大家精要：刘宗周 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　刘宗周（1578一1645），字起东，号念台。他是明末一位刚正敢言的大臣，以“清流”做人做事，在朝廷任职期间常常不顾及个人安危，犯颜直谏，指斥时弊。他还是一位名副其实的儒者，一生酷爱读书与研究，在学术上，汲取了周敦颐的“主静”说、二程的“义理之学”、朱熹的理学、王阳明的心学、罗钦顺的气学等思想精华，加以融会贯通，提出了新的观点，即“慎独”“诚意”，卓然成一家之言。直至今日，他做人做事的“清流”品格及思想学说都对后世儒家学者有极大的影响。
　　《大家精要：刘宗周》现其人生画卷：坎坷家世与苦难人生、求学问道的刻苦自励、交友的审慎、弘道的热忱、学术思想的精微与圆融、匡扶社稷与拯救斯民的宏伟志向、以身殉国的淡定与从容，也揭示了其性格中孤傲、偏狭的一面。

作者简介

　　姚才刚，1972年生，湖北枣阳人。哲学博士，湖北大学哲学学院副教授、副院长，湖北省道德与文明研究中心副主任。先后主持多项国家社科基金项目、教育部人文社科基金项目、湖北省社科基金项目等。学术专著有《儒家道德理性精神的重建》等。合编教材《中国哲学原著导读》。在《哲学研究》《中国哲学史》《光明日报》等报刊上发表论文六十余篇。

目录

第1章 坎坷家世与苦难人生
一、坎坷家世
二、苦难人生

第2章 读书、交游与讲学
一、天生即是一书生
二、道义之交
三、讲学明道

第3章 政坛清流人物（上）
一、初涉政坛
二、再度出仕
三、以躐升为耻

第4章 政坛清流人物（下）
一、“刘顺天”
二、忤逆崇祯帝

第5章 “慎独”与“诚意”
一、以“慎独”标宗
二、“诚意”新说

第6章 “改过”说
一、“改过”说的精义
二、“改过”说的现代启示意义

第7章 辩难王学
一、王阳明心学的理论缺失
二、刘宗周对王学的辩难、修正

第8章 临难仗节，彪炳史册
一、最后的抗争
二、以身殉国
附录
年谱
主要著作
参考书目

精彩书摘

　　《大家精要：刘宗周》：
　　刘宗周在朝廷任职期间也是一个穷官。天启初年，他虽然在仕途上一帆风顺，可是他的待遇并不好，据说他“无钱僦屋，寓本部朝房，上雨下风”。堂堂一个京官，竟然没有一个体面的居所，只能“蜗居”在单位办公室里，而办公室也是“上雨下风”的。这说的是住。在行的方面，刘宗周同样十分寒酸，他不像有的京官那样，出门必坐轿子，前呼后拥的，他就“独乘一赢马”。生活虽然艰苦，工作还得继续。刘宗周绝无半点怨言，而是以饱满的热情投入本职工作之中去，且常怀忧国忧民之心。刘宗周在崇祯及南明弘光政权时期曾荣升为三品、二品的高官，他的生活条件改善了吗？没有，他仍然很穷。
　　比如，刘宗周在崇祯年间担任过顺天府尹（正三品），后辞官。当他离开顺天府时，守门者见刘宗周的地位如此之高，行李却又少得可怜，不禁肃然起敬，随口说出一句话：“真清官也，吾辈死且服矣！”刘宗周几次做官，出入都门，无不行李一肩，人称“刘一担”。
　　再如，福王朱由崧建立南明弘光政权后，欲起用刘宗周，任其为都察院左都御史，宗周在赴南京任职的路途中，因直言上疏而得罪了朝廷中的一些权臣，高杰、刘泽清之流竟然以小人之卑劣手法，派遣刺客暗杀刘宗周，但令人意想不到的一幕出现了：刘宗周一行三人一天晚上借宿于萧寺之中，刺客潜入寺庙，见到刘宗周虽然是南明朝廷诏令、即将赴任的二品大员，却是衣衫褴褛，十分寒酸，顿时杲住了，他根本下不了手。于是，刺客“愕然相与慨惜告谢而去”。可见，即使作为职业杀手的刺客，也不忍心去杀像刘宗周这样外表清瘦、目光威严、气节凛然的清官。
　　刘宗周不管当多大的官，拥有多大的权力，他都不可能富起来。因为他不占公家一分一毫的便宜，也很少考虑个人及家庭的理财问题，清苦节欲是其终生奉行的行为准则。宗周在生活方面是完全不讲究的，他从小即是如此，至绝食殉国时也未尝改变。宗周六岁时，因无过冬的棉衣，仲舅萃台公将自己的一件旧棉衣送给宗周，我们可以想象，一个孩子整天穿着成人的衣服会是什么样子？但宗周竟然将这件极不合身的衣服整整穿了十年。他考中进士并被授予官衔之后，仍然“未尝以寸帛加体”，人们常言“穷秀才”，宗周则是“穷进士”。按照黄宗羲的描述，其师宗周一生“蔽帷穿榻，瓦灶破缶”。一些慕名来访的学者、官员见宗周如此寒酸，觉得有点难为情，为了避免与宗周形成巨大的反差，有人干脆在登门拜访之前故意换上破旧衣服，甚或“毁衣以入”。衣着朴素是宗周一贯的做法，无可厚非；但来访者为了迎合宗周而装出一副寒酸相，似显矫情。宗周在饮食方面同样是极其简单的，终其一生都是粗茶淡饭。有段时间他在朝为官，每日只花一二十文买一些豆腐、菜叶子作为下饭菜，被人称为“刘豆腐”。宗周作为一代大儒，在吃饭、穿衣方面固然可以不讲究，其读书、研究的条件是否好一点？并非如此，照样很差。《刘谱录遗》中说，宗周所用笔墨纸砚，不求精美，但求适用而已。他没有专门的书房，经常在自家的屋檐下读书、写作，甚至连书桌与餐桌都要合而为一：撤掉书册及笔墨纸砚，书桌即成为餐桌；反之，收拾好碗筷，餐桌则又变成了书桌。
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