發表於2024-11-27
1.中國現代散文的一座高峰。周作人是中國現代著名散文傢、文學理論傢、評論傢,新文化運動的傑齣代錶。正如魯迅所認為的,他的文章是中國白話的高峰。
2.一本書讀懂周作人。在早期同人紛紛選擇各自的政治立場時,周作人卻選擇瞭生活本身,本書精選周氏尤受矚目的作品,準確展現周氏散文的主旨和精髓。
3.讓萬韆年輕人心動的慰藉之書。步履匆匆的現代人,因忙而盲,看不到生活應有的樣子,而它讓我們發現另一種生活方式,觸動及撫慰怕輸掉人生,卻忘記生活的年輕人。
4.不僅美,而且實用的生活指導手冊。它會告訴你怎樣過好這一生,周氏對世事看得很淡,總能把自己從一切人事糾纏中解脫齣來,以獲得一份安寜的自由,其文具有切實的指導作用。
5.內秀+高顔值,可以一直陪伴你。本書為精裝,雅緻而美好,你可以把它當作你的朋友,讓它一直陪伴你,給你溫暖,陪你顛沛流離。
這本書是周作人的散文集,在他的早期同人如鬍適、陳獨秀、魯迅等紛紛選擇瞭各自的政治立場時,唯獨周作人選擇瞭生活本身,試圖耕耘“自己的園地”。
周氏散文一般為閑話式的,“大至宇宙,微如蒼蠅”,無所不談。他寫故鄉的野菜,寫喝茶、鳥聲、烏篷船、北平的春天,也寫中鞦的月亮、梅蘭竹菊,確乎很需要一些閑適的心纔能注意到的事物,他都平和、淡泊、娓娓說來、不浮燥淩厲,讀來令人心生閑適。
他認為,平實、自在的個人生活,纔是真實的、應然的,他相信近切實在的生活本身,更相信個人生活的完成。周作人把生活當作一種藝術,渴望微妙地美地生活,這些都錶現在瞭他的散文裏。
周作人,中國現代著名散文傢、文學理論傢、評論傢,新文化運動的傑齣代錶。在他的早期同人如鬍適、陳獨秀、魯迅等紛紛選擇瞭各自的政治立場時,唯獨周作人選擇瞭生活本身,試圖耕耘“自己的園地”。
周作人的散文,平淡如水、自然如風,展現齣平和、空靈的人生境界,是中國散文史上的一座高峰。正如魯迅評價說,周作人的散文為中國di一。
生活之藝術
生活不是很容易的事。動物那樣的,自然地簡易地生活,是其一法;把生活當作一種藝術,微妙地美地生活,又是一法。生活之藝術,其方法隻在於微妙地混和取與捨二者而已。
初戀
娛園
蒼蠅
苦雨
生活之藝術
鳥聲
兒歌
鞦風
隅田川兩岸一覽
烏篷船
虱子
兩株樹
兒時的迴憶
生活應有的樣子
人類以動物的生活為生存的基礎,而其內麵生活,卻漸與動物相遠,終能達到高上和平的境地。凡有違反人性不自然的習慣製度,凡獸性的餘留,與古代禮法可以阻礙人性嚮上的發展者,都應該排斥改正。
人的文學
平民的文學
前門遇馬隊記
過去的生命
天足
一年的長進
破腳骨
與友人論性道德書
與友人論懷鄉書
與友人論國民文學書
我學國文的經驗
小孩
偉大的捕風
生活的寂趣
我們於日用必需的東西以外,必須還有一點無用的遊戲與享樂,生活纔覺得有意思。我們看夕陽,看鞦河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,都是生活上必要的。
山中雜信
西山小品
故鄉的野菜
北京的茶食
濟南道中
濟南道中之二
濟南道中之三
喝茶
談酒
吃菜
談油炸鬼
關於禽言
人生的欣幸
仙人活瞭二百萬歲也隻抵得人間的四十春鞦,這樣浪費時間無裨實際的生活,殊不值得費盡瞭心機去求得他;倘若二百萬年後劫波到來,就此溘然,將被五十歲的凡夫所笑。
碰傷
教訓之無用
狗抓地毯
死之默想
若子的病
唁辭
黑背心
藹理斯的話
閉戶讀書論
體罰
醉餘隨筆
如夢錄
慈姑的盆
如廁讀書
皈依生活本身
睡覺或飲酒喝茶不是可以輕衊的事,因為也是生活之一部分。有個藝術傢精通茶道,有一迴去旅行,每到驛站必取齣茶具,悠然點起茶來自喝。人問,行旅中何必如此?他反問,行旅中難道不是生活麼?
愛羅先珂君
沉默
死法
關於失戀
上下身
啞巴禮贊
麻醉禮贊
北大的支路
常識
談文
再談文
責任
畏天憫人
情理
故鄉的野菜
我的故鄉不止一個,凡我住過的地方都是故鄉。故鄉對於我並沒有什麼特彆的情分,隻因釣於斯遊於斯的關係,朝夕會麵,遂成相識,正如鄉村裏的鄰捨一樣,雖然不是親屬,彆後有時也要想念到他。我在浙東住過十幾年,南京東京都住過六年,這都是我的故鄉,現在住在北京,於是北京就成瞭我的傢鄉瞭。
日前我的妻往西單市場買菜迴來,說起有薺菜在那裏賣著,我便想起浙東的事來。薺菜是浙東人春天常吃的野菜,鄉間不必說,就是城裏隻要有後園的人傢都可以隨時采食,婦女小兒各拿一把剪刀一隻“苗籃”,蹲在地上搜尋,是一種有趣味的遊戲的工作。
那時小孩們唱道:“薺菜馬蘭頭,姊姊嫁在後門頭。”後來馬蘭頭有鄉人拿來進城售賣瞭,但薺菜還是一種野菜,須得自傢去采。關於薺菜嚮來頗有風雅的傳說,不過這似乎以吳地為主。《西湖遊覽誌》雲,“三月三日男女皆戴薺菜花。諺雲:三春戴薺花,桃李羞繁華。”顧祿的《清嘉錄》上亦說,“薺菜花俗呼野菜花,因諺有三月三螞蟻上竈山之語,三日人傢皆以野菜花置竈陘上,以厭蟲蟻。侵晨村童叫賣不絕。或婦女簪髻上以祈清目,俗號眼亮花。”但浙東卻不很理會這些事情,隻是挑來做菜或炒年糕吃罷瞭。
黃花麥果通稱鼠麴草,係菊科植物,葉小,微圓互生,錶麵有白毛,花黃色,簇生梢頭。春天采嫩葉,搗爛去汁,和粉作糕,稱黃花麥果糕。小孩們有歌贊美之雲,
“黃花麥果靱結結,
關得大門自要吃,
半塊拿弗齣,一塊自要吃。”
清明前後掃墓時,有些人傢——大約是保存古風的人傢——用黃花麥果作供,但不作餅狀,做成小顆如指頂大,或細條如小指,以五六個作一攢,名曰繭果,不知是什麼意思,或因蠶上山時設祭,也用這種食品,故有是稱,亦未可知。自從十二三歲時外齣不參與外祖傢掃墓以後,不復見過繭果,近來住在北京,也不再見黃花麥果的影子瞭。日本稱作“禦形”,與薺菜同為春的七草之一,也采來做點心用,狀如艾餃,名曰“草餅”,春分前後多食之,在北京也有,但是吃去總是日本風味,不復是兒時的黃花麥果糕瞭。
掃墓時候所常吃的還有一種野菜,俗稱草紫,通稱紫雲英。農人在收獲後,播種田內,用作肥料,是一種很被賤視的植物,但采取嫩莖瀹食,味頗鮮美,似豌豆苗。花紫紅色,數十畝接連不斷,一片錦綉,如鋪著華美的地毯,非常好看,而且花朵狀若蝴蝶,又如雞雛,尤為小孩所喜,間有白色的花,相傳可以治痢。很是珍重,但不易得。日本《俳句大辭典》雲,“此草與蒲公英同是習見的東西,從幼年時代便已熟識。在女人裏邊,不曾采過紫雲英的人,恐未必有罷。”中國古來沒有花環,但紫雲英的花球卻是小孩常玩的東西,這一層我還替那些小人們欣幸的。浙東掃墓用鼓吹,所以少年常隨瞭樂音去看“上墳船裏的姣姣”;沒有錢的人傢雖沒有鼓吹,但是船頭上篷窗下總露齣些紫雲英和杜鵑的花束,這也就是上墳船的確實的證據瞭。
……
我獨愛生活應有的樣子 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
我獨愛生活應有的樣子 下載 mobi epub pdf 電子書書很好,快遞速度好評,快遞小哥好評。
評分可口可樂瞭看看考慮考慮
評分很喜歡京東的配送 物流 小哥服務態度一流 産品質量很好 支持京東 感激這裏的每一本書
評分一次又買好多,想買書瞭就去99元10本裏選,感覺比滿減閤適,京東的書是我的大愛!
評分周作人的書,各種選本多如牛毛,這本也不錯。
評分生活本該擁有,我們內心應有的樣子。
評分好
評分在京東買東西就是便宜實惠,特彆是搞活動時優惠力度特彆大,傢裏都囤瞭一大堆書瞭
評分字跡清晰,選文基本上不錯,有看頭。
我獨愛生活應有的樣子 mobi epub pdf txt 電子書 格式下載 2024