時空的阻隔，與那些曾經在黑暗中點燃過思想火花的靈魂，進行一次深沉的對話。

評分☆☆☆☆☆

終於讀完瞭辜鴻銘的《辜鴻銘評傳》，掩捲之餘，心中感慨萬韆。這本書不僅僅是關於一個曆史人物的生平事跡，更是對那個風雲變幻的時代的一次迴溯，一次對傳統與革新、東方與西方、保守與前衛復雜交織的深刻洞察。作者以其紮實的史料考證和流暢的筆觸，將這位充滿爭議卻又極具魅力的學者形象栩栩如生地展現在讀者麵前。從他早年遊曆四方的經曆，到他迴國後對中國文化的堅守與辯護，再到他晚年對近代中國社會發展的獨特見解，每一個章節都充滿瞭引人入勝的細節。尤其讓我印象深刻的是，作者並沒有簡單地將辜鴻銘塑造成一個不閤時宜的衛道士，而是深入剖析瞭他內心深處的矛盾與掙紮。他的“三人行必有我師”的謙遜，他對西方文明的學習態度，以及他對中國文化根深蒂固的自信，這些復雜的多麵性被刻畫得淋灕盡緻，讓人不禁思考，在時代的洪流中，如何纔能既保持文化的獨立性，又不失對新知識的開放性。這本書讓我看到瞭一個在曆史的十字路口，有著獨特思考和堅定信念的靈魂，他的思想火花至今仍能穿透時空，啓迪著我們。

評分☆☆☆☆☆

《辜鴻銘評傳》給我留下的最深刻印象，是作者對曆史細節的精準捕捉和對人物性格的細膩描摹。這本書的語言風格非常典雅，字裏行間流露齣一種對曆史的敬畏之心。作者並沒有試圖將辜鴻銘塑造成一個完美的英雄，而是以一種更加真實和人性化的方式來呈現他。從他與外國學者的唇槍舌劍，到他對中國傳統道德的推崇，再到他個人生活中不為人知的一麵，都被作者細緻地展現齣來。讀到他關於“三綱五常”的辯護，我一開始感到有些難以接受，但隨著作者深入的分析，我開始理解他之所以如此堅守，背後有著怎樣的曆史邏輯和文化考量。這本書最大的價值在於，它鼓勵我們去理解，而不是簡單地評判。通過《辜鴻銘評傳》，我看到瞭一個在時代變遷中，堅持自己文化立場，並為之不懈奮鬥的知識分子。他的堅持，他的睏惑，他的智慧，都成為瞭那個時代寶貴的精神財富，這本書讓這段曆史仿佛觸手可及，也讓我對“文化”二字有瞭更深層次的思考。

評分☆☆☆☆☆

讀完《辜鴻銘評傳》，我最大的感受是，作者用一種極其生動的方式，為我們打開瞭一扇通往另一個時代的窗戶。這本書的敘事節奏把握得非常好，時而娓娓道來，時而又充滿張力，仿佛置身於曆史的洪流之中。作者在展現辜鴻銘的生平事跡的同時，也巧妙地穿插瞭大量的曆史背景和社會文化信息，這使得我們能夠更全麵地理解辜鴻銘的言行。我特彆欣賞作者在分析辜鴻銘的學說時，那種既尊重又審慎的態度。他沒有盲目地贊美，也沒有刻意地批判，而是通過嚴謹的邏輯和豐富的例證，引導讀者自行思考。當我讀到辜鴻銘關於“中國人性”的論述時，我被他獨特的視角和深刻的洞察力所摺服。他對於中國文化中那些被忽視但又極其重要的元素的挖掘，讓我耳目一新。這本書讓我看到瞭一個在思想上敢於挑戰權威、在文化上堅守根基的先行者。它不僅僅是一本關於人物的傳記，更是一次關於文化傳承與發展、關於東西方文明對話的深刻探討，它帶來的啓發是多方麵的，值得反復品味。

評分☆☆☆☆☆

閤上《辜鴻銘評傳》，腦海中浮現的不是一個僵化的曆史符號，而是一個鮮活而充滿矛盾的靈魂。作者的敘述方式非常獨特，他似乎邀請我們一同走進瞭辜鴻銘的世界，感受他內心的激蕩與外在的孤寂。這本書最吸引我的地方在於，它沒有迴避辜鴻銘的爭議之處，反而以一種更加客觀和理性的視角去審視。比如，他在戊戌變法時期的立場，以及他對某些社會現象的看法，這些無疑會在今天引起不同的解讀。然而，作者並沒有急於下定論，而是通過大量的史料和分析，讓我們看到瞭辜鴻銘形成這些觀點的背景和邏輯。讀到他晚年的一些言論，我常常感到驚奇，一位如此“保守”的學者，竟然能對一些未來的發展趨勢做齣如此精準的預判。這種超越時代的洞察力，究竟源於何處？是深厚的文化底蘊，還是敏銳的時代洞察？《辜鴻銘評傳》在這些問題的探討上，做得尤為齣色，它不僅僅是講述一個人的故事，更是在探索一種思維方式，一種在復雜局勢下如何保持清醒和獨立思考的可能性。這本書讓我對“傳統”二字有瞭更深刻的理解，不再是簡單的守舊，而是包含著智慧的傳承與創新。

評分☆☆☆☆☆

《辜鴻銘評傳》是一本讓我從心底裏被觸動的書，它的力量在於其對人性的深刻挖掘。辜鴻銘，這個名字本身就帶著一種曆史的厚重感，而這本書則將這份厚重具象化，讓我們看到瞭一個有血有肉、有愛有恨的個體。作者的筆觸細膩而富有力量，他沒有停留在史實的堆砌，而是深入探究瞭辜鴻銘的內心世界。我尤其喜歡作者在描述辜鴻銘與傢人、朋友之間的關係時所展現齣的情感深度。那些日常的點滴，那些細微的錶情，都為我們勾勒齣一個更為完整和立體的形象。讀到他為中國的未來所錶現齣的焦慮與不安，看到他麵對西方文明時的激昂與辯駁，我常常感到一種強烈的共鳴。這種共鳴不僅僅是對於曆史人物的同情，更是對於人類普遍情感的理解。在那個動蕩的年代，他所承受的壓力和所麵臨的抉擇，是常人難以想象的。這本書讓我意識到，曆史人物並非高高在上，他們同樣有自己的情感、自己的睏惑、自己的堅持。通過《辜鴻銘評傳》，我不僅瞭解瞭辜鴻銘這個人，更感受到瞭那個時代下，個體命運與曆史洪流的深刻聯係。