美國全國書評人協會奬獲奬圖書
《自然史沉思錄》作者的批判之作
人類進化至今,基於智力發展、實踐認知和知識積纍,一代又一代的學者和科學傢不斷總結和完善,創立瞭各種各樣的科學理論和體係,他們的奇思妙想造就瞭一次又一次的科技革新,讓人類能夠不斷推動社會進步、經濟發展、思維飛躍,並完成瞭諸多艱難的社會變革、偉大的經濟奇跡和不可思議的科學成就。但在這輝煌耀眼的人類科學發展史中,也有著不少的波摺、爭議和陰暗麵,有些是科學傢自身的錯誤,有些是時代條件下的思維局限,有些是社會觀念影響下的僞科學……
《人類的誤測》就聚焦於這之中的一個曾經頗有爭議的話題——對人類智力的測試。從英國統計學傢高爾頓齣版《遺傳的天纔》、《人類纔能及其發展的研究》到1905年比奈和西濛編製瞭一個智力量錶,從1912年德國心理學傢斯特恩首先提齣“智商”的概念到20世紀60年代“韋氏智力量錶”、“斯坦福-比奈量錶”多次修訂,從1987年美國召開的第七屆天纔兒童大會到1993年中國心理學會分會“心理測量專業委員會”成立,乃至於今天廣泛齣現在我們生活中的各種智力測試,對人類智力的研究和測試已逐步從純學術走嚮社會應用,從有限參考變成評判標準,從研究課題發展為相關産業,對人們的觀念甚至政策導嚮都産生瞭重要影響。
今天,我們能夠以更加客觀、科學的態度來看待智力測試,但這之前的智力測量科學史上卻有著一段令人遺憾和瞠目結舌的“黑曆史”。《人類的誤測》的作者古爾德就以其犀利的文字、專業的知識和環環相扣的論據揭示並批駁瞭那些走上歧途的科學傢、不當的智力測量研究以及藉科學之名被不當使用的智力測試社會應用乃至政策實踐。
看點一:本書是可供讀者瞭解20世紀90年代之前世界智力測量領域各種學說、理論和代錶人物的科學史普及讀物,揭示瞭IQ測試的源起背景、建立過程、本質特點等,有助於破除人們對於智力測試的盲目迷信。
看點二:本書作者斯蒂芬?古爾德是一位頗具話題性的進化論科學傢、古生物學傢和科學史作傢;三十多歲就成為哈佛大學教授。他作為一名達爾文主義的支持者,卻和尼爾斯?埃爾德裏奇提齣瞭“間斷平衡”進化理論,一度引發瞭學界對達爾文主義的懷疑。他對重演論、遺傳論、顱相學和科學種族主義也頗有研究,並與和生物決定論相關的他認為立不住腳的研究者們展開論辯,他的雄辯和睿智讓對手難以招架。古爾德的文字既有對現象的闡述、對錯誤的尖銳批判,又有對科學的反思、對社會的人文關懷,他豐富的聯想和獨特的思考能讓我們積極地去跟隨他發現現象背後所蘊含的深刻而普遍的道理。
看點三:1994年齣版的《鍾形麯綫》(The Bell Curve)是由美國行為定量分析學會創始人、哈佛大學實驗心理學傢理查德?赫恩斯坦和美國知名政治學者查爾斯?莫雷閤著的一本暢銷但也充滿爭議的書。兩位作者在書中明確提齣瞭“種族與智力有關”的結論,認為黑人的智力低於白人,和其種族有關,而和社會經濟背景沒有關係;進而解釋美國社會的智力變化狀況,警告這種變化的某些後果,並提齣要製定社會政策以減輕其嚴重後果。古爾德在《對〈鍾形麯綫〉的批判》等文章中,以他犀利的文字從內容、論據、架構、理論背景等方麵逐一作瞭反駁,不但在當時産生瞭廣泛影響,它也對今天我們學習其學術批評手法提供瞭極好的範本。
看點四:古爾德對於智商的不當測量的批駁中,對於研究者們暴露齣的或明或暗、或有意或無意的主觀選擇、論證不當、學術造假等現象和手段的毫不留情的揭露,讓人忍俊不禁,也能一窺當時的學術和社會狀況。
不論在專業機構的研究裏,還是大眾茶餘飯後的談資中,智商測試是怎麼深入人心的?它是怎麼從一個小小測試錶發展為一項包羅萬象的龐大産業,乃至於影響到大眾生活以及某些時期的政府政策的?智商測試的本來麵目又是什麼?……這些問題在本書中都有所解答。
《人類的誤測:智商歧視的科學史》是一本對智商測試相關研究的曆史脈絡及其社會影響進行梳理的科普作品,作者特彆對藉助“鍾形麯綫”理論外衣來閤理化自身的“生物決定論”“遺傳論”等論調以及背離設計初衷的智商測試的應用現象進行瞭剖析,列舉瞭大量的事實和論據,對不同人種有等級、優劣之分的不當觀點作瞭嚴密的反駁和批判。作者通過對身體、顱骨以及智商測量的各種學說和流派的梳理,指齣此前的人體測量學和智商測試實際上起到瞭一種為社會階層分化提供依據的效果,甚至對國傢政策、社會發展産生瞭不良影響;作者指齣背離設計初衷的智商測試不具有完全的科學性,它通過部分經驗數據來假定普遍狀況,在邏輯起點上就是可疑的,必將導緻錯誤的運用和結果。本書邏輯清晰,論述嚴密,參證詳細,對從事相關科學與學術問題探究的專業學者和對上述問題感興趣的普通讀者都很有幫助。
斯蒂芬·傑伊·古爾德(1941—2002),猶太裔美國人,齣生於紐約。他是世界著名的進化論科學傢、古生物學傢、科學史學傢和科學散文作傢,美國國傢科學院成員。他在哈佛大學教授生物學、地質學、科學史等課程超過三十年,是哈佛大學比較動物學博物館館長,曾擔任美國科學促進會會長。他是美國麥剋阿瑟奬(創立於1981年,俗稱“天纔奬”)的首批獲奬者之一。他自1974年起在美國《自然史》雜誌開闢專欄定期撰文,這些專欄文章後來以“自然史沉思錄”為總標題集結為7本書齣版。他一生齣版瞭二十餘部著作,其中不乏暢銷之作,並多次獲得美國國傢圖書奬、美國全國書評人協會奬、美國大學優等生榮譽學會圖書奬等。
古爾德是個有著深刻見解的學者,他的纔智、經驗和學識遠遠超齣瞭生物學領域……他是卓越的自然史評論傢。 ——《芝加哥論壇報》
緻謝
對修訂擴展版的說明:15歲的思索
本書的結構
為什麼在15年後進行修訂?
寫作本書的緣由、曆史與修正
第一章 導引
第二章 美國前達爾文時代的多元發生學說和顱骨測量術
一個共享的文化背景
科學種族主義的前進化方式:單元發生學說和多元發生學說.
路易斯·阿加西斯——美國人種多元發生學理論傢
塞繆爾-喬治·莫頓——多元發生學說的實驗者
印第安人劣等性的案例:《美國人的頭蓋骨》
埃及地下墓穴的案例:《埃及入的頭蓋骨》
黑人腦容量平均值變動的案例
1849年的最終列錶
結論
美國學派和奴隸製
第三章 頭部測量:保羅·布洛卡和顱骨學的全盛時期
數字的誘惑
導語
弗朗西斯·高爾頓——量化的信徒
一場帶有道德意味的開幕戲:數字不是真理的保證
顱骨測量學大師:保羅·布洛卡及其學派
偉大的環綫
選擇性特徵
避免異常現象
前與後
女性的大腦
附言
第四章 身體測量:關於不良分子愚笨性的兩個案例
我們每人身上都有一個“猿”:重演
我們某些人身上存在的類猿性:犯罪人類學
返祖現象和犯罪行為
作為“天生”罪犯的動物和野蠻人
特徵:解剖學的、生理學的和社會的
隆布羅索的撤退
犯罪人類學的影響
尾聲
後記
第五章 遺傳論者的智商理論:一個美國人的創新
阿爾弗雷德·比奈和製訂比奈量錶的初衷
比奈一時興起的顱骨測量法
比奈量錶和智力測試的誕生
比奈意圖在美國的解除
戈達德與弱智的威脅
作為孟德爾基因的智力
阻止傻瓜移民和繁衍
戈達德公開認錯
路易斯·特曼及對先天性IQ的大眾營銷
大眾測試和斯坦福一比奈量錶
特曼的天賦技術統治論
已逝天纔的僵死的IQ
特曼對種群差異的看法
特曼轉變觀念
耶基斯和軍隊智力測試:IQ的完全建立
心理學的一大進步
軍隊測試的結果
對軍隊智力測試的批評
軍隊數據的政治影響
第六章 西裏爾·伯特的真正錯誤:因素分析和智力的具體化
西裏爾·伯特勛爵的案例
相關性、原因和因素分析
相關性和原因
超過兩維的相關性
因素分析及其目標
具體化的錯誤
主成分的鏇轉和非必要性
查爾斯·斯皮爾曼和一般智力
二因素理論
四元相關係數交乘差的方法
斯皮爾曼的g和心理學偉大的不飽和性
斯皮爾曼的g和對IQ的理論辯護
斯皮爾曼的g的具體化
斯皮爾曼關於g的遺傳觀點
西裏爾·伯特和遺傳論綜述
伯特堅定的遺傳論的淵源
伯特對斯皮爾曼理論的拓展
伯特的因素具體化觀點
伯特和g的政治用途
瑟斯通和精神矢量
瑟斯通的批評與重構
PMA's的平等主義解釋
斯皮爾曼和伯特的反應
傾斜軸和二階g
瑟斯通對因素分析的應用
結語:阿瑟·詹森和斯皮爾曼的g的復興
最終的思考
第七章 一個積極的結論
作為實證科學的揭露
通過揭露而學習
生物學與人性
後記
對《鍾形麯綫》的批判
《鍾形麯綫》
內容的虛僞
論證的虛僞
架構的虛僞
《鍾形麯綫》曆經的幽靈
三個世紀以來的種族與種族主義觀點
關於思考和發臭的古老謬誤
種族幾何學
塔希提島及達爾文的道德境界
參考書目
我們的生命僅有一次。沒有什麼悲劇比生命的枯萎更加令人沉痛,沒有任何不公比失去抗爭的機會和希望更讓人絕望,而這一切本來源自外部強加的禁錮,卻被誤認為來自內部的遺傳。
人類的特性對世界的影響是巨大的,因為它已經建立起一種全新的進化模式,可以使學到的知識和行為代代相傳。人類的特性最初隻停留於我們的大腦中,並通過賦予我們掌控世界的智力和能量中誕生的文化錶現齣來。人類社會隨著文化的演進而改變,它不是生物進化的結果。我們沒有任何證據證明,自從五萬年以前智人化石齣現以來,人類大腦在結構或體積上有所變化。……我們的星球在近四十億年以前開始凝固,而自從五萬年以前開始在最短的時間內發生瞭最偉大的變化,而從這時起人類所做的一切,都是文化演變的結果。人類的生物進化(達爾文的)將會繼續下去,但與文化演進的速度相比,生物進化幾乎可以忽略不計,因此對人類曆史的影響也就顯得微乎其微。在導緻美國黑人鐮狀細胞性貧血的基因齣現的頻率不斷下降的同時,我們已經發明瞭鐵路、汽車、收音機、電視、飛機、電腦、原子彈和宇宙飛船。
——斯蒂芬?傑伊?古爾德
如果要用一個詞來形容閱讀此書的感受,那便是“顛覆性”。我一直以為,科學的進步就是不斷地消除誤差,但這本書揭示瞭,在某些領域,科學的“進步”本身可能就是係統性誤差的擴大器。它細緻地剖析瞭那些看似中立的統計方法、工具設計,甚至是術語選擇,是如何被巧妙地用來鞏固既有的社會等級和權力結構。這種對“測量”本身的深刻批判,遠超齣瞭對具體理論的駁斥。它迫使我重新審視我們日常生活中所依賴的各種“評分”和“排名”機製——從教育到就業,再到社會地位的劃分,是不是都潛藏著同樣的、未能被充分清理的文化殘渣?那種層層遞進、邏輯嚴密的論證過程,讓人幾乎無法反駁,仿佛被帶入瞭一個清晰的迷宮,最終找到瞭齣口,那個齣口就是對“絕對標準”的徹底不信任。
評分我發現,這本書最引人入勝的地方在於,它不是在進行簡單的道德審判,而是提供瞭一套理解人類思維定勢演變的曆史框架。我們今天看那些先驅者的方法如同天方夜譚,但作者高明之處在於,他沒有將他們簡單地視為無知者,而是展示瞭知識的生成和失敗是如何相互纏繞、彼此塑造的。每一次看似突破的“測量工具”的誕生,背後都伴隨著巨大的社會期待和政治壓力,這種張力貫穿始終。閱讀過程中,我反復停下來思考,我們這個時代是否有足夠的力量去識彆並抵抗那些迎閤主流敘事的“僞科學”傾嚮?這本書仿佛是一劑清醒劑,提醒我們,對“精確”的盲目崇拜,遠比無知本身更具破壞力。它的論述細緻入微,充滿瞭對曆史文獻的精準引用,讀起來酣暢淋灕,沒有一絲冗餘。
評分翻開這本書,仿佛進入瞭一個充滿迴聲的巨大殿堂,裏麵陳列著人類曆史上那些最宏大、也最徒勞的測量嘗試的遺骸。我尤其被那種試圖將生命的復雜性壓縮進刻度尺上的傲慢深深震撼。它不僅僅是對過去錯誤的反思,更像是一麵鏡子,清晰地映照齣我們當下仍在使用的某些評估體係中,那些不容忽視的模糊地帶和潛在的傾斜角度。作者的文筆並非那種乾巴巴的學術陳述,而是充滿瞭對人類行為驅動力的深刻理解,他描繪的那些早期研究者,在追求“客觀性”的過程中,是如何一步步滑嚮瞭主觀偏見的泥潭,那種知其不可為而為之的悲劇感,讀來令人唏噓。這本書的敘事節奏控製得極佳,時而像在實驗室裏細緻地觀察樣本,時而又將視野拉迴到社會背景,使得那些抽象的理論辯論立刻獲得瞭鮮活的現實意義。
評分這本所謂的“科學史”讀起來簡直像是一場引人入勝的推理小說,隻不過,它所追蹤的“罪犯”不是某個具體的個體,而是根植於人類思維深處的偏見和誤解。作者以一種近乎考古學的嚴謹態度,一層層剝開瞭那些曾經被奉為圭臬的理論麵紗,那些聲稱能用冰冷數字量化人類價值的努力,在今天的我們看來,是何等的荒謬又可悲。我特彆欣賞作者在梳理那些曆史人物的思想脈絡時所展現齣的耐心和洞察力,他們不是被簡單地打入“壞人”的行列,而是被置於他們所處的時代語境下,展現齣那個時代知識精英們在麵對未知時,如何最快地訴諸於最便捷、卻也最危險的簡化模型。這種處理方式,避免瞭臉譜化的批判,使得整個敘事充滿瞭張力,讓我們不得不反思,我們自己當前所堅信的“真理”,是否也隻是另一種尚未被揭穿的幻象。讀完之後,我對於任何聲稱能以單一維度定義復雜人性的主張,都多瞭一層深深的警惕。
評分這部作品的深度在於它對“測不準”的深刻反思,它不滿足於指齣過去的錯誤,而是深入探究瞭錯誤是如何被製度化、如何被精英階層閤理化的過程。敘事手法極為高超,它巧妙地在宏觀的曆史演變與微觀的實驗設計細節之間自由切換,使得枯燥的統計學概念煥發齣強烈的戲劇性。例如,作者對某個特定時期測試標準變化的描述,讀起來就像一場精心策劃的權力遊戲,而非單純的學術迭代。我印象最深的是,它揭示瞭那些被用來“證明”差異的量錶,其設計初衷往往就帶有強烈的、預設的結論,這是一種極其高明的自我實現的預言。它教會我們,在審視任何聲稱具有普遍適用性的科學結論時,必須先問一個根本問題:這個工具,究竟是誰製造的?它的“零點”設置在哪裏?這本書讀完之後,我感覺自己對“科學”這個詞匯的理解,已經上升到瞭一個全新的、更加審慎的哲學層麵。
評分非常好的書活動入手超值推薦。
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評分這一係列的書都不錯,值得收藏,慢慢看
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評分不錯~書很精緻,有塑料包裝……
評分非常精緻。物美價廉。感謝京東!
評分很好 很喜歡 希望京東多搞一些圖書優惠活動 推動全民閱讀
評分到貨速度很快,很贊
評分京東解決問題的速度有待提高,客服解決問題太慢太不專業,一張發票財務自己開錯瞭,讓我退迴去,5號被簽收的,13號纔寄迴來,而且中間沒有任何客服跟我主動溝通,而且讓我寄迴去的時候說3-5天可以給我寄齣,等我寄過去瞭麼等瞭3天纔跟我說需要7-15天,服務太差瞭,真不知道京東財務乾什麼吃的,作廢一張發票要5天,這樣拖遝的財務早點辭退算瞭。而且京東的投訴機製也是擺設,跟客服說不解決問題就投訴你跟沒有,一副死豬不怕開水燙的樣子也是絕瞭。
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