发表于2024-11-27
武汉大学尚永亮教授在唐五代贬谪文学研究的丰硕成果之上,溯源而至上古,从主题学角度清理出一条前后关联的"弃逐-贬谪"文学的发展脉络,对上古时代的弃子、弃妇、逐臣现象和内在关联,以及由子而臣、由父而君、由家而国、由弃逐而贬谪之历史演进,作了系统考察,有着丰富具体的文本分析和严谨深入的理论探讨。作者上溯神话,融会经典,旁及传说,察其流变。全书贯穿始终的主题与逻辑,显示出作者宏阔的研究格局与深邃的思辨能力。
这是一部探究上古弃子、弃妇、逐臣命运,考察弃逐与回归文学母题的开创力作。作者从事唐代贬谪文学研究多年,多有建树,今直溯上古,探索集神话学、文化人类学、文艺学、社会政治学等于一炉而蕴藏极为丰厚的富矿,广泛搜集相关史料,系统考察弃子、弃妇、逐臣的实存样态、关联转换及其文学表现和发展嬗变,通过个案考索和类型分析,揭示上古弃逐文化的深层意蕴及其与后世贬谪文学的内在关联,开拓了新的研究路向。
尚永亮,1956年生,现任武汉大学教授,博士生导师、教育部长江学者特聘教授、中国唐代文学学会副会长、柳宗元研究会会长等。已出版《贬谪文化与贬谪文学》等个人专著、合著、译著20余部,发表学术论文200余篇。
弃子、弃妇与逐臣是中国早期历史中广泛存在的文化现象,三者既各自独立,分别反映了父子、夫妇、君臣三种基本关系,又紧相关合,由家庭层面扩展到国家层面,构成了独特的家国一体的弃逐文化,并形成从弃逐到回归的具有原型意义的文学母题。这是一个尚未引起研究者充分关注的领域,也是一个集神话学、文化人类学、文艺学、社会政治学等于一炉而蕴藏极为丰厚的富矿。面对这样一个研究对象,广泛搜集相关史料,系统考察弃子、弃妇、逐臣的实存样态、关联转换及其文学表现和发展嬗变,通过个案考索和类型分析,揭示上古弃逐文化的深层意蕴及其与后世贬谪文学的内在关联,开拓新的研究路向,不仅是有意义的,也是有必要的。(导论)
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