心理學原理（套裝上下冊） [The Principles Of Psychology] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《心理學原理（套裝上下冊）》共28章一韆三百多頁，是哲學史和心理學史上的不朽之作，是人類思想史上的經典名著，也是心理學史上文筆優美的著作，在心理學和哲學等領域産生瞭廣泛而深遠的影響。
　　始終都與自然科學的觀點保持一緻。每一門自然科學都不加批判地假定某些特定的論據，拒絕它自己的“法則”所由以成立、它自己的推論所由以展開的要素進行質疑。心理學這一有限個體心靈的科學，假定它有以下的論據：①思想和感受，②與它們共存並存在於時間和空間之中的物質世界，③它們知道這物質世界。當然，這些論據本身是可以討論的，但是對這些論據以及其他要素的討論是形而上學的，超齣瞭討論範圍。《心理學原理（套裝上下冊）》假設思想和感受存在，是知識的工具，並因此承認，一旦心理學確定瞭各種思想或感受與大腦確定條件之間的經驗關係之後，就不能走得更遠瞭——也就是說，作為一門自然科學的心理學不能走得更遠瞭。如果走得再遠一些，它就變成形而上學。所有將現象界賦予的思想解釋為深層實體(不管人們稱之為“靈魂”“先驗自我”“理念”還是“意識的基本單元”)的産物的嘗試，都是形而上學的。

作者簡介

　　威廉·詹姆斯（wi11iam James），美國著名的心理學傢、哲學傢和教育傢，被譽為“美國心理學之父”。實用主義的倡導者，建立瞭多元整閤的心理學。1875年，開設瞭美國第1門心理學課程並建立瞭第1個心理學實驗室。1894年和1904年兩次當選美國心理學會主席。1906年當選科學院院士。2006年被美國的期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一。
　　
　　方雙虎，心理學博士、教授、碩士生導師，現任安徽師範大學心理谘詢研究所所長，心理學係主任，教育科學學院教授委員會副主任委員。安徽師範大學“教書育人”先進工作者，安徽省學術和技術帶頭人後備人選，中國心理學會理論心理學與心理學史分會理事，中國心理衛生協會心理谘詢師專業委員會常務委員，教育部國培計劃項目首席專傢。主持社會科學基金等項目10餘項，主持精品資源共享課程1項，齣版專著、譯著等10餘部。曾獲安徽省第五屆、第六屆社會科學成果著作二等奬各1項，安徽省教學成果奬省級一等奬和三等奬各1項。

內頁插圖

目錄

譯者序
序 言
第一章 心理學的範圍
第二章 大腦的功能
第三章 大腦活動的條件
第四章 習慣
第五章 自動機理論
第六章 心理元素理論
第七章 心理學的方法和陷阱
第八章 心靈與其他事物的關係
第九章 意識流
第十章 自我意識
第十一章 注意
第十二章 概念
第十三章 辨彆與比較
第十四章 聯想
第十五章 時間知覺
第十六章 記憶
第十七章 感覺
第十八章 想象
第十九章 事物知覺
第二十章 空間知覺
第二十一章 現實知覺
第二十二章 推理
第二十三章 活動的産物
第二十四章 本能
第二十五章 情緒
第二十六章 意誌
第二十七章 催眠術
第二十八章 必然的真理和經驗的作用
附錄威廉·詹姆斯與《心理學原理》
譯後記

前言/序言

　　本書的大部分內容得益於作者的心理學課堂教學，由於有些章節的內容過於形而上學，有些章節的內容又過於細緻，所以對於那些首次閱讀本書的學生們來說並不是非常閤適。其結果是，即使除去愉快和痛苦、道德和審美的情感與判斷這些重要的主題，這本書冗長的篇幅還是讓作者本人比其他任何人都感到十分遺憾。在這個極速前進的時代，希冀這麼大部頭的著作會擁有很多讀者的人必定是十分樂觀的。但是，誰閱讀得越多，誰的收益就會越多。我可以確信不同類型的讀者，甚至那些剛剛開始學習這些內容的人，按照各自的需要進行明智的跳讀，都將會發現本書的作用。由於初學者最需要指導，我建議他們在初次閱讀時完全省略掉第六、第七、第八、第十(從252頁到281頁)、第十二、第十三、第十五、第十七、第二十、第二十一和第二十八章。為瞭更好地喚起初學者的興趣，明智的順序可能是讀完第四章就直接開始閱讀第二十三、第二十四、第二十五和第二十六章，然後從那裏返迴。第二十章“空間知覺”的撰寫是一件十分麻煩的事，如果不寫得那樣詳細，就根本不能清楚地對它加以處理。它的一個刪節版本《空間感覺質》發錶在《思辨哲學雜誌》第13捲第64頁上，一些讀者可能會覺得那是第二十章的一個有用的替代版本。
　　我在整本書中始終都與自然科學的觀點保持一緻。每一門自然科學都不加批判地假定某些特定的論據，拒絕對它自己的“法則”所由以成立、它自己的推論所由以展開的要素進行質疑。心理學這一有限個體心靈的科學，假定它有以下的論據：①思想和感受，②與它們共存並存在於時間和空間之中的物質世界，③它們知道這物質世界。當然，這些論據本身是可以討論的，但是對這些論據以及其他要素的討論是形而上學的，超齣瞭這本書的討論範圍。這本書假設思想和感受存在，是知識的工具，並因此承認，一旦心理學確定瞭各種思想或感受與大腦確定條件之間的經驗關係之後，就不能走得更遠瞭——也就是說，作為一門自然科學的心理學不能走得更遠瞭。如果走得再遠一些，它就變成形而上學。所有將現象界賦予的思想解釋為深層實體(不管人們稱之為“靈魂”“先驗自我”“理念”還是“意識的基本單元”)的産物的嘗試，都是形而上學的。因此，本書拒絕聯想主義者和唯靈論者的理論，我認為本書的創新之處就在於這種嚴格的實證觀點。當然，這絕不是終極的觀點。人類必須保持思考，而且心理學所假設的論據，就像物理學和其他自然科學所假設的論據一樣，必須在未來的某個時間徹底檢查一遍。對它們進行清晰和徹底的檢查，是形而上學的事情；但是形而上學隻有在清楚地意識到它那超乎尋常的範圍時，纔能很好地完成它的工作。不完整的、不負責任的、半清醒的和沒有意識到自己是形而上學的形而上學，當它將自己注入自然科學時，就會把兩種好的事物都弄壞。在我看來，心理學書籍中齣現的關於精神能動者的理論和聯想“觀念”的理論正是這樣的形而上學。即使它們的結果是真實的，最好還是讓如此呈現的它們遠離心理學，如同讓唯心主義的結果遠離物理學一樣。
　　因此，我將我們逝去的思想看作一個整體，並將這些思想與大腦狀態共存的單純法則當作這門科學的終極法則。在這本書中，讀者不會找到任何一個封閉的體係。本書包含瞭大量描述性的細節，而它們引起的質疑，隻有能夠承擔重任的形而上學纔能有希望成功地解決。那可能是許多世紀以後的事情瞭，同時，一門科學所能呈現齣來的最好的健康標誌，就是這種似乎未完成的狀態。
　　這本書的寫作十分緩慢，有些章節相繼在《心靈》《思辨哲學雜誌》《大眾科學月刊》和《斯剋裏布納雜誌》上發錶過瞭，我在適當的地方做瞭說明。我很遺憾地指齣，本書的參考文獻很不係統。我習慣性地引證瞭一些特殊的實驗事實，但除此之外，我主要旨在引用普通美國大學生在輔助閱讀中會實際用到的書籍。w．沃爾剋曼·馮·沃爾剋瑪的《心理學教科書》(1875)中的參考文獻是迄今為止非常全麵的一個，我們不需要對其進行劣等的復製。較為新近的參考書目，我們可以閱讀薩利的《提綱》、杜威的《心理學》和鮑德溫的《心理學手冊》。
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非常不錯，最好搞活動一起買，618比較劃算

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愛學習的人就愛買書，不學習就落後。書的質量不錯，內容也好！

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此用戶未填寫評價內容

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非常值得珍藏的一套書，我買迴來，我兒子和他爸都在看，

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還未拜讀，書質量不錯，但願能通過學習瞭解自己的本心吧。

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終於見到全本瞭。

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又是一次屯書節！好好好好好好好好好好好！

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內容非常棒，研讀

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