发表于2024-11-26
《国家经典:元曲三百首》词静而曲动;词敛而曲放;词纵而曲横;词深而曲广;词内旋而典外旋;词阴柔而曲阳刚;词以婉约为主,别体则为豪放,曲以豪放为主,别体则为婉约;词尚意内言外,曲竟为言外意亦外。
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
《元曲三百首》(国学经典典藏版)任中敏、卢前选编,潘天宁注译
潘天宁,河南省人大常委会《人大建设》执行主编。
元好问(三首)
骤雨打新荷(绿叶阴浓)
喜春来·春宴
人月圆·卜居外家东园
杨果(二首)
小桃红·采莲女二首
刘秉忠(三首)
干荷叶·三首(干荷叶、干荷叶、南高峰)
盍西村(四首)
小桃红·西园秋暮
小桃红·江岸水灯
小桃红·客船夜期
小桃红·杂咏
关汉卿(八首)
沉醉东风(伴夜月银筝凤闲)
碧玉箫(盼断归期)
沉醉东风(咫尺的天南地北)
四块玉·闲适二首
四块玉·别情
大德歌·秋
一枝花·不伏老
白朴(六首)
庆东原(忘忧草)
驻马听·舞
寄生草·饮
沉醉东风·渔夫
一半儿·题情
醉中天·佳人脸上黑痣
胡祗通(一首)
沉醉东风(渔得鱼心满愿足)
奥敦周卿(一首)
太常引(西湖烟水茫茫)
王恽(一首)
小桃红(采菱人语隔秋烟)
严忠济(一首)
天净沙(宁可少活十年)
伯颜(一首)
喜春来(金鱼玉带罗裥扣)
姚燧(二首)
凭栏人·寄征衣
阳春曲(笔头风月时时过)
元好问
元好问(1190—1257)字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人。金宣宗兴定五年(1221)进士,官至翰林学士、知制诰。金亡后不仕,专心著述,古文、词、曲皆工,诗名冠绝金元两代,为当时之诗坛宗师。编有《中州集》、《壬辰杂编》,著有《遗山集》、《续夷坚志》。散曲作品今仅存小令9首、残套曲2支。现存的9首小令,4首见于他的词集《遗山乐府》,5首见于元杨朝英编的散曲选集《太平乐府》。可见,当时词和散曲皆称乐府,还没有明显的界限。元好问散曲的最大特点在于把民间俚俗的旧调变为适合文人雅士口味的新词。
骤雨打新荷
绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。海榴初绽,妖艳喷香罗。老燕携雏弄语,有高柳鸣蝉相和。骤雨过,珍珠乱糁,打遍新荷。人生有几?念良辰美景,休放虚过。穷通前定,何用苦张罗!命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。
……
元曲是我国文苑里的一朵奇葩。近人王国维在《宋元戏曲史.序》中说:“凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈文,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后代莫能继焉者也。”元曲与唐诗、宋词一样,同是我国古代诗歌文学的重要一支。
元时以北曲为盛。元北曲曲牌大多来自北方民间,也有些是承唐宋大曲、诸宫调和词而来。和北曲相配乐的文学泛称元曲,主要包括元杂剧和元散曲两种形式。近人吴梅和今人任中敏就把那种有科白、有故事情节的曲称为剧曲或戏曲(杂剧),而把那种只用于清唱的称为散曲。散曲包括小令和套数。小令多为单支曲子,绝大多数为单片,极少的小令分上下片(片在音乐上大抵为遍,单片即一遍,在文学上即一段)。小令还有变通的形式,即另有“带过曲”和“重头曲”。“带过曲”指一曲之后续接另一个曲牌之曲(最多续接两曲);“重头曲”是指并列用两支以上同一曲牌的曲子构成组曲,多用于分咏四季、分题八景、分写十人等,互相既有联系,又可独立成篇。套数是把同一宫调的若干曲子按一定顺序连缀成一体,构成一个首尾完整、文意贯通的篇章,从音乐方面来说,是大型的组曲。比之套数,“带过曲”和“重头曲”又可看作是小型组曲,是介于小令和套数之间的一种特殊形式。
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