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[宋] 洪邁著

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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社：北京理工大學齣版社

ISBN：9787568234054

版次：1

商品編碼：12171874

品牌：讀品聯閤（TASTEFUL READING）

包裝：精裝

叢書名：中華優美隨筆

開本：32開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：400

字數：278000

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圖書描述

産品特色

編輯推薦

“中華優美隨筆”係列叢書收錄瞭中國曆史上著名學者、作傢的散文隨筆代錶作品，包括《浮生六記》《閑情偶寄》《容齋隨筆》《世說新語》《陶庵夢憶》《東坡誌林》《小窗幽記》《幽夢影》《閱微草堂筆記》等。本套叢書以經典版本為核校底本進行注譯及評析，盡量做到全麵、準確、通俗易懂，同時本書搭配精美插圖，采用雙色印刷、精裝裝訂，是不可多得的珍藏佳品。

內容簡介

《容齋隨筆》全書分為《隨筆》《續筆》《三筆》《四筆》《五筆》，共五集七十四捲，其內容涉及經史諸子百傢、詩詞文翰以及曆代典章製度、醫蔔、星曆等，是我國古代筆記小說中不可多得的珍品。這本書一經問世就在朝野引起瞭強烈的反響，之後曆代的文人學者也對它贊譽有加。大傢普遍認為該書可與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》相提並論。《四庫全書總目提要》對《容齋隨筆》有如此評價：“南宋說部當以此為首。”

作者簡介

洪邁（1123—1202年）

字景盧，號容齋，南宋饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。南宋著名文學傢。齣身官宦之傢，自幼聰慧過人，博覽群書，學識淵博，通曉六經文史，素有“知古莫如洪景盧”的說法。紹興末年，洪邁奉命齣使金國議和，因為不肯受屈而被扣留，後釋放。洪邁一生多任文職，官至端明殿學士。除《容齋隨筆》之外，還著有文集《野處類稿》、誌怪筆記小說《夷堅誌》及其編纂的《萬首唐人絕句》等，都是至今流傳的佳作。

精彩書評

1.《容齋隨筆》是關於曆史、文學、哲學、藝術等方麵的筆記，以考證、議論、記事為中心內容。既有宋代的典章製度，更有三代以來的一些曆史事實、政治風雲和文壇趣話，以資料豐富、格調高雅、議論精彩、考證確切等特點為學術界所重視。 2.作者在讀書過程中，隻要有瞭自己的見解，就立刻寫下來，感覺就像在書中做的批注，但這正是吸引人的地方，讓人看到作者靈光一閃時發自心性的想法。

精彩書摘

南夷服諸葛原?文

蜀劉禪時，南中諸郡叛，諸葛亮徵之，孟獲為夷漢所服，七戰七擒，曰：“公，天威也，南人不復反矣。”《蜀誌》所載，止於一時之事。國朝淳化中，李順亂蜀，招安使雷有終遣嘉州士人辛怡顯使於南詔，至姚州，其節度使趙公美以書來迎，雲：“當境有濾水，昔諸葛武侯戒曰：‘非貢獻徵討，不得輒渡此水；若必欲過，須緻祭，然後登舟。’今遣本部軍將賚金龍二條、金錢二韆文，並設酒脯，請先祭享而渡。”乃知南夷心服，雖韆年如初。嗚呼，可謂賢矣！事見怡顯所作《雲南錄》。譯?文

三國蜀漢後主劉禪時期，南中各郡反叛，丞相諸葛亮率軍徵討，反叛首領孟獲在當地漢人和夷人中有很高的威望。他和諸葛亮打瞭七次仗，七次被擒，最後他說：“先生真是有天助之威，南中之人再也不敢反叛朝廷瞭。”《三國誌·蜀誌》中所記載的，隻是蜀漢時期的事。我大宋朝太宗淳化年間，李順在蜀地反叛朝廷，招安使雷有終派遣嘉州（今四川樂山一帶）士人辛怡顯齣使南詔（今雲南大理一帶）。到瞭姚州（今雲南大姚），當地節度使趙公美捧著國書齣來迎接，他對辛怡顯說：“本境有條河叫濾水，蜀漢時武侯諸葛亮先生告誡說：‘如果不是進貢或徵討，就不能隨意渡過這條河；假如一定要過，就必須祭祀，然後登舟過河。’現在，我已派本部將士帶金龍二條，金錢二韆文，並擺下瞭酒肉，請求先祭祀之後再渡河。”由此可見，南夷對諸葛亮心悅誠服，即使是韆年之後也仍然和當初一樣。唉，諸葛亮可稱為賢人啊！此事見於辛怡顯所作的《雲南錄》中。

韓信周瑜

原?文

世言韓信伐趙，趙廣武君請以奇兵塞井陘口，絕其糧道，成安君不聽。信使間人窺知其不用廣武君策，還報，則大喜，乃敢引兵遂下，遂勝趙。使廣武計行，信且成禽，信蓋自言之矣。周瑜拒曹公於赤壁，部將黃蓋獻火攻之策，會東南風急，悉燒操船，軍遂敗。使天無大風，黃蓋不進計，則瑜未必勝。是二說者，皆不善觀人者也。夫以韓信敵陳餘，猶以猛虎當羊豕爾。信與漢王語，請北舉燕、趙，正使井陘不得進，必有他奇策矣。其與廣武君言曰：“嚮使成安君聽子計，僕亦禽矣。”蓋謙以求言之詞也。方孫權問計於周瑜，瑜已言操冒行四患，將軍禽之宜在今日。劉備見瑜，恨其兵少。瑜曰：“此自足用，豫州但觀瑜破之。”正使無火攻之說，其必有以製勝矣。不然，何以為信、瑜？

譯?文

世人都說韓信攻打趙國時，趙國的廣武君請求用一支奇兵堵塞井陘口，斷絕韓信大軍的糧道，成安君沒有采納他的意見。韓信派間諜暗中刺探得知成安君沒有采納廣武君的計策就十分高興，於是馬上率軍挺進戰勝瞭趙國。假使廣武君的計策得以實行，韓信就要戰敗被擒瞭，這大概是韓信自己說的。周瑜在赤壁與曹操對陣，部將黃蓋獻火攻的計策，正遇到東南風颳得緊，這纔燒毀瞭曹操的所有戰船，戰勝瞭曹軍。假使沒起大風，黃蓋沒有獻火攻之計，那麼周瑜就未必能取勝。說齣這兩種結論的人，都不善於觀察人。韓信對付成安君，就如同猛虎對付豬羊。韓信對漢王劉邦說，請求嚮北攻下燕國、趙國，假使井陘口不能攻破，他必定還會有其他的奇謀妙計。韓信對廣武君說：“假若成安君采納您的計謀，我就要戰敗被擒瞭。”這大概是韓信故意謙虛以求廣武君進言的說法。當孫權嚮周瑜詢問破曹操的計策時，周瑜已經說瞭曹操貿然進軍的四種弊端，並說這次戰役必可擒獲曹操。劉備見到周瑜，對他士兵少感到遺憾。周瑜說：“這些兵就夠用瞭，你隻需看我周瑜怎麼大破曹軍。”假如沒有火攻的計策，周瑜也必定會有其他剋敵製勝的辦法。如果不是這樣，那麼他們還是韓信、周瑜嗎？

陳軫之說疏

原?文

戰國權謀之士，遊說從橫，皆趨一時之利，殊不顧義理麯直所在。張儀欺楚懷王，使之絕齊而獻商於之地。陳軫諫曰：“張儀必負王，商於不可得而齊、秦閤，是北絕齊交，西生秦患。”其言可謂善矣。然至雲：“不若陰閤而陽絕於齊，使人隨張儀，苟與吾地，絕齊未晚。”是軫不深計齊之可絕與否，但以得地為意耳。及秦負約，楚王欲攻之。軫又勸曰：“不如因賂之以一名都，與之並兵而攻齊，是我亡地於秦，取償於齊也。”此策尤乖謬不義。且秦加亡道於我，乃欲賂以地，齊本與國，楚無故而絕之，宜割地緻幣，卑詞謝罪，復求其援，而反欲攻之，軫之說於是疏矣。乃知魯仲連、虞卿為豪傑之士，非軫輩所能企及也。

譯?文

戰國時的權謀之士，遊說閤縱連橫之道，都追求一時的利益，根本不考慮正義道理是非麯直在哪裏。張儀欺騙楚懷王，說隻要他和齊國斷交，就把秦國的商於之地獻給楚王。陳軫勸諫說：“張儀一定會背棄大王，商於不但不能得到，而且齊國、秦國會聯閤，這樣做就是在北邊斷絕和齊國的交往，在西麵又滋生秦國的威脅。”這些話可以說很有道理。但是他說“不如暗地裏和齊國保持聯閤，而錶麵上跟它斷交，派人跟著張儀，如果給我們土地，再跟齊國斷交不遲”，這就是不深思熟慮是否可以與齊國斷交，而僅僅把得到土地放在心上的錶現。等到秦國背棄盟約，楚王想攻打秦國，陳軫又勸阻說：“不如藉此機會送給秦國一個大城市，和它閤兵攻打齊國，這樣我們喪失土地給瞭秦國，卻在齊國得到瞭補償。”這條計策尤其荒謬背理不閤於道義。秦國橫行無道，欺淩楚國，楚國卻要用土地賄賂它；齊國本來是楚國的盟國，楚國卻無緣無故和它斷交，本應割讓土地送去財物，恭敬謙虛地嚮它謝罪，再次懇求它援助，卻反而要攻打它，陳軫的勸說在這裏是疏漏荒謬的。（相比之下）這纔知道魯仲連、虞卿是豪傑之士，不是陳軫之流所能企及的。

爰盎小人

原?文

爰盎真小人，每事皆藉公言而報私怨，初非盡忠一意為君上者也。嘗為呂祿捨人，故怨周勃。文帝禮下勃，何豫盎事，乃有“非社稷臣”之語，謂勃不能爭呂氏之事，適會成功耳。緻文帝有輕勃心，既免使就國，遂有廷尉之難。嘗謁丞相申屠嘉，嘉弗為禮，則之丞相捨摺睏之。為趙談所害，故沮止其參乘。素不好晁錯，故因吳反事請誅之。蓋盎本安陵群盜，宜其忮心忍戾如此，死於刺客，非不幸也。

譯?文

爰盎真是個小人，每件事都是假藉公言來報私怨，齣發點都不是竭盡忠誠地為君主辦事。他曾經做過呂祿的捨人，因此怨恨周勃。漢文帝禮遇周勃，跟爰盎有什麼相乾，他竟然（在皇帝麵前）有“（周勃）不是國傢的忠臣”的話，說周勃在呂後專政時不能諍諫，隻是正好碰上誅殺諸呂，碰巧成功罷瞭。於是使漢文帝有瞭輕視周勃的心，周勃已經被免職迴到封國，又使他遭受刑獄之難。爰盎曾經拜訪丞相申屠嘉，申屠嘉沒有禮遇他，（爰盎得寵後）就到丞相住處去摺挫睏辱他。爰盎被趙談害過，就阻止趙談作為皇上左右的陪乘。爰盎一直不喜歡晁錯，因此就趁著吳王造反的事情請求殺瞭晁錯。爰盎傢本來是安陵的盜匪，怪不得他心懷猜忌殘忍乖戾到這種地步，他被刺客殺死，不是不幸啊。

漢景帝忍殺

原?文

漢景帝恭儉愛民，上繼文帝，故亦稱為賢君。考其天資，則刻戾忍殺之人耳。自在東宮時，因博戲殺吳太子，以起老濞之怨。即位之後，不思罪己，一旦於三郡中而削其二，以速兵端。正信用晁錯，付以國事，及爰盎之說行，但請斬錯而已，帝令有司劾錯以大逆，遂父母妻子同産皆棄市。七國之役，下詔以深入多殺為功，比三百石以上皆殺，無有所置，敢有議詔及不如詔者，皆要斬。周亞夫以功為丞相，坐爭封匈奴降將事病免，心惡之，賜食不置箸，叱之使起，昧於敬禮大臣之義，卒以非罪置之死，悲哉！光武遣馮異徵赤眉，敕之曰：“徵伐非必略地屠城，要在平定安集之耳。諸將非不健鬥，然好虜掠。卿本能禦吏士，念自修敕，無為郡縣所苦。”光武此言，視景帝詔書，為不侔矣。

譯?文

漢景帝謙恭、儉樸、愛護百姓，上承漢文帝，因此也被稱為賢明的君主。考察他的天性，不過是個苛刻乖戾、殘忍好殺的人罷瞭。他做太子時，就因棋戲殺瞭吳國太子，從而引起吳國劉濞的怨恨。即位以後，他不考慮自己的罪過，一天把三個郡國削減瞭兩個，加速瞭兵禍爭端。正當他相信任用晁錯，把國傢大事交給他時，等到爰盎的讒言得以實行，雖然隻請求斬殺晁錯一人而已，漢景帝卻命令官員們彈劾晁錯有叛逆大罪，連他的父親、母親、妻子、兒女、兄弟們也都殺害瞭。在跟吳、楚等七國叛軍的戰役中，他下詔命令將士深入敵方以多殺亂軍為功勞，俸祿三百石以上的官員都要殺死，一個都不準赦免，如果有對詔書存有疑議以及不按詔令行事的，都要腰斬。周亞夫因為有戰功當瞭丞相，又因為給匈奴的降將爭得封爵而獲罪，後來由於生病幸免於難，漢景帝心中厭惡他，賜給飲食卻不給他準備筷子，嗬斥他站起來，不用尊敬大臣的禮儀對待他，最終以莫須有的罪名置他於死地，可悲呀！漢光武帝派馮異去徵討赤眉軍，下令對他說：“爭戰討伐不一定非要掠奪土地屠殺人民，關鍵隻在於平定安撫百姓。將領們不是不勇健能戰，而是喜歡搶奪殺掠。你本來善於駕禦官吏士人，希望好好整頓，不要使郡縣的百姓受苦。”漢光武帝的這番話，比起漢景帝的詔令來，大不相同。

曹操用人

原?文

曹操為漢鬼蜮，君子所不道，然知人善任使，實後世之所難及。荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心謀臣，共濟大事，無待贊說。其餘智效一官，權分一郡，無小無大，卓然皆稱其職。恐關中諸將為害，則屬司隸校尉鍾繇以西事，而馬騰、韓遂遣子入侍。當天下亂離，諸軍乏食，則以棗祗、任峻建立屯田，而軍國饒裕，遂芟群雄。欲復鹽官之利，則使衛覬鎮撫關中，而諸將服。河東未定，以杜畿為太守，而衛固、範先束手禽戮。並州初平，以梁習為刺史，而邊境肅清。揚州陷於孫權，獨有九江一郡，付之劉馥而恩化大行。馮翊睏於鄜盜，付之鄭渾而民安寇滅。代郡三單於，恃力驕恣，裴潛單車之郡，而單於讋服。方得漢中，命杜襲督留事，而百姓自樂，齣徙於洛、鄴者，至八萬口。方得馬超之兵，聞當發徙，驚駭欲變，命趙儼為護軍，而相率還降，緻於東方者亦二萬口。凡此十者，其為利豈不大哉！張遼走孫權於閤肥，郭淮拒蜀軍於陽平，徐晃卻關羽於樊，皆以少製眾，分方麵憂。操無敵於建安之時，非幸也。

譯?文

曹操算是漢朝的陰險的篡逆者，是君子所不願稱道的，但他知人善任，實在是後代所難以企及的。荀彧、荀攸、郭嘉都是他的心腹謀士，共同幫助他成就大事，不必稱贊評說瞭。至於其他的人，智慧夠得到一個官位的，機謀權變能分管一個郡的，無論官職大小，都能使他們的纔能得到充分的施展。曹操擔心關中的將領們禍害關中，就讓司隸校尉鍾繇去西麵管理，結果馬騰、韓遂派遣兒子到宮中侍候。當時天下紛亂，軍隊缺乏糧食，就讓棗祗、任峻管理屯田，結果國傢富饒豐裕，於是消滅瞭群雄。當想恢復鹽務管理的利益時，就讓衛覬鎮守安撫關中，結果將領們都信服。河東沒有平定，就派杜畿去當太守，使得衛固、範先束手被擒殺。並州剛被平定，就派梁習去當刺史，使得邊境清平無事。揚州被孫權攻陷，隻剩下九江一個郡，曹操把它交給劉馥管理，結果恩德教化廣泛實行。馮翊被鄜州盜寇所睏，曹操就交給鄭渾去處理，結果百姓安定盜寇消滅。代郡的匈奴三個單於，依仗武力驕橫恣肆，裴潛隻乘一輛車進入代郡，使得單於畏懼摺服。纔得到漢中，就認命杜襲負責留守之事，結果百姓自得其樂，從洛陽、鄴地遷來的人口達到八萬。剛剛得到馬超的軍隊時，馬超軍隊聽說將把他們發配他地，都驚恐想要兵變，曹操命令趙儼為護軍，結果馬超軍都互相帶領迴來歸降，安置到東方的人口也有兩萬。以上十件事所産生的好處還不夠大嗎！張遼在閤肥打跑孫權，郭淮在陽平抗拒蜀軍，徐晃在樊城抵退關羽，都是以少勝多，為國傢整體分解憂患。曹操能夠在建安時期實力最強，不是僥幸的。