張愛玲的摩登時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陶方宣 著

齣版社： 重慶齣版社 ， 重慶齣版集團

ISBN：9787229126148

版次：1

商品編碼：12248595

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-12-01

用紙：輕型紙

編輯推薦

本書從“海派”和“摩登”兩個主題圍繞著張愛玲娓娓道來。

民國的上海灘風情萬種，它在東海之濱崛起，像一座燈塔照亮瞭黑暗的東方。上海的張愛玲風華絕代，她一夜之間在上海灘寶藍色的天空升起，如同一枚“白蓮子式的月亮”，給後世留下傾倒眾生的驚艷與經久不息的話題。她的獨特人生可以概括為四個方麵：愛情為上、寫作為生、物質*一、自由萬歲。這*無前例的人生態度與經曆總結起來就是兩個字：海派。為什麼民國的東方會齣現與巴黎、紐約接軌的世界性大都會上海？為什麼上海灘會齣現風靡後世的傳奇女作傢張愛玲？作者著眼民國、放眼全球，以深隧之筆墨與厚重之文字寫齣瞭張愛玲時代的老上海與老上海時代的張愛玲。

張愛玲的時代是個摩登的時代，張愛玲的世界是個摩登的世界。“摩登”—詞是進入民國、進入張愛玲的關鍵詞。從時髦的愛司頭、高跟鞋、巴黎流行色桑子紅到手搖電話、開喇叭花的唱機到挑撥性的爵士樂，從燒料鐲子、翡翠胸針、*廉價的王宮電影院到西式風味的起士林、凱司令、牛酪紅茶或筍圓子火腿粥——張愛玲吊膀子吊得如此妖嬈，她就像鹵水，她就是酵母，讓老上海萬種風情發酵成瞭一壇美酒，深艷、茂盛、寒冽、荒涼……

內容簡介

本書從“海派”和“摩登”兩個主題圍繞張愛玲娓娓道來。

張愛玲的一生可以概括為四個方麵：愛情至上、寫作為生、物質*一、自由萬歲。這*無前例的人生態度與經曆總結起來就是兩個字：海派。為什麼民國的東方會齣現與巴黎、紐約接軌的世界性大都會上海？為什麼上海灘會齣現風靡後世的傳奇女作傢張愛玲？另外，從時髦的愛司頭、高跟鞋、巴黎流行色桑子紅到手搖電話、開喇叭花的唱機到挑撥性的爵士樂，從燒料鐲子、翡翠胸針、*廉價的王宮電影院到西式風味的起士林、凱司令、牛酪紅茶或筍圓子火腿粥——“摩登”—詞是進入民國、進入張愛玲的關鍵詞。作者著眼民國、放眼世界，以深隧的筆墨、厚重的文字寫齣瞭張愛玲時代的老上海，也描繪齣那個屬於張愛玲的摩登時代。

作者簡介

陶方宣

安徽蕪湖市三山區人，現居上海，編劇、作傢。係中國作傢協會會員。曾在政府機關工作多年，後進入南京大學中文係深造。齣版有《曆史的辮子》、《最後的士大夫》等著作四十餘種。創作有電視連續劇、係列劇兩百餘集，均已拍攝播齣。

內頁插圖

目錄

序 老上海的女主角 1

上海往事
第一章 以文為生 2

第二章 世界格局 30

第三章 齣身名門 71

摩登時代
第四章 時髦 116

第五章 妙言 143

第六章 光影 165

第七章 美味 196

精彩書摘

　　《張愛玲的摩登時代》：
　　時代的影子在人們的謀生方式中
　　張愛玲畢業後沒有外齣找工作，而是理所當然也不容置疑地選擇瞭一種前所未有的職業，一種劃時代的職業，一種裏程碑式的職業：如果要給它起個名，這便是：自由作傢。用現在的眼光來看，也可以說是自由撰稿人。
　　一個時代的影子總是清晰地反映在人們的謀生方式中，比如古代的采詩官：每天的工作就是深入偏遠鄉村，搖著鈴鐺請人們齣來吟唱歌謠。這是一份相當浪漫的工作，走村串鄉不是為瞭販賣小商品，而是收集歌謠，他往村口老槐樹下的大石碾上那麼瀟灑地盤腿一坐，將手中銅鈴叮叮當當那麼一搖，男女老少會冒齣一大幫，然後有人就會為瞭幾文小錢唱上那麼幾首歌謠，被采詩官們記錄到麻紙上，最後被帶入宮中。這一份職業後來失傳瞭，也可以說被淘汰瞭：據說《詩經》就是采詩官的勞動成果。比如老上海時代有一種職業：糞霸：糞便在城市是無用的廢物，但在農耕時代的鄉村，它被稱為寶。糞霸控製著城市的糞便收集，張愛玲筆下“黎明時的糞車”來收糞，每戶人傢每月收費2角，糞霸收集糞便後再兌水，然後以每車2元的價格裝船賣到鄉下。兩頭都盈利，這是暴利行業，大多為杜月笙、黃金榮等流氓大亨所壟斷。同樣，隨著抽水馬桶和下水管道等現代文明的市政建設普及，糞霸這樣的職業便失去瞭生存土壤，消失瞭。而像張愛玲這樣以自由寫作為生的全新的職業文人開始齣現，它標誌著中國開始進入現代文明，一個全新的世界，在專製而愚昧的中國人麵前徐徐拉開帷幕。
　　像張愛玲這樣四體不勤五榖不分、手無縛雞之力的人，她去外麵很難找到工作。當然她有文化，可以去公司做職員、去學校做老師，但是從她孤芳自賞拒人於韆裏的個性看，她到一個單位也絕對難以立足。她最閤適的職業，就是寫作。當然，對於一個喜愛寫作的人來說，能有閑情逸緻自由自在地寫作，那是多麼幸福的事：首先它需要一定的經濟基礎，所以從古到今，凡搞寫作的文人大多清貧，因為為文幾乎不可能給他帶來富足。遊山玩水，吟春悲鞦，幾首小詩，幾篇短文，那是朋友間用來唱和的，是不可能給他帶來利潤的。當然也有“潤筆費”之說，那隻是少數人的特例，因為從社會層麵上，沒有機製讓一種“賣文為生”的行為成為生活常態，所以也沒有文化人想過以這種方式來謀生，他們都是奔仕途而去，落第之後便成為一群草民。但是到瞭老上海這個全新的時代，以文謀生則成為可能，這背景是一個高度發達、體例完備的現代意義上的大都會，它在中國的長江入海口神奇齣現。在數韆年夢魘中生活得太久的中國人，眼睛已經完全適應瞭黑暗，那種伸手不見五指的黑暗像一個老醬壇子，將中國無數顆鮮活的心醃漬成老醬瓜。鴉片戰爭後，西方列強用中國人敬神祭祖的火藥，轟開瞭那扇關閉太久的沉重國門，太平洋上的浩蕩颶風呼嘯而至乘虛而入：是民族的屈辱，也是再生的動力，是兩種文化的嫁接，也是兩種文明的交閤，仿佛天雷勾動地火，這一切就發生在我腳下這片上海灘上，一種中國五韆年曆史上從來不曾齣現過的現代都市文明海市蜃樓般齣現在上海：1848年的現代金融機構銀行、1856年的歐式大馬路、1865年的煤氣燈、1882年的電燈照明、1884年的自來水、1901年的汽車、1908年的公共巴士。
　　打破瞭政治壁壘，中國人的聰明纔智得到瞭極大發揮。麵對風起雲湧的現代文明，他們“初則驚，繼則異，再繼則羨，後繼則效”。文化精英們的仿效行動就是領導變革，這種變革不管成功與否，都對中國人的精神世界産生一波又一波巨大衝擊，對後世的影響也經久不息。張之洞稱這種變革為“中學為體，西學為用”：“用”在這裏是使用與運用之意，歐洲文明對中國人來說，物質層麵上的接受遠比精神層麵上的接受更容易，也更直接，這就導緻上海人遠比中國其他地區更容易接受國際規範和擁有世界目光。
　　麵對這樣一個五彩繽紛的全新時代，韆奇百怪的新職業自然也應運而生，張愛玲的自由寫作隻是其中之一，在這一份職業背後，便是一個由現代科技所構成的閱讀世界：世界上最先進的印刷技術，成韆上萬傢各類報刊雜誌，完備、現代的郵政發行係統，大量的有知識儲備、起碼也是識文斷字的讀者群體：當然，科技隻是一種手段，潛在的是民眾巨大的無法滿足的閱讀需求。因為置身這樣的文明世界，對知識的需求與永不滿足，極大地刺激瞭人們的閱讀興趣，巨大的潛在市場誘惑著資金的投入，使得書報齣版業以一種空前膨脹的態勢齣現在物欲橫流的上海灘，並將它從一個傍海的閉塞的農耕小城推嚮一個八麵來風的、包容的國際大都會，以張愛玲為代錶的有史以來中國第一代自由撰稿人纔應運而生：萬事萬物都是應運而生，而一旦逆運，便不可能齣現、發生，這是天地定律。自然而然地，張愛玲齣現瞭，如同一枚月亮，高高地懸掛在老上海的夜空。
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前言/序言

老 / 上 / 海 / 的 / 女 / 主 / 角

陶方宣

張愛玲的青少年時代是一個摩登、開放的時代，那時候老上海是一個被歐風美雨浸淫的現代化都市。影院、洋行、報館、舞廳、書店如雨後春筍遍地開花，它們構成一個現代文明的背景，催生孕育瞭張愛玲這一代自由寫作的作傢，他們靠稿費為生，你可以稱他們為自由作傢，也可以稱他們為自由撰稿人。他們完全不同於古代那些詩人或作傢， 他們在中國的齣現，其實有著劃時代的意義。我總結過張愛玲身上的幾大特點： 職業寫作、愛情至上、特質第一、崇尚自由。以現在的眼光來看，這四點好像微不足道，但是它們能在當時的中國人身上齣現是難能可貴的。中國人，特彆是明清時期的中國文人，生命與纔情一直用來寫八股文，然後年復一年地應對科舉考試，那是他們唯一的齣路。女人更可憐，連科舉考試的資格也沒有，即便纔華蓋世如漢朝的蔡文姬、宋代的李清照，也隻能依附於男人，在深閨幽怨中，孤獨終老。然而時代畢竟到瞭老上海時代，到瞭汽車奔馳、飛機上天的1940 年代，穿旗袍的張愛玲嚮我們姍姍走來——她的齣現是理所當然，更是應運而生。

應運而生纔是閤乎常理，自然規律就是應運而生。民國時代的老上海在殖民者強力操控下，由偏居一隅的老城廂迅速蛻變成與紐約、巴黎平起平坐的大都會。經濟的繁榮、文化的包容、社會的開放，必然帶來人格的獨立、心靈的解放，也給女性主體意識的覺醒創造瞭前所未有的機遇。女性從身體到心靈的大夢初醒， 便是從老上海這一代人開始。所以我們看到1930 年代，當深山裏女人像牲畜一樣被任意買賣的時候，老上海的女人們卻信奉愛情至上、自由萬歲， 稍不滿意便像娜拉一樣離傢齣走， 從來沒有哪一代女人像她們這樣自由與獨立——愛我所愛，我的愛情就是發自我的內心，我的身體隻服從內心召喚。

以張愛玲為代錶的老上海女人就是這樣，她們是瞭不起的，在空前豐足的物質文明下長大，講究穿著打扮，信奉愛情至上、物質第一，她們衊視權貴，崇尚自由，她們的寫作絕不服從任何權勢，隻服從自己的內心。她們身上所摺射的現代人格魅力光彩熠熠。張愛玲一生我行我素， 活齣一個傳奇——這種女人的發育與成長跟老上海的文化氛圍密切相關，甚至與她那個從舊傢庭逃離、毅然挪動小腳齣走海外的母親黃逸梵也密切相關，她也是一位現代文明孕育齣的新女性，與女兒很少在一起， 卻照樣全方位地影響瞭她。這一對母女的心靈裏， 都埋藏瞭自由的種子，種子既然已經埋下，肯定要生根發芽，長葉開花。如果說黃逸梵是一部連續劇的話，那麼張愛玲就是她的續集。黃逸梵死瞭，可她的汩汩熱血卻一直在張愛玲的血管裏奔騰——

張愛玲是本書的女主角， 也是老上海的女主角， 她穿旗袍的倩影， 會一直烙印在老上海的封麵上。

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