杨度与梁启超：我们的祖父和外祖父 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨友麒，吴荔明 著

出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020119097

版次：1

商品编码：12143340

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-02-01

用纸：胶版纸

页数：414

字数：320000

内容简介

　　《杨度与梁启超——我们的祖父与外祖父》系杨度之孙杨友麒、梁启超外孙女吴荔明夫妇合著，也是国内第一部杨度和梁启超的合传。全书史料丰厚，见解独到，总以时间为序，在整体纵向叙述的同时，采取比较研究的方式横向论述，横纵交替。不单介绍了杨度和梁启超的生平及二人的关系，也介绍了他们与同时代重要历史人物关系、他们在重大历史事件中发挥的作用。最后部分还专章介绍了杨度与梁启超的后代，以现其流风余韵，对当今读者尤为有益。

目录

第一章 我们的祖父——杨度
第二章 我们的外祖父——梁启超
第三章 杨梁启联手，共推宪政
第四章 杨度、梁启超与蔡锷
第五章 杨度、梁启超与孙中山
第六章 梁启超、杨度之死
第七章 杨度、梁启超的妻室儿女
附 录 杨度、梁启超对照年谱简编
杨度、梁启超诗词选
后 记

精彩书摘

　　《杨度与梁启超：我们的祖父和外祖父》：
　　第一章
　　我们的祖父——杨度少年得志，“有狂士风”我们杨氏，老家在湖南湘潭姜畲，祖父杨度的祖父杨礼堂是湘军名将曾国荃的部下，因军功升到哨长（正四品），是他，奠定了杨家习武世家的基础。1858年，杨礼堂在与太平天国作战中阵亡。他共有四个儿子，其中第二、第三个儿子早逝，长子杨瑞生十五岁就随父参军，荫袭了杨礼堂的官职，后来随曾国荃作战有功，超过其父；攻占太平天国天京时，他已官至参将衔的哨官；平定捻军起义后，升至副将，不久奉旨调任河南南阳总兵，成为镇守一方正二品的高级武官（相当于地方军区司令员）。他在湖南老家买地置房，成为湘潭姜畲当地有名的“大户人家”。
　　我曾于1994年回湘潭“寻根”，由时任湘潭市政协主席的王耀章陪同，当时请来了县委副书记，找到两位姜畲的老人，帮助去识认过去的杨家故址。一路上他们讲起过去姜畲当地两大旗鼓相当的“大户人家”，一家是与官府密切有权有势的杨家，另一家则是经商发财的李家。这两家彼此不服气，相互“斗法”。只可惜等我们去看时，当年风生水起的“老杨家”就只剩下依稀可辨的宅基地和院内的大池塘了。
　　杨度的父亲是杨礼堂的四子杨懿生，他并非武夫，从小身体不大好，但天分高，好舞文弄墨，饮酒赋诗，不是一个事业进取之人。这样一来，四房这一家的生计就只能靠大哥杨瑞生来提携了。杨瑞生先帮四弟捐了个只拿薪俸并不需要干活的候补县官，后来又介绍他到曾国荃的幕府中做个文书。但是，杨懿生只干了不长时间就因病去世，留下三个孩子——长子杨度（十岁）、女儿杨庄（五岁）和小儿子杨钧（四岁）。这样的孤儿寡母就更靠着伯父杨瑞生来抚养。正好那时杨瑞生因连年征战在外，还没有子嗣，看着杨度天资聪慧，就收杨度为自己的继子，一直给杨度亲生父亲一样的关爱和培养。
　　这就是为什么杨度在《湖南少年歌》中自报身世称：“我家数世皆武夫，只知霸道不知儒。家人仗剑东西去，或死或生无一居。”杨瑞生作为高级将领，并非简单的一介武夫。他十分重视对后代的培养，聘请多名有识之士到姜畲杨家私塾来当老师，并亲自过问这十几个杨家后代的学习情况。他被告知：杨度是其中的佼佼者，才思敏捷，过目不忘。杨瑞生为此十分高兴，对杨度抱以很高的期望。他身在河南任总兵，但要求子弟要按期将自己的诗词文章习作寄给他审阅。他自知武夫出身，需要靠知名的儒生指点才能做出确切判断，所以他每逢有识之士就会将杨度送来的诗词文章取出，请他们指点评审。其间，杨度的诗词受到当时很有名望的老学者的高度评价。这些信息又反馈到湘潭姜畲，使杨度“少年才子”之名在家乡传播开来。
　　杨度的妹妹杨庄也是一个才气过人的女孩儿，能诗能文，堪称当地小有名气的女才子。
　　身为总兵的杨瑞生，多年在官场，深知功名之道。他一方面在杨度十岁那年，将他们兄妹接到府中，延请当地名师，严格教育；一方面找寻科举制度之下得到官方社会认可的进阶途径。
　　当时所有少年均要经历的“正途”就是科举考试。这种制度一方面本是相对公平地选拔人才；另一方面还有整合社会统治纽带作用。通过考试，不仅得到一种功名头衔，而且得到某种社会阶层的“入门券”。明清两代科举制度均分为三级：第一级是考秀才，名为“小考”，以县为单位举办；第二级是考举人，名为“乡试”，以省为单位举办（若以为乡试乃按乡来考试，那就大错特错）；第三级是考进士，名日“会试”，是全国统一考试，由中央政府举办，在北京举行。这三级考试都是三年一次，但年份错开，按“子午卯酉，辰戌丑未”来排，前四个字为乡试之年，后四个字为会试之年；在一轮十二年中剩下的四年就是小试之年了。年轻人一旦通过小试中了秀才，大家就不再直呼其名，而称为“先生”，也就是说他进入了绅士阶层。如果中了进士，那就等于进入了绅士阶层的上层，大家就只称其“进士老爷”，连姓也免称了；即使没有行政官衔，照样受到同样的尊敬和礼遇。
　　这种“正途”的科举考试到了晚清就走了样，变得相当复杂。除了秀才一举人一进士这三级考试选拔人才之外，还增加了“异途”科名的渠道，例如，监生、贡生等。这里，将监生详述一下。监生的原意是：国子监肄业生。国子监就是国家最高学府，在其中学习的学生称为监生，都是各省府推荐来的优秀生员，所以也是一种荣誉。但是到后来，这种科名演变成为：不一定真正到国子监念书，只要为国家捐出一笔钱，就可以取得这一种科名头衔。取得这种头衔有什么好处呢？一是可以有“顶戴”，也就是一种乡绅地位，遇见县官（比如打官司）可以不跪；三是取得与秀才“同等学力”，可以不经过“小考”，直接参加“乡试”。这就为有钱人家子弟步入仕途提供了一条“捷径”。
　　其中三级考试中以乡试为最重要的一个阶级。因为举人以下的科名是比较复杂的，参加乡试的“同等学力”者有各种各样的人，如秀才、监生、贡生都可以参加，但通过乡试就“取齐”了，只有中了举人才有资格赴京参加会试。所以，要取得进京赶考的“入场券”是相当严格的，从乡试以上就只有“正途”，没有“异途”了。
　　……

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内容挺不错的，好看。

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值得去精读的一本书。

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收到包装完好

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内容丰富，信息量很大，开卷有益嘛

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不错 好书值得阅读