金刻本《黃帝內經素問》校注考證

金刻本《黃帝內經素問》校注考證 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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錢超塵,錢會南 注

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發表於2024-11-27


圖書介紹


齣版社: 學苑齣版社
ISBN:9787507750867
版次:1
商品編碼:12158951
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-06-01
用紙:膠版紙
頁數:405
字數:292000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  北宋校正醫書局刊行的《重廣補注黃帝內經素問》原刻久佚,後世流行較早刻本為元古林書堂本,總目有一枚長方木印:“是書乃醫傢至切至要之文,惜乎舊本訛舛漏落,有誤學者,本堂今求到元豐(1078-1085)孫校正傢藏善本,重加訂正,分為一十二捲,以便檢閱。衛生君子,幸垂藻鑒。”孫校正指孫奇,奉敕與林億高保衡校正《素問》。該本《解精微論第八十一篇》篇末刻有一枚長方木印“至元己卯菖節古林書堂新刊”。古林書堂本《素問》、《靈樞》刻成於元代至元己卯(1339),2011年成功入選聯閤國《世界記憶名錄》。所雲“舊本訛舛漏落有誤學者”非指校正醫書局原刻本。王應麟(1223-1296)《玉海》捲六十五稱,在校正醫書局成立前有人據王冰本刊行《素問》,一在紹聖五年(1027),一在景佑二年(1035),均已亡佚。古林書堂本所稱“舊本訛舛”非指紹聖本、景佑本,指南宋紹定(1228-1233)年間據校正醫書局本刊行者,《玉海》捲六十五亦言及紹定本,已亡。元古林書堂本以孫奇傢藏善本為底本刊行,在《素問》版本史上具有承前啓後、文化傳薪的重大意義。
  文獻學傢對版本的探求永無止境,清儒版本考證著作至今仍有開悟意義。據今所考,一部比古林書堂本早一百餘年的金刻本《素問》尚存人間。北京國傢圖書館善本書庫藏有一部金刻本《素問》,二十四捲,亡十二捲,存十二捲,附亡篇一捲,今存者凡十三捲:捲三、捲四、捲五、捲十一、捲十二、捲十三、捲十四、捲十五、捲十六、捲十七、捲十八、捲二十,附亡篇《刺法論》《本病論》。序言已佚,刊行者與刊行時間不詳。據書中釋音引王安石(1021-1086)《字說》,《金刻本》刊行於《字說》流行之後。《字說》十二捲,北宋元佑(1086-1094)中廢王安石新政,《字說》隨遭禁絕,紹聖(1094-1098)間王安石復起,《字說》復齣,用以課試諸生,不久又廢。《字說》今不存。李時珍《本草綱目》引用《字說》二十餘字,不詳引用原書抑或轉引他書。金刻本釋音引用《字說》,為考證該書刊成時間,提供一絲綫索。

內頁插圖

目錄

簧帝內經素問捲第三
靈蘭秘典論篇第八
六節藏象論篇第九
五藏生成篇第十
五藏彆論篇第十一
黃帝內經素問捲第四
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
玉版論要篇第十五
診要經終論篇第十六
黃帝內經素問捲第五
脈要精微論篇第十七
平人氣象論篇第十八
黃帝內經素問捲第十一
舉痛論篇第三十九
腹中論篇第四十
刺吾痛篇第四十一
黃帝內經素問捲第十二
風論篇第四十二
痹論篇第四十三
痿論篇第四十四
厥論篇第四十五
黃帝內經素問捲第十三
病能論篇第四十六
奇病論篇第四十七
大奇論篇第四十八
脈解篇第四十九
黃帝內經素問捲第十四
刺要論篇第五十
刺齊論篇第五十一
刺禁論篇第五十二
刺誌論篇第五十三
鐵解篇第五十四
長刺節論篇第五十五
黃帝內經素問捲第十五
皮部論篇第五十六
經絡論篇第五十七
氣穴論篇第五十八
氣府論篇第五十九
黃帝內經素問捲第十六
骨空論篇第六十
水熱穴論篇第六十一
黃帝內經素問捲第十七
調經論篇第六十二
黃帝內經素問捲第十八
繆刺論篇第六十三
四時刺逆從論篇第六十四
標本病傅論篇第六十五
黃帝內經素問捲第二十
氣交變大論篇第六十九
五常政大論篇第七十
黃帝內經素問亡篇
刺法論篇第七十二
本病論篇第七十三
後記之一:金刻本《素問》簡考
後記之二:《素問》版本概說
後記之三:《素問》版本流傳簡錶
後記之四:《靈樞經》版本概說
後記之五:金刻本《素問》書影

前言/序言

  北宋校正醫書局刊行的《重廣補注黃帝內經素問》原刻久佚,後世流行較早刻本為元古林書堂本,總目有一枚長方木印:“是書乃醫傢至切至要之文,惜乎舊本訛舛漏落,有誤學者,本堂今求到元豐(1078-1085)孫校正傢藏善本,重加訂正,分為一十二捲,以便檢閱。衛生君子,幸垂藻鑒。”孫校正指孫奇,奉敕與林億高保衡校正《素問》。該本《解精微論第八十一篇》篇末刻有一枚長方木印“至元己卯菖節古林書堂新刊”。古林書堂本《素問》、《靈樞》刻成於元代至元己卯(1339),2011年成功入選聯閤國《世界記憶名錄》。所雲“舊本訛舛漏落有誤學者”非指校正醫書局原刻本。王應麟(1223-1296)《玉海》捲六十五稱,在校正醫書局成立前有人據王冰本刊行《素問》,一在紹聖五年(1027),一在景佑二年(1035),均已亡佚。古林書堂本所稱“舊本訛舛”非指紹聖本、景佑本,指南宋紹定(1228-1233)年間據校正醫書局本刊行者,《玉海》捲六十五亦言及紹定本,已亡。元古林書堂本以孫奇傢藏善本為底本刊行,在《素問》版本史上具有承前啓後、文化傳薪的重大意義。
  文獻學傢對版本的探求永無止境,清儒版本考證著作至今仍有開悟意義。據今所考,一部比古林書堂本早一百餘年的金刻本《素問》尚存人間。北京國傢圖書館善本書庫藏有一部金刻本《素問》,二十四捲,亡十二捲,存十二捲,附亡篇一捲,今存者凡十三捲:捲三、捲四、捲五、捲十一、捲十二、捲十三、捲十四、捲十五、捲十六、捲十七、捲十八、捲二十,附亡篇《刺法論》《本病論》。序言已佚,刊行者與刊行時間不詳。據書中釋音引王安石(1021-1086)《字說》,《金刻本》刊行於《字說》流行之後。《字說》十二捲,北宋元佑(1086-1094)中廢王安石新政,《字說》隨遭禁絕,紹聖(1094-1098)間王安石復起,《字說》復齣,用以課試諸生,不久又廢。《字說》今不存。李時珍《本草綱目》引用《字說》二十餘字,不詳引用原書抑或轉引他書。金刻本釋音引用《字說》,為考證該書刊成時間,提供一絲綫索。
  金始建國於1115年(北宋末政和五年),亡於1234年(南宋末端平元年),金國是與南宋對峙的政權,基本與南宋相始終。金刻本《素問》未發現避諱字,亦給考證刊行時間帶來睏難。金刻本刊行年代與南宋某個時期相當,確切年份不詳。
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