孩子的心灵:儿童心理分析案例 [少年期の心―精神療法を通してみた影]

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[日] 山中康裕 著,穆旭明 译

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发表于2024-11-27

图书介绍


出版社: 世界图书出版公司
ISBN:9787519234041
版次:1
商品编码:12142585
包装:平装
外文名称:少年期の心―精神療法を通してみた影
开本:32开
出版时间:2017-08-01
用纸:纯质纸
页数:240


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图书描述

编辑推荐

  心灵的成长,是极重要的事

  它所产生的力量,也是极强大的力量

  孩子的心灵就像一棵小树苗,或者一粒火种

  最后,它会成为的一棵参天的大树,或者一个美妙的大光团


内容简介

  《孩子的心灵:儿童心理分析案例》是一本儿童心理学方面的高端科普图书,详细记载了作者对9个孩子的心理分析及治疗过程,对教师、家长极具启发意义。

  本书是京都大学教授山中康裕的早期作品,作为日本分析心理学与沙盘游戏治疗的开拓者之一,作者有非常丰富的理论与实践经验,他在书中为读者展现了一种真正的对待儿童来访者的态度。通过与儿童面对面、心与心的亲切交流,治疗师最终让我们看到了儿童自然成长的力量。而治疗师本人,在为儿童提供一个自由并受到保护的空间的同时,默默地陪伴他们,通过凝视孩子的目光,密切留意他们的表情,随时确认他们传递出的信息,从孩子各自特殊的“窗口”中探视他们的心灵深处,及时把握住了心理干预的时机。


作者简介

  山中康裕(YasuhiroYamanaka)

  1941年出生于爱知县名古屋

  1966年毕业于名古屋市立大学医学部

  1971年毕业于同大学院医学研究科,获得医学博士学位

  1969~1972年接受京都大学河合隼雄教授的荣格派教育分析

  1975年、1985~1986年、1997年三次赴瑞士留学,接受荣格研究所所长巴露兹(Barz)博士及多拉?卡尔夫(DoraMariaKalff)女士的分析

  历任京都大学教育学部教授,京都大学教育学部部长,同大学院教育学研究科科长,2005年卸任

  现任京都大学名誉教授,日本京都赫尔墨斯研究所所长

  日本游戏疗法学会会长,日本临床心理身体运动学会会长

  日本艺术疗法学会理事,日本荣格心理学会理事

  国际表现病理艺术疗法学会(SIPE)副会长

  国际箱庭疗法学会(ISST)创办理事

  获奖

  1995年美国表现病理学会ErnestKlis奖

  1997年法国表现病理艺术疗法学会特别奖(Basque)

  2000年加拿大箱庭疗法学会奖(FatherRaven)

  2002年WPA世界精神医学会金奖(GoldMedal)

  2013年中国表达性心理治疗国际学术研讨会杰出贡献奖


精彩书评

  在包括沙盘游戏在内的表达性治疗过程中,我也总是会看到来访者内心深处阴影的表现。而此时的关键,便在于治疗师的胸怀与智慧,其所营造的“自由与保护的空间”,其所“抱持”的态度与能力,正如“有容乃大”,惟大能化,如是始能获得“点石成金”的效果,始能让来访者获得心灵的疗愈和转化。

  山中先生便拥有这种深度心理治疗师的胸怀与智慧。

  ——申荷永


目录

中文版序

前言

第一章从攻击性行为退化到制作道路的开始(咬犬道太八岁)

相遇的瞬间道太的生活史制作道路的开始违抗“禁止”

“零的世界”全新展开痛斥大喝

对“症状”含义的疑问

自由与限制箱庭疗法

第二章缄默的出入口(无嘴太郎七岁)

三年半的沉默死与再生的仪式绘画在诉说

“关键体验”的记号破壳而出的前兆“我开口了!”

绘画作品?出航?优秀的教师们

关于“语言”缄默的背后

献给不爱说话孩子的母亲

第三章从一个相反国家回来(小红帽庭子八岁)

“学校恐惧症”家庭背景沙盘作品戏剧性地展开

尊重个人决意恢复治疗

小红帽与太母知识型家庭的陷阱

少年时期的?死亡?与宗教性

母亲心理咨询的重要性

第四章献给死者们的安魂歌

第五章红鬼蓝鬼的恶梦(地狱鬼太郎七岁)

可怕的绘画即将倒蹋的房屋母亲的指责

父亲的主张上天赐予的能力

对于少男少女来说的梦与威吓

第六章“你不是我妈妈”(恋母雾子十一岁)

突然间的精神错乱某个契机意识化过程

少男少女“被领养孩子”的幻想

第七张以照片为媒体的精神疗法(塞得过满诚十四岁)

作为疑病症的便秘凑不齐的家庭成员

照片治疗的经过日后谈

青春期的危机

少年时期的自杀与脱轨行为

第八章在通信中发现自己(通信茧子十五岁)

去不了学校托带信件小小的乱波

恢复的过程茧子的选择

“写作”与“说话”

与学历社会的激浪作斗争

第九章少年时期的心灵

回想起少年时代身为父母

少年时期的重要性少年时期与时代的关联

后记

译后记从特殊“窗口”探视心灵的深处


精彩书摘

  “你不是我妈妈”

  (恋母雾子十一岁)

  突然间的错乱

  我叫作雾子的女孩十一岁。她与我只见过一次。雾子的母亲常在女儿面前只说学习。也难怪,雾子的成绩确实不好。除此以外,比雾子小三岁的弟弟若是成绩略微好一些,他就受到全家人的宠爱。前几天兄妹俩做了完全相同的事,姐姐雾子被批评而弟弟却没有受到任何的责备。因此,雾子总觉得自己似乎得不到母亲的关爱。恰好父亲比较公平合理。雾子近来渐渐长大,言行举止也更像似成熟的女孩。或许由此,比起弟弟,父亲对雾子更加温顺。

  那是发生在某一天的事。母亲决定参加由某个妇女团体策划的旅游活动。整个集体行程计划星期天出发,隔天傍晚返回。一共两天一夜。由于包租汽车外出旅游,于是大家约好当天早上趁早集合出发。不巧,当天早上雾子的母亲耽误了时间,于是是匆匆忙忙地离开了家门。她由丈夫开车送到了约好的集合地点。正巧那天雾子也起了床,因此父女俩人一同送了母亲。雾子突然间的精神错乱是发生在那以后。即送走母亲坐上出发的汽车,在父女俩人即将返回的车中的瞬间。

  突然间,雾子头痛得似乎快要裂开,而且说浑身发冷。不知怎么回事,眼看一种不安与恐惧朝着雾子袭击而来。外出旅游的母亲犹如一去不复返,女孩大哭大闹起来。

  “妈妈已经死了。妈妈去哪里了?妈妈不在,太寂寞了。”

  听到女儿的大声喊叫,父亲感到惊讶不已。

  “妈妈不是刚乘汽车去高山旅游了吗?说好明天就回来。雾子,你刚才不是也听到的吗?”

  父亲即使拼命哄骗雾子,也无法控制女儿异常的情绪。她哭喊不停,闹得越来越厉害。车外漆黑一片,父亲决定让雾子再好好睡一会儿。“好好休息一会儿,情绪就能稳定下来吧。早上起得太早,可能还没睡醒。”父亲那样想。

  不料,雾子睡到十点起床后依然感到急剧不安与恐惧。而且顺口说出要去迎接母亲的话语。她大哭又大喊。由于女孩两三天前患了感冒还稍有热度,父亲给她服了药,让她休息。然而,雾子不安的神情依然没有得到丝毫改变。

  某个契机

  让雾子家人感到惊奇不已的是第二天傍晚母亲回到家的瞬间。久望母亲回家的雾子,原本应该安下心来。面对打开房门手持丰富土特产的母亲,女儿居然叫到:“你是谁?怎么乱跑到我们家来?对了,你是邻居阿姨,一定是走错门了。”

  母亲听了目瞪口呆,惊讶得说不出话来。不过,依然认为女儿是在开玩笑。过了不久,面对平时不爱开玩笑的雾子,母亲察觉到她的眼神与往常不同,发现了异常。当询问丈夫后才得知是前些天母亲外出离开后刹那间发生的事。

  “雾子,真的不认识妈妈?你到底怎么了?”

  面对雾子,母亲虽然目瞪口呆,但也没有慌乱得至于失态。因为她原本就不属于特别感性的性格类型。尽管母亲就在眼前,而站在一边的雾子嘴里却依然叫个不停,“妈妈到底去哪里了?妈妈,妈妈,快点回来啊。”她边说,边神情不安地颤抖着全身。雾子空虚的眼神,嘴里乱说着莫名其妙的话语。“我像死了一样。是自己在走路吗?现在我到底在哪里?周围的人都像死人般的蓝色脸。所有一切都像在作梦。……”

  雾子处于那种状态被领到了精神科治疗。也许那是处于溪撕底里性质的朦胧状态。女孩严重失去了现实的感觉。个人的意识水准达到了与通常状态截然不同的地步。从中也暴露出雾子被抑制长久的阴影(负面)的人格。由于当天接待的医师不是儿童精神医学专业,于是女孩被指示隔天再来我这里就诊。当天也没有给予任何的处方。说实话,那种判断到后来却尤为见效。

  医院回家路上,雾子与母亲走进一家点心店,买了些馒头。随后,雾子立即就意识到了自我。她返回到了正常的状态。至此为止必须有谁守护,否则恐惧不已完全找不到原本自我的雾子,所有异常的状态刹那间消失得无影无踪。拧拧她的脸俠发出了嘎吱声。突然间恢复了生机,她也听到了汽车来来往往嘈杂的声音。母亲站在女儿身边在支付馒头钱。冬天的太阳虽然微弱无力。然而中天光辉灿烂,天空中出现了云彩。

  意识化过程

  第二天,雾子依然按照指示跟父母亲来到了医院。是一个鼻尖及脸霞中略微长着青春豆的小学生。

  我要求雾子按顺序,试着用语言表达至今为止事情发生的经过,特别仔细询问当时的不可思议的状态的“入口”与“出口”,努力协助雾子的意识化的过程。有关下一章节中记述的个人见解,当时我并没有说出口。考虑到对于那个年龄的儿童来说,(即使说了想法)不仅不起作用,反而会给他们带来消极负面的影响。相反,通过两三道类似心理测试的题目,我确认了雾子现在的状态。最后断言,“已经没事了。太好了,雾子从恐惧不安中返回到了现实。如果有高热或着感到全身疲劳,那再来医院看看吧。如果一切顺利,以后就不用来了。注意保重身体。”于是,雾子的治疗也就此结束了。

  孩子“被领养孩子”的幻想

  无论是白雪公主还是灰姑娘,童话故事的开头,主人公温顺的母亲往往早已离开人世。取而代之的则是鬼计多端令人讨厌的继母。白雪公主的继母绝不允许任何人比自己漂亮,也曾经计划两次暗杀美丽的公主。是一个极为可怕的母亲。但是,也有观点认为那才是亲生的母亲,而并不是继母原注①。在这十年里,我始终从事着治疗儿童心理的工作。我认为,那种说法确实比较恰当。并不是近些日子孽待抛弃婴儿报道的增加?残忍母亲的增多等等单纯的理由致使本人持有了上述的观点。社会上确实存在没有把婴儿看作亲骨肉,甚至杀害婴儿的母亲。不过,即使认为残忍母亲与自己毫无关系的“善良母亲”,从儿童的角度考虑,母亲像似童话故事里的山中女妖?红色魔鬼的场合也并不少见。正如第三章中所述,那可以称为“母亲身上投射出的消极的太母原型”吧。在此举个例子。

  比如,在一个原本有两三岁儿童的家庭里又出生了一个小宝宝。如果原先是独生子的家庭,至此为止的两三年,母亲必定把全身的爱心与关怀都倾注于那个孩子。对孩子来说,母亲即温顺又美丽,是一个极其重要的人物。事实上,孩子也必定是那样认识。但是,当弟弟妹妹出生后,如此伟大温顺的母亲也不会如同以往似地照顾过去的独生子了。通常,她们会把注意力放在出生不久孤独无力的婴儿身上。于是,对于家里的老大来说,母亲简直判若两人,已经转变成了一种另外的存在。从母亲的角度分析,在照料婴儿的空闲里,即使想把关爱倾注于老大,精力与能量也必定会减少。又何况即使在确实想望的条件下,也并非保证必定能够提供原有的无微不至的关怀。相反,如果儿童向母亲提出至今为止的要求,则会被大人责备。那时,孩子就会自然地意识到母亲突然间怎么变得如此冷淡而可怕。据于孩子的理解,过去温顺漂亮的母亲已经死了。现实生活中冷淡无情的女性不是亲生的母亲,而是一个继母。儿童即使持有如此的幻想,也并不奇怪。

  上述现象在急性精神病患者中经常可见。精神病理专家木村敏把那种现象称作“被领养孩子的幻想”。更何况,当母亲对孩子持有消极的情绪时,孩子更容易把她看作是歪曲的大人。当然,大部分儿童即使持有歪曲的母亲形象,如果在一两岁时形成的基本信赖(basictrust)得到完全保证,他们也能够体验到现实生活中母亲无微不至的关怀。孩子们会无意识地度过那个环节……。

  此外,现代社会中还存在着一个尤为重要的问题。可以说,近年来儿童亲眼目睹父亲工作,从而感受父亲的坚强意志的机会几乎已经不存在。相反,出现在他们面前的则是拖着疲惫不堪的肢体满头熟睡,或是一言不发?只管阅读报纸观看电视的父亲形象。又可能只是一个偶然买了美味土产,偶尔陪伴孩子外出游玩的“好爸爸”,或是一个是否在家完全无所谓的父亲形象。相反,孩子眼前的母亲则整天在家扫地做饭洗衣服,包揽了全部的家务活。稍有空闲,她们也会逼着自己“好好学习”。偶尔还会亲自指导功课。孩子眼中辛勤工作的只有母亲。因此,他们会自然地形成“世上持有全权掌管地位的只是母亲”的观点。当孩子到了即将入学的年龄,便会渐渐对父亲在外拼命工作的现实有所认识。但是,上述的状况却依然难以得到改变。母亲整天唠唠叨叨,忙忙碌碌,难以亲近。而父亲则只是偶尔的好爸爸或是不受重视的存在。

  我给雾子实施了三种心理测试。她都作出了以下的回答。

  树木人格测试。第一张作品“树干较粗?无树枝?用云状的包冠线画上轮廓的图形”。第二张作品“树干依然上方敞开。不过这次画了一棵较细的树干。树干左边长着两根树枝,右边则仅有一根。左边的树枝敞开,右边的树枝则呈现出尖锐状”。所有的树根都是从画纸的底部开始着手。

  雾子的三个愿望。①“个人健康”②“父母长寿”③“将来住入宽阔舒适的房屋”。实施“转生愿望法”后,雾子说“来世想变为长颈鹿或斑马。长颈鹿的脖子能敏捷地转动,有意思。而斑马则既漂亮又聪明。”

  雾子说“来世没有特别不愿意变成的东西”。另外又说到,直至恢复正常状态的前一天夜里,病态中的自己反复多次作着一个可怕的恶梦。“远从异国他乡来了三个陌生人。他们朝着我扔球,用脚乱踩我,欺负我。”

  我边听雾子述说一时性精神病状态的经过和心理测试的回答,边考虑她为何会出现那种状态的理由。得到了以下一个假设。

  即“在雾子的无意识水准中,必定是期望母亲坐车出发身影消失后永不返回。”

  雾子内心持有上述想法,但是个人又想断然否定。因此,口中说出了“妈妈不在,赶快去接妈妈”的话语。可是事实上,当母亲旅游回来,雾子意识水准上没有认出她是亲生母亲,反而坚持说是“邻居阿姨”。这个举动正是生活中的雾子内心压抑长久,即“对我(雾子)如此冷淡的母亲不是真正的母亲”的想法的具体表现。然而梦中的雾子屡次被异国他人责备,受到百般折磨,也必定是她个人良心上对于“邪恶心怀”的苛责吧。梦中受到异国人的责备,其实现实中的“异国人”正是雾子自己。梦,恰恰“逆转”了雾子意识与无意识的两个部分。

  回到刚才的话题。雾子的“三个愿望”是她在意识水准上试想重新改变个人态度的表现。首先希望“自己健康”,其次“祝愿父母长寿”。也许有读者会有疑问。处于某种状态下的患者的回答,或许极其通俗常见,又可能是患者胡说的结果。治疗者设法从那些回答中寻找奥妙玄机,难道不是“过度地解释”吗?但是,往往越接近胡说越通俗的回答,就越能够忠实地反映出个人内心的真实状况。那也正是弗洛伊德?荣格发现的无意识的作用吧。实施了“转生愿望法”,雾子暗自盼望个人能够“敏捷地出现”,“具有醒目的外形”。如果将它考虑为是雾子无意识中情结(complex)的“瞬间外露”,难道不是更有趣吗?也许,本人的解释只被看作是顺口说说而已。在抽象的意象中,类似上述的想法往往会引发其它更多的联想。

  关于那些,暂时姑且不说。雾子恢复正常状态的“出口”是“与母亲买馒头的瞬间”。那相当关键。馒头通常是“心情舒畅时品尝的食品”。至此为止过于强调母亲消极侧面的雾子,就在那个瞬间突然看到了母亲善良的一面。她边与母亲购买甜品边从中“挽回了母亲的宠爱”,“找回了母女同体的感觉”。脑海中消极的母亲形象刹那间转变成了一位和蔼善良的母亲。与此同时,杀害母亲的悬念与内心所有被抑制以久的非现实的想法也自然消失得无影无踪。最终,雾子回到了自我。

  刚才我也提到,上述所有的解释并没有告诉雾子本人。不过,我让雾子明确了导致一时性精神病状态的“入口”与“出口”。也清楚地告诉她已经成功地恢复到“现实”。所谓心灵治疗,形式各种各样,各不相同。有类似此案,只是通过一次治疗就顺利结束的个案。也有的个案则会历时多年。作为一名治疗者,必须缓慢且仔细耐心地等待“时机的成熟”。雾子来医院治疗的时期,也恰好是她个人的“成熟时期”。

  在此记述的观点当然只是我个人的“见解”。必定有读者认为只不过说得“犹如事实”,实际上缺乏严密的科学性。再次说明,本人的想法毕竟只是个人意见,并不强调是绝对的观点。但是,即使那么说,那些首尾一致?非牵强附会的个人观点,也能够被众多读者所理解。我认为,最关键是那来自于和雾子面对面,真诚的交流。是我个人亲自经历体验的结果。通常,“解释”往往只是一种“假设”。据于患者的言行举止的变化,治疗者的“解释”也在不段地变化。一时性的解释并不起任何作用。事实上,当每次与患者面谈,“假设”往往会被重新更改。或许治疗者会注意起至此为止从未意识到的患者的另一些侧面。但是,如果治疗者不持有解释去应付患者,通常现实会超越他们本身的界限。“解释是给予治疗者的安心药”。虽然是一句带有讽刺含义的良言,那种观点也很重要。治疗者持有稳定的态度是给予患者最大的“安心”。与其说解释,不如说由解释给治疗者带来的安定感更是何等的重要。最正确的解释并不只是来源于唯一的一个侧面。即使从任何角度去思考,也依然能够得到相同的结果。那时,解释才可以或许刚可以得到某种程度的信赖。

  有一部名为?我与乔治?的儿童小说,内容涉及少年内心黑暗阴影的人格的描写。作者是美国著名儿童文学作家柯尼斯伯格(E.L.Konigsburg)。乔治,其实是主人公本杰明的另一种人格的再现。小说中也如此记述,从成人观点考虑也许是被判断为精神病的某种症状,但是部分感受性敏悦的孩子却往往极其容易一时性地患上那种的病症。本书中提及到的荣格?作家赫尔曼黑塞(HermannHesse)?纪德(AndreGidé),在他们的童年时期也似乎都经历过那样的体验。

  ……


前言/序言

  孩子心灵,魅力无穷

  山中康裕先生的《孩子的心灵》将有新的中文版,时隔八年,读者依然对该书充满期待和热情,可见其内涵与魅力。

  这是以沙盘游戏(箱庭疗法)和表达性治疗为主题的专著,其九章内容均以实际的临床个案为线索,用通俗易懂的语言,呈现表达性和深度心理治疗的方法和原理,乃至源于心灵的奥秘。

  山中先生这部著作有“通过心理疗法透视阴影”之意,“阴影”(shadow)一词源于荣格及其分析心理学。作为荣格心理分析师,我一向认为,所有症状的背后或许都意味着来访者存在某种阴影。当然,也可以说正是阴影使得我们生病。因此,在包括沙盘游戏在内的表达性治疗过程中,我也总是会看到来访者内心深处阴影的表现。而此时的关键,便在于治疗师的胸怀与智慧,其所营造的“自由与保护的空间”,其所“抱持”的态度与能力,正如“有容乃大”,惟大能化,如是始能获得“点石成金”的效果,始能让来访者获得心灵的疗愈和转化。

  山中先生便拥有这种深度心理治疗师的胸怀与智慧。他早年随创建“沙盘游戏治疗”的朵拉?卡尔夫(DoraKalff)学习,并成为国际沙盘游戏治疗学会的创办者之一,担任日本箱庭疗法学会会长十多年。他是当今国际表达性心理治疗的主要推手与领军人物,其所原创的“河流-人与树”和“交替描绘编故事法”,都是当代表达性心理治疗领域的重要贡献。

  我与山中康裕先生相识二十余年。如他所说我们早已成为挚友,有着许多共同爱好,比如心理分析、沙盘游戏、古典哲学与文化心灵。山中先生本人也酷爱中国文化,熟读中国经典,以及中国诗词。他认为《易经》《黄帝内经》《老子》及《诗经》等,对心理学尤其是表达性心理治疗,都具有十分重要的意义。而他自己,对于中国文化精髓早已默记于心。这体现于其表达性心理治疗的专业实践,体现于其作品《孩子的心灵》。

  本书译者穆旭明先生曾随山中康裕教授治学多年,深得其思想与方法要领及信任。他尽心将此书译出,也正是体会到了山中先生写该书的原因:无论哪一个国家,开拓美好未来需要依靠这些可爱的孩子……感悟其中的力量,正是我们的责任。谨以“孩子心灵,魅力无穷”作为序言。

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