领导人讲故事（大字本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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人民日报评论部 著

出版社： 人民出版社 ， 中国盲文出版社

ISBN：9787500281085

版次：1

商品编码：12263359

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-11-01

用纸：胶版纸

页数：396

字数：265000

正文语种：中文

内容简介

　　《***讲故事（大字本）》共收入109则故事，分为对内篇和对外篇。对内篇包括廉政、品格、励志、治理等；对外篇侧重于人民友好、国家交往、文化融通、历史情感等。每则故事在引用原文之外，还配有“延伸阅读”，用以丰富故事细节，还原故事语境，让读者更好地体悟故事背后的改革发展之道、大国外交之道、修身为人之道。

目录

序言 用故事讲述治理之道／杨振武
对内篇
一、廉政故事：“吏不廉平，则治道衰”
四知拒金
要言妙道
反腐没有“纸牌屋”
民之脂膏
霸王别姬
三命而俯
二世而亡
亡国之音
裴矩佞于隋而诤于唐
上行下效
三不欺
民心所向
黄炎培之问
去民之患
廉不言贫，勤不道苦
二、品格故事：“修其心治其身，而后可以为政于天下”
半条棉被
康熙不取灵芝
为政先修身
不贪一时之功
老师们的人间大爱
政治家的抱负
“把泪焦桐成雨”
身影与声音
信仰的力量
“就是讨饭了也要救他”
谷文昌的“潜绩”
贫困马克思写就《资本论》
滴水穿石
中国的土地浸透他们的热血
三、励志故事：“学所以益才也，砺所以致刃也”
“像牛一样劳动”
“精忠报国”
30里借书
中国科技为什么落伍
时间都去哪儿了
英雄出少年
革命的青春
跟上时代
学而有思
学懂学通原著
寻乌调查
114个字的碑文
看100遍《共产党宣言》
治学三境界
不悲观不等待
浪子回头
四、治理故事：“以实则治，以文则不治”
国产手机逆袭
“准备吃亏”
中国奇迹
世界八大公害事件
柳青蹲点皇甫村
“地府”来了
制度成熟需要时间
纪律不能是一纸空文
文学中国
错失两百年
张之洞的感叹
争戴“贫困帽”
“你是中国人吗”
“和”才能“合”
造好“两座山”
驴马理论
天子守国门
木桶理论
地瓜理论
阿根廷为什么失去冠军
用人如器
五百金买马骨
尊老为大德

对外篇
一、人民友好故事：“国之交在于民相亲”
“伟大的兄弟”
“金玉良缘”
“中华通惠总局”的百年往事
秘鲁两位“中国人民的老朋友”
唱革命歌曲的自由战士
“非爱不可”妈妈团体
不忘马克林教授
有颗中国心的巴西人
义乌的阿拉伯餐馆
半个世纪寻母
献给中国朋友的“熊猫血”
包揽金牌的滋味
中国小两口的非洲蜜月
二、国家交往故事：“礼之用，和为贵”
丝路上的中伊友谊
小平纪念碑
“巴铁”到底有多铁
牛顿力学
“河有源泉水才深”
友谊铸就的坦赞铁路
马斯卡廷市赠送的“金钥匙”
三、文化融通故事：“物之不齐，物之情也”
来自捷克的小鼹鼠
新加坡大学生看中国
寻找莎土比亚
来一杯海明威的“莫希托”
白马驮经与玄奘西行
泰戈尔的中国故乡
法门寺的琉璃器
丝路上的中西交流史
苏西洛写歌
冼星海大道
四、历史情感故事：“万里尚为邻”
新加坡的郑和宝船
中美的“友好往事”
抗日战场上的“外国八路”
集中营里的元帅女儿
照亮黑暗的人道之光
巴西的“中国茶缘”
五、亲历的故事：不变的“初心”
“最忆是杭州”
梁家河的变化
瀛台夜话
APEC蓝
心中的鼓岭
后记 当好中国故事“主讲人”／卢新宁

精彩书摘

　　《领导人讲故事（大字本）》：
　　“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！”欧阳修在为《新五代史·伶官传》作的序中这样写道。欧阳修分析后唐由盛转衰、骤兴骤亡的过程，得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。秦朝二世而亡，唐朝安史之乱，都可以从中探得逸豫亡身的历史教益。
　　秦朝是中国历史上第一个大一统王朝。秦始皇有统一中国的业绩，以及“书同文，车同轨，度同制，行同伦”的功劳。但如《史记》所言，“天下苦秦久矣”。秦始皇赢政即位之初便开始修陵园，到公元前208年完工，历时39年，共征集了72万人力。有人测算过，修建秦始皇陵的人数，几乎是修建埃及胡夫金字塔人数的8倍。《汉书》中记载：“秦所以二世十六年而亡者，养生泰奢，奉终泰厚也。”贾谊在《过秦论》中说：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”杜牧也感叹：“族秦者，秦也，非天下也。”因此可以说，亡秦者，骄奢淫逸、仁义不施也。
　　唐朝的由盛及衰，统治阶层的贪图享乐、腐化堕落同样是主因。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧的《过华清宫绝句》，选取为杨贵妃飞骑送荔枝一事，形象揭露了唐朝统治者为满足口腹之欲，不惜兴师动众，劳民伤财。根据《旧唐书》记载，玄宗“宫中供贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻熔造，又数百人”。如此人员众多，足见日用生活的奢侈靡费。唐玄宗沉迷享乐，任由杨国忠等奸臣祸乱朝政，结果安禄山兴兵谋反，唐朝经安史之乱由盛而衰。
　　廉洁则政兴，腐败则政息，这是历史的铁律。领导人讲述秦二世而亡和唐王朝衰落的例子，正是要强调腐败是社会毒瘤，提醒全党同志以史为鉴，吸取历史教训，坚定不移地将反腐败斗争进行到底。正像他所指出的：“我们党把党风廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识，是深刻总结了古今中外的历史教训的。中国历史上因为统治集团严重腐败导致人亡政息的例子比比皆是，当今世界上由于执政党腐化堕落、严重脱离群众导致失去政权的例子也不胜枚举啊！”
　　对于反腐败问题，领导人一直都有着深沉的忧患意识。他多次表示，“我们党作为执政党，面临的最大威胁就是腐败”“如果任凭腐败问题愈演愈烈，最终必然亡党亡国”。他也多次强调，人民群众最痛恨各种消极腐败现象，最痛恨各种特权现象，这些现象对党同人民群众的血肉联系最具杀伤力。早在主政宁德时，他就说过：“这里有一个谁得罪谁的问题，你违纪违法占地盖房，为一己之私破坏了党的权威和形象，是你得罪了党，得罪了人民，得罪了党纪国法，而不是代表党和人民利益查处你的干部得罪了你。”
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前言/序言

　　善讲故事是古今中外著名政治家、思想家的共同特点，更是中国共产党领袖的过人本领。在延安，党的七大闭幕式上，毛泽东主席就给大会代表们讲过一个“愚公移山”的故事。愚公每天挖山不止，最终感动了上帝，派神仙下凡把他门口的两座大山背走了。毛主席以此比喻，中国共产党只要坚持下去，也会感动上帝，而这上帝不是别人，就是全中国的人民大众，挖掉帝国主义、封建主义两座大山。
　　领导人总书记是讲故事的大家。无论是会议上的发言、调研时的谈话，还是出访时的演讲、报刊上的文章，他都善于用故事来传达深意，感染他人。这些故事具体而生动、通俗而深刻，洋溢着“中国智慧”和“中国力量”，也从一个方面折射出领导人深厚的人文情怀和哲学底蕴，成为他领导风格的一大鲜明特色。
　　一个故事胜过一打道理。在2013年、2014年五四青年节上，领导人在与青年代表谈话时，分别讲了自己上山看羊、下田锄地时坚持看书，走30里路只为借书的故事，勉励青年抓紧时光多学习。这种用自己切身经历的讲述，远比讲一个历史上的名人努力学习的例子来得真切、生动，有感染力。
　　《人民日报》曾发表文章《信仰的味道》，讲述陈望道潜心翻译《共产党宣言》时，竟将墨汁当成红糖吃掉而浑然不觉，体现出精神之甘、信仰之甜。领导人多次在讲话中引用这个故事，以党史上的感人故事，激励广大干部保持理想，坚守信仰。
　　2014年3月27日，领导人在巴黎出席中法建交50周年纪念大会时发表的重要讲话中说：“拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”这种既富张力又具深意的讲述方式，巧妙地反驳了“中国威胁论”，传递出中国梦的世界价值。
　　正所谓“讲好故事，事半功倍”。在我国优秀传统文化中，无论是诸子百家，还是民间传说，里面都穿缀着一个个生动的故事。这些故事穿越时空、历久弥新，影响了一代代人的观念和生活。讲故事之所以有如此巨大的作用，正是因为它能在讲述者和受众之间，迅速建立一种情感上的联系，产生思想上的共鸣。没有一种抽象概念，比细节更有说服力；而再多的叙事技巧，也不能比真情实感更能打动人心。
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　　有哲人说，谁会讲故事谁就能赢得受众，谁就会拥有话语权。历史和现实都说明，政治家深谙本国历史文化，洞察世界文明潮流，善于通俗易懂地向本国人民和外国朋友讲述治国理念，为公众所理解和认同，才有可能成为优秀的舵手，引领国家冲过激流险滩，驶向胜利的彼岸。
　　能看到多远的过去，就能抵达多远的未来。理论是灰色的，而故事色彩斑斓。所谓“本立而道生”，我们编写《领导人讲故事》一书，就是希望读者能从中学习做好舆论工作的艺术，体悟故事背后的治国理政之道，把中国故事讲得愈来愈精彩，并不断书写更精彩的中国新故事。

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