長長的路我們慢慢走：餘光中作品 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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餘光中著

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齣版社：光明日報齣版社

ISBN：9787519436780

版次：1

商品編碼：12282932

品牌：ZITO

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：312

字數：190000

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　★【餘光中先生寫作50年散文精粹，為獨自遠行的你提供生命啓示和前行的力量】

　　★【我們為什麼要去遠方】

　　物質支撐人的生活，而信念支撐人的靈魂。人生這趟旅途，“去嚮遠方”是每個人生命中浪漫的衝動，也是每個人對抗孤獨與現實的力量之源。我們的生命，短暫卻又漫長，短暫的是外在的物質和時光，而漫長的是人的追尋還有信仰。時間不會被暫停，記錄時間好的辦法就是在它行走的過程中去創造屬於你的圖騰，並加以刻錄。

　　★【喧囂碎片化時代，我們如何自處】

　　寫信，直麵獨自一人的時候，正如他說：“一個能思想的人應該樂於和自己為伍。”齣門旅行，雖然最終總會迴到自己的門口。但因為見瞭不一樣的人生，我們會更明白有生之年如何度過。

　　★【我們該怎樣處置內心的孤獨與焦慮】

　　悲哀因分擔而減輕，喜悅因共享而加強。工作生活中發生一些於自己難以釋懷的事情時，酌一杯酒，使自己遊於微醺之境，沒有什麼散不去的。在匆匆旅途中，慢下來，找到內心的停靠，這時，仰望星空，總令人心胸曠達。

　　★【緻在路上的你】

　　該靜心瞭，放下自己的僞裝，錶達自己的熱愛，趁我們還有大把的時間。迴憶終究是迴憶，不能取代真實的現在！人生這趟旅途，我們要交到朋友，追逐夢想，找到信仰。

　　★【《遊戲人間》係列産品，精良製作，完美典藏】

　　《遊戲人間》係列産品，沿用相同用紙和工藝，封麵采用有鳳尾紋路的新美莎鳳尾紙，燙金工藝，整體高端有質感；環襯用紙采用寶星米金特種紙，磨砂米金色，光滑整潔厚實，起到視覺的緩衝感。內文全彩插畫，現代時尚治愈。

內容簡介

　　本書精選餘光中先生散文36篇，包括遊記見聞、感情經曆、生活智慧、人情世故、文化隨感這五部分內容。

　　在這本書裏餘光中先生以人生過來人的姿態，為每一個讀者提供生命的啓示和前行的力量。

　　物質支撐人的生活，而信念支撐人的靈魂。人生這趟旅途，“去嚮遠方”是每個人生命中浪漫的衝動，也是每個人對抗孤獨與現實的力量之源。

　　我們的生命，短暫卻又漫長，短暫的是外在的物質和時光，而漫長的是人的追尋還有信仰。

　　願所有讀到這本書的人，都擁有美滿的人生和豐盈的信仰！

作者簡介

　　餘光中

　　在生命裏從容漫步的詩人在時光中暢快漂泊的旅客

　　餘光中先生生於南京，祖籍福建永春。因母親原籍為江蘇武進，故也自稱“江南人”。

　　1952年畢業於颱灣大學外文係。1959年獲美國愛荷華大學（ LOWA ）藝術碩士。先後任教於颱灣東吳大學、颱灣師範大學、颱灣大學、颱灣政治大學、香港中文大學、颱灣中山大學。還曾赴美國多所大學任客座教授。

　　餘光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯。至今馳騁文壇已逾半個世紀，涉獵廣泛，2012年4月，84歲的餘光中受聘為北京大學“駐校詩人”。2015年7月，獲得第13屆花蹤世界華文文學大奬。其文學生涯悠遠、遼闊、深沉，是當代詩壇健將、散文重鎮、著名批評傢和優秀翻譯傢。

精彩書評

　　在70年的颱灣文化史上，是一個時代的結束。餘光中的一生，就是一部跨世紀的疼痛文化史。他身體瘦弱，但是我知道瘦弱的身體內，曾經有如何熾熱的光，照亮瞭蒼白年代裏多少幽閉孤憤的心靈。

　　——龍應颱

餘光中先生纔兼詩文，情係兩岸，學融中西，為人溫良敦厚，是中國當代文學燦爛群星之一。*星殞落，我心悲傷。今夜星光，地久天長。

——韓少功

　　餘光中右手寫詩，左手寫散文，成就之高，一時無兩。

　　——梁實鞦

　　氣勢宏大，語言猶如閱兵方陣，排山倒海，萬馬奔騰，並具有深刻的幽默感。

　　——樓肇明

　　他上承中國文學傳統，橫涉西洋文學藝術，在綿長四十餘年的創作生涯中，筆耕不輟，成為當代文學的重鎮，其文學影響，已跨越海峽兩岸，詩風文采，為不少讀者所贊賞。當我們翻閱那琳琅滿目的佳作，沉浸於他那融匯中外，通變古今，頗具雄長之氣;瑰麗多姿，變化多端，令人嘆為觀止的詩文之中時，不能不驚嘆他的文學成就之超卓。

　　——董橋

　　餘光中是颱灣文學作傢中創作時間長久、産量豐富的詩人、散文傢、評論傢、翻譯傢，創作生命期橫跨70多年。

　　——媒體評論

精彩書摘

　　011

　　那年的鞦季特彆長，像一段雛形的永恒。我幾乎以為，站在四圍的鞦色裏，那種圓溜溜的成熟感，會永遠懸在那裏，不墜下來。終於一切瓜一切果都過肥過重瞭，從腴沃中升起來的仍垂嚮腴沃。每到黃昏，太陽也垂垂落嚮南瓜田裏，紅橙橙的，一隻熟得不能再熟下去的，特大號的南瓜。日子就像這樣過去。晴天之後仍然是晴天之後仍然是完整無憾飽滿得不能再飽滿的晴天，敲上去會敲齣音樂來的稀金屬的晴天。就這樣微酩地飲著清醒的鞦季，好怎麼不好，就是太寂寞瞭。在西密歇根大學，開瞭三門課，我有足夠的時間看書，寫信。但更多的時間，我用來幻想，而且迴憶，迴憶在有一個島上做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，到半夜以後。有些事情，曾經恨過的，再恨一次；曾

　　經戀過的，再戀一次；有些無聊，甚至再無聊一次。一切都離我很久，很遠。

　　——《望鄉的牧神》

　　092

　　年輕的時候，大概可以躲在傢庭的保護傘下，不容易受傷。到瞭中年，你自己就是那把傘瞭，八方風雨都躲不掉。然則，何以解憂？

　　曹操說：“唯有杜康。”

　　——《何以解憂》

　　105

　　當然，再長的旅途也會把行人帶迴傢來，靴底黏著遠方的塵土。世界上一切的橋，一切的路，無論是多少左轉右彎，最後總是迴到自己的門口。然則齣門旅行，也不過像醉酒一樣，解憂的時效終歸有限，而宿酲醒來，是同樣的惘惘。

　　——《何以解憂》

　　126

　　我深深懷念那個摩肩抵肘的時代，站在今日畫瞭黃綫的整潔月颱上，總覺得少瞭一點什麼，直到記起瞭從前那一聲汽笛長嘯。

　　寫火車的詩很多，我自己都寫過不少。我甚至譯過好幾首這

　　樣的詩，卻最喜歡土耳其詩人塔朗吉（Cahit Sitki Taranci）的這首：

　　去什麼地方呢，這麼晚瞭，

　　美麗的火車，孤獨的火車？

　　淒苦是你汽笛的聲音，

　　令人記起瞭許多事情。

　　為什麼我不該揮舞手巾呢？

　　乘客多少都跟我有親。

　　去吧，但願你一路平安，

　　橋都堅固，隧道都光明。

　　1984 年5 月7 日

　　——《記憶像鐵軌一樣長》

　　225

　　電鍾不停，裏程錶不斷地跳動，我和那輛得勝小車（Datsun200L）告彆時，它已經快滿四歲，裏程錶上已記下兩萬一韆多英裏瞭。這裏程，已近乎繞地球的一圈。四年的歲月悠悠轉，又兜迴瞭原地，那一切的峰迴路轉，水遠山長，在那迷目的反光小鏡裏，名副其實都變成“前塵”瞭。

　　——《秦瓊賣馬》

　　260

　　人生原是戰場，有猛虎纔能在逆流裏立住腳跟，在逆風裏把握方嚮……同時，人生又是幽榖，有薔薇纔能燭隱顯幽，體貼入微……纔能聽到暮色潛動，春草萌芽……完整的人生應該兼具這兩種至高的境界，能動也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，像現代人一樣復雜，也能像亞當夏娃一樣純真，一句話，他心裏已有猛虎在細嗅薔薇。

　　——《猛虎與薔薇》

　　197 假如我有九條命（文摘）

　　假如我有九條命，就好瞭。

　　一條命，就可以專門應付現實的生活。苦命的丹麥王子說過：既有肉身，就注定要承受與生俱來的韆般驚擾。現代人最煩的一件事，莫過於辦手續；辦手續最煩的一麵莫過於填錶格。錶格愈大愈好填，但要整理和收存，卻愈小愈方便。錶格是機關發的，當然力求其小，於是申請人得在四根牙簽就塞滿瞭的細長格子裏，填下自己的地址。許多人的地址都是節外生枝，街外有巷，巷中有弄，門牌還有幾號之幾，不知怎麼填得進去。這時填錶人真希望自己是神，能把須彌納入芥子，或者隻要在格中填上兩個字：“天堂。”一張錶填完，又來一張，上麵還有密密麻麻的各條說明，必須皺眉細閱。至於照片、印章，以及各種證件的號碼，更是缺一不可。於是半條命已去瞭，剩下的半條勉強可以用來迴信和開會，假如你找得到相關的來信，受得瞭鄰座的煙熏。

　　一條命，有心留在颱北的老宅，陪伴父親和嶽母。父親年逾九十，右眼失明，左眼不清。他原是最外傾好動的人，喜歡與鄉親契闊談宴，現在卻坐睏在半昧不明的寂寞世界裏，齣不得門，隻能追憶冥隔瞭二十七年的亡妻，懷念分散在外地的子媳和孫女。嶽母也已過瞭八十，五年前斷腿至今，步履不再穩便，卻能勉力以蹣跚之身，照顧旁邊的朦朧之人。她原是我的姨母，傢母亡故以來，她便遷來同住，主持失去瞭主婦之傢的瑣務，對我的殷殷照拂，情如半母，使我常常感念天無絕人之路，我失去瞭母親，神卻再補我一個。

　　一條命，用來做丈夫和爸爸。世界上大概很少全職的丈夫，男人忙於外務，做這件事不過是兼差。女人做妻子，往往卻是專職。女人填錶，可以自稱“主婦”（housewife），卻從未見過男人自稱“主夫”（house husband）。一個人有好太太，必定是天意，這樣的神恩應該細加體會，切勿視為當然。我覺得自己做丈夫比做爸爸要稱職一點，原因正是有個好太太。做母親的既然那麼能乾而又負責，做父親的也就樂得“垂拱而治”瞭。所以我傢實行的是總理製，我隻是閤照上那位儼然的元首。四個女兒天各一方，負責通信、打電話的是母親，做父親的總是在忙彆的事情，隻在心底默默懷念著她們。

　　一條命，用來做朋友。中國的“舊男人”做丈夫雖然隻是兼職，但是做起朋友來卻是專任。妻子如果成全丈夫，讓他仗義疏財，去做一個漂亮的朋友，“江湖人稱小孟嘗”，便能贏得賢名。這種有友無妻的作風，“新男人”當然不取。不過新男人也不能遺世獨立，不交朋友。要錶現得“夠朋友”，就得有閑、有錢，纔能近悅遠來。窮忙的人怎敢放手去交遊？我不算太窮，卻窮於時間，在“夠朋友”上麵隻敢維持低姿態，大半僅是應戰。跟身邊的朋友打完消耗戰，再無餘力和遠方的朋友隔海越洲，維持龐大的通訊網瞭。演成近交而不遠攻的局麵，雖雲目光如豆，卻也由於鞭長莫及。

　　一條命，用來讀書。世界上的書太多瞭，古人的書尚未讀通三捲兩帙，今人的書又洶湧而來，將人淹沒。誰要是能把朋友題贈的大著通通讀完，在斯文圈裏就稱得上是聖人瞭。有人讀書，是縱情任性地亂讀，隻讀自己喜歡的書，也能成為名士。有人呢是苦心孤詣地精讀，隻讀名門正派的書，立誌成為通儒。我呢，論狂放不敢做名士，論修養不夠做通儒，有點不上不下。要是我不寫作，就可以規規矩矩地治學；或者不教書，就可以痛痛快快地讀書。假如有一條命專供讀書，當然就無所謂瞭。

　　書要教得好，也要全力以赴，不能隨便。老師考學生，畢竟範圍有限，題目有形。學生考老師，往往無限又無形。上課之前要備課，下課之後要閱捲，這一切都還有限。倒是在教室以外和學生閑談問答之間，更能發揮“人師”之功，在“教”外施“化”。常言“名師齣高徒”，未必盡然。老師太有名瞭，便忙於外務，席不暇暖，怎能即之也溫？倒是有一些老師“博學而無所成名”，能經常與學生接觸，産生實效。

　　另一條命應該完全用來寫作。颱灣的作傢極少是專業，大半另有正職。我的正職是教書，幸而所教與所寫頗有相通之處，不至於互相排斥。以前在颱灣，我日間教英文，夜間寫中文，頗能並行不悖。後來在香港，我日間教三十年代文學，夜間寫八十年代文學，也可以各行其是。不過藝術是需要全神投入的活動，沒有一位兼職然而認真的藝術傢不把藝術放在主位。魯本斯任荷蘭駐西班牙大使，每天下午在禦花園裏作畫。一位侍臣在園中走過，說道：“喲，外交傢有時也畫幾張畫消遣呢。”魯本斯答道：“錯瞭，藝術傢有時為瞭消遣，也辦點外交。”陸遊詩雲：“看渠胸次隘宇宙，惜哉韆萬不一施。空迴英概入筆墨，生民清廟非唐詩。嚮令天開太宗業，馬周遇閤非公誰？後世但作詩人看，使我撫幾空嗟谘。”陸遊認為杜甫之纔應立功，而不應僅僅立言，看法和魯本斯正好相反。我贊成魯本斯的看法，認為立言已足自豪。魯本斯所以傳後，是由於他的藝術，不是他的外交。

　　一條命，專門用來旅行。我認為沒有人不喜歡到處去看看：多看他人，多閱他鄉，不但可以認識世界，亦可以認識自己。有人旅行是乘豪華郵輪，謝靈運再世大概也會如此。有人背負行囊，翻山越嶺。有人騎自行車環遊天下。這些都令我羨慕。我所優為的，卻是駕車長徵，去看天涯海角。我的太太比我更愛旅行，所以夫妻兩人正好互作旅伴，這一點隻怕徐霞客也要艷羨。不過徐霞客是大旅行傢、大探險傢，我們，隻是淺遊而已。

　　最後還剩一條命，用來從從容容地過日子，看花開花謝，人往人來，並不特彆要追求什麼，也不被“截止日期”所追迫。

　　——1985 年7 月7 日《聯副》