★宋人筆記是瞭解中國古代文化和社會生活的寶貴資料,這些宋人筆記中,有些筆記盡管篇幅不多,但其內容涉及當時的社會經濟、政治、生活習俗等,為後人留下瞭頗有價值的史料,彌足珍貴。
★全書采用繁體字竪排、新式標點。
★參加該書的整理點校者大都是在中國古代史和古代文學領域,尤其是唐、宋文學和史學方麵研究成績卓著者。
★本書的編纂宗旨在於為學術界提供一套收羅齊全,便於查找和使用的宋人筆記資料。故全書不作繁瑣校勘,以是非校為主。所用工作底本以常見的通行本為主,以有價值的本子參校。
《全宋筆記第八編 十》收錄瞭:《使遼語錄》《溫公日錄》《溫公手錄》《文酒清話》《真率記事》《範文正公鄱陽遺事錄》《林泉高緻集》《人天寶鑒》《林文節元祐日記》《林文節紹聖日記》《郴行錄》《言行拾遺事錄》《五色綫》十幾種宋人筆記,為研究曆史文化的從業者及愛好者提供瞭不可多得的宋代曆史文獻資料。
硃易安,女,1955年生,上海人。現任上海師範大學人文學院古典文獻學教授、博士生導師、古典文獻學學科帶頭人。兼任古籍整理研究所所長、文化典籍係主任;女子文化學院院長,上海師範大學女性研究中心主任。早年由上海師範大學古典文獻專業研究生畢業,獲文學碩士學位。畢業後留校從事教學和科研工作,曆任古籍整理研究所講師、副教授等。
曾去日本昭和女子大學、早稻田大學做過訪問學者。社會學術團體的兼職有中國唐代文學學會理事、中國李白研究會常務理事、中國杜甫研究會理事、中國韓愈研究會理事、中國李商隱研究會理事等。在國內外有關學術領域中有相當的影響。多年來給本科生和研究生開設過《中國文學史》、《中國古典文獻學》、《目錄學》、《版本學》、《中國詩學史料學》、《唐詩與中國文化》、《唐代文學文獻學》、《唐詩學史》等課程。獨立承擔的《唐詩學發展史研究》課題曾獲國傢社科項目基金的資助;《唐詩與音樂》等數項課題曾獲教育部全國高校古委會以及市教委的科研基金資助。
傅璿琮,1951年考入清華大學中文係,奠定學術基礎。後因全國院係調整,轉入北京大學中文係,1955年畢業留校任助教。因在政治運動遭受錯誤批判,被調至中華書局接受改造,並由此走上學術道路。曆任中華書局總編輯、編審,國務院古籍整理齣版規劃小組秘書長、副組長,清華大學中文係兼職教授、中國社科院文學研究所兼職研究員,中央文史館館員。2008年3月起為清華大學中文係教授,博士生導師,清華大學古典文獻研究中心主任。2016年1月23日15時14分,傅璿琮先生在北京逝世,享年83歲。
戴建國,男,1953年生,曆史學博士,現任上海師大人文與傳播學院教授、博士生導師、古籍研究所所長,宋史研究會副會長。
使遼語錄
溫公日錄
溫公手錄
文酒清話
林泉高緻集
人天寶鑒
林文節元祐日記
林文節紹聖日記
郴行錄
真率記事
範文正公鄱陽遺事錄
言行拾遺事錄
五色綫
每次翻閱宋代的筆記,我都會被其中字裏行間流淌齣的時代氣息所吸引,它們真實、生動,仿佛能讓我們穿越時空,與古人對話。《全宋筆記第八編(十)》的齣現,更是讓我充滿瞭閱讀的期待。我希望在這本書中,能找到一些關於宋代科舉製度背後故事的記錄,比如考生們的備考經曆,或者一些有趣的考場軼事。我對宋代科學技術的進步,尤其是那些可能被後世遺忘的創新,有著濃厚的興趣,期待能從中發現一些令人驚喜的發現。書中關於宋代宗教信仰的討論,無論是佛教、道教還是民間信仰,都可能為我們提供瞭解當時人們精神世界的綫索。同時,我也想看看關於宋代法律製度的零星記載,以及一些司法實踐中的案例。我尤其關注宋代文人對曆史事件的解讀和評論,他們的視角往往能提供一些與正史不同的思考。我也期待書中能有一些關於宋代城市規劃和建築風格的描述,以及對當時生活便利程度的展現。我希望《全宋筆記第八編(十)》能夠像一位老友,娓娓道來,將宋代那些鮮為人知的細節呈現在我眼前。
評分我對宋朝的迷戀,很大程度上源於那些散落在浩如煙海的筆記文獻中的點滴印記。它們以一種極其個人化、碎片化的方式,記錄著那個時代文人的思考、觀察與情感。這次有機會接觸到《全宋筆記第八編(十)》,我深感欣喜。我非常希望能在這部書中,找到一些關於宋代士大夫階層教育理念和子女教育方式的探討,比如他們是如何培養下一代的,對學問的態度是怎樣的,以及在生活上又有哪些教誨。我也期待看到其中對於宋代社會經濟發展的側麵反映,比如關於商業貿易的興盛,或者在某個地區發現的新興産業。關於宋代女性在社會生活中的地位和角色,我同樣非常感興趣,希望能從中窺探到她們的日常生活,以及她們在傢庭、社會中的一些獨特經曆。同時,我對宋代建築、園林藝術的記載也頗有期待,那些關於名勝古跡的描摹,或者對某個私傢園林景緻的贊美,都能讓我對那個時代的審美情趣有更直觀的認識。此外,書中對宋代民間信仰、宗教習俗的記錄,也可能為我們瞭解當時人們的精神寄托提供綫索。我希望《全宋筆記第八編(十)》能夠像一麵多棱鏡,摺射齣宋代社會豐富多彩的各個側麵,讓我能夠以更全麵、更深入的視角去理解那個迷人的時代。
評分作為一名對宋代曆史文化有著深厚興趣的讀者,我一直以來都十分關注宋筆記的研究與整理。《全宋筆記第八編(十)》這部著作,自然是我近期最為期待的讀物之一。宋代筆記的魅力在於其“雜”與“真”,它們不拘泥於宏大的敘事,卻能以一種更為貼近生活的方式,展現那個時代人物的內心世界和生活細節。我非常渴望在這部書中,能夠尋找到一些關於宋代文人在異鄉的生活點滴,他們如何適應新環境,又如何排遣思鄉之情。我對宋代文學理論和創作實踐的討論也充滿瞭興趣,期待能從中瞭解古人是如何看待詩詞歌賦的藝術價值的。書中關於宋代社會風俗的記錄,例如婚喪嫁娶、節日慶典等,都能夠幫助我們更直觀地感受那個時代的文化氛圍。我也希望能讀到一些關於宋代軍事策略和戰役的零星記載,即使是個人視角下的迴憶,也可能包含重要的信息。同時,我對宋代海外貿易和對外交流的細節也同樣好奇,例如商品貿易的種類,或者與其他國傢的文化往來。我希望《全宋筆記第八編(十)》能夠以其豐富的內容,為我描繪齣一幅更加生動、更加細緻的宋代畫捲。
評分宋代筆記的獨特魅力,在於其不經意間流露齣的真摯情感和深刻洞察,它們如同生活在那個時代的迴聲,至今依然 resonate。我懷著無比期待的心情,迎接《全宋筆記第八編(十)》。我希望在這部書中,能夠看到一些關於宋代文人對自然哲學的思考,他們是如何在山水之間體悟人生的真諦。我對宋代藝術史的各個領域都充滿興趣,期待能從中讀到關於繪畫、書法、雕塑等藝術形式的評論和賞析。書中關於宋代民間傳說和神話故事的記錄,也能幫助我們瞭解當時人們的想象力和精神世界。我也希望能讀到一些關於宋代醫學發展和疾病治療的零星記載,以及對當時醫療條件的描述。我尤其關注書中對宋代社會政治事件的個人化解讀,那些在史書中可能被忽略的細節,往往能揭示更深層次的原因。我希望《全宋筆記第八編(十)》能夠以其豐富的內涵,為我揭示宋代社會生活的方方麵麵,讓我能夠更深刻地理解那個時代的精神風貌。
評分我一直對那些流傳下來的宋代文人筆記情有獨鍾,它們就像是一扇扇小窗,讓我們得以窺探那個時代鮮活的日常生活和豐富的精神世界。《全宋筆記第八編(十)》的到來,無疑又為我打開瞭一扇新的窗口。我非常期待能在這部書中,看到一些關於宋代士大夫在邊疆地區的生活片段,瞭解他們在艱苦環境下如何保持樂觀的精神。我對宋代關於農事、手工業生産的記錄也頗感興趣,這些能夠幫助我們理解那個時代的物質基礎和社會結構。書中關於宋代民間故事、傳說、歌謠的輯錄,或許能讓我們看到當時普通民眾的文化生活和情感世界。同時,我也希望能夠讀到一些關於宋代醫學、養生方法的討論,看看古人是如何認識身體,如何調理健康的。我特彆關注其中對宋代社會矛盾和民生疾苦的零星反映,這些能夠幫助我們更全麵地理解那個時代的復雜性。我也期待書中能有一些關於宋代君臣關係的真實寫照,那些在史書中可能被忽略的細節,或許更能揭示人性的復雜。我希望《全宋筆記第八編(十)》能夠以其包羅萬象的內容,讓我對宋代有一個更加立體、更加生動的認識。
評分作為一名宋代曆史文化的愛好者,我始終認為筆記文獻是瞭解那個時代最生動、最直接的窗口。《全宋筆記第八編(十)》的齣版,無疑又為我們打開瞭一扇探索宋代秘密的大門。我非常期待能在這部書中,尋找到一些關於宋代文人對飲酒文化的獨特見解,他們是如何在杯盞之間抒發情懷,又如何品味佳釀的。我對宋代天文曆法、算學等科學領域的研究記錄也頗有興趣,期待能從中發掘一些失傳的知識。書中關於宋代城市管理和公共設施的零星描寫,例如市集、橋梁、水道的建設,也能幫助我們理解當時城市生活的便利程度。我也希望能讀到一些關於宋代文人之間交往的趣事,以及他們對友情的珍視。我尤其關注書中對宋代哲學思想的細微闡發,那些在日常交流中透露齣的深刻見解,往往比係統的論述更加引人入勝。我希望《全宋筆記第八編(十)》能夠繼續保持宋筆記一貫的風格,以其細緻入微的觀察和發人深省的思考,讓我對宋代有一個更全麵、更深入的理解。
評分一直以來,我對宋代那些零碎的、散落在文人筆記中的思想碎片都情有獨鍾。它們不像正史那樣宏大敘事,也不似論文那般嚴謹論證,卻以一種更加生活化、個體化的方式,展現瞭那個時代知識分子的精神世界和生活百態。我常常在翻閱這些筆記時,感覺自己像是穿越迴瞭宋朝,與那些文人墨客隔著時空對話,窺探他們內心的喜怒哀樂,品味他們對世事的洞察。《全宋筆記第八編(十)》這部書,作為這個龐大係列的一部分,自然是我不容錯過的。我迫不及待地想看看,在這“第八編”的“第十冊”裏,又會是哪些珍貴的思想火花被重新點燃。每一次翻閱宋筆記,都像是在考古,挖掘那些被時間掩埋的智慧與情感。我期待書中能有關於宋代士人日常生活細節的描摹,比如他們是如何消遣的,午後如何品茗,夜晚如何秉燭夜讀,甚至是他們在飲食上的雅趣,或是對於花鳥蟲魚的細緻觀察。我同樣渴望看到其中對當時社會風氣、官場生態的零星記載,那些不經意間流露齣的對人情冷暖的體悟,對世事無常的感慨。也許會有某個不為人知的文人,記錄下他與友人的一次暢談,或是他對某個曆史事件的獨特見解,亦或是對某位名臣的敬仰之情。這些零散的片段,恰恰構成瞭曆史最生動、最真實的肌理。我尤其喜歡那些帶有個人情感色彩的文字,比如對故鄉的思念,對親友的牽掛,或是對人生理想的執念。我相信,《全宋筆記第八編(十)》定能帶給我諸多驚喜,讓我對那個輝煌而又充滿復雜性的時代,有更深切的理解和感悟。
評分每次拿到一部宋代筆記類的書籍,我總會有一種莫名的興奮感,仿佛即將開啓一場尋寶之旅。《全宋筆記第八編(十)》的到來,更是讓我充滿瞭期待。我之所以如此鍾愛宋筆記,是因為它們不像我們今天看到的許多經過係統梳理和包裝的文化産品,反而更像是未經雕琢的原石,閃爍著作者最真實、最直接的思緒。我希望在這本書中,能夠看到一些關於宋代文人雅集場景的描寫,比如他們在寒鼕圍爐夜話,或者在春日踏青賞花時的趣事。我期待能夠讀到一些關於宋代服飾、器物、飲食文化的零星記錄,或許是某位作者對一件瓷器的愛不釋手,或是對一首新麯的贊不絕口。更深層次地,我希望能從中捕捉到那個時代知識分子麵對人生睏境時的態度,他們是如何排遣憂愁,如何尋求精神慰藉的。我尤其關注那些關於宋代科技、醫學、天文等領域的記錄,雖然這些筆記的性質決定瞭其記錄可能不那麼係統,但其中或許會有一些我們今天尚未完全發掘的知識火種。當然,我也期待那些充滿市井氣息的描寫,關於小販的叫賣聲,關於街頭巷尾的閑談,關於尋常百姓的喜怒哀樂。這些細微之處,往往能勾勒齣那個時代的風俗畫捲,讓我們感受到曆史的溫度。《全宋筆記第八編(十)》的齣現,對我來說,不僅僅是又一本書的收藏,更是一扇通往宋代精神世界的大門,我迫不及待想要踏入其中,去發現那些未曾謀麵的風景。
評分我一直以來都沉迷於宋代筆記的魅力之中,它們就像是散落在時間長河中的珍珠,每一顆都閃爍著獨特的光芒。《全宋筆記第八編(十)》的到來,更是讓我迫不及待地想一探究竟。我希望在這部書中,能看到一些關於宋代文人對音樂、戲劇的欣賞和評論,瞭解他們是如何享受藝術帶來的樂趣。我對宋代地理學、地圖學的發展也抱有極大的興趣,期待能從中發現一些關於古代地理知識的寶貴信息。書中關於宋代社會等級製度的零星反映,例如官僚階層與平民百姓之間的交往,也能幫助我們理解當時的社會結構。我也希望能讀到一些關於宋代教育製度的討論,以及一些著名書院的介紹。我尤其關注書中對宋代科技創新的記載,那些可能被現代人忽略的發明和技術,或許能在其中找到蹤跡。我希望《全宋筆記第八編(十)》能夠以其獨特的視角,為我展現一個更加立體、更加真實的宋代世界,讓我能夠更深入地理解那個輝煌而又復雜的時代。
評分作為一個長期關注宋代曆史文化細節的讀者,我對於《全宋筆記第八編(十)》的齣現,可謂是翹首以盼。宋代筆記之所以吸引我,在於其內容的豐富性和多樣性,它們往往沒有固定的體例,卻能包羅萬象,從天文地理到雞毛蒜皮,無所不含。我特彆希望在這部書中,能夠尋覓到關於宋代文人對自然景物的細膩描繪,比如他們是如何品味山水之美,又或者對四季變化的感悟。對於宋代哲學思想的零星闡發,即使隻是一些片段式的討論,也可能帶來意想不到的啓示。我想看看書中是否記錄瞭宋代一些失傳的工藝技術,比如古代的紡織、冶煉或者印刷術,即使是隻言片語,也可能為我們後人留下寶貴的綫索。我對宋代文學藝術的方方麵麵都抱有濃厚的興趣,期待能從中讀到關於詞麯創作的體會,或者是對當時繪畫、書法藝術的評論。同時,我也想瞭解宋代士人對於人生價值的思考,他們是如何在仕途的進退之間,尋求內心的安寜與滿足。書中關於宋代海外交流和對外貿易的記錄,或許也能為我們打開一扇認識那個開放時代的窗口。我希望《全宋筆記第八編(十)》能夠延續宋筆記一貫的風格,以其豐富的細節和獨特的視角,不斷刷新我對宋代的認知。
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