杏林傳習十三經：溫病條辨 溫熱論 濕熱病篇 外感溫病篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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周鴻飛，呂桂敏，徐長卿 校

圖書標籤:

• 杏林傳習
• 溫病學
• 溫熱論
• 濕熱病
• 外感溫病
• 中醫
• 傳統醫學
• 方劑學
• 病理學
• 臨床醫學

齣版社： 河南科學技術齣版社

ISBN：9787534985584

版次：1

商品編碼：12162254

包裝：平裝

叢書名： 杏林傳習十三經

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：171

字數：175000

正文語種：中文

內容簡介

　　《溫病條辨》，清·吳瑭撰，嘉慶三年(公元1798年)完成，6捲，全書以三焦辨證為主乾，釋解溫病全過程辨治，同時參以仲景六經辨證、劉河間溫熱病機、葉天士衛氣營血辨證及吳又可《溫疫論》等諸說，析理至微，病機甚明，而治之有方。本書在清代眾多溫病學傢成就的基礎上，建立瞭溫病學說體係，創立瞭三焦辨證綱領，為清代溫病學說標誌性著作。《溫熱論》，清·葉天士述，葉氏門人顧景文記錄整理而成，1捲，創立瞭溫病衛氣營血辯證體係，為溫病學說的奠基之作。《濕熱病篇》是一部係統論述外感濕熱病辨證治療的專著，相傳為清代著名醫傢薛生白所撰，全篇內容以濕溫、暑濕等夏鞦季節的常見病證為主，也包括瞭痢疾、夏日感冒、傷於寒濕等病證。 《外感溫病篇》相傳為清代溫病學傢陳平伯所撰，對風溫的治療，緊扣病機，治在肺胃，清熱生津是*基本法則，清熱強調輕提外透，養陰以甘寒生津之品，風溫傳變迅速，要嚴密觀察，及時投藥，嚴防動風內陷之變，具有極高的臨床實用價值。

內頁插圖

目錄

溫病條辨
汪敘·第一
蘇序·第二
硃序·第一
問心堂《溫病條辨》自序
凡例

捲首·原病篇
捲一·上焦篇
風溫、溫熱、溫疫、溫毒、鼕溫
暑溫
伏暑
濕溫、寒濕
溫瘧
鞦燥

捲二·中焦篇
風溫、溫熱、溫疫、溫毒、鼕溫
暑溫、伏暑
寒濕
濕溫（瘧、痢、疸、痹附）
鞦燥

捲三·下焦篇 聊
風溫、溫熱、溫疫、溫毒、鼕溫
暑溫、伏暑
寒濕
濕溫
鞦燥
捲四·雜說
汗論
方中行先生或問六氣論 琊
傷寒注論 印
風論 印
醫書亦有經子史集論
本論起銀翹散論
本論粗具規模論
寒疫論
僞病名論
溫病起手太陰論
燥氣論
外感總數論
治病法論
吳又可溫病禁黃連論
風溫、溫熱氣復論
治血論
九竅論
形體論
溫熱論
濕熱病篇
外感溫病篇

前言/序言

　　大道甚夷
　　——杏林傳習十三經·序
　　進入2l世紀以來的十多年時間裏，中醫中藥成為持續熱門話題之一。沒有其他任何一個專業性極強的學術領域，能像中醫中藥這樣吸引普羅大眾的熱切關注，其中以下幾個映像片段，尤其讓人記憶深刻。
　　其一，劉力紅，《思考中醫》。一部副標題為“傷寒論導論”的學術著作，意外地賣成瞭暢銷書，引爆瞭國人的潛在熱情，以“××中醫”為題名的圖書齣版市場一時風起。關注中醫由此成為大眾潮流，不少青年纔俊由於《思考中醫》的因緣而人岐黃之門。
　　其二，張功耀，“告彆中醫中藥”。韆人諾諾的輿論氛圍裏，突現一人諤諤，自然地就成瞭焦點事件。這一場兆啓於互聯網新媒體的“中醫存廢之爭”，雖然學術內涵無多，更像是一場口水戰，但影響所及，甚為可觀，終以國傢行政權力乾預而收場。
　　其三，張悟本，中醫養生亂象。對於普通民眾來說，熱切關心自身健康的錶象背後，是對醫療消費沉重負擔的隱憂，由此形成一個追求“簡、便、廉、驗”保健養生之道的巨大訴求空間，於是綠豆、茄子、泥鰍、拍打、拉筋、颳痧等紛然亮相，大都假以中醫之名。
　　其四，屠呦呦，諾貝爾奬。四十多年前的一項重大科研成果，終於獲得國際學術大奬，一慰國人多年的“諾貝爾情結”。受一部中醫古籍文獻的啓示，纔有此項科研成果的關鍵性技術突破，由此更加強化瞭“中國醫藥學是一個偉大的寶庫”的著名論斷。《中華人民共和國中醫藥法》立法程序進展順利，中醫中藥發展契機甚好。
　　身處這樣的社會人文氣交之中，對於中醫中藥學術發展，中醫學人自有切身感觸與深入思考。現代著名中醫教育傢任應鞦先生名言：“乏人乏術難後繼，中醫中藥總先憂。傳承未解窮薪火，侈口創新緣木求。”自從西學東漸，中醫學術遭遇生存危機，近一百多年來，如何傳承中醫學術，始終是縈繞不去、無可迴避的大問題。就像一種沉屙痼疾，迄今沒有理想的診療之道；然而，保一分胃氣，便留得一分生機。《山東中醫學院學報》自1980年第3期起開闢專欄“名老中醫之路”，曾經陸續發錶97名當時全國著名中醫學者和名老中醫的迴憶文章，著重介紹他們走過的治學道路和積纍有年的治學經驗。從中可見一個學術共識：深人學習中醫經典，纔能打下良好的學術根基。
　　近現代大凡取得一定學術成就，擁有較高臨床造詣的名老中醫，無不強調經典古籍的重要性。如李剋紹先生說：“中醫學的根柢是什麼呢？就是《內經》《難經》《本草經》《傷寒論》《金匱要略》等。這些經典著作，對於生理、病理、藥理、診斷、治則等，都有重要的指導意義，不掌握這些，就會像無源之水、無根之木，要把中醫學得根深蒂固，是不可能的。”中醫現代教育模式實施已近百年，與之配套的新編教材體係漸趨豐富。然而，莘莘學子被新編教材引入中醫門牆之後，欲求熟練掌握中醫基礎理論，並在臨床工作中遊刃有餘，能在中醫學術研究方麵有所造詣，則仍須深入研讀經典古籍。
　　所謂經典，是指具有權威性的、曆來被尊奉為典範的學術著作。自漢武帝采納董仲舒建言“獨尊儒術”之後，儒傢文化一直在中國文化史上居於主導地位，其核心典籍由最初的“五經”（《易》《書》《詩》《禮》《春鞦》），逐漸發展衍化，至南宋時定型為“十三經”（《易》《書》《詩》，《周禮》《儀禮》《禮記》，《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》，《爾雅》《孝經》《論語》《孟子》），由此構成儒傢問學必讀經典，為儒傢文化最為核心的學術構架基礎。
　　相較之下，中醫學術體係中亦有類似“十三經”的經典著作，在中醫學術界，其地位之尊崇，影響之深廣，是其他醫學典籍所無法比擬的。
　　唐代太醫署教學及考試基本書目為《明堂》《素問》《黃帝針經》《本草》《甲乙經》《脈經》。這些科目基本囊括瞭中醫學的基礎理論、藥物學、針灸學及脈學方麵的知識。宋代在以上科考書目基礎上，將《傷寒論》列為方脈科必學書目，因其深遠影響所及，形成瞭中醫學術研究的基本書目。清代吳鞠通明確主張：“儒書有經子史集，醫書亦有經子史集。《靈樞》《素問》《神農本經》《難經》《傷寒論》《金匱玉函經》，為醫門之經；而諸傢注論、治驗、類案、本草、方書等，則醫之子史集也。”（《溫病條辨·捲四·雜說》“醫書亦有經子史集論”）

杏林傳習十三經：溫病條辨 溫熱論 濕熱病篇 外感溫病篇 一、 經典傳承，岐黃薪火 《杏林傳習十三經》係列，乃集結醫林翹楚，溯源經典，傳習岐黃要義之鴻篇巨製。此係列之“溫病條辨、溫熱論、濕熱病篇、外感溫病篇”，更是凝聚瞭數代名醫的臨床經驗與學術精髓，旨在為廣大中醫同道及愛好者提供一套係統、深入、實用的溫病學學習與研究的經典文本。本書並非對某一部古籍的單純考證或注釋，而是以“十三經”之廣博視野，精選曆代醫傢關於溫病防治的精華論述，融會貫通，條分縷析，力求展現溫病學說的完整圖景與發展脈絡。 本捲所收錄的“溫病條辨、溫熱論、濕熱病篇、外感溫病篇”，各自代錶瞭溫病學說發展過程中的重要裏程碑，也分彆側重於溫病的不同病因、病機、診斷與治療要點。通過對這些經典篇章的深入挖掘與闡釋，本書旨在幫助讀者深刻理解溫病發生發展的規律，掌握辨證施治的原則與方法，從而提高臨床療效，應對日新月異的復雜病癥。 二、 條辨精微，溫病之本 “溫病條辨”，顧名思義，乃是對溫病病因、病機、病位、病勢、辨證、用藥等進行細緻分辨與闡發的篇章。本捲深入探討瞭溫病與時令、地域、體質等因素的關係，揭示瞭溫病在外感六淫之中，尤以“火熱”為主要病因的特點。通過對“衛、氣、營、血”等不同層次病變的辨析，使讀者能清晰地認識到溫病由錶及裏、層層深入的傳變規律。 在辨證方麵，本書特彆強調瞭對溫病“三焦辨證”的深入理解。三焦作為人體氣機升降的樞紐，其病變直接影響著體內濕熱、痰飲、瘀血等病理因素的形成與傳變。本書詳盡地闡述瞭不同季節、不同地域、不同體質患者感受溫邪後，在三焦不同部位所錶現齣的不同癥候，並據此提齣相應的治療大法。例如，對於錶證，如何從辛涼解錶、辛溫解錶、清熱解毒等角度進行辨彆；對於裏證，如何區分氣分、營分、血分，並針對性地采取清熱、涼血、養陰等治法。 在藥物運用上，本書不僅羅列瞭曆代名醫治療溫病的常用方劑，如銀翹散、桑菊飲、白虎湯、犀角地黃湯等，更著重於講解這些方劑的配伍原理、君臣佐使的配伍關係，以及在具體臨床應用中的加減變化。例如，對於外感風熱，銀翹散的辛涼解錶，如何根據患者體質和病情輕重，適當加入薄荷、連翹、荊芥、防風等以增強療效。對於陽明熱盛，白虎湯的清熱生津，如何根據患者是否有汗、脈象虛實等，調整石膏、知母的劑量，或加入杏仁、甘草以調和諸藥。 三、 溫熱論道，辨治之要 “溫熱論”一章，聚焦於溫熱病這一溫病的重要分支，深入闡述瞭其特殊的病因病機與臨床錶現。溫熱病，多由感受溫熱之邪而發，其特點是發病急驟、熱勢高盛、病位多變、易傷津耗氣。本書從溫邪的性質、緻病特點入手，詳細分析瞭溫熱邪氣如何侵犯人體，引起“陽熱亢盛”的病理變化。 本章特彆強調瞭“濕”在溫熱病發生發展中的重要作用。雖然名為“溫熱”，但許多溫熱病都兼夾濕邪，形成濕熱互結、阻滯氣機、影響清陽升發等病理狀態。因此，本書在溫熱病的辨證中，特彆重視對濕邪的辨識，如胸悶、納呆、身重、舌苔厚膩等濕邪特徵。據此，提齣瞭“清熱祛濕”、“芳香化濕”、“利濕排濁”等治療原則。 在治療上，“溫熱論”一章介紹瞭諸多針對溫熱病的經典方劑，如連樸飲、甘露消毒飲、茵陳蒿湯等。這些方劑的創製，無不體現瞭中醫辨證論治的精髓。例如，對於濕熱蘊結中焦，齣現的寒熱往來、胸脅脹滿、食欲不振等癥，連樸飲的運用，以厚樸、半夏燥濕化痰，石菖蒲、連翹清熱解毒，起到瞭“濕病不能純用苦寒”的巧妙辯證。又如，對於溫熱病日久，齣現黃疸、口渴、小便不利等癥狀，茵陳蒿湯的配伍，以茵陳、梔子、大黃，攻邪泄熱，利膽退黃，體現瞭“濕熱者，宜利之”的治療思路。 本書還針對溫熱病容易齣現的“熱入營血”等危重證候，提供瞭詳盡的辨識方法和治療原則，包括清營、涼血、解毒、養陰等治法，以及安宮牛黃丸、至寶丹等急救方劑的應用。 四、 濕熱並病，辨析之深 “濕熱病篇”是本書的另一重點，它不僅涵蓋瞭濕熱病的大部分內容，更將其從溫病學中獨立齣來，進行更係統、更深入的探討。濕熱病，是指感受濕熱病邪，或體內濕邪鬱久化熱，或熱病夾濕，而齣現的以濕熱為主要病理因素的多種疾病。其病因復雜，既有外感濕熱之邪，也有內生濕熱之擾，且常與季節、地理環境、飲食起居、體質因素密切相關。 本書在“濕熱病篇”中，詳細解析瞭濕熱邪氣的性質，即“濕性黏滯”、“熱性急迫”，以及二者結閤後産生的病理特點，如阻滯氣機、損傷脾胃、擾亂肝膽、下注膀胱等。在辨證上，本書強調瞭區分濕盛於熱，還是熱盛於濕，以及濕熱病邪在人體不同部位（如上、中、下焦）的分布情況。這對於製定恰當的治療方案至關重要。 例如，對於濕熱在脾胃，錶現為食欲不振、腹脹、惡心嘔吐、大便溏泄等，本書會介紹如甘露消毒飲、平胃散等方劑的運用，著重於祛濕健脾、清熱解毒。對於濕熱在肝膽，齣現的黃疸、脅痛、口苦、小便黃赤等，則會介紹如茵陳蒿湯、龍膽瀉肝湯等方劑，強調利膽退黃、疏肝清熱。對於濕熱下注膀胱，引起的淋證、癃閉等，也會給齣針對性的治療方劑，如八正散、六一散等。 本書還深入探討瞭濕熱病的兼夾證，如濕熱兼寒、濕熱兼風、濕熱兼瘀等，並提供瞭相應的辨證思路與治療方法。此外，針對濕熱病易齣現的纏綿難愈、反復發作的特點，本書還強調瞭“扶正祛邪”、“調理脾胃”等長期調治的策略。 五、 外感溫病，辨治之綱 “外感溫病篇”作為溫病學的基礎篇章，為讀者構建瞭對外感溫病整體認識的框架。它首先闡述瞭外感溫病與六淫邪氣的關係，強調瞭溫病主要由“風、寒、暑、濕、燥、火”六淫邪氣中，尤以“溫”、“熱”、“暑”、“濕”等邪氣侵襲人體而發病。 本書詳細論述瞭外感溫病的病因、病機、傳變規律，以及不同邪氣侵襲人體所引起的初始癥狀。例如，風溫病，常起病較緩，以發熱、咽痛、咳嗽、頭痛為主要癥狀；暑溫病，多發於夏季，以高熱、心煩、口渴、汗齣不暢等為特點；濕溫病，常起病較慢，但病程較長，以身熱不揚、肢體睏重、腹脹納呆為主要錶現。 在辨證論治方麵，本書係統介紹瞭外感溫病的“衛、氣、營、血”辨證大法，這是理解和治療溫病傳變的關鍵。衛分證，多錶現為惡寒輕、發熱重、無汗或少汗，治以辛涼解錶；氣分證，熱勢漸高，可齣現高熱、大汗、口渴、脈洪數等，治以清熱解毒、瀉火存陰；營分證，熱勢更高，可齣現神昏、蓯亂、肢體抽搐等，治以清營涼血、滋陰熄風；血分證，常齣現吐血、衄血、尿血、便血等齣血癥，治以涼血止血、養陰清熱。 此外，“外感溫病篇”還重點介紹瞭外感溫病的常見兼夾證，如風寒束錶、風熱犯衛、寒濕內阻、暑濕侵襲等，以及針對這些兼夾證的辨證方法和治療原則。本書也提到瞭部分經典的溫病方劑，如銀翹散、桑菊飲、葛根湯、麻黃連翹赤小豆湯等，並對其組方原理和臨床應用進行瞭簡要闡述。 六、 總結與展望 《杏林傳習十三經：溫病條辨 溫熱論 濕熱病篇 外感溫病篇》一書，匯集瞭中醫溫病學發展史上的重要經典篇章，從不同角度、不同層麵，係統闡述瞭溫病的發病規律、病機特點、辨證方法和治療原則。本書的編撰，旨在為讀者提供一個全麵、深入、實用的溫病學習平颱，幫助讀者掌握溫病診療的精髓，提升臨床實踐能力。 本書的價值不僅在於對經典的梳理與傳習，更在於其所蘊含的臨床智慧與創新精神。曆代名醫在治療溫病過程中，不斷總結經驗，豐富與發展瞭溫病學說。本書在解讀經典的同時，也融入瞭現代醫學的視角，力求使經典理論與現代實踐相結閤。 我們希望通過本書的傳播，能夠激發更多有誌之士對溫病學研究的興趣，繼承和發揚祖國傳統醫學的寶貴財富，為人類的健康事業做齣更大的貢獻。在麵對日益復雜的疾病挑戰時，溫病學說所蘊含的辨證論治、整體觀念、調理平衡等思想，將依然是重要的指導原則，為我們提供寶貴的智慧與力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種“驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。我一直對溫病學有種莫名的畏懼，覺得它如同深邃的海洋，難以窺探全貌。然而，當翻開《杏林傳習十三經》的這幾篇，我卻意外地找到瞭一艘堅實的船。作者的筆觸，時而如潺潺流水，將復雜的病理變化娓娓道來，時而又如利劍齣鞘，直指問題核心，讓人豁然開朗。我特彆欣賞書中對於“外感溫病”的解讀，它不僅僅是羅列癥狀，更深入地剖析瞭不同外感病邪的侵襲特點，以及人體正氣與病邪相互作用的全過程。讀著讀著，我仿佛看到瞭一個個鮮活的病癥在眼前展開，也看到瞭曆代醫傢如何運用智慧去應對它們。這本書沒有華而不實的語言，沒有故弄玄虛的套路，它提供的是一種紮實的學養，一種經得起時間考驗的智慧。對我而言，這不僅僅是一本書，更是一位循循善誘的老師，指引我在中醫的道路上，繼續前行。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我真是糾結瞭好久纔下決心入手。一來呢，我對中醫溫病學本就帶著一絲敬畏，覺得這塊兒學問門檻高，下手就得找對路子；二來，這書名《杏林傳習十三經：溫病條辨 溫熱論 濕熱病篇 外感溫病篇》就透著一股子“硬核”勁兒，感覺不是那麼容易啃下來的。打開之後，確實是撲麵而來的學術氣息，好些名詞術語，一開始得對照著查，纔能勉強跟上作者的思路。不過，一旦你沉下心來，跟著作者的邏輯一步步往前走，你會發現，這不僅僅是枯燥的理論堆砌，而是曆代醫傢智慧的結晶。就拿“溫病條辨”來說，裏麵對病因病機的分析，對證候的劃分，以及不同時期用藥的考量，都非常精細。我特彆欣賞書中那種嚴謹的治學態度，每一個論斷背後都有紮實的依據，不是信口開河。對於我這種半路齣傢，想深入瞭解溫病治法的人來說，這絕對是一本值得反復研讀的案頭寶典。它不像市麵上一些“速成”的教材，上來就給你一套萬能公式，而是讓你理解溫病的“理”，然後纔能靈活運用，這纔是中醫的精髓所在。

評分☆☆☆☆☆

我一直是個對中醫理論充滿好奇的人，但很多時候，看過的書籍要麼過於淺顯，要麼過於晦澀，總感覺抓不住核心。這次讀瞭《杏林傳習十三經》的這幾篇，我纔真正體驗到瞭一種“撥開雲霧見青天”的暢快。書中的“溫病條辨”和“溫熱論”，我以前覺得是中醫裏最難懂的部分之一，但作者以其獨特的視角和嚴謹的邏輯，將這些內容梳理得井井有條。我尤其喜歡書中對於“濕熱病”的論述，它不是簡單的羅列，而是深入淺齣地分析瞭濕熱的病因、病機、傳變規律以及治法。通過這些章節，我對臨床上許多常見的濕熱證候有瞭更深刻的理解。這本書的價值在於，它既有理論的高度，又有臨床的指導意義。我發現，自己不僅僅是在閱讀文字，更是在與古代醫傢的思想進行對話，在汲取他們的智慧。雖然有些地方還需要反復琢磨，但這恰恰說明瞭這本書的深度和價值。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書的時候，心裏是抱著一種“試試看”的態度。我對中醫理論涉獵不深，但一直對疾病的發生發展過程及其治療方法很感興趣。這本書的標題確實吸引人，但內容密度讓我一度有些打退堂鼓。尤其是當看到篇幅浩大的“溫熱論”和“濕熱病篇”時，感覺像麵對一座高山。我嘗試著從“外感溫病篇”入手，作者的行文風格很是獨特，有時候像是在娓娓道來，有時候又突然切入核心，讓人措手不及。初讀之下，一些辨證論治的思路和方藥的組方原理，對我來說還是有些晦澀。但慢慢地，我發現書中穿插的一些古代醫案和醫傢論述，讓那些抽象的理論變得生動起來。我開始體會到，原來不同的病邪侵襲，其癥狀錶現和治法變化是如此微妙，而書中對於這些細微之處的把握，簡直到瞭“毫厘不差”的地步。讀這本書，我感覺自己不再是被動接受信息，而是被引導著去思考，去嘗試理解中醫的“道”。

評分☆☆☆☆☆

這本書，怎麼說呢，就像是給我打開瞭一個全新的世界。我一直認為，中醫的魅力在於它的整體觀和辨證論治，但對於如何真正做到這一點，尤其是溫病這一塊，我總是覺得隔靴搔癢。看瞭這本書之後，我纔明白，原來“溫病條辨”和“溫熱論”不僅僅是記載瞭一些病名和方藥，更是中醫對疾病認識的深度和廣度的一次集中展現。作者在闡述過程中，邏輯性極強，層層遞進，從病邪的性質，到病位的傳變，再到治療的原則，都說得清晰明白。我尤其喜歡書中對“濕熱病”的詳細分析，從濕的黏滯、重濁，到熱的亢烈、耗氣傷陰，以及它們如何相互影響，形成復雜的病理狀態，書中都給齣瞭詳盡的解釋。這讓我對臨床上很多纏綿難愈的疾病有瞭更深的認識。雖然其中一些論述需要反復推敲，甚至需要結閤其他資料來輔助理解，但這種挑戰性恰恰是這本書的價值所在，它鼓勵我去深入研究，而不是滿足於錶麵。

評分☆☆☆☆☆

包裝不是很好，內容不錯

評分☆☆☆☆☆

書很有價值 在這裏首先感謝原書作者和收集再編排的工作人員 太不容易瞭 這些書籍集閤瞭古人的智慧與心血 至於內容 仁者見仁智者見智 其中道理知識自己體會 不作評價也沒有資格評價 還有就是得感謝京東 不單服務態度很好而且全部是正版 優惠力度很大

評分☆☆☆☆☆

書很有價值 在這裏首先感謝原書作者和收集再編排的工作人員 太不容易瞭 這些書籍集閤瞭古人的智慧與心血 至於內容 仁者見仁智者見智 其中道理知識自己體會 不作評價也沒有資格評價 還有就是得感謝京東 不單服務態度很好而且全部是正版 優惠力度很大

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京東活動買的，提前存著，留著以後看。

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好

評分☆☆☆☆☆

想瞭解些中醫知識，618活動很劃算，書很好，快遞小哥下雨也送貨，贊！

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裝幀很漂亮，內容很好！

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