上虞丁念先念聖樓舊藏昊昌碩手跡冊頁九十八紙,今歸陸兄玉柱、張兄榮德兩先生,多為缶翁散佚之作,不乏首見、稀見之品,略可分文獻、雜記、聯句、跋語與詩諸類。詩為大宗,凡五十二通,已刊二十九通,大都齣之《缶廬詩》捲四、捲五、捲六,其間十六通又人《缶廬集》,手跡與之稍異處
評分上虞丁念先念聖樓舊藏昊昌碩手跡冊頁九十八紙,今歸陸兄玉柱、張兄榮德兩先生,多為缶翁散佚之作,不乏首見、稀見之品,略可分文獻、雜記、聯句、跋語與詩諸類。詩為大宗,凡五十二通,已刊二十九通,大都齣之《缶廬詩》捲四、捲五、捲六,其間十六通又人《缶廬集》,手跡與之稍異處
評分新齣石刻與唐代文學傢族研究
評分上虞丁念先念聖樓舊藏昊昌碩手跡冊頁九十八紙,今歸陸兄玉柱、張兄榮德兩先生,多為缶翁散佚之作,不乏首見、稀見之品,略可分文獻、雜記、聯句、跋語與詩諸類。詩為大宗,凡五十二通,已刊二十九通,大都齣之《缶廬詩》捲四、捲五、捲六,其間十六通又人《缶廬集》,手跡與之稍異處
評分石刻研究是最近的熱門, 由石刻研究傢族也為傢族史研究提供瞭一個新方嚮
評分不錯,夠得上算經典瞭,石刻裏的文學
評分鬍教授大作,買來看看,很有學術價值,勘定史料。
評分上虞丁念先念聖樓舊藏昊昌碩手跡冊頁九十八紙,今歸陸兄玉柱、張兄榮德兩先生,多為缶翁散佚之作,不乏首見、稀見之品,略可分文獻、雜記、聯句、跋語與詩諸類。詩為大宗,凡五十二通,已刊二十九通,大都齣之《缶廬詩》捲四、捲五、捲六,其間十六通又人《缶廬集》,手跡與之稍異處
評分這幾天快要放假瞭,但爛事還是一堆堆的。
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