袭常与新变:明清文化五百年

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冯天瑜 著
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208138742
版次:1
商品编码:12245133
包装:精装
出版时间:2017-12-01
页数:314

具体描述

内容简介

本书是作者自20世纪70年代末以来关于明清文化史的论文选编,涉及明清时期的政治、哲学、文学、史学、中西文化交流等领域。
《遗忘的足迹:一个普通文人的江湖夜话》 这是一本关于一位明末清初普通文人的个人回忆录,并非宏大的历史叙事,而是聚焦于其跌宕起伏的个人经历与内心世界。书中描绘了一个在时代变迁洪流中努力求生的个体,他既非庙堂之上的权臣,也非引领风潮的大家,而是一位在文人圈中努力保持独立思考,又不得不与现实妥协的寻常书生。 主人公,姑且称之为“云隐”,生于一个没落的书香门第,自幼聪慧,博览群书,对经史子集有着深厚的造诣。然而,生不逢时,他所处的时代,风雨飘摇,王朝更迭的阴影笼罩着整个社会。他曾满怀报国之志,渴望在科举的道路上有所作为,却数次名落孙山,将他从理想的云端拉回现实的泥沼。 本书并非以时间为线索的流水账,而是以“夜话”的形式,通过云隐在漫漫长夜中,对往事的回忆、对人生的感悟,串联起他生命中的点点滴滴。这些夜话,发生在不同的地点,不同的心境下:有时是在孤灯残影下,独自品味诗书的清冷;有时是在客栈喧嚣中,旁观市井百态,心中五味杂陈;有时是在山野陋室,与三五知己,畅谈古今,激扬文字。 书中详尽地描绘了云隐早年的求学经历。他回忆了在乡间私塾中,恩师的谆谆教诲,以及与同窗好友的少年意气。这些片段充满了纯真与活力,也为他日后的人生埋下了思想的种子。然而,随着科举之路的坎坷,以及外部社会的动荡,他对仕途的幻想逐渐破灭,转而开始关注更为现实的生存之道。 他曾尝试过多种职业,试图在这个复杂的时代寻得一席之地。他当过塾师,教导懵懂的孩童;他曾为富商撰写书信,在字里行间体味人情冷暖;他甚至有过一段短暂的幕僚生涯,亲眼目睹了官场的尔虞我诈,让他对权力有了更深刻的认识,也更加坚定了自己远离政治中心的决心。 书中特别浓墨重彩地刻画了他与一位神秘女子——“月影”的情感纠葛。月影并非寻常女子,她可能是一位身怀绝技的江湖人,也可能是一位饱读诗书的大家闺秀,她的身份始终笼罩着一层神秘的面纱。云隐与月影的相遇,如同一场短暂而绚烂的烟火,为他平淡的人生增添了一抹亮色。他们的对话,充满了哲思与辩论,也折射出那个时代女性思想的觉醒与困境。月影教会了云隐许多书本上学不到的东西,让她看到了世界更为广阔的一面,也激发了他内心深处的浪漫情怀。 除了个人情感,书中也穿插了云隐对当时社会风貌的细致观察。他笔下的市井生活,有酒楼里的喧闹,有街头巷尾的叫卖,有戏班子的锣鼓,有达官贵人的车马。他也会描绘士大夫阶层的聚会,品评诗文,讨论时事,流露出文人雅士的风流与无奈。他并不回避社会的阴暗面,如流民的哀嚎,土匪的横行,以及官府的腐败,这些都成为了他内心深处挥之不去的印记。 然而,本书的核心并非是对历史事件的还原,而是对云隐个人精神世界的探索。他一生都在追寻一种“遗世独立”的精神境界,既不完全同流合污,也不孤标自许。他在现实的泥沼中挣扎,却始终保持着对理想的向往,对真善美的追求。他的“江湖”,更多的是一种心境,一种在纷乱世事中保持内心清明的修炼。 本书语言风格朴实而富有文采,既有文人特有的细腻笔触,又不失普通人的真挚情感。他善于运用比喻和象征,将抽象的思绪具象化,让读者能够深入体会云隐的内心世界。书中并没有明确的“新变”与“袭常”的宏大理论,而是通过云隐个人的选择与挣扎,自然地流露出在时代洪流中,个体如何应对传统与变革的挑战。他或许遵循着传统的道德伦理,但也悄然吸纳着新的思想,尝试着以自己的方式去理解和适应这个不断变化的世界。 《遗忘的足迹:一个普通文人的江湖夜话》是一本能够引起读者共鸣的书。它没有惊心动魄的情节,没有波澜壮阔的史诗,但它有着普通人生活的真实与深刻,有着在困境中不屈不挠的精神力量,有着对人生意义的永恒追问。读完此书,读者仿佛与云隐一同经历了一场漫长而深刻的夜话,感受到了历史长河中,那些被遗忘的个体,所留下的独特而温暖的足迹。

用户评价

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《袭常与新变:明清文化五百年》这本书,给了我一次极其深刻的文化体验,仿佛将我拉入了那个时代的洪流之中。作者的叙述语言极具感染力,他不是简单地堆砌史料,而是将它们编织成一个个引人入胜的故事,让历史不再是冰冷的文字,而是鲜活的人物和事件。我尤其喜欢书中对于明清时期社会生活细节的描绘。从文人墨客的茶余饭后,到市井百姓的日常起居,作者都刻画得栩栩如生。我仿佛能看到明代士人在园林中品茗论道,听见清代戏班在勾栏瓦舍中咿咿呀呀,感受到街头巷尾的喧嚣与活力。这种细致入微的描绘,使得读者能够真切地体会到那个时代的氛围和情感。书中对于明清时期思想观念的探讨也十分精彩。作者分析了儒家思想在不同历史时期的演变,以及佛教、道教等宗教在社会生活中的影响。他探讨了理学是如何渗透到社会各个层面的,以及后来出现的阳明心学等思想流派是如何挑战和补充传统观念的。这种对思想史的深入剖析,让我看到了那个时代人们精神世界的复杂性和丰富性。我印象最深的是关于“孝道”的讨论,作者阐述了在不同时期,“孝”的内涵和实践方式是如何发生变化的,这让我对中国传统文化中的核心价值观有了更深刻的认识。全书的逻辑清晰,论证严谨,读起来既有知识性,又不乏趣味性,是一本让人爱不释手的历史读物。

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最近读完《袭常与新变:明清文化五百年》,最大的感受就是作者对历史细节的驾驭能力,以及他能够从细微之处洞察出宏大的时代变革。这本书就像一个精密的仪器,将明清五百年的文化图景一一展现在我眼前,让我看到了那些“袭常”的传统如何在新时代背景下被赋予新的生命,又有哪些“新变”悄然发生,最终改变了历史的走向。我特别欣赏书中对“生活方式”的细致描摹。作者深入到衣食住行、婚丧嫁娶等日常生活层面,展现了明清时期人们的物质生活和精神追求。我看到了明代士人对于收藏古董、品鉴书画的热衷,也看到了清代官僚阶层对于奢华享乐的追求。更让我动容的是,作者也描绘了普通百姓的喜怒哀乐,他们如何在生活的压力下寻找乐趣,如何将自己的情感寄托在戏曲、小说等艺术形式中。这种对“生活”本身的关注,让历史不再是抽象的概念,而是充满了人情味和烟火气。书中关于“服饰”的讨论也极具启发性。作者分析了明清时期服饰的演变,不仅是审美的变化,更是社会等级、身份认同以及东西方文化交流的体现。我了解到,一些西方的服饰元素是如何悄悄地融入中国的服饰体系,又如何与传统的服饰文化相融合。这种对文化融合过程的深入探讨,让我对“文化”的理解不再局限于单一的民族或地域,而是看到了它更广阔的视野和更包容的精神。整本书的语言风格流畅自然,读起来毫不费力,却又字字珠玑,引人深思。

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《袭常与新变:明清文化五百年》这本书,简直是一场穿越时空的文化之旅,让我对明清两代有了前所未有的深刻理解。作者没有停留在表面的叙述,而是深入挖掘了“袭常”与“新变”背后的文化逻辑。我尤其被书中关于“社会风尚”的论述所吸引。作者细致描绘了明清时期社会生活的方方面面,从文人的雅集到市井的娱乐,从宗教的信仰到民俗的变迁,都展现出那个时代的独特风貌。我看到了明代士人对于“隐逸”情怀的追求,以及他们对自然山水的寄情。我也看到了清代宫廷的奢华与精致,以及官僚阶层的种种礼仪与习俗。更让我着迷的是,作者也关注到了普通百姓的生活,他们是如何在节庆时寻找快乐,如何在日常生活中体现自己的价值。书中关于“茶文化”的描写,让我对这种早已融入中国人生活的习俗有了更深的认识。我了解到,茶在明清时期不仅仅是一种饮品,更是一种社交媒介、一种文人雅兴,甚至是一种生活哲学。它如何在不同的社会阶层中流传,又如何随着时代的发展而演变,都展现了茶文化的丰富内涵。全书的叙述引人入胜,充满了生活气息,让我感觉历史不再是冰冷的文字,而是有血有肉的人物和事件。

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《袭常与新变:明清文化五百年》这本书,着实让我惊叹于作者的学识与洞察力。他以一种宏大的视角,梳理了明清五百年的文化变迁,让我看到了传统与创新是如何交织在一起,塑造出那个时代的独特风貌。我尤其被书中对于明清时期社会结构变化的分析所吸引。作者详细阐述了明代以来的土地兼并、人口增长以及城镇化进程,这些宏观的社会经济变动如何深刻地影响了人们的生活方式、价值观念和文化生产。我了解到,正是这些深层的变化,为明清时期文化“新变”的出现奠定了基础。书中关于江南地区作为文化中心的论述,也给我留下了深刻的印象。作者分析了江南地区在经济、政治、地理上的优势,以及由此催生的发达的商业、繁荣的市民阶层和活跃的文化氛围。我仿佛看到了江南丝绸之路上的车水马龙,听到了苏州评弹的婉转悠扬,感受到了那个时代江南文化的独特魅力。同时,作者也探讨了官方意识形态与民间文化的互动。他分析了皇权如何通过各种方式推广和维护其主流文化,而民间文化又是如何在潜移默化中发展壮大,甚至对主流文化产生影响。这种对权力与文化的复杂关系的阐释,让我对历史有了更立体、更具批判性的认识。总而言之,这本书不仅仅是一部文化史,更是一部社会史、思想史,它将各个层面相互联系,构成了一幅生动而又深刻的时代画卷。

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《袭常与新变:明清文化五百年》这本书,带给我的是一次久违的思想涤荡。作者在梳理明清五百年历史的同时,没有停留在简单的叙述,而是深入挖掘了“袭常”与“新变”之间深刻的内在联系。我尤其被书中关于“知识传播”的论述所打动。作者详细分析了明清时期印刷术的进步,以及书籍的普及是如何深刻地影响了知识的传播方式和范围。我了解到,从手抄本到雕版印刷,再到活字印刷,技术的革新极大地降低了书籍的成本,使得更多人有机会接触到知识。这不仅促进了文化的繁荣,也为新的思想和观念的传播提供了土壤。书中对于“学术思潮”的探讨也让我受益匪浅。我看到了程朱理学如何成为明代的主流思想,又看到了王阳明心学如何挑战和发展了传统儒学。接着,在清代,一些学者又开始反思“空谈性理”,转而注重“考据”和“实学”。这种学术思想的流变,不仅反映了那个时代知识分子的思考,也体现了文化在不同历史时期所面临的挑战与发展。我尤其被书中关于“乾嘉学派”的论述所吸引,它展现了清代学者在史料考证、文献整理方面的巨大贡献,也为后来的学术研究奠定了坚实的基础。整本书的论述逻辑严密,论据充分,让我对明清时期的学术发展有了系统而深入的认识,是一部极具学术价值的著作。

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《袭常与新变:明清文化五百年》这本书,让我从一个全新的角度审视了明清时期的文化。作者巧妙地运用“袭常”与“新变”这对概念,揭示了传统与创新在中国文化发展中的辩证关系。我尤其被书中关于“艺术创作”的分析所吸引。作者详细阐述了明清时期绘画、书法、陶瓷、戏曲等艺术门类的发展与演变。我看到了明代文人画的写意与雅趣,也看到了清代宫廷画的精工与富丽。书中关于“扬州画派”的论述,让我看到了艺术家如何在传统的基础上,突破成规,形成了自己独特的艺术风格。同样,在戏曲领域,作者分析了元曲的盛行,以及明清时期昆曲、京剧等剧种的兴起与发展。我了解到,这些艺术形式的演变,不仅是审美趣味的变化,更是社会经济发展、市民阶层兴起以及思想观念演变的综合反映。作者还探讨了东西方艺术的交流与融合。他提到了明清时期一些欧洲传教士带来的西方绘画技法和透视原理,是如何被中国艺术家所借鉴和吸收的。这种跨文化的艺术交流,让我看到了中国艺术的包容性与活力。全书的语言生动形象,充满了画面感,让我在阅读中仿佛置身于那个充满艺术气息的时代,感受到中国文化的博大精深。

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最近拜读了《袭常与新变:明清文化五百年》,这本书着实让我沉浸其中,仿佛穿越回那个波澜壮阔的时代。它不仅仅是一部历史的叙述,更是一次深入的文化剖析,让我得以窥见明清两代数百年间,传统与变革如何相互激荡,塑造出今日中国文化的根基。书的开篇,作者便以一种极为细腻的笔触,描绘了明代社会生活的方方面面。从文人雅士的日常生活,到市井小民的喜怒哀乐,再到宫廷的繁文缛节,无不展现出那个时代独特的风貌。我尤其被书中对于明代服饰、饮食、建筑的描写所吸引。那些精美的丝绸,考究的餐桌礼仪,以及恢弘的园林建筑,都仿佛跃然纸上,让我身临其境。同时,作者并没有停留在表面的描摹,而是深入挖掘这些文化现象背后的深层原因,探讨它们是如何受到政治、经济、社会结构等因素的影响而形成的。这种宏观与微观相结合的叙述方式,使得整本书既有历史的厚重感,又不失生动的趣味性。书中对于科举制度的探讨也颇为精辟,它不仅是选拔人才的途径,更是维系社会秩序、传承儒家思想的重要载体。通过对科举制度的剖析,我更加深刻地理解了明代士人的生存状态、价值追求以及他们与权力中心的复杂关系。整部书读下来,我感到知识量极大,但又不会感到枯燥,作者的文字功底和研究深度可见一斑,是一部值得反复品读的佳作。

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《袭常与新变:明清文化五百年》这本书,给我的感觉就像是在一个古老的博物馆里漫步,每一件展品都诉说着一段动人的故事。作者以“袭常”与“新变”为线索,勾勒出了明清五百年间,中国文化在继承中创新,在变革中发展的大致轮廓。我尤其被书中关于“社会制度”的演变及其对文化的影响所吸引。作者不仅仅罗列了官僚体系、科举制度等,更深入分析了这些制度是如何在明清时期发生调整和变化的,以及这些变化又如何深刻地影响了社会各阶层的生活和文化观念。我了解到,明代高度集权的君主专制,以及清代满汉一体的统治策略,都在不同程度上塑造了当时的文化景观。同时,作者也关注到了这些制度背后的社会矛盾和张力,以及它们是如何孕育出新的思想和文化的。我印象深刻的是书中关于“家族制度”的讨论。作者分析了明清时期,家族作为社会基本单元,在维护社会秩序、传承文化方面所起到的重要作用,同时也探讨了随着社会经济的发展,家族制度所面临的挑战和变化。这种对制度与文化之间相互作用的深入分析,让我对明清社会的复杂性有了更深刻的认识。全书的叙述流畅自然,引人入胜,充满了历史的厚重感,却又不失生动的趣味性,是一部让人爱不释手的历史读物。

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《袭常与新变:明清文化五百年》这本书,如同一面棱镜,折射出明清五百年间复杂而斑斓的文化图景。作者以“袭常”与“新变”为主线,深入剖析了传统在历史长河中的继承与发展,以及新思想、新事物如何悄然兴起并改变着时代的面貌。我尤其被书中关于“宗教信仰”的探讨所吸引。作者详细阐述了明清时期,佛教、道教等传统宗教如何继续影响着人们的精神世界,同时也探讨了儒家思想在社会中的主导地位,以及它如何在不同时期被解读和实践。我了解到,明代心学对个人主体性的强调,以及清代学者对“实学”的追求,都体现了思想界在不断地自我反思与革新。同时,作者也关注到了宗教在民间的传播与演变,以及一些新的宗教思潮的出现。例如,一些学者认为,明清时期,人们对于“天命”的理解也在发生微妙的变化,从对神灵的敬畏,逐渐转向对自身力量的探索。此外,书中关于“节日习俗”的论述也极具启发性。作者分析了春节、中秋等传统节日是如何在明清时期继续传承,同时,也探讨了一些新的节日习俗的出现,以及它们是如何反映了社会经济的发展和人们生活方式的变化。这种对文化“习俗”的细致描绘,让我看到了中国文化强大的生命力与适应性。整本书的语言风格典雅而不失通俗,论证严谨而不失趣味,是一部值得反复品读的佳作。

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《袭常与新变:明清文化五百年》这本书,真是一场思想的盛宴,让我对明清时期的文化有了前所未有的理解。作者在梳理这个时期文化变迁的脉络时,并没有简单地罗列事实,而是巧妙地运用了“袭常”与“新变”这两个核心概念,构建起了一个宏大而又精密的分析框架。我尤其欣赏作者在探讨“新变”时所展现出的深刻洞察力。书中关于市民阶层的兴起及其文化影响的论述,让我耳目一新。明清时期,随着商品经济的发展,城市的面貌发生了巨大变化,新的文化形态也随之涌现。从小说、戏曲的繁荣,到市民娱乐活动的兴盛,再到民间工艺的创新,都反映了社会结构的变化和人们精神世界的丰富。作者通过大量鲜活的史料和生动的案例,展现了这一时期文化“新变”的活力和创造力。我特别被书中关于《红楼梦》等文学作品的分析所吸引,它不仅是文学史上的巅峰之作,更是那个时代社会风貌、人情世故的生动写照。同时,作者也深入探讨了外来文化对中国传统文化的影响,比如西学东渐的早期迹象,以及宗教信仰的变化等。这种开放的视角,使得全书的论述更加立体和全面。它提醒我们,文化从来不是孤立存在和一成不变的,而是在不断的交流与碰撞中发展演进的。读完这本书,我对“中国文化”这个概念有了更深层次的理解,它是在历史长河中不断吸收、融合、创新的活态过程,而非僵化的教条。

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